[377x239]
[384x302]Просто хорошая музыка
vhttp://slavkrug.ru/stati/skazanie-o-slavjanskih-plemenah-dlja-malyshei.html#c201
|
|
|
|
|
|
|
[518x71] |
Библиотекарь.Ру (Библиотекарь Точка Ру) - электронная библиотека нехудожественной литературы по русской и мировой истории, искусству, культуре, прикладным наукам. Книги, периодика, графика, справочная и техническая литература для учащихся средних и высших учебных заведений |
|
:: Справочники. Словари. Энциклопедии :: Аудиокниги :: Книги почтой :: Рефераты :: Гороскопы :: Ссылки :: Написать письмо |
| :: Русская история и культура |
| :: Древняя русская история |
| :: История Татищева |
| :: История Карамзина |
[400x400]
|
Серия сообщений "Музыка кино":
Часть 1 - Музыка из к/ф "Мы из джаза"
Часть 2 - Вальсы из кинофильмов
Часть 3 - Шербургские зонтики. Премьера. 19 февраля 1964 год.
Часть 4 - 50 лет со дня рождения Виктора Цоя
Часть 5 - Исаак Шварц - человек, который пишет музыку (музыка из кинофильмов)
Часть 6 - Вальсы из отечественных к/ф и постановок
|
[405x447]
[показать]Поразительно изменился наш мир с победой "общечеловеческих ценностей". Особенно остро это отразилось на детях. Наглядно - вокальный аргумент:
1980 год " Только радость впереди"
2010 год. " А наш притончик гонит самогончик"
[500x424]Елизавета Александрова-Зорина о бесславном закате империи
Каждый правитель — плоть от плоти своего народа. Путин — воплощение мелочного, никчемного безвременья, в котором все — путины, мечтающие встроиться в коррупционную вертикаль. Ельцин олицетворял страну рвачей: одни приватизировали заводы, другие стояли в очередях МММ, но все разменивали сверхдержаву пятаками. И научные сотрудники, в 80-х сдававшие в аренду общественные туалеты, немногим лучше Горбачева, рекламирующего пиццу.
Вот и Сталин — только верхушка советского айсберга, великого и трагичного. Сталин — жестокий правитель. Как и его эпоха. Как и его народ. А мы смотрим на них с высот своего колбасного времени, выступая и прокурором, и судьей. А если бы сами оказались на скамье подсудимых? «В России никто не работает, — сказала мне одна китаянка. — А у нас все трудятся в поте лица. Не ради себя, а ради будущих поколений!» Как объяснить ей, что их будущие поколения — это мы сегодняшние, проматывающие дедовское наследство? В России подвиг во имя грядущих поколений давно отнесен в разряд психиатрии, а борьба за социальное равенство приравнена к преступлению против человечности. Как нам, проводящим вечера в социальных сетях и занимающихся шопингом с большей страстью, чем сексом, понять людей, переживших революции и войны, голод и тяготы? Они строили свой, новый мир, а мы живем в чужом виртуальном. У них был иной болевой порог, иная эмоциональная чувствительность, и они иначе смотрели на жизнь. А мы даже их смерть готовы превратить в шоу.
Осуждение сталинских репрессий — это психологическая спекуляция на мертвецах. Так легко расписывать «ужасы сталинизма», потягивая пиво перед телевизором — это не требует никаких усилий и жертв. За окном умирают бездомные, гниют заживо, словно отбросы, в подвалах ночуют беспризорники, малолетки продают себя за наркоту, а в подпольных клиниках людей разбирают на органы, как машины на запчасти. Их пепел не стучит в ваши сердца? Каждый день приезжают в Москву провинциальные батраки, которых калечит столичная человекорубка, тысячи девушек, соблазненных гламурным раем, нарисованным в глянцевых журналах, покоряют бордели и притоны. Благословенная свобода выбора для них свелась к выбору между папертью и панелью. Меня спрашивают, не хочу ли я в ГУЛАГ. А вы не хотите в хоспис для бездомных? Не хотите умереть на улице на глазах соотечественников, спешащих мимо, чтобы в теплых, уютных телестудиях с пеной у рта распинаться о сосланных и расстрелянных? Вы и нищим подаете, чтобы избавиться от звенящей в кармане мелочи, и к благотворительности относитесь как к лишней рекламе, а верхом гуманизма считаете «перепост» картинки с бездомной собакой. А от грязных, вонючих бомжей отворачиваетесь, зажимая нос: «Это их выбор!» С таким же холодным равнодушием сталинские каратели жали на спусковой крючок. Может, «антисталинистам» сперва выдавить из себя по капле палача?
В последнее время В.В. Путин, наконец -то, заговорил о патриотизме, как основе национальной идеологии и призвал всех патриотов сплотиться. Учредил даже ведомство по патриотическому воспитанию молодежи.
Пора и нам всем задуматься о своем отношении к Родине- России, и отказаться от латинского слова патриотизм. Стыдно нам, русским, пользоваться чужим словом, его надо заменить русским словом.
Если мы землю называем РОДИНОЙ, то мы - ее родинки и родинцы, а вместе мы родинцы. Как точно и красиво это звучит!
Мы еще называем Родину ОТЧИЗНОЙ, в этом слове присутствует два начала мужское и женское ( отче от отца, от Родины - ина), поэтому мы будем называться отчизники и отчизницы, т.е. принадлежащие к Отчизне.
Третье имя нашей Родины - ОТЕЧЕСТВО, в котором представлено мужское начало. Значит, мы все соотечественники, мужчина- отчевик, а женщина - отчевика. Все мы связаны мужским началом, что обязывает нас быть сильными и мужественными русскими людьми. К Отечеству мы испытываем особые чувства, как особую любовь, поэтому можно сказать я - отчелюб, а не патриот. Прежде чем заниматься воспитанием молодежи, надо точно выразить наши чувства к Родине в словах.
Четвертое название нашей земли - Русь, а мы все русичи. Мужчины- русы, а женщины -руски.
Вот видите, сколько у нас с Родиной имен. Будем же пользоваться ими с гордостью!
Любовь к Родине или отчелюбие является сердцевиной духовного суверенитета русских людей, а духовный суверенитет выражает способность русских создавать свои духовные ценности, которыми они живут и руководствуются в жизни. Они также необходимы как среда обитания. Понятие Родины есть духовное сращивание людей с землей своего проживания. Это тонко чувствовал Лермонтов: "Люблю Отчизну я, но странною любовью, не победит ее рассудок мой...". Проницательными мужами давно замечено, что земля, оказывает магическое влияние на людей и влюбляет в себя, хотя внешне может быть суровой и величественной.
А.С.Пушкин в стихе " У лукоморья..." отмечал особенность той земли: "...Там русский дух, там Русью пахнет!".
Поэтому, когда мы отрываемся от Родины, то чувствуем себя чужими, сиротами, как дети чувствуют утрату своих родителей. Любить и беречь Родину, значит сберечь нам свои жизни в ее лоне. Это хорошо чувствовал наш Есенин:
" Если крикнет рать святая -
Кинь ты Русь, живи в раю!
Я скажу: не надо рая,
Дайте Родину мою!"
|
![]() | [600x451] |
|
"И отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас, и на детях наших".
Новый Завет. От Матфея святое благовествование. Глава 27.
[461x700]
ПОСЛЕДНЯЯ КАПЛЯ
В тот миг, когда последний гвоздь
был вбит в запястье сына,
в Её сознанье пронеслось:
«Хочу, чтоб ливень хлынул,
смыл кровь, что у него на лбу
и на разбитых пальцах,
и озверевшую толпу заставил разбежаться,
прохладной влагой омочил
его сухие губы,
все эти раны залечил –
следы ударов грубых.
Устала Землю я держать
в натруженных ладонях.
Господь не станет возражать –
пускай в пучине тонет.
Жестокосердный этот мир
не заслужил спасенья!
Его единственный кумир –
страданье и мученье.
Они замучили того,
кто был ключом от рая.
Так пусть теперь за смерть его
пред Богом отвечают!
Я отпускаю шар земной:
пусть будет то, что будет!
А коли я всему виной,
Господь меня осудит.
Две горстки выжженной земли
(до них весь мир наш сжался)
в тот миг тихонько потекли
из тонких женских пальцев.
И грянул гром,
и хлынул дождь,
и ветер взвыл, бушуя.
И мир мгновенно стал похож
на каплю дождевую.
Была та капля тяжела,
как вся планета наша.
Всю твердь земную вобрала
в себя она, как чаша.
И по терновому венцу
наш грешный мир скатился,
а Он, подняв свой взор к Отцу,
за нас за всех вступился.
|
[700x518]