[237x121]
[468x464]
[700x416] Михаил Делягин, директор Института проблем глобализации, о влиянии добычи сланцевых углеводородов на будущее мировой экономики.
[показать]
[показать]
РОД
Изначальные:
— Лада
— Макошь
— Велес
— Стрибог
Светлые Боги:
— Сварог
— Хорс
— Огнебог
— Перун
— Додола
— Даждьбог
— Жива
— Леля
— Ярило
— Световид
Мать Сыра Земля
Темные Боги:
— Чернобог
— Вий
— Морана
— Морок
— Переплут
— Ящер
— Черновит
РОД
РОД – ВСЕ БОГИ И ВСЯ ПОДНЕБЕСНАЯ. РОД – ЧТО БЫЛО И ТО, ЧЕМУ БЫТЬ СУЖДЕНО, что РОДИЛОСЬ И ТО, ЧТО РОДИТСЯ.
Частью РОДа являются ВСЕ и ВСЁ, в том числе и Боги и люди, ВСЕ частицы одного целого, хоть в то же время все индивидуальны. В том – СУТЬ.
РОД — Бог богов — абсолютный поРОДитель всего сущего и не-сущего, проявленного и непроявленного, разум нашей ВСЕЛЕННОЙ и сама вселенная. Его первые мыслеформы поРОДили ИЗНАЧАЛЬНЫХ — фундаментальные проявления — принципы, на которых построено существование вселенной.
Лада; Макошь; Велес; Стрибог — суть ИЗНАЧАЛЬНЫ. Благодаря этим четырем ликам, а также тому, что вселенная ЧЕТЫРЕХМЕРНА, РОД — в раннеязыческом пантеоне изображался четырехликим.
Светлые и Тёмные проявления существовали изначально, Светлые суть Сварог, а Темные — Чернобог. Равны все одинаково, Темные и Светлые, поскольку ВСЕ Боги проявления РОДа. По ДАННОМУ направлению язычества (а их было много, сейчас — так и вообще) раннего периода, РОД — объединенный разум нашей Вселенной, в него включены сознания всех: Богов, разумных существ — всех, кто их имеет. Возможно, приведу чересчур смелую аналогию, (может, и неудачную), но наш организм тоже состоит из огромного количества разнообразных минералов, воды, клеток, ферментов, пигментов —список большой. Те, в свою очередь, составляют костную, кровеносную, нервную и т.д. системы, каждая выполняет свои функции, причем СОЗНАНИЕ в этом процессе не участвует, а все вместе составляют ОДИН организм. Нужна любая из них; убрать любую из них, что выйдет? Так и Силы, каждая из них выполняет свое предназначение. Когда мы спим, особенно глубоким сном, видим сны — какая-то часть сознания все же остается включенной.
Отсюда и состояния: приРОДа — РОД, РОД во сне и РОД пробудившийся. Правда, сон по Вселенским меркам — не по нашим, длится он космическими циклами. Состояние приРОДы — это то состояние, в котором сейчас все и находится, какая-то часть сознания включена, Боги хоть и в параллельных от нас мирах, но предназначение свое выполняют, приРОДные процессы идут (можно сравнить с процессом обмена веществ).
А пробуждение возможно, только когда все «Я» всех — Богов, духов, Навьев, людей, всех мыслящих существ складывается в одно целое — Вселенная проснулась. В этом состоянии возможно изменение в самой структуре Мироздания и осознание их всей Вселенной. Состояние Вселенной РОД, длится оно недолго, чтобы не отнимать у всех индивидуальность – и почти никем не запоминается, кроме богов и их волхвов.
Персонифицированное воплощение РОДа в Яви — Щука.
СОСТОЯНИЕ СИЛ
Совокупность богов одного «корня», имеющие общие источники энергии, цели, задачи — СИЛА, слияние «Я» богов. Любой отдельно взятый бог в данном случае «палец руки», все вместе — СИЛА.
Когда боги объединяют все свои «Я» (у каждого бога их мириады) в единое целое — наступает момент СИЛЫ, взаимодействия СИЛ — состояние Вселенной «ПриРОДа», когда же в единое целое объединяются СИЛЫ — это и есть АБСОЛЮТ, состояние Вселенной «РОД» — ВСЕОБЩИЙ РАЗУМ.
Мировое иудо/масоно/христианство навязало всему миру (в том числе и языческому), что СИЛЫ всего две, и их соединение невозможно – при этом, мол, произойдет чуть ли не взаимное уничтожение. Сделано это было специально, чтобы непонятно было, откуда берутся СИЛЫ. А ведь это несложно.
СИЛЫ ОБРАЗОВЫВАЮТСЯ ИЗ «Я» НЕСКОЛЬКИХ БОГОВ, ПРИ ВЗАИМОДЕЙСТВИИ И СЛИЯНИИ «Я» БОГОВ СВЕТЛЫХ И ТЕМНЫХ ПОЛУЧАЕТСЯ СИЛА, НЕ ОТНОСЯЩАЯСЯ НИ К СВЕТЛОЙ, НИ К ТЕМНОЙ. «Я» У БОГОВ МИРИАДЫ, ПОЭТОМУ КОМБИНАЦИЙ НЕСТЬ ЧИСЛА.
ЯЗЫЧЕСКИЙ ПАНТЕОН РАННЕГО ПЕРИОДА
ИЗНАЧАЛЬНЫЕ
ЛАДА
Женское проявление РОДа, супруга
[700x87]
[505x112]

[346x49]
[525x524]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]За что Михаил Ломоносов был приговорен к смертной казни? И кто был заинтересован в похищении научной библиотеки Михаила Ломоносова и в сокрытии, и, скорее всего, в уничтожении его многочисленных рукописей, над которыми он трудился в течении всей своей жизни?
М.В. Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев.
Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии.
Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX—X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство».
Непримиримую борьбу против искажений русской истории вел Ломоносов и он оказался в самой гуще этой борьбы. В 1749 — 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера, а также против навязываемой немцами «норманнской теории» становления России. Он подверг критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа российского», а также труды Байера по русской истории.
Ломоносов нередко ссорился с иностранными коллегами, работавшими в Академии наук. Кое-где цитируется его фраза: «Каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная в них скотина!» Утверждается, что фраза адресована Шлёцеру, который «создавал» российскую «историю».
М. Ломоносова поддержали многие русские ученые. Член Академии наук, выдающийся русский машиностроитель А.К.Мартов подал в Сенат жалобу на засилье иностранцев в русской академической науке. К жалобе Мартова присоединились русские студенты, переводчики и канцеляристы, а также астроном Делиль. Ее подписали И. Горлицкий, Д. Греков, М. Коврин, В. Носов, А. Поляков, П. Шишкарев.
[260x200]
Дерутся ли кавказцы с казахами, русскими, украинцами, калмыками и т.д., виновные, как громкоголосо утверждают после драк сыны гор – это всегда казахи, русские, украинцы, калмыки и т.д.
Кавказцы живут мифами, ими самими придуманными про себя и про других. Вот некоторые из них.
Быть всегда на виду для кавказцев всегда важно. Они считают это проявлением своего достоинства. Но подобное проявление своего достоинства больше смахивает на обыкновенное тщеславие, желание зарисоваться и удивить окружающих. В русском коллективе такое поведение зачастую осуждается, как неумное.
Практика размещения в Сети многих десятков видеороликов, где чеченцы или дагестанцы издеваются над славянами, к сожалению, – тоже от тщеславия, а не мужской гордости. Тут не гордость говорит, а гордыня, и это две большие разницы.
Куда меньше роликов с кадрами неудачных для кавказцев столкновений. И не потому, что кавказцы не несут поражений, а потому, что у русских куда меньше в крови склонности «лимонить понты», кичась своей жестокостью.
Каждую победную стычку со славянами кавказцы тут же рекламируют и тиражируют в Сети. Русские о своих победах говорят скромнее. Да и ст. 282 УК РФ неспроста названа «русской».
мflash=600,430,<a href="http://e.mail.ru/cgi-bin/link?check=1&refresh=...gid=13543463530000000714" target="_blank" >http://media.otkritka.com/inform/2.swf</a>
[показать]Предлагаю вам очень интересный рецепт. Почему интересный? Потому,что в качестве основного ингредиента в нём можно использовать любое мясо,рыбу и птицу. В данном случае я готовила с рыбкой. Просто и очень вкусно! 400 гр. рыбы (у меня морской язык пангасиус) 100 гр. сметаны 3 яйца 0,5 ч.л. горчицы (в пасте) 1 ч.л. растительного масла Рыбу порезать и отварить в подсоленной воде. Рыбу положить в кипяток и варить не более пяти минут. Приготовить соус. Смешать яичные желтки,сметану,горчицу и растительное масло. Рыбу достать из бульона,в котором она варилась, положить в форму для запекания,залить соусом. Отдельно взбить белки с щепоткой соли (лучше чтобы белки были холодными,из холодильника) в крепкую пену. Ложкой выложить эту белковую пену сверху на рыбу в соусе. Духовку разогреть до 190 градусов. Положить на форму с рыбой сверху фольгу и поместить в духовку. Запекать около 20 минут,потом снять фольгу и запекать ещё 5-7 минут. [показать]Если готовить будете с мясом или курицей, то в соус можно добавить чеснок. Получилось очень вкусно. Приятного аппетита и вам! Источник вкуснятинкиhttp://stranamasterov.ru/node/64336 |
Духом светел и чист,
не подвластен
ни грязи, ни илу,
лотос в тёмном пруду —
и не диво,
что жемчугами
засверкала роса на листьях
Хэдзё
[700x467]
Нам потребуется:
2 спелых банана
100 г сливочного масла
150 г сахара
2 яйца
2 ч.л. разрыхлителя
250 г муки
Бананы размять вилкой в кашицу.
Масло растереть с сахаром, перемешать, добавить туда яйца.
Добавить бананы, муку, разрыхлитель.
Замесить некрутое тесто и выложить в форму, заполнив ее наполовину.
Выпекать 15-20 мин. при температуре 180 градусов.