• Авторизация


Шоколадный обман 23-02-2014 00:40
kachestvo.ru/pischa/eda/eda_16955.html

Из десяти образцов горького шоколада настоящими оказались лишь три

 

Шоколадом называется кондитерское изделие, изготовленное на основе какао-масла наряду с другими какао-продуктами (какао-порошок, какао-тертое). Именно масло, в совокупности с какао-порошком и тертыми какао-бобами, придает шоколаду неповторимый вкус, аромат и структуру. Кстати, так называемый «белый шоколад» за свои «шоколадные» свойства обязан какао-маслу, хотя внешний вид у него совсем не шоколадный. 

Чем выше процентное содержание какао-продуктов в шоколаде, тем он полезнее. Ведь в них содержатся флавоноиды – соединения, благотворно влияющие на наш организм. Они регулируют кровяное давление, успокаивая нервы. Так же флавоноиды являются мощными антиоксидантами. 
 
Всеми этими приятными бонусами может похвастаться горький шоколад, в котором содержание какао-продуктов превышает 60%. К тому же горький шоколад наименее калорийный.  
 
Однако всякий ли горький шоколад, продающийся на прилавках наших магазинов достоин называться настоящим горьким шоколадом? Это решили выяснить эксперты Общества защиты прав потребителей, для чего закупили десять образцов горького шоколада популярных марок и передали на исследование в независимую лабораторию. 
 
Итоги экспертизы показали, что натуральный горький шоколад среди этих образцов еще поискать надо…
Читать далее...
комментарии: 9 понравилось! вверх^ к полной версии
Насколько национализм совместим с христианством? 22-02-2014 14:19


Согласно "Основам социальной концепции Русской Православной Церкви", "будучи по природе вселенской, Церковь одновременно является единым организмом, телом (1Кор. 12.12). Она - община чад Божиих, «род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1Пет. 2.9-10). 
 
Единство этого нового народа обеспечивается не национальной, культурной или языковой общностью, но верой во Христа и Крещением. Новый народ Божий «не имеет здесь постоянного града, но ищет будущего» 
(Евр. 13.14). Духовная родина всех христиан - не земной, но «вышний» Иерусалим (Гал. 4.26). 
 
..Евангелие проповедуется не затем, чтобы один избранный народ сохранил истинную веру, но дабы «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2.10-11)".
 
Однако православные христиане, сознавая себя гражданами небесного отечества, не должны забывать и о своей земной родине. 
 
"Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.
 
Патриотизм православного христианина проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления.
 
Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание.
 
В то же время национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда. В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия. 
 
Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации. Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания".
 
комментарии: 23 понравилось! вверх^ к полной версии

Сергей Танеев. "По прочтении псалма" 20-02-2014 19:02


 

[294x420]

Серге́й Ива́нович Тане́ев (13 [25] ноября 1856 — 6 [19] июня 1915) — русский композитор, пианист, педагог, учёный, музыкально-общественный деятель.

Убеждённый последователь классики (в его музыке нашли претворение традиции М. И. Глинки, П. И. Чайковского, а также И. С. Баха, Л. Бетховена), Танеев предвосхитил многие тенденции музыкального искусства XX века.

В своих сочинениях он тяготел к нравственно-философской проблематике. Такова, например, его единственная опера «Орестея» (1894, по Эсхилу) — образец претворения античного сюжета в русской музыке. Его камерно-инструментальные произведения (трио, квартеты, квинтеты) принадлежат к лучшим образцам этого жанра в русской музыке. Один из создателей лирико-философской кантаты в русской музыке («Иоанн Дамаскин», «По прочтении псалма»). Возродил популярный в отечественной музыке XVII—XVIII вв. жанр — хоры a cappella (автор более 40 хоров). 

Музыковедение в настоящий момент переживает своеобразный «танеевский ренессанс». Интерес к личности и трудам композитора необычайно обострился. Причина возрождения интереса кроется в нескольких «плоскостях». Для слушателя важным становится особое качество музыки Танеева - органичное равновесие в ней эмоционального и интеллектуального начал, удивительного сочетания мудрой простоты и глубины чувства с благородной красотой их выражения. Исследователь находит в его сочинениях такие объекты для изучения, где каждая страница свидетельствует не только о высоком профессионализме их создателя, но и о присущем ему Божьем даре.

 
Источник

 

о прочтении псалма"

кантата в трёх частях
на текст А. С. Хомякова, соч.36 (1914 - 1915)
 
Исполнитель:
Glinka Choral College Boys' Choir, Lolita Semenina, Marianna Tarassova, Mikhail Gubsky, Andrei Baturkin, Mikhail Pletnev,
St. Petersburg State Academic Capella Choir & Russian National Orchestra
 

I часть

1. Хор (Allegro tempestoso)
 
...Земля трепещет.
По эфиру катится гром из края в край.
То Божий глас: он судит миру
"Израиль, мой народ, внимай!"
 
2. Двойной хор (Andante sostenuto)
 
Израиль! Ты мне строишь храмы,
И храмы золотом блестят.
И в них курятся фимиамы,
И день, и ночь огни горят.
Читать далее...
комментарии: 15 понравилось! вверх^ к полной версии
Ироничность — одна из форм самоутверждения при комплексе неполноценности 20-02-2014 14:08


[300x320]

 

Ирония уместна лишь как педагогическое средство в устах учителя в общении с учениками всякого рода; цель ее состоит в том, чтобы укротить и пристыдить, но тем целительным способом, который пробуждает добрые намерения и влечет нас отплатить почитанием и благодарностью, как врачу, тому, кто с нами так обошелся. Человек, пользующийся иронией, представляется несведущим, и притом так хорошо, что беседующие с ним ученики бывают обмануты и, веря, что они знают лучше, становятся смелыми и оставляют многое открытым для нападения — пока вдруг светоч, которым они светили в лицо учителю, к их стыду, не отбросит своих лучей на них самих.
 

Где такое отношение, как между учителем и учеником, не имеет места, там ирония есть бесчинство, низкий аффект. Все иронические писатели рассчитывают на глупый род людей, которые хотят чувствовать себя вместе с автором выше других и рассматривают автора как глашатая их самомнения.

Фридрих Ницше


 

комментарии: 24 понравилось! вверх^ к полной версии
"Да убоится жена мужа своего" 18-02-2014 23:02


 

«Апостол сравнивает отношения мужчины и женщины в браке с тем единством, которое связывает Христа с Церковью. С одной стороны Церковь повинуется Христу, как и жена должна повиноваться мужу. С другой стороны, Христос так возлюбил Церковь, что отдал Себя на крестную смерть за Нее. И муж должен любить свою жену, вплоть до готовности отдать за нее свою жизнь. 

Становится понятным, что речь идет не о боязни какого-либо насилия – духовного или, тем более, физического, а об уважении к мужу, которое должно выражаться в повиновении и послушании ему. Так что, бояться нужно не мужа, а своего неуважения к нему. 
 
Однако такое понимание семейных отношений далеко не для всех является понятным или самоочевидным. Получается, что жена должна уважать своего мужа и бояться его огорчить или унизить, а муж разве не должен? 
 
Конечно, нужно, чтобы уважение и бережное отношение друг к другу в семье было взаимным. Но в чем оно должно выражаться со стороны мужа? Почему заповедь послушания как выражение истинной семейной любви относится именно к женщине? 
 
Одна прихожанка нашего храма, между прочим мать пятерых детей, как-то заявила: "А как же мне слушаться моего мужа, если я лучше, чем он, знаю как нам надо поступать? " 
 
Сложность этого вопроса вовсе не в том, что бывают семьи, где женщины умнее своих мужей. Как раз умной женщине слушаться бывает проще. 
 
Обычно, трудности возникают в другом случае, когда у женщины с твердым или жестким характером муж имеет характер мягкий и смиренный. В этой ситуации слушаться, а заодно и уважать мужа, гораздо сложнее. Причем внешне все может выглядеть более чем благополучно. Жена по привычке в силу своего характера настаивает на своем, муж по мягкости соглашается, и, вроде бы, все хорошо. Однако, в этой ситуации всегда скрыта некая опасность, разрушительная для семейных отношений. Для женщины это – опасность потерять уважение к мужу, без которого любить становиться очень трудно. Для мужа – опасность утратить чувство ответственности за свою семью, без которого он перестает быть ее главой, выполнять свою роль в семейных отношениях. 
 
..Так нужно ли чтобы жена "боялась своего мужа"? У апостола Иоанна Богослова мы находим такие слова: "Боящийся несовершен в любви" (1 Послание Иоанна, 4:18). А начинается эта фраза еще более сильными словами: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение". И когда Господь призовет к Себе, Он не спросит женщину, как она слушалась и "боялась" своего мужа. Он спросит: "А как ты любила?". Здесь нет противоречия, потому что апостол Павел говорит о том единственном пути, о том средстве или способе, которым эта любовь достигается и сохраняется – через послушание, доверие и ответственность. Когда же человек достигнет или хотя бы прикоснется настоящей Любви, она "изгонит страх". 
 
То есть все эти понятия: послушание, доверие, ответственность, – вовсе не носят характер закона, которому необходимо мучительно заставлять себя подчиняться. Когда человек любит по-настоящему, все это становится абсолютно свободным и естественным выражением его любви. Именно к такой любви стремятся христиане, прекрасно сознавая, что пока еще в ней "несовершенны" и поэтому сегодня, как и две тысячи лет назад, необходимо просто очень ее беречь и "бояться" потерять».
 
комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии
Притча о блудном сыне (Лк. 15,11-32) 16-02-2014 21:49


 

[показать]

Источник: http://www.pravoslavie.ru/put/2108.htm

«Прежде всего, это вовсе не притча об отдельном грехе. В ней раскрывается сама природа греха во всей его разрушительной силе. У человека было два сына; младший требует от отца свою долю наследства немедленно. ... Простые слова: Отче, дай мне... означают: "Отец, дай мне сейчас то, что все равно достанется мне после твоей смерти. Я хочу жить своей жизнью, а ты стоишь на моем пути. Я не могу ждать, когда ты умрешь: к тому времени я уже не смогу наслаждаться тем, что могут дать богатство и свобода. Умри! Ты для меня больше не существуешь. Я уже взрослый, мне не нужен отец. Мне нужна свобода и все плоды твоей жизни и трудов; умри и дай мне жить!"
 
Разве это не самая сущность греха? Не обращаемся ли мы к Богу так же спокойно, как младший сын из евангельской притчи, с той же наивной жестокостью требуя от Бога все, что Он может нам дать: здоровье, физическую крепость, вдохновение, ум, - все, чем мы можем быть и что можем иметь - чтобы унести это прочь и расточить, ни разу не вспомнив о Нем?
 
Разве не совершаем мы снова и снова духовное убийство и Бога и ближних - детей, родителей, супругов, друзей и родных, товарищей по учебе и по работе? Разве мы не ведем себя так, будто Бог и человек существуют только ради того, чтобы трудиться и давать нам плоды своей жизни, да и самую жизнь, а сами по себе не имеют для нас высшего значения? Люди и даже Бог - уже не личность, а обстоятельства и предметы.
 
И вот, взяв с них все, что они могут нам дать, мы поворачиваемся к ним спиной и оказываемся на бесконечном расстоянии: для нас они безличны, мы не можем встретиться с ними взором. Вычеркнув из жизни того, кто нам дал что-то, мы становимся самоуправными обладателями и исключаем себя из тайны любви, потому что больше ничего не можем получить и неспособны давать сами. Это и есть сущность греха - исключить любовь, потребовав от любящего и дающего, чтобы он ушел из нашей жизни и согласился на небытие и смерть. Это метафизическое убийство любви и есть грех в действии - грех сатаны, Адама и Каина.
 
Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Православие и русская литература. Марина Ивановна Цветаева (1892–1941) 15-02-2014 14:33


Православные богословы М. Дунаев и протодиакон Андрей Кураев
о Марине Цветаевой
 
 
 
* * *
Михаил Михайлович Дунаев (1945—2008) – профессор Московской духовной академии, доктор богословия, доктор филологических наук.
Из книги «Вера в горниле Сомнений. Православие и русская литература в XVII-XX вв»
 
 
Марина Ивановна Цветаева (1892–1941) — один из поэтических кумиров XX века. Никто не смог с таким исступлением, как она, восславить торжество страстей в человеке, не признавая их греховности, гибельности для души.
 
Случайно или закономерно, но у трёх больших поэтов века, добровольно ушедших из жизни, — Есенина, Маяковского, Цветаевой — очень рано проступила в стихах тяга к небытию, к расставанию с жизнью…
 
Самоубийство не может быть понято вне единства внешних и внутренних обстоятельств, в котором оно является лишь видимой его частью. Это последний шаг на долгом пути, но каждый из предшествующих шагов был столь же губителен, влёк к той же цели.
 
Самоубийство постигается в системе шагов к нему. Поэзия Цветаевой и есть отображение такой системы. Её шаги — её стихи. Она сама признавала в одном из писем: "Лирические стихи (то, что называют) — отдельные мгновения одного движения: движение в прерывистости". Мгновения — шаги. Зачем вглядываться в эти шаги? Чтобы себя уберечь от хождения им вслед.
 
Читать далее...
комментарии: 51 понравилось! вверх^ к полной версии
Если кто раздражается — в том есть грех ненависти 14-02-2014 23:59


 

 
«Как любовь в законе Божием является наивысшей добродетелью и спасает душу, так и ненависть, один из самых тяжелых грехов, губит душу. Апостол говорит, что, кто ненавидит брата своего, тот человекоубийца есть, тот пребывает в смерти, тот ненавидит Самого Бога. 
 
Грех ненависти очень распространен, и мало людей, свободных от этого греха, как и от осуждения. Кто не стяжал истинную христианскую любовь к ближнему, тот не свободен от ненависти, только грех этот настолько мерзок, что люди сами себя стыдятся, когда он проявляется, поэтому ненависть — один из тех грехов, который тщательно скрывается от постороннего взгляда и, к сожалению, даже от самого себя. 
 
Обманывают себя, будто ненависти нет, не каются в этом грехе, поэтому грех, притаившись, живет и здравствует до времен, пока не выявится в болезненном приступе психоза.. Как с цепи срывается человек, подверженный страсти ненависти.. Он становится невменяем. Самые грубые и жестокие слова вылетают из его уст, он готов в клочья разорвать человека, который вывел его из равновесия... В таком состоянии родители проклинают детей, дети — родителей, даже до убийства доходят. 
 
Ты думаешь, что таких людей можно излечить пилюлями и микстурой? Нет, друг мой! Только любовь к ближним и смирение излечивают эту болезнь, этот тяжелый душевный недуг — ненависть. 
 
Стоит только каждому повнимательнее рассмотреть все свои действия и поступки по отношению к другим, как непременно, почти каждый, найдет в себе признаки этого греха в той или иной степени. 
 
В церковь вошли туристы - в сердце появляется раздражение, многие думают, а иные и говорят: «Что ходят без толку... Сами не молятся и людям мешают молиться». А ведь, откровенно говоря, кто усердно, со вниманием молится внутренне, тому никто и ничто не может помешать. На святых Отцов целые полки демонов устремлялись, видимым образом, криками, страшными звуками и шумом устрашали, даже келию колебали, казалось, обрушится и насмерть задавит, и то они оставались непреклонными в молитве, им ничего не мешало. Если кому-то что-то мешает или кто раздражается, злобствует - в том есть грех ненависти.
 
Внутренне мы должны работать над собой в том направлении, чтобы в помыслах у нас не было разбора: каковы он, она, они. А во всех случаях надо взор свой обращать только на себя, если появилось раздражение.
 
Читать далее...
комментарии: 13 понравилось! вверх^ к полной версии
Геронтисса Гавриилия. Господь наносит удары только своим 02-02-2014 10:35


 

«Нас огорчает чувство несправедливости, когда мы считаем, что нас несправедливо обидели. Однако то, что мы принимаем за несправедливость, у Бога - как наилучшая школа для преуспеяния души. Господь наносит удары только своим. Чтобы проснулись, и осознали, и покаялись. Кто не теряет, тот не находит. Не жди, что тебя поймет кто-нибудь. Только Бог».

(Из книги монахини Гавриилии "Подвиг Любви")
комментарии: 282 понравилось! вверх^ к полной версии
Концерты Антонио Вивальди 27-01-2014 20:46


 
 
Антонио Вивальди – выдающийся скрипач и композитор, один из ярчайших представителей итальянского скрипичного искусства XVIII века. Излюбленным жанром в его творчестве был инструментальный концерт. Причём concerti grossi составляют лишь немного более десятой доли его концертов: он всегда предпочитал сольные произведения. Более 344 из них написаны для одного инструмента (с сопровождением) и 81 для двух или трёх инструментов. Среди сольных концертов – 220 скрипичных. Обладая острым чувством звукового колорита, Вивальди создавал концерты для самых различных составов.
 
Жанр концерта особенно привлекал композитора широтой своего воздействия, доступностью для большой аудитории, динамизмом трёхчастного цикла с преобладанием быстрых темпов, рельефными контрастами tutti и soli, блеском виртуозного изложения. Виртуозный инструментальный стиль способствовал общей яркости впечатлений от образного строя произведения. Именно в этой творческой интерпретации концерт в ту пору был самым масштабным и самым доступным из инструментальных жанров и оставался таким до утверждения симфонии в концертной жизни.
 
 Т. Ливанова "История западноевропейской музыки до 1789 года"
http://early-music.narod.ru/biblioteka/livanova-566-588.htm
Violin Concerto in f-moll, RV 297
  Зима 
Скрипка и дирижёр: Ицхак Перлман (Itzhak Perlman)
Лондонский Филармонический оркестр (LPO)  
1. Allegro non molto 
2. Largo 
3. Allegro


 

Далее

 

[показать]

 

комментарии: 22 понравилось! вверх^ к полной версии
Игорь Лебедев (Кот Бегемот). 99 признаков женщин, с которыми заводить знакомство не стоит. Часть 2 25-12-2013 18:18


50. Сюда же примыкают активные участницы каких-либо сект. Набор симптомов почти тот же: о своей секте (общине, церкви) говорят слишком вдохновенно и с нездоровым выражением лица. Говорят вообще только о ней (и ещё об ихнем лидере). О том, какие там клёвые чуваки, какая у них клёвая вера, клёвые обряды и вообще «как там всё классно» (познания женщин в любой религии, как правило, глубже не идут). Вообще, должен заметить, что нормальная женщина со своей верой (или системой ценностей, или просто увлечениями) расстаётся, как правило, довольно легко – тут же меняя их на веру или увлечения мужика, с которым встречается. И это нормально – только на этом и может основываться семейная гармония. Собственно, семья, муж и дети – и является для женщины истинной её религией. Она свято верит, что в жизни это самое главное – по крайней мере, для неё. И знаете что? – в этом она, пожалуй, права. До тех пор, пока не начинает считать, что то же самое должно быть и для мужчины. Как правило, такая трансформация взглядов ожидает решительно всех баб… И именно в силу этого на ранних этапах развития отношений женщина усваивает систему ценностей своего мужика (даже в том случае, если избранник её бандит и убивец). Если же этого не происходит, то парочка долго вместе не продержится. Или они будут вечно грызться, как кошка с собакой. Можно, конечно, попробовать девочку из секты вытащить. Но почему-то я всегда предпочитал «готовый к употреблению материал». Зачем? Раз она туда попала, то она изначально дура. Другие же почему-то не попали… 

 
Читать далее...
комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии
Игорь Лебедев (Кот Бегемот). 99 признаков женщин, с которыми заводить знакомство не стоит. Часть 1 25-12-2013 15:35


Вы все, наверное, задумывались когда либо, можно ли определить женщину, с которой водить отношения – пустая трата времени? А то и целая моральная травма. Теперь же, на основе многолетнего жизненного опыта, выведено аж целых 99(!) признаков женщины, с которой не следует знакомиться.

 
1. Наверное, пункт самый главный. Дама очень много знакомилась по анкетам, и у неё понемногу начала «съезжать крыша» (такое, к сожалению, бывает). В этом случае она либо лишком резво молотит языком, либо сразу же «берёт быка за рога». Такая вторым вопросом спросит про знак гороскопа, а третьим – про жилищные условия. Бывает ещё хуже. Расспрашивают, давно ли живешь в Москве, кто твои родители… Говорю ещё раз: для меня интерес представляли те женщины, которые объявлениями пока не пользовались. Пришлось напрячь мозговые извилины, дабы научиться таковых по-быстрому вычислять. Во-первых, они сразу начинали расспрашивать о «вредных привычках». Достаточно даже того, что употребляли это словосочетание в разговоре. Во-вторых, такая совсем не будет смущаться, а начнёт обо всём бойко расспрашивать – чем, мол, живёшь, да каков круг твоих увлечений... Всех дамочек такого рода я без угрызений совести посылал – в конце-концов, их много, а я один. 
 
2. Излишне разборчива в мужчинах. Начинает дотошно расспрашивать о вредных привычках, о чертах характера, о бытовых пристрастиях, задаёт всякие провокационные вопросы, например: «А когда вы расставались с женщинами, то кто именно был инициатором разрыва – вы или она?» Это, кроме всего прочего означает, что она либо уже испила горькую чашу знакомства по объявлениям, либо имеет богатый личный опыт, то есть она «секонд-хенд». Отношения с такой гарантированно не сложатся. Да, собственно, зачем и начинать? 
 
3. Наверное, тоже примыкает к первому. Материально озабоченные, циничные дамы. Их легко распознать по одному-единственному слову, которое неизбежно проскочит в их речи – «халявщик» (то есть мужик, который любит спать с женщинами, а подарки им не делает). Кроме того, дамы такого типа сразу же начинают спрашивать по делу: «А какой у Вас автомобиль?» В таком случае я всегда отвечал, что у меня «Jaguar» цвета «British Raising», причём не очень новый – 96 года выпуска (здесь я всегда припускал небольшой вздох). Но зато полный комплект – кожаный салон, полный автомат, кондиционер, компьютер, АБС… «Вот всё никак его не поменяю – все деньги вкладываю в строительство коттеджа, да и привык к нему уже. Вот познакомлюсь с хорошей девушкой, да и подарю его ей, а себе что-нибудь поновее присмотрю» (тут в трубке обыкновенно раздаётся протяжный восторженный вздох). Но, памятуя совет моего знакомого – никогда не нужно копить отрицательные эмоции в себе, я со всевозможной интеллигентностью в голосе продолжаю: «Вы меня извините, не могу больше разговаривать. Мне тут по объявлению должны звонить». Тем самым даме тонко, без оскорблений даётся понять, что она – никто. И это, кстати, правда. 
 
4. Обожает сам институт брака, страстно мечтает выйти замуж. Вообще-то выйти замуж хотят решительно все женщины (зачастую даже замужние), в особенности же те, кто на словах это яростно отрицает. В нашем же случае она жаждет создать семью настолько, что на самом деле ей абсолютно всё равно, за кого выходить – «лишь бы человек был хороший», то есть любил её, детей, обеспечивал семью… Здесь роль мужчины как личности низводится до нуля. Иными словами, всё, что делает данного мужика индивидуальностью, чаще всего отметается – оставляется лишь то, что «нужно для семьи». И за всё, отличающее его от некой «серости», его будут каждодневно пилить. Это неизбежно. Но какого хрена портить жизнь данному индивиду? Может, более подходящего поискать? Когда любят – то любят индивидуальность. Ну так следует пытаться найти даму, которая будет любить нас самих, а не институт семьи… Какой-то грамотный автор даже придумал афоризм – «мужчины женится, потому что влюбляются; женщины влюбляются, потому что хотят замуж». Так что женское стремление заиметь семью в любом случае оказывается в основе её к нам отношения, и тут уж ничего не поделаешь. Женщины таковы, каковы они есть; иных у нас в наличии нет и никогда не будет… Тогда что же делать? По крайней мере, найти женщину, с которой можно ужиться. У любого человека есть какой-то свой мир, делающий его непохожим на других – типа, он любит именно «Порше», а не «шестисотый», вино, а не пиво, по вечерам обожает на велике гонять, иногда кое-что умное
Читать далее...
комментарии: 10 понравилось! вверх^ к полной версии
Что делать с обувью при гололеде. Полезные советы 13-12-2013 21:02

Это цитата сообщения AllaFIT Оригинальное сообщение


 

См. также: Радикальный антигололедный метод для обуви. Мастер-класс

 

[485x245]

Гололед - одна из причин возникающих травм, а скользкая обувь их появлению только сопутствует. Итак, что делать со скользкой обувью?


Если нет возможности отнести любимую, но скользкую пару обуви в мастерскую, можно воспользоваться и несколькими советами, которые уменьшат ее "травмоопасность".


Способ первый: нанести на подошву тонким слоем водостойкий клей (типа "Момент"), а затем сверху на слой клея посыпать песок. Дать клею хорошо просохнуть. Этот вариант весьма практичен и долговечен.


Способ второй: Тот же водостойкий клей наносится слоем на скользкую подошву, а затем сверху на него наклеивается 2 кусочка наждачной бумаги на матерчатой основе. Этот способ тоже весьма неплох, хватает на долгое время, однако, меньшее, чем в предыдущем варианте. Причем при входе в помещение обувь придется снимать, чтобы не поцарапать поверхность пола.

Способ третий - всем известный: на подошву обуви наклеивается два куска широкого лейкопластыря. Это нехлопотный, быстрый и простой вариант. Однако недолговечный - "антискользящих" свойств пластыря хватает максимум на три дня.

Смотрим далее

комментарии: 9 понравилось! вверх^ к полной версии
Как эскулапы греют лапы 02-12-2013 02:25
aferizm.ru/moshen/meditcina.htm

 

«Конечно, не все доктора нарушают клятву Гиппократа и порядочных врачей у нас гораздо больше, чем беспринципных. Важно просто помнить, что только бдительность пациента способна уберечь его же деньги. Правда, в некоторых случаях и это не поможет. Врач одной из столичных госбольниц рассказал, как его начальство умудряется получать оплату за одну операцию и с государства, и с пациента:
 
– Если речь идет о срочной и жизненно важной операции, например на сердце, больного и его родственников запугивают, что бесплатно надо ждать очередь, а «платника» прооперируют тут же. Пациент подписывает отказ от лечения в рамках тарифа обязательного медицинского страхования и в письменной форме настаивает на оказании платных услуг. За 150.000 ему делают операцию и проводят двухнедельный курс реабилитации. При этом договор на платные услуги по-тихому уничтожается, а по документам больной проходит как «бесплатник», и Фонд обязательного страхования вторично платит за него».
комментарии: 7 понравилось! вверх^ к полной версии
Уход за больными 01-12-2013 14:35
personal.klavdievna.ru/post301662679/

http://personal.klavdievna.ru/post300982056/

http://personal.klavdievna.ru/post302152365/

http://flylady-ru.livejournal.com/1748279.html

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
О. Андрей Кураев об антицерковных подделках рериховцев 30-11-2013 20:27


Из книги «Женщина в Церкви»

 

Иногда же антицерковные проделки (подделки) рериховцев более незаметны. Например: "Можно привести достаточно примеров характерных высказываний отдельных отцов Церкви… Для Климента Александрийского «всякая женщина должна быть подавлена стыдом при мысли, что она — женщина» (Paedagogus. II, 2; P.G. 8, 429)".
 
(...)
 
Климент не хулит женщину, а просто уговаривает её не упиваться. Он пишет, что женщинам ни к чему терять свою красоту и — по деликатной их природе — не к лицу пьяная отрыжка: «Женщины, помня о своей красоте и об особенной своей обязанности наблюдать приличия, чтобы не растягивать губ, не должны пить из широких кубков, выливая напиток в уста широко раскрытые; пристойнее им пить из алебастровых с узким отверстием кубков, головы при этом назад, однако, не откидывая, шеи не обнажая, что, по моему мнению, неприлично. И рыгать подобно мужчинам или, лучше сказать, подобно рабам — это, значит, изобличать им свою страсть к пресыщению и обнаруживать тем свою неблаговоспитанность. Если уже ни одному разумному мужчине неприлично действие, достойное порицания, то тем менее женщине, которая, памятуя уже свою природу, должна стыдиться. Большая досада, говорит Писание, жена преданная пьянству (Сир. 26, 10), т. е. охмелевшая жена представляет собою гнев как бы Божий. Почему? Потому что она всю непристойность несвойственного ей поведения при этом обнаруживает (Сир. 26, 11)» (Климент Александрийский. Педагог. М., 1996, С. 138).
 
Контекст "Педагога": «Как ты можешь такое делать  — а еще девочка!». Никакого выпада против женщины здесь нет.

комментарии: 6 понравилось! вверх^ к полной версии
Записи трансляций из Концертного зала им. Чайковского в Москве 29-11-2013 20:49
liveinternet.ru/users/baruc...250138957/

САЙТ МОСКОВСКОЙ ФИЛАРМОНИИ

http://meloman.ru

 

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Песни Булата Окуджавы 26-11-2013 21:04


 

[показать]

 
 
 
Прежде чем перейти к оценке песенного творчества поэта, необходимо сказать несколько слов вообще о Булате Окуджаве (рабе Божием Иоанне) как о христианине. Поскольку, может быть, не всем известно, что Булат Шалвович крестился непосредственно перед своей кончиной, и тем более, наверное, мало кто знает о тех мистических фактах, которые предшествовали его крещению.
 
Его жена, православная Ольга, переживала о том, что ее муж не крещен, и после смерти они не смогут быть вместе. Лет за 10-15 до кончины поэта, Господь сподобил ее посетить Псково-Печерский монастырь. Ей посчастливилось беседовать с о. Иоанном (Крестьянкиным). В ответ на ее сетования, что муж не крещен, старец неожиданно прорек: "А ты не волнуйся, ты сама его и покрестишь". От неожиданности Ольга только и смогла спросить "А как же я его назову? Булат ведь имя не православное". "А назовешь его Иваном, как меня" – был ответ старца... Об этом событии жена Окуджавы вспомнила уже после смерти поэта, когда предсказание старца в точности сбылось.
 
А произошло это так. Во время своей последней поездки в Париж, где Окуджава был с женой, он заболел, и заболел к смерти. Чуя близкую кончину, он поведал жене, что хочет креститься. Будь дело в Москве, наверное бы, Ольга смогла в кратчайшее время пригласить священника для совершения обряда крещения. Но в далеком от родины католическом Париже... она не смогла быстро отыскать православного священника. И тогда, зная о том, что страха смертного ради, любой христианин или христианка может крестить умирающего, она, чувствуя приближающуюся кончину, только спросила его: "С каким именем тебя крестить?" "Иоанном!", — услышала она в ответ. Так в точности сбылись слова старца о. Иоанна (Крестьянкина), сказанные Ольге за много лет до этого события, в Псково-Печерском монастыре.
Читать далее...
комментарии: 27 понравилось! вверх^ к полной версии
Две с половиной минуты музыкальной нежности 20-11-2013 00:16

Это цитата сообщения Kapitan_KUK Оригинальное сообщение


 

У вас могут быть разные вкусы и пристрастия.

Но песни Кашина вне стилей и течений, это музыка души и сердца.

В них дыхание ветра и тишины, вкус снега и родниковой воды, запах тепла…

Не торопитесь сказать, что предпочитаете другую музыку –

тем самым вы признаетесь, что ваша душа убита децибелами равнодушия.

Смелее.

Снимите с себя пыльные одежды поверхностного притворства.

Аккуратно потрогайте носочком души прозрачную воду музыки.

Обжигаясь от символов и смыслов, войдите в неё…

Искупайтесь в гармонии звуков и мыслей.

Не оставайтесь на поверхности - плывите в глубину…

И не бойтесь утонуть – это течение всегда донесет вас до нужного берега.

 

 

Две с половиной минуты музыкальной нежности…

Как вы себя чувствуете?..



Павел Кашин — Шёл первомайский снег




 

 

 

комментарии: 9 понравилось! вверх^ к полной версии
Создаем потрясающий цветочный запах в комнате 19-11-2013 01:13

Это цитата сообщения angel_devid Оригинальное сообщение




[600x411]



1. В герметически закрывающуюся банку или бокал положите слой лепестков лилии, розы или других цветов и посыпьте мелкой солью.

2. Затем вновь положите слой лепестков, сверху посыпьте солью.

3. Заполнив, таким образом, банку или бокал налейте туда 3-4 ложечки спирта или водки.

4. Каждый раз, когда нужно, чтобы в комнате был приятный запах, откройте банку на несколько минут.
комментарии: 4 понравилось! вверх^ к полной версии