
Вытереть слёзы от такой истории невозможно — посмертная записка умирающего русского солдата, написанная маркером на кирпиче в подвале одного из домов в Марьинке, полна драматизма и одновременно необычайного мужества. При зачистке отбитых у ВСУ позиций, российские штурмовики нашли тела девятерых погибших бойцов, а на одном из кирпичей надпись: «Кто меня найдёт, позаботьтесь о моих матери, сестре и брате. Рудаков Роман Александрович. Город Батайск». Понимая неизбежность гибели, отстреливаясь до последнего, боец думал о долге, чести и своих родных.

Роман Рудаков
Читать - https://aif.ru/society/people/pozabottes_o_materi_...il_poslednee_pismo_na_kirpiche
|
![]() |
Моя благодарность автору рамочки!
Владимир Смолин родился в городе Нурлат в Татарстане 16 мая 1960 года. Родиной считает Донбасс, потому как вырос и прожил именно там.
Художник рисуюет очаровательные зимние картины. Зима у В. Смолина – удивительно чистая, нарядная, такая, о которой, наверно, мечтают многие люди, которые не имеют возможности увидеть настоящую русскую зиму В свое время объездил половину бывшего Союза, города Тобольск, Углич, Вологда, Ярославль, Переславль-Залесский, Владимир и др. Выставлялся в Киевской студии "Раритет Арт" в Праге (Чехия) "THE PRAGUE GALLERY". Работы по всему миру в частных коллекциях, Больше всего в г. Мюнхен (Германия)".

первый снег

зимнее утро

Воспитание детей в Древней Руси было строгим и суровым, подчиненным множеству условностей. Ребенка не считали человеком, относились к нему как к заготовке будущего члена общества. Русичи верили — от того, что заложено в детстве, зависит судьба не только конкретного отрока, но и всего племени.
Дети воспитывались в больших семьях, вырастая среди разных поколений. Особое внимание уделялось почитанию старших и, конечно же, роль отца семейства была главной. Дети воспитывались в строгости, беспрекословно должны были слушаться своего отца, поскольку за непослушание их ждала «хорошая трепка» – это про кнут и розги. Мужчина в доме был важной персоной. Его уважали и дети, и взрослые, он следил за благосостоянием семьи и воспитанием своих отпрысков. Это были его прямые обязанности. Для молодого поколения были установлены определенные правила. Даже если отец был слишком строг и недостаточно справедлив со своим чадом, это не должно было критиковаться. Считалось, что сыновья и дочери должны выполнять волю своих родителей, какой бы она ни была. Это придавало авторитет старшему поколению. Дети изучали обычаи предков и продолжали дело своих родителей. Современные взгляды на воспитание тех дней несколько своеобразны. В Древней Руси детство рассматривалось, как начало взросления. Малышей очень рано начинали приучать помогать по дому, заботиться о младших братьях и сестрах, работать в поле. Простые семьи сами воспитывали своих отпрысков, обучая домашним делам и сельскохозяйственным работам. Некоторые семьи отдавали свое чадо в подмастерья, чтобы их обучали разным ремеслам.
|
![]() |
Моя благодарность автору рамочки!
|

Можно ли откупиться от смерти или несчастья?
Раньше считали, что можно.
Вся древняя магическая практика на этом построена - на жертве. Жертву приносили для того, чтобы умилостивить богов. Откупиться чужой смертью от своей.
Скот приносили в жертву и птиц. И людей. А козла отпущения изгоняли в пустыню, предварительно свалив на него свои грехи. Козел погибал за других.
Это плохие жертвы. Жестокие и эгоистичные. И постепенно от них отказались.
А есть «белая жертва». Когда не надо никого убивать. Наоборот. Надо кому-то помочь и кого-то спасти. Или отпустить на свободу.
Белая жертва - это когда кто-то по-настоящему страдает, а вы помогаете. Таким образом, несчастье минует вас. И смерть обходит стороной, и болезнь.
|
Моя благодарность автору рамочки.
Прародителем одного из самых старых дворянских родов дореволюционной России, рода Юсуповых, был хан Ногайской орды — Юсуф-мурза. Однажды принимая в гостях в Ростове московского патриарха Иоакима, внук этого хана - Абдул-мурза, велел подать на стол гуся, не зная о том, что в пост этого делать нельзя. Наказание Увидев на столе гуся, патриарх немедленно встал и покинул дом Абдула-мурзы, а затем и нажаловался на него царю. Совершенная оплошность стоила Абдул-мурзе всех его поместий. По жалобе патриарха царь Федор Иванович наказал подданного, отобрав у него все поместья. Вернуть расположение правителя Абдул-мурза смог лишь тем, что перешел в православие, прияв имя Дмитрия и фамилию Юсуфов (Юсупов). ![]() Федор Иоаннович, как известно, был очень религиозным человеком, и остался довольным поступком Абдул-мурзы. Царь отменил наказание и даже даровал новоиспеченному православному княжеский титул. |

Любимым праздником всех детей является день рождения. Но в старину было принято праздновать не день рождения, а именины. На восьмой день после рождения ребенка его крестили и давали имя святого, которого в этот день поминали. Например, если поминали Николу, то мальчика непременно называли Колей, а если Веру, Надежду, Любовь и мать их Софию, то девочек нарекали одним из этих четырех имен. Этот день и праздновался как день именин. Кроме мамы с папой у маленького появлялись еще и крестные – кум и кума. Они его крестили, а затем всю жизнь опекали, дарили подарки, принимали участие в его судьбе.

Когда ребенку исполнялся годик, устраивали постриги. Назывался этот праздник так потому, что в этот день ребенку в первый раз стригли волосы. По этому поводу устраивали пир для гостей, все дарили маленькому подарки. После постригов каждый год праздновали уже именины.
Ни одни именины не обходились тогда без пирогов. В честь именинника пекли именинный пирог, он так и назывался – именинник. Пирог должен был обязательно удастся, чтобы все удавалось в жизни именинника. Пирог разламывали над его головой – таков был обряд.
До семи лет житье-бытье ребенка было радостным и беззаботным. В семь лет мальчиков отдавали учиться грамоте, а девочек начинали обучать шить, прясть, ткать, вышивать.
|