Традиция возведения Успенских храмов на Руси началась еще в древнем Киеве: тогда наряду с храмом Святой Софии был построен и первый в новообращенной стране Успенский собор, в Киево-Печерском монастыре.

По преданию, Сама Пресвятая Богородица прислала из Константинополя зодчих, дала им золото на строительство и пообещала прийти и жить в новоустроенном храме. Стольному Киеву стали подражать другие русские города. Успенские соборы появились во Владимире, Ростове, Смоленске и других княжеских центрах.

В Москве до правления Ивана Калиты главным храмом был Дмитровский собор, посвященный святому воину Димитрию Солунскому, покровителю защитников Отечества и небесному патрону владимирского князя Всеволода Большое Гнездо. Возможно, этот храм был репликой Дмитровского собора в стольном Владимире, хотя эту версию разделяют не все ученые.

В начале XIV века русские митрополиты предпочитали проживать уже не в Киеве, а во Владимире. Однако владимирский князь невзлюбил тогдашнего митрополита – святителя Петра. С князем же московским Иваном Калитой у святителя, напротив, сложились добрые отношения. И когда митрополит Петр приехал в Москву на похороны старшего брата Ивана Калиты, убитого в Орде, князь пригласил его остаться в Москве навсегда. Святитель принял приглашение в 1325 году. А его преемники уже сразу приезжали на жительство в Москву, которая таким образом и стала de facto церковной столицей Руси.

Митрополит Петр тогда же уговорил московского князя построить Успенский собор по образцу владимирского, желая, чтобы главным храмом Москвы стал собор, посвященный Богоматери. В августе 1326 года святитель заложил в Кремле Успенский собор. Тогда это был скромный одноглавый храм, но с ним Москва предстала наследницей древнего Владимира. На следующий год после закладки собора Иван Калита получил от монгольского хана ярлык на великое княжение, и Москва стала русской столицей.

Сколько я знала счастливых людей - они подавляли плохие воспоминания. Пресекали попытки напомнить о плохом. «Я не хочу об этом вспоминать и говорить!», - такие слова они произносили.

Сколько я знала несчастных людей, - людей, которые считали себя несчастными и жили плоховато, - все они упоенно предавались воспоминаниям о плохом. Лелеяли память об обидах столетней давности, описывали детально болезни, которые пришлось перенести, сетовали на несправедливости, рассказывали постоянно об утратах и предательствах…

У так называемых счастливых в прошлом были истории и похуже. Но счастливцы не хотели вспоминать о плохом. Им это причиняло страдания. А они не хотели больше страдать из-за того, что прошло. Из-за того, что нельзя изменить. Это принято. Прожито. А теперь прошлое мертво.                                       

Каковы были негласные правила поведения в древней Руси.

Без понимания таких норм, сложно понять психологию, настроения, которые царили в тогдашнем обществе. Многие нормы и правила поведения были значительно более жёсткими, чем сейчас. Но жесткость эта объяснялась традиционализмом. Если проще, то жили тогда по законам предков. Это, в свою очередь, означало, что в модели поведения люди больше обращались к традиции, обычаям и поступали в той или иной ситуации как поступали их отцы. А ещё если проще, то человек больше ориентировался на то, как что-то делали предки в аналогичной ситуации, нежели, скажем, на гласные законы людские.

Авторитетом в роду был старший. Он был хранителем семьи, её обычаев и устоев. Он был ориентиром для молодых. Он был законом для данной семьи. С выбором профессии в роду и семье были определённые трудности. Так как дело было семейное и ремесло передавалось от отца к сыну. Вольничать в выборе профессий категорически было нельзя. Девушке отводилось роль портной, хозяйки, хранительницы домашнего очага. Делами, которые приносят доход, девушкам было запрещено заниматься. Слово старшего в роду не только закон, но и перебивать старшего во время его речи было недопустимо. Сейчас тоже действует это правило, но раньше за такой проступок могли и серьёзно наказать. Девушкам вообще по сути было запрещено «любить» и дело женитьбы было в руках родителей молодой особы. Ослушаться в таком вопросе было чревато потерей семьи. Иными словами, могло привести к изгнанию.

На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на одной руке, а в другой руке у Нее - цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: "Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.

Известная история иконы Пресвятой Богородицы «Неувядаемый цвет» начинается в XVII столетии. Считается, что первый образ этого типа был написан то ли в Афоне, то ли в Константинополе – у историков и богословов нет на этот счет единого мнения, равно как и по поводу возникновения первообраза.

Девяностый псалом - это отнюдь не простое молитвенное обращение, к которому следует прибегать для того, чтобы поскорее «отчитаться». Этот псалом обладает особой, мощной силой, способной сохранить жизнь в минуту смертельной опасности или в миг чёрного, скорбного неведения.

И тут нет ничего «магического», ведь сила этого псалма - это отражение нашей уверенности в том, что Господь придёт нам на помощь. И особенно в те минуты, когда мы не можем надеяться уже ни на кого, а положение кажется абсолютно безнадёжным.

Читать этот псалом желательно как можно чаще, а не только в крайних случаях - это поможет Вам заручиться крепкой Божественной поддержкой и защитить себя от происков нечистой силы. По этой причине девяностый псалом считается довольно «универсальным» - ведь он способен уберечь как от видимых, так и от незримых врагов.

Автором данного псалма является Царь Давид. И, заметьте, девяностый псалом, в отличие от многих других - не покаянный. Совсем напротив - читая его, мы убеждаемся в том, что находимся под незыблемой защитой Небесного Отца. Наши предки на протяжении многих веков прибегали к помощи этого замечательного обращения, и при том - довольно часто.

Культура сна сакральна сама по себе. Много отраслей науки изучают сон. Мы попробуем рассказать о сне и о том, где спали наши предки. И постараемся удивить нашего читателя. Жизнь наших предков значительно отличалась от современных реалий. Это касалось множества вещей и современному человеку, порой, сложно понять, представить, даже вообразить простые бытовые вещи, которые раньше были нормой для русского человека. Многое ещё осталось в культуре, но многое уже является жутким архаизмом. Про один из них и пойдёт речь в этой статье.

Когда спали
Ко сну относились предки отлично, любили его и считали время сна священным, так как человек набирался сил, выздоравливал и просто отдыхал. Нужно отметить, что на Руси, как и в остальном мире, электричества не было, это относительно новое изобретение. Свечки да лампадки - вот что могло дать свет после захода солнца. Во всём мире сон был не монолитен. Это, как оказывается, было не очень удобно. В сон человека морило с заходом солнца, а это 20 часов в среднем. Становилось темно, и организм человека воспринимал это как сигнал ко сну.

Люди ложились спать, и до восхода солнца проспать было сложно. Вы же не спите 11-13 часов? Поэтому сон дробился на две части. С 20 до 24 и с 3 до 7-8 утра. И получался интересный момент. У человека появлялось 3 часа ночного времени после первого сна. Как рассказывают предки, это время тратили на чтение, духовное развитие, общение. Наши праотцы были солнечными созданиями, но ночью, после четырехчасового отдыха открывался другой мир, другое восприятие и пока снова не клонило в сон, люди были наиболее активны и творчески ориентированы на деятельность.                

Чаще всего именно матери заботятся о своем потомстве, но, некоторые отцы берут на себя эти нелегкие обязанности.

Самые заботливые отцы в мире животных готовы пойти на большие жертвы ради своих малышей.

Одни следят за потомством неделями, месяцами и даже годами, а некоторые — жертвуют ради детей жизнью. Мы подготовили список самых лучших отцов дикой природы.

Львы

Львы очень любят спать, большую часть дня они отдыхают, поэтому не слишком бдительно следят за своими малышами. Но если неприятель ступает на территорию льва, то его ждут серьезные проблемы. Зрение у льва в 7 раз лучше в сравнении со зрением человека. Хищник может почувствовать чужака за 2 километра.

Самец лев возглавляет большую семью, называемую прайдом, которая может состоять из 7-ми самок и примерно 20-ти малышей. И всех представителей семейства льву приходится оберегать.

  К дню космонавтики

Первого полёта человека в космос. Человеком этим стал русский космонавт Юрий Алексеевич Гагарин. И в сознании людей 1961 год уже навсегда будет связан с Россией и с именем Гагарина, открывшего космическую эру в истории человечества. Однако в истории Русской Православной Церкви 1961 год остался как «черный год» начала широкомасштабных гонений на  Церковь. Глава государства СССР Н.С. Хрущёв заявил, что к 1980 году покажет по телевизору последнего попа.

Следуя этой установке, храмы стали закрывать даже более рьяно, чем во время сталинских репрессий. Бешеные обороты набирала атеистическая пропаганда, в которую оказался втянутым и первый космонавт Юрий Гагарин.

1. ЕСТЬ ЛИ В ОКЕАНЕ КИТЫ?

Успехи в освоении космоса атеисты сразу стали использовать в своих целях. Поскольку они считали, что народ верит в существование Бога на небе, то первым делом было растиражировано ставшее поговоркой утверждение, что «Гагарин в космос летал, а Бога не видал». Причём эти слова приписывали самому Юрию Алексеевичу, хотя ни при какой погоде он этого не говорил. Как засвидетельствовал лично знавший первого космонавта доцент Военно-воздушной академии полковник В.В. Петров, эта фраза принадлежала Хрущеву и была произнесена им на партийном пленуме по вопросам антирелигиозной пропаганды. На этом самом пленуме он и сказал: «Ну, зачем за Бога цепляться? Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел».

Эту ставшую ныне фольклорной фразу подхватили атеистические лекторы и при всяком случае козыряли ей. И были неизменно посрамляемы… Первым, кто достойно ответил на это утверждение, стал архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) (1893-1975). После полёта Гагарина в космос он произнёс в церкви проповедь, в которой сказал: «Братья и сестры! Вы знаете, в какое время мы живем, какой прогресс совершается в мире! Много ученых изобрели много хорошего! А слышали вы – последнее событие произошло: наш молодой человек – Юра Гагарин – побывал в космосе! А когда он полетел, Хрущев Никита Сергеевич сказал ему: «Юрочка, посмотри, есть там Бог, или нет?» Юрий Гагарин слетал в космос и действительно Бога там не видел… а Бог его видел! И благословил!»

В те же годы преподаватель Московской духовной академии, ныне профессор, известный богослов Алексей Ильич Осипов на «аргумент» атеистов, ответил: «Представьте себе, что какой-то человек зачерпнул ложкой из океана немного воды. И по той причине, что не обнаружил в этой воде китов, стал кричать: «Вот видите, нет в океане никаких китов – я сам видел океанскую воду!»

В народе же горе-атеистов прямо-таки осмеивали. Так, после одной из антирелигиозных лекций рабочий спросил лектора: «Вот вы говорите, что Гагарин Бога на небе не видел. Скажите, а он там искал Его?» Некоторые так вообще сравнивали Гагарина с карасём. Популярной тогда была такая сказка. «Жил-был в пруду карась. Узнал он, что если выпрыгнуть из пруда, то можно увидеть зелёную траву и яркие цветы. И он выпрыгнул. Задохнулся от кислорода, ослепился солнцем, и обратно с убеждением, что ничего хорошего там наверху нет». Однако до сих пор некоторые замшелые коммунисты-атеисты пользуются утверждением, что «Гагарин в космос летал, а Бога не видал».

Однако время берёт своё. В конце ХХ века одна студентка Владимирского пединститута рассказывала одному из благочинных Владимирской епархии, как на экзамене по «научному атеизму» ей влепили «двойку» только за то, что она озвучила поговорку о том, что «летал – и не видал...». Но Гагарин просто не мог сказать такие слова. Он был верующим человеком, воспитанным в православии. Его мама Анна Тимофеевна духовно окормлялась у знаменитой ныне схимонахини Макарии. Она несколько раз возила Юрия к этой подвижнице веры и благочестия.

Родившись в 1934 году, по сути в «безбожную пятилетку» 1932-1937 годов, он возрастал в годы Великой Отечественной и послевоенного времени. Тогда советское государство примирилось с Церковью. Препятствия для исповедания веры снимались. Однако открыто исповедовать Православие Гагарин не мог, поскольку служил в Военно-воздушных силах и попал в первый отряд

Весьма распространено мнение, что простой народ в России всегда жил тяжело, постоянно голодал, и терпел всяческие притеснения от бояр и помещиков. Однако, так ли было на самом деле? Конечно, в силу объективных причин, у нас сейчас почти нет статистических данных по дореволюционной России, как-то: ВВП на душу населения, стоимость потребительской корзины, прожиточный минимум и т.д. В качестве материала для данной статьи мы будем использовать цитаты из воспоминаний иностранцев об их посещении России в разное время. Они тем более для нас ценны, так как иностранцам нет нужды заниматься приукрашением действительности чужой для них страны.

С. Мошин «Крестьянка из Великих Лук», 1863 г.

Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск – его воззрения на единую, независимую от земных споров церковь Христову были неприемлемы как для защитников православия, так и для католиков. В ссылке он провёл 16 лет, где написал трактат «Разговоры о владетельстве», также известный как «Политика», в котором тщательно проанализировал экономическое и политическое положение России.

Десятиручка своим видом оправдывает своё название. Кукла десятиручка - это женская фигурка с длинной косой и десятью руками.

В основном такую куклу делают из мочала (лыкового мочала) или соломы, которая перевита цветными нитками (в основном красного цвета). По низу сарафана навязываются девять разноцветных бантиков из ниток. Является помощницей для девушек, помогает в рукоделиях (шитьё, вязание, ткачество и т.д.) и различных заботах по дому. Соответственно такая кукла вешается и ставится в том месте, где девушка проводит большую часть своей работы или часто занимается рукоделием. При современной жизни, такая кукла может быть помещена, как помощница, к примеру, в офисе или другом рабочем месте. В древние времена кукла после изготовления сжигалась. Сейчас такие куклы не сжигаются, но само это действие означает, что кукла, предавшись огню, передаёт всю свою силу хозяйке, которая её сделала.