[370x75]
 

  [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]                      https://picasaweb.google.com/kakachiyii/BOoioB#

Вязальщицы ЛиРу. Часть 1


Как и обещала, воплотила в жизнь свою идею - собрать всех вязальщиц ЛиРу в одном месте. Принимайте первый пост.
Я собрала всех, кого нашла, и неважно, начинающие они мастерицы или опытные, много у них работ или мало. Главное - всех объединяет любовь к вязанию.

Еще, чтобы собрать всех нас вместе, я создала сообщество Мир вязальщиц ЛиРу , куда всех Вас приглашаю! Становитесь читателями сообщества и публикуйте посты со своими работами.

[468x700]
Я вырос в Нью-Йорке в бедной семье — мой отец был старьевщиком. Но в хедере я считался одним из лучших учеников, и наша община решила собрать нужную сумму денег, чтобы послать меня в иешиву учиться на раввина. Их желание пугало меня, ибо абсолютно не совпадало с моими устремлениями. К тому времени во мне уже окончательно созрела мечта стать актером. Поверьте, мне пришлось выдержать большой натиск и приложить много усилий, чтобы в конечном итоге доказать, что не каждому еврею обязательно становиться раввином. Переломным для меня стал момент, когда в четырнадцать лет я прочитал про Авраама и Исаака.

Эта история произвела на меня неизгладимое впечатление. Я отчетливо запомнил картинку в школьном учебнике — бородатый Авраам в одной руке сжимает увесистый нож, а в другой Исаака — маленького испуганного мальчика. В тот момент, когда я увидел иллюстрацию, выражение моего лица, наверное, напоминало выражение лица юного Исаака. Я был потрясен и испуган. Как мог ангел внушить Аврааму, что Б-г решил лишь испытать его? Ничего себе испытание! Эта картинка запечатлелась в моем сознании на долгое время. Когда я поступил в колледж, мое представление об иудаизме осталось на уровне представлений четырнадцатилетнего мальчика.

[показать]

[показать]

С тех пор, как солнце светит,
Живёт на белом свете
Еврейский несгибаемый народ.
Талантливый, красивый,
Хоть не всегда счастливый,
Но празднующий каждый год Суккот.

Над нами нету крыши,
И звёзды, неба выше,
Подмигивают, ободряя нас.
И среди них, конечно,
Народу светит вечно,
Улыбка добрых, тёплых, Божих глаз.

Мы празднуем с гостями:
Невидимые нами,
Но каждый вечер "между здесь" сидит:
Авраам, Ицхак, Иаков,
/Не подавая знаков/
Иосиф, Моисей, Аарон, Давид.

Этрог, возьмём, лулаву,
Адас, возьмём, агаву,-
Букет составим праздничный для всех.
Встряхнём растенья эти
На все стороны света,
И не забудем, также, вниз и вверх.

Мы видим звёзды в небе.
На празднике, у ребе,
Сегодня мы, евреи, собрались,
И, по заветам Бога,
Мы выпьем, но немного,
Ведь надо же поговорить "за жизнь".

Везде известны наши
Рахили и Абраши,
На всех просторах Матушки-Земли.
Евреи всё умеют:
Они куют и сеют,
И запускают в Космос корабли.

Известны в целом мире,
С "е-2" на "е-4"
Шагнувшие на шахматной доске.
Полотна Левитана
И песни Феркельмана
Близки нам, но остались вдалеке.

Старались мы, когда-то,
Дружить со "Старшим братом",
Во многом подавать могли пример,
Нам не казалось странным,
Что голос Левитана
Был голосом всего СССР.

[249x360]
Удивительный немец!
Парень, не имеющего ни капли еврейской крови, посвятил себя возрождению ашкеназийской культуры.
Исчезли, некогда шумные, городки, деревеньки, исчезли молельные дома, исчез язык, навсегда исчезли шесть миллионов его носителей.
Деды Karstenа тяжело работали, старались...
Сейчас души этих скромных работяг вращаются на вертелах в аду,
а истлевшие тела - перевертываются в гробах, громыхая костьми и позванивая железными крестами:
Karsten Troyke поет на языке идиш.



Карстен Тройке родился в 1960 году в Восточном Берлине. Как поётся в одной из его песен «а биселе идишкайт хат гебрахт…» - внесла его мама, которая дома напевала еврейские песни и научила сына основам еврейской грамоты. Мальчик полюбил идиш.

[600x690]


Этой нотой ты сердце пронзил мне, скрипач.
Я хотела себя защитить равнодушьем.
Скрипка пела, смеялась, вдруг вырвался плач.
Это он своей болью задел мою душу.

А смычок то дрожал в тонких пальцах твоих,
то метался ладьей в море шумном и бурном.
И рождался из музыки образный стих,
в расхождение с залом надменно-бравурным.

Потолок вдруг ушел. Черный фрак. Черный грач.
Местечковые крыши, скупое раздолье.
Предо мною стоял бедный, старый скрипач
со своей жалкой жизнью и проклятой долей.

Он озябшими пальцами скрипку сжимал,
озаренный улыбкой прекрасной надежды.
Ветер северный, жесткий, бездумный нахал
проникал сквозь худые лохмотья одежды.

Он играл о любви и о теплых краях,
забывая про голод и горькую долю.
И прекрасная грусть, а не боль или страх
из души изливалась на широкую волю.

Скрипка пела, смеялась, и плакал скрипач,
вспоминал и мечтал, и рассказывал свету:
о прошедшей весне, о чреде неудач…
И я плакала с ним... Тот скрипач был Поэтом.

Эмма Рухл Шейна
[500x85]

Эту фотография сделана в Финляндии обычным фотоаппаратом без всяких фильтров и прочих ухищрений.
[700x466]

В израильтянах есть всё, что нужно великому народу: решимость, мужество, непреклонность и гордость. Давайте посмотри на лица этой армии.

[700x560]

1. 

[показать]

[показать]

[показать]

[256x256]
Израиль – это страна-история. При её упоминании первое, что сразу приходит в голову, – библейские места и, конечно, Иерусалим с его Стеной плача, Храмом Гроба Господня и старинными узкими улочками. Сюда съезжаются как верующие, так и неверующие, мусульмане и христиане, иудеи и бахаи.

Однако такой интерес к Израилю вызван не только религиозными мотивами. Чем, кроме последнего маршрута Христа, интересна нам эта страна пустыни и камней, в которой каждый город – цветущий сад? Что надо знать об Израиле и его жителях перед поездкой?



Начнём с обычных справочных данных.

[700x463]
Каждый христианин может желать только мира Израилю. Молиться за Израиль и благословлять его. Shalom Jerusalem! Этому Библия учит.

Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют

[500x345]

[606x700]
Иммануил Кант (1724-1804). Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии:
«Вы сумели доказать, что ваша нация достигла таких степеней свободы, сознания и совести, которые просто невозможно представить, и ни один другой народ не может похвалиться тем, что достиг того же».

Жак Маритен. Французский философ, теолог:
«Христиане приняли сверхъестественную истину христианства, истину о небе, но очень мало делали для осуществления правды в социальной жизни людей, не применяли своей истины к обществу. Евреи же не приняли сверхъестественной истины христианства, но были носителями истины о земле, правды в социальной жизни людей. И действительно, идея социальной справедливости была внесена в человеческое сознание главным образом еврейством, "арийцы" легко примирялись с социальной несправедливостью. В Индии был создан режим каст, санкционированный религиозным сознанием».

Джон Адамс. Второй президент США:
«Евреи сделали для цивилизации человеческого общества больше, чем любая другая нация. Они являются наиболее славной нацией из всех когда-либо населявших землю. Римляне и их империя были всего лишь мыльным пузырем в сравнении с евреями. Евреи дали религию трем четвертям земного шара и оказали на дела человеческого сообщества большее и более благотворное влияние, чем любая другая нация, древняя или современная».