[показать] Потребуется:
- Суповой набор (из судака).
- Красная рыба - 2 кусочка филе.
- Картофель - штучки 4-5.
- болгарский перец,
- морковь,
- зелень,
- перец молотый.
- перец душистый.
Рецепт приготовления:
Промываем холодной водой суповой набор. Кладем его в марлю и крепко заваязываем ее. Ставим на небольшой огонь большую кастрюлю с холодной водой, кладем суповой набор, накрываем ее крышкой.
Моем красную рыбу. Режем ее на небольшие кусочки. моем, режем овощи и зелень. Переодически убираем шум из кастрюли.
Дорезаем овощи, если еще не нарезали.
Через 30 минут вынимаем суповой набор. Засыпаем туда картофель, морковь. Солим, перчим. Через 10 минут кладем красную рыбу. После того как вода закипит, засыпаем все овощи. Досаливаем, перчим, короче доводим до вкуса.
В конце ставим на минимальный огонь. Засыпаем зелень,лук. Ждем две минуты.
Приятного аппетита!
автор Anna
Добавил: Amrita
Масонские гренки - замечательный рецепт, очень нравится всем, кто пробовал.
Продукты:
Способ приготовления:
1 кабачок, 1 яйцо, 1 пакет молока, 100 г муки, 2 дольки чеснока, 1/2 пучка петрушки, 1/2 пучка укропа, соль, 1 несвежий батон
Взбить яйцо с молоком и смочить ломтики кабачка, обвалять в муке, жарить. Из несвежего батона приготовить гренки. На приготовленные гренки уложить ломтики кабачка, обсыпать мелко накрошенным чесноком, сверху можно положить веточки укропа и петрушки, можно кружок помидора, а также мягкий сыр.
Если осталось взбитое с молоком яйцо, попробуйте такой прием: взять левой рукой приготовленный бутерброд, правой рукой с помощью столовой ложки вылить на сковороду яично-молочную смесь, и, пока она не поджарилась, вдавить в нее приготовленный бутерброд батоном вверх (требуется определенная сноровка и тренировка!)
На сколько порций: 4.
Время приготовления 15 мин.
Вот мы и закончили, Масонские гренки готово! Надеюсь, вам понравится. Кушайте на здоровье!
Добавил: Amrita
[показать] Источник картинки: mylastbite.wordpress.com
Итак, товарищи, сегодня мы печем шарлотку. Корни названия рецепта шарлотки лежат в кухне моих друзей, заделившихся рецептов и проживающих, как нетрудно догадаться, в северной столице.
Это классическая отечественная шарлотка, а, значит, на выходе должен получиться бисквитный яблочный пирог, причем яблок в нем будет много, а бисквита мало (что делает рецепт низкокалорийным - сравнительно)
Продукты:
яйца - 4 шт.
мука - 1 ст.
сахар - 1 ст.
сода, гашеная уксусом - четверть чайной ложки
яблоки - 4 шт.
панировочные сухари.
Способ приготовления:
Форму для выпечки смазать растительным маслом, посыпать панировочными сухарями.
Духовку разогреть до 200 градусов.
Яйца взбить с сахаром, добавить муку, соду и уксус, все взбить.
Яблоки порезать на тонкие дольки, разместить в форме слоями, чуть пересыпая сахарным песком.
Залить яблоки жидким тестом.
Поставить шарлотку по-питерски в теплую духовку на 20 минут.
Такую шарлотку очень вкусно есть не только к чаю, но и с молоком.
Добавил: Amrita
[показать] Продукты:
армянский (тонкий) лаваш - 1 лист
яблоки - 3-4 шт.
сливочное масло - 1 ст. ложка
лимонный сок - 1 ст. ложка
изюм - 100 г.
сахар - 3 ст. ложки
корица молотая - щепотка
сахарная пудра для посыпки
Способ приготовления:
Духовку разогреть до температуры 180 град. цельсия.
Сперва готовим для нашего ленивого штруделя начинку. Для этого яблоки нужно вымыть, нарезать кубиками. Чтобы яблоки не потемнели, сбрызнуть их лимонным соком. Добавить изюм, сахар и корицу, перемешать.
Лаваш расстелить на чистый стол, половину сммазать растопленным сливочным маслом. Выложить на него начинку ровным слоем, не доходя 2-3 см. до краев.
Свернуть лаваш рулетом, края подвернуть.
Противень застелить бумагой для выпечки и аккуратно переложить рулет штруделя на него.
Верх штруделя смазать сливочным маслом и поставить в духовку. Выпекать 10 минут на нижнем уровне духовки. Дать штруделю остыть, аккуратно снять его с противня, посыпать сахарной пудрой и нарезать.
Ленивый яблочный штрудель готов! Приятного аппетита!
Добавил: Amrita
Горбуша соленая по этому рецепту выходит изумительно, рыба просаливается быстро! Вообще рецепт засолки горбуши у каждого свой, я солю ее с укропом. Как мне кажется, эта травка смягчает и облагораживает вкус горбуши.
Продукты:
горбуша сырая замороженная 0.7 кг,
укроп + петрушка - 100 г.,
соль,
черный молотый перец
Способ приготовления:
Горбушу размораживаем не до конца, но чтобы можно было резать, затем моем в холодной воде.
Зелень мелко покрошить, добавить молотый перец, соль. Соли должно быть много, перца - тоже, но меньше. Все смешать и помять.
Горбушу порезать ломтиками поперек хребта толщиной 1 см, хвост и голову я выбрасываю. Каждый ломтик берем левой рукой и натираем с обоих сторон смесью зелени соли и перец и укладываем на блюдо.
Блюдо ставим в холодильник, чтобы было не очень холодно.
Через 2-3 часа можно доставать и кушать. Это просто и вкусно, подо что угодно. Опять же, я люблю делать из нее бутерброды со сливочным маслом.
Поздравляю, горбуша соленая готова! Как видите, рецепт очень простой и быстрый, а результат - ну просто пища богов!
easycooking.ru/recipes/solenie-i-kopchenie-ptitsy-ryby-i-myasa/gorbusha-prosto-i-vkusno
Добавил: Amrita
[показать] Продукты:
Способ приготовления:
Сало порезать кусками (5х5 или 7х7см). В большую кастрюлю налить 2-2.5 литра воды, попытаться растворить в ней 1 кг соли. Кроме того в кастрюлю в неограниченом количестве (из принципа "Кашу маслом не испортишь") засыпается шелуха от чеснока и лука.
Затем закладывается сало. Все это (вместе с салом) доводят до кипения. Кипятить не более семи минут.
Затем кастрюлю с огня и поставить остывать. Когда остынет до комнатной температуры, сало достать и положить на холод (лучше в морозилку).
После замерзания сало можно употреблять в пищу.
Вот мы и закончили, Быстрое сало готово! Аппетитно, не правда ли? Наслаждайтесь плодами своего труда на кухне!
Добавил: Amrita
Баклажаны к водочке по этому рецепту выходит отлично! Я в давным-давно такое готовила.
Продукты:
Способ приготовления:
На 2кг баклажанов: 5 зубчиков чеснока, 2столовых ложки соли, 1.5 столовых ложки сахара, 3 стол. ложки 6%ого уксуса, перец горошком по вкусу.
Баклажаны промыть, отрезать зеленый хвостик, нарезать в длину дольками по 0.5 см, сложить в кастрюлю, посолить и перемешать. Оставить на 2 часа, затем обжарить на подсолнечном масле с двух сторон до золотистой корочки. Чеснок мелко нарубить. В кастрюле выложить слоями: слой баклажанов, посыпать чесноком, снова слой баклажанов ... В 200ах граммах холодной воды растворить сахар, долить уксус и этим залить баклажаны. Накрыть тарелкой положить гнет. На следующий день сбегать за водочкой, распить ее и закусить баклажанами.
Поздравляю, Баклажаны к водочке готовы! Надеюсь, у вас все вышло на славу, наслаждайтесь плодами своего труда!
Добавил: Amrita
[показать] Продукты:
4 баклажана
1 кг помидор
2 ст. ложки растительного масла
3 шт. чеснока
соль
1 банка майонеза.
Способ приготовления:
Баклажаны порезать вдоль (толщиной 0,5-1 см), посолить и обжарить в масле.
На тарелку сложить слоями:
баклажаны,
мелко порезанный чеснок,
помидоры,
майонез,
Слои повторять пока не закончатся баклажаны.
Искушение Дьявола началось сразу же после того, как был создан ад. Это место глубоко под землёй, а обитают в нём те ангелы, которые в своё время присягнули на верность Люциферу, предав Создателя. Вся эта нечисть регулярно отправляется на землю в разных образах. Одни представляются лешими, другие водяными, третьи домовыми, остальные – другой разной нежитью. Задание у них у всех одно: души человеческие искушать, смущать и растлевать, чтобы после смерти оказались они в адовом пекле.
Сам ад ещё называют преисподней. Командуют там черти – самые верные и преданные Сатане ангелы. Черти в аду прекрасно благоустроились. Есть у них специальные сковороды, а под ними, не затухая, горит огонь. На раскалённую поверхность сковородок сажают грешников. Это души тех умерших, которые много всякого нехорошего сотворили при жизни и прощение Господа не заслужили.
В искушении Дьяволу помогают и люди, потерявшие человечье обличье. Это ведьмы, оборотни. Из некоторых мертвецов возрождаются упыри, которые сосут кровь у живых, убивают их и превращают в себе подобных.
Так и живёт нечистая сила среди людей. Дьявол же управляет ею железной рукой. У него никто не забалует, никто не увильнёт от добросовестного выполнения своих обязанностей. Искушает нежить человека, подкидывает ему соблазны, пытается ввести в грех. Тёмная же сторона души у разных смертных на это реагирует по-разному. Одних такие искушения затягивают на дно, других же совсем не берут, а даже наоборот – укрепляют в вере и дают новые силы для служения Богу.
Бывает и так, что вначале человек оступается, катится вниз, но потом находит в себе внутренние силы, открещивается от всего грязного и преступного, обращается к Господу, заслуживает прощение и попадает в райские кущи вместо адова пекла. Ух, как таких Дьявол не любит, зато Всевышний привечает, а против его воли идти – это всё равно, что против ветра плевать.
За Дьяволом Создатель наблюдает постоянно. Тот у него под жёстким контролем. Но главная позиция здесь – невмешательство. Люди, на своём жизненном пути, должны сами выбор делать, без божественных подсказок и защиты. Не ограждает их Господь от тёмных сил, только после смерти всем воздаёт по заслугам.
Князь Тьмы же наоборот – вмешивается в каждый шаг человека, пытается навязать ему свою волю и желания. Может годами несчастного соблазнять, предлагать ему несметные богатства за душу, а тот уж сам решает как ему быть, да что делать. Частенько уступает человек искушению Дьявола, продает свою душу нечистой силе, выгадывает пару десятков лет власти, богатства, поклонения окружающих.
Эти годы пролетают, как один день, зато потом получает такой недотёпа вечные муки. Длятся они тысячелетия, а прощение вымолит практически невозможно: нет у бога такого правила, чтобы продавшиеся Дьяволу души извинять или облегчать им наказание.
Много у князя Тьмы всякой нечисти в подчинении, но и сам он многолик, может любой образ принять, в хоть кого превратиться. Одних имён у него столько, что любой мошенник международного масштаба позавидует.
Зовётся он кроме Дьявола Сатаной, Вельзевулом, Лукавым, Злым ангелом, Антихристом. Называют его и джином, и шайтаном. Образ владыки преисподней ассоциируют и с козлом, и со змеем. Может он предстать и солидным господином в шляпе, под которой спрятаны рога, а в брюках аккуратно уложен длинный хвост чёрта. Для Дьявола нет преград, нет стен, а мысли людей – открытая книга.
Хозяйство же у него огромное – это целое подземное царство со своими законами, обычаями, правилами и символикой. Дьявольскую или сатанинскую символику олицетворяют перевёрнутый крест и пентаграмма. Пентаграмма представляет собой правильный пятиугольник, на каждой стороне которого построены равные друг другу равнобедренные треугольники. Иными словами, это пятиконечная звезда. У Дьявола она перевёрнута – два луча направлены вверх.
В сатанинскую символику входят также три шестёрки, рога козла и сам козёл. Именно в таком виде Дьявол и появляется на шабаше, где собирается вся нечистая сила. На этих сборищах делаются жертвоприношения, причём чёрными петухами здесь не ограничиваются. Во славу князя Тьмы убивают младенцев, а потом вся нечисть воет, пляшет и совокупляется. Здесь правят бал порок и мерзость.
Глядя на все эти непотребства, можно усомниться, что когда-то Дьявол был Люцифером – любимым и самым непорочным архангелом Создателя. Но неисповедимы пути Господа, а существование душ хоть смертных, хоть бессмертных сродни колесу жизни. Сегодня ты на верху, и райский свет ласкает тебя, завтра же скатился в самый низ, и тяжесть колеса вдавливает в грязь твою гордость и достоинство.
В наши дни Дьявол имеет огромное влияние на умы людей. Его приверженцами и последователями создана даже церковь
Рождение Дьявола случилось уже после того, как Бог создал человека по своему образу и подобию. Но Создатель никак не рассчитывал, что у его любимого детища будут присутствовать отрицательные черты характера. Мечтал он о духовно совершенной личности, но по ряду причин этого не произошло, а потому, разочаровавшись в своём творении, отправил он его влачить существование на земную твердь.
Мысли же порочные, алчные, завистливые давят на психику тяжким бременем, пробуждая к действию всё грязное и нехорошее. Отсюда происходят убийства, воровство, предательство и другие низменные поступки, превращающие человека в примитивное животное с убогими целями и идеалами.
Как ни странно, но эти две взаимоисключающие составляющие сосуществуют в душе каждого смертного. У одних людей внутренний мир состоит из более светлых тонов, у других из более тёмных. Человека же, сияющего нравственной чистотой или погрузившегося в полный и беспросветный душевный мрак, найти на грешной земле практически невозможно.
Конечно попадаются люди необыкновенные, безмерно светлые и праведные. Но количество их ничтожно, а имена у всех на слуху, потому как таких церковь сразу выявляет, а после смерти причисляет к лику святых. Встречаются и конченные негодяи, полностью потерявшие человеческий образ. Их тоже немного, они тоже всем известны, благодаря судебной хронике и научным трактатам, посвящённым изучению столь необычного явления.
Создатель же, в своё время, творя человека по своему образу и подобию, никак не рассчитывал, что у его любимого детища будут присутствовать отрицательные черты характера. Мечтал он создать духовно-совершенную личность, но по ряду причин этого не случилось, а потому, разочаровавшись в своём творении, отправил он его влачить существование на земную твердь.
В раю же, где вначале и жил человек, остались одни безгрешные ангелы, которые не имели плоти, но зато обладали чистыми и непорочными душами. Пели они красивыми голосами, сидя под райскими яблонями, и, казалось, не желали ничего большего. Со временем выяснилось, что это не так.
Был среди тех, кто окружал Творца, преданный ему архангел (старший ангел) Люцифер. Имя его означало – «несущий свет» или «сын зари», и любил он Господа безмерно, стараясь во всём на него походить. Особый трепет в душе архангела вызывала мудрость Создателя. Искренне Люцифер восхищался ей, но видимо, со временем, что-то случилось, и впорхнуло в почитателя тёмное облачко.
Обуяла Люцифера гордыня. Стал он смотреть на Господа не с восторгом и преданностью, а с затаённой завистью. И в один прекрасный момент, когда Творец отсутствовал, архангел объявил себя владыкой и велел ангелам преклоняться перед ним. Не все послушались Люцифера. Большинство непорочных душ отринулось от него, но нашлись такие, которые склонили головы перед самозванцем.
Правил восставший архангел недолго. Создатель вернулся и быстро навёл порядок. Тяжело ему было наказывать своего любимца, но тот совершил великий грех – впал в гордыню, а потому, без справедливого возмездия никак было нельзя. Создал Бог ад глубоко под землёй и отправил туда Люцифера и всех тех ангелов, которые присягнули ему на верность. Но до рождения Дьявола было ещё далека.
Оказался несостоявшийся владыка в преисподней не у дел. Не было у него там никакого занятия, а Господь сразу и определиться не смог, что же Люциферу такое поручить, чтобы он не лодырничал, а добросовестно выполнял свои обязанности.
От вынужденного безделья всякое нехорошее может произойти. Бог это прекрасно понимал, а потому послал в ад архангела Михаила. Тот заковал Люцифера в кандалы до того времени, пока Создатель не решит, чем же провинившегося подданного занять.
Ждать пришлось очень долго – тысячу лет. Наконец работа для Люцифера нашлась. Повелел ему Всевышний заниматься учётом грехов, которые на земле совершали люди. Работа такая – чистая канцелярия: фиксируй только нарушения заповедей, да отправляй данные по инстанции. Ни здесь тебе полёта мысли, ни творчества, ни фантазии – одна скучная рутина, но зато кандалы сняли и позволили передвигаться свободно.
За такую деятельность взялся Люцифер добросовестно, ответственно – надо же было перед Господом грехи замаливать. Побежали годы, потянулись столетья. Всё вроде утряслось, вошло в колею, но каждый понимает – хоть каким старательным не будь, хоть как не усердствуй в порученном деле, если оно не по душе, если скучно и неинтересно, то со временем начнёт расти внутренний протест, появятся недовольство и метания, возникнет желание изменить ситуацию.
То же самое случилось и с падшим ангелом Люцифером. Понимал он, что достоин большего, но не смел противиться воле Всевышнего. Тому же с райских высот всё было
Существует мнение, что когда человек не умел делать стекло, то жил гораздо счастливее. Научившись же изготавливать прозрачный хрупкий материал, люди сделали первый шаг навстречу загадочному миру, который существует в другом измерении, но находится совсем рядом. Связь с ним поддерживается через зеркала, а сам мир носит название Зазеркалье. Попасть в него простым смертным невозможно, а вот таинственные сущности, обитающие за стеклянной поверхностью, легко проникают в привычную для всех нас реальность.
Зазеркалье и его тайны
Женщина уходит, а её изображение в зеркале остаётся
Любое утверждение требует доказательств. Таковых великое множество, но всё дело в том, что очевидцев никто всерьёз не воспринимает. Их могут даже принять за психически больных людей, поэтому лучше промолчать, чем рассказывать всем подряд о жутких видениях сконцентрированных вокруг зеркал.
В далёкой древности люди гораздо серьёзнее относились к стеклянным поверхностям, отражающим их внешность. Мужчины старались вообще не смотреть в зеркала. Женщины делали это лишь при острой необходимости. По часу никто на своё отражение не пялился, потому что считалось это очень опасным. Внешность человека, его энергетика притягивала из Зазеркалья загадочное неосязаемое существо. Оно устраивалось по ту сторону прозрачной поверхности и в точности сканировало изображение смотрящего в зеркало человека.
Тот, наконец, прекращал любоваться на себя и уходил из помещения. Но существо из другого измерения оставалось на месте. Приняв в себя живую энергетику, оно уже не могло вернуться в свой мир. Оставался только один путь – в мир живых людей.
Стекло разлеталось на мелкие осколки, и загадочный пришелец оказывался в помещении, покинутом хозяином всего несколько минут назад. Незванному гостю требовались секунды, чтобы материализоваться. Он превращался в точную копию сканированного им человека.
Дальнейший ход событий был ужасен и трагичен. Пришелец находил своего живого двойника, убивал его и прятал тело. Друзья, родственники, знакомые убитого поначалу ничего не замечали. Ведь внешность-то была та же самая. Только со временем люди начинали обращать внимание на странные изменения в характере хорошо знакомого им человека.
В старину мгновенно догадывались, что послужило причиной трансформаций в психике. Принявшую чужой облик сущность ловили и убивали. В наши дни подобное неприемлемо, так как законодательная база за последние столетия очень сильно изменилась. Поэтому пришельцы из Зазеркалья продолжают жить среди людей, как ни в чём не бывало. Их наивно принимают за тех, кого они уничтожили. Правда, очень часто говорят, что человека как будто подменили, он стал совсем другим.
Загадочная сущность выпала из разбитого зеркала
Дело ещё осложняется тем, что за последние 200 лет незванные гости научились покидать Зазеркалье, не разбивая зеркал. Они проходят сквозь стекло и оказываются в ванной комнате, прихожей или другом месте, где висят зеркала. Сущности очень агрессивны, обладают огромной силой и стремятся как можно быстрее уничтожить двойников из мира живых людей. После смерти последних они занимают их места и чувствуют себя вполне комфортно в новой для них среде.
Зазеркалье и его тайны навевают на людей мрачные чувства. Пугает также то, что внешне отличить жуткого пришельца от нормального человека невозможно. А вот незваные гости узнают друг друга с первого взгляда. Поэтому они объединяются и поддерживают регулярную связь между собой. Совсем не исключено, что численность страшных сущностей, живущих на Земле, доходит уже до нескольких десятков миллионов.
Получается, что научившись делать стекло, человечество подписало себе смертный приговор. Какое-то время оно сопротивлялось нашествию пришельцев, уничтожая тех беспощадно. Но наука двигалась вперёд, люди становились всё просвещённее и грамотнее. В конце концов, они пришли к выводу, что из зеркал никто появиться не может. Это полный бред и дремучее невежество. Совсем не исключено, что такую точку зрения распространили сами пришельцы, тем самым полностью обезопасив себя.
Любое зеркало является выходом из параллельного мира. Это одна из главных тайн Зазеркалья. Её нужно принимать как данность, а не отмахиваться как от чего-то фантастического и нереального. Вспомним хотя бы древний обычай закрывать зеркала, если в доме умерший. Для чего наши предки это делали?
Умерший, но не погребённый человек хранит в себе свою энергетику. Это информационная матрица. В ней содержатся мысли, чувства умершего, его характер и привычки. Для существа из другого мира совсем не сложно сканировать матрицу, впитать в себя всю нужную информацию. Человека хоронят, а пришелец из зеркала появляется на Земле в его обличье. В этом случае задача у незваного гостя значительно упрощается. Ему не нужно
Нечистая сила представляет собой могущественное тайное сообщество. Если сравнить его с силами Света, которые безраздельно властвуют на небесах, то соотношение будет три к одному. Именно 33% ангелов в своё время отринулось от Христа и признало верховную власть Люцифера. Стали их называть падшими ангелами или демонами. Многие народы именуют их бесами, а также чертями.
Вся эта публика имеет строгую иерархию и беспрекословно подчиняется своему главному владыке — Дьяволу (Люциферу). Власть его безраздельна: только ему дано право карать и награждать своих подданных. Подобные вещи он всегда делает наглядно и при всех. Нечистая сила должна знать, кого жалует владыка, а кого жестоко и беспощадно наказывает.
Шабаш ведьм на Лысой горе
Демоны – это духи. У них нет плоти, а принимать они могут любой образ. В отличии от них ведьмы вполне реальные живые люди. От простых смертных их отличает лишь то, что живут они вечно. Только в силах Дьявола оборвать их жизненный путь. Но чтобы такое случилось, ведьма должна совершить очень серьёзный проступок.
Владыка же преисподней наказывает попавших в немилость подданных не где и когда попало, а на специальных сборищах. Носили они во все времена название – шабаш ведьм. Данное мероприятие организовывается Дьяволом не реже трёх раз в год. Именно на шабаше владыка чёрных сил заслушивает отчёты о проделанной работе, кого-то награждает, а кого-то милует. На сборище происходит посвящение в ведьмы, а простые смертные вступают в соглашение с Дьяволом. Они продают ему свои души, а взамен получают власть, богатство или наделяются какими-то чародейскими способностями.
Если брать конкретные даты, то шабаш ведьм чаще всего происходит 26 декабря, 2 февраля, 30 апреля (Вальпургиева ночь), 6 мая (Юрьев день тёплый), 24 июня (праздник Ивана Купала), 31 октября, 9 декабря (Юрьев день холодный). Бывает шабаш и в другие даты. Дьявол может собрать своих подданных в любое время.
Местом сборища нечистой силе служит Лысая гора. Её главное отличие от других гор — большая поляна на вершине и заросшие густым лесом склоны. Лес представляет собой непроходимую чащу. Преодолеть её простой смертный не может. Нечисть же прилетает на Лысую гору по воздуху. В наши дни известно несколько гор. На некоторых из них шабаши ведьм проходили в древности, а на других имеют место и сейчас.
Это Лысая гора под Киевом. Предания гласят, что до принятия христианства на этой горе совершались языческие обряды. Казнили на ней также тех, кто выступал против княжеской власти.
Ещё одна гора – это Брокен. Располагается она практически в центре Германии. Погода на её вершине всегда очень холодная. Дуют сильные ледяные ветра, идёт снег. Для нечистой силы это не помеха. Она всегда собирается на горе в ночь с 30 апреля на 1 мая. Это так называемая Вальпургиева ночь. Исключения бывают лишь в случаях, когда на 30 апреля выпадает суббота: шабаш ведьм никогда не организовывается Дьяволом в ночь с субботы на воскресенье.
Также местом сборища нечистой силы является гора Блокула. Находится она в Швеции, причём со всех сторон её окружает морская вода. У этой горы даже есть постоянный смотритель – демон по имени Антессер. Именно он доставляет гостей на вершину, и только Люцифер является туда сам.
Объективности ради надо заметить, что Лысую гору всегда ассоциировали с Голгофой – местом, где был распят Иисус Христос. Там же его тело было захоронено, а затем Сын Божий воскрес. Именно на этом месте нечистая сила и совершает свои непристойности, лишний раз подчёркивая наплевательское отношение к церковным святыням.
Дьявол предупреждает своих подданных о шабаше заранее. Ровно за 49 часов до начала берёт он в руки специальный гонг и ударяет по нему 6 раз. Раздаётся страшный гул, идущий прямо из преисподней. Простые смертные его не слышат, а вот демоны и ведьмы, а также те, кто продал душу Дьяволу, глохнут от этих страшных громовых звуков. Находящиеся в любой части планеты представители нечистой силы слышат грозный зов, и никакое дело уже не может послужить им причиной не явиться на шабаш ведьм.
Если же кто-то осмеливается игнорировать сборище, то грозный владыка насылает на такого «героя» страшную порчу. Несчастного начинает корёжить, у него выворачиваются все суставы, и, в конце концов, он умирает в страшных муках. Ослушавшихся же демонов, у которых нет плоти, Дьявол может заковать в специальные кандалы и лишить свободы на 1000 лет.
Ведьма на метле
Так что ни у кого даже и мысли никогда не возникает, не появиться на шабаше. Все всегда являются в срок. А вот до места добираются по-разному. Ведьмы сбрасывают с себя бренные одежды и мажут тело специальными мазями, в состав которых обязательно входят такие
Нечистая сила очень хитра, предприимчива и изобретательна. Уж в каких только образах она не является в мир людей, чтобы утащить к себе в преисподнюю как можно больше человеческих душ. Любой смертный, прикоснувшись даже случайно к нежити, может навсегда оказаться в её власти, что уж говорить про тех, кто постоянно погружается во всё богопротивное и грязное. Души таких нечестивцев после смерти прямиком попадают в адово пекло, что страшно радует и самого Сатану, и его окружение.
Поток падших душ, несущихся с огромной скоростью через круги ада, нескончаем. Со временем он не уменьшается, а наоборот – увеличивается. И как не старается церковь изменить ситуацию, – её благие деяния пока не увенчались успехом. Тут нельзя винить священнослужителей, потому как делают они своё дело добросовестно. Нельзя негодовать и на самих грешников – так как слаб человек.
Причина же всего лежит в устройстве мира, который извечно предусматривает наличие в человеке двух начал. Это добро и зло. Они образуют единое целое и постоянно находятся в противодействии. Борьба между этими двумя составляющими беспощадная и жестокая. Она не видима простому глазу, так как происходит в человеческой душе. Итоговым же результатом этой борьбы и является путь либо в райские кущи, либо в ад.
Правда есть в жизни явление, которое вполне наглядно и материально показывает всю силу страстей и страданий, которым подвергается простой смертный на своём пути к вечному забвению. Явление это существует многие и многие столетия, а заключается в том, что человек в нормальном богопослушном состоянии выглядит по образу и подобию своего Создателя, а вот когда тёмные силы души одерживают верх, то превращается он в нелюдя на глазах у окружающих.
Называют такого человека оборотнем. Служит он тёмным силам, но не всё время, а только определённый срок, который намечен ему князем Тьмы, то есть самим Сатаной. В остальные же дни и часы отведённой ему жизни он никакой опасности для окружающих не представляет, а часто даже и не догадывается, что давно стоит на стезе порока и проклятия.
Стать оборотнем по силам любому смертному. Для этого не нужно быть злодеем, детоубийцей и растлителем. Можно вести вполне нормальную жизнь: работать, растить своих отпрысков, даже ходить в церковь и верить в бога. Всё меняется в тот момент, когда на жизненном пути такого человека возникает могучая потусторонняя сущность. Она незримо проникает в душу и начинает влиять на её тёмную сторону, многократно усиливая всё звериное и жестокое, что надёжно спрятано в подсознании.
Поначалу это совсем незаметно. Но вот наступает ночь, когда в небе восходит полная луна. До этого в жизни человека было множество полных лун, но никаких таинственных трансформаций с ним не происходило, а вот в это полнолуние, он, находясь у себя в комнате, неожиданно начинает чувствовать необъяснимую тревогу и странное томление. Какие-то непонятные и неясные желания начинают терзать его душу, а затем возникает тупая боль в суставах и костях.
Превращение в оборотня
Боль эта не усиливается, но и не затихает. Постепенно она охватывает весь организм, а подвергнувшийся ей человек замечает, что его пальцы на руках странным образом меняют свою форму, на теле появляется обильная волосатость, лицо удлиняется, приобретая хищные и звериные черты. Процесс ускоряется, а затуманенное сознание уже не может фиксировать необратимые изменения внешности.
Проходит совсем немного времени. Мир остаётся незыблемым и обычным, а вот тот, кто подвергся необъяснимым трансформациям, превращается в дикого, крупного и сильного зверя. Внешне он очень похож на волка, но гораздо больше и свирепее. Шерсть у него густая и тёмная, мощные лапы по величине сродни львиным, морда широкая, а острые зубы раза в три превышают волчьи.
Родившийся зверь упругим и сильным толчком отправляет своё тело в открытое окно и оказывается на ночной, залитой бледным лунным светом улице. Она безлюдна в этот поздний час. Оборотень бесшумно скользит вдоль домов, стараясь быть невидимым. Он делает один поворот, другой.
Наконец его тонкое обоняние улавливает едва различимый запах человеческого тела. Он почти не чувствуется, но слабый ветерок усиливается, и в нос исчадия ада ударяет более сильная волна, несущая в себе неповторимый аромат живого мяса и тёплой крови.
Встреча с оборотнем на ночной улице
Страшный зверь бросается на этот запах, стремительно и неслышно мчится по улице. Вот и перекрёсток, а на той стороне широкой дороги тёмная фигура припозднившегося прохожего. Человек спешит домой, и хоть всё вокруг залито светом фонарей, он чувствует себя неуютно и сиротливо на пустынном тротуаре.
Шаги прохожего одиноко звучат в полной тишине сонного города. Любой посторонний шорох может
В старые времена каждый знал, что если водяная мельница расположена в глуши лесной, вдали от деревни или города, то место это нечистое и опасное. Сам мельник точно колдун, но творит он заговоры и заклинания не сам по себе, а по наущению злого духа. Такого духа издревле называли Водяным и причисляли к нечистой силе. Водяной обладал огромной властью. Ему были подконтрольны все озёра, реки, пруды, ручьи, болота, а также вся рыба, которая в них обитала, и все духи, жившие в этой водной стихии.
Безраздельно царствовал Водяной на своей территории. Равным по статусу ему был только Леший, а подчинялся злой дух непосредственно Сатане. Именно владыка преисподней и давал Водяному неограниченные полномочия, чтобы тот мог беспрепятственно вершить зло и поставлять в адово пекло людские души на радость всей потусторонней нечисти.
Души же людские попадали в его сети тогда, когда гонимые летним зноем дети и взрослые заходили в речную или озёрную воду, чтобы поплавать и смыть с себя пыль и пот, накопившиеся за долгий жаркий день. Заплывал такой человек на середину водоёма, резвился в воде, наслаждался её прохладой и не подозревал, что из глубины на него смотрят холодные и не знающие жалости глаза подводного владыки.
Не всех Водяной в своё царство утаскивал. Отдавал он предпочтение заневестившимся девушкам, юным отрокам, а также мужчинам подвыпившим и в летах. Конечно, если таких долго не было, то тащил дух на дно и других представителей рода человеческого. В утонувшие могли попасть и зрелая дама, и маленькая девочка, и молодой мужчина, - короче, любой, кто в роковой неурочный час имел неосторожность оказаться на водной глади, в опасной близости от подводного представителя нечистой силы.
Обречённую жертву Водяной затаскивал в самое глубокое место реки или озера. Здесь терпеливо дожидался, когда же наконец человек погибнет. Выпорхнувшую из мёртвого тела душу хватал и сажал в позолоченную клетку, саму же бренную плоть отпускал на все четыре стороны. Попадала она, как правило, в рыбьи пасти, ну а то, что оставалось – всплывало и называлось у людей утопленником или утопленницей.
Русалка
Душам юных и прекрасных дев подводный владыка давал другие образы, отличные от тех, что были при жизни, но не менее красивые и обаятельные. Превращал он их в русалок. Это были молодые необыкновенного очарования девушки. Всё у них было, как у людей, кроме нижних конечностей. Вместо ног получали они рыбий хвост, а в знак компенсации за такой анатомический беспредел, Водяной наделял их сильными и чистыми голосами.
Делал дух их прислужницами, а самую умную да прилежную брал в жёны. В светлую лунную ночь русалки выбирались на берег и пели песни. Таким красивым было пение, что если слышал его человек, то шёл он зачарованный к этому месту. Ничто не могло его остановить, а чем ближе приближался к сборищу русалок, тем всё менее и менее был подвластен своему разуму.
Оказавшись же совсем рядом с прекрасными девами, человек вообще терял голову. Если это был романтичный юноша, то он тут же безумно влюблялся в одну из прислужниц Водяного и уже не мог отойти от неё. Зрелого вдовца ждала та же участь. А вот мужчину женатого, но любящего сходить налево, охватывала дикая похоть, которая в некоторых случаях бывает посильнее любовных мук.
Русалка за работой
Все эти незадачливые господа бросались в воду, за уплывающими от них юными созданиями. Те ныряли на глубину, а попавшие в духовную и сексуальную зависимость мужчины делали то же самое. Конец, естественно, был один – в серебряной клетке для сбора душ у Водяного прибавлялось, а на земле появлялись очередные вдовы и несчастные родители.
Душам юных отроков подводный владыка определял быть блудичками. Это болотные и водяные духи, в задачу которых входило находиться всё время возле воды в виде блуждающих огоньков. В таком виде они смущали людей забредших к болоту или к пруду. Человек шёл или плыл на огонёк, а тот всё удалялся и ускользал. В конце концов несчастный мог обнаружить, что находится в непроходимой трясине или на водяной глади, закрытой от берега высокими камышами.
Заблудившегося или затягивало в болото, или он тонул, стремясь выплыть к берегу.
Любой человек с нормальным воображением может без труда представить себе тихое сельское кладбище. Понуро стоящие берёзы, разбросанные среди них могилы, строгие надгробья, кресты. Здесь всё дышит вечностью и покоем. Даже пение птиц вблизи этого скорбного места меняет тональность с жизнерадостной на приглушённо-почтительную, как будто маленькие пичужки чувствуют дыхание смерти и неотвратимость приближения фатального конца.
Нетрудно также вообразить и безлунную тёмную ночь, которая окутывает мрачной чернотой погост, скрывая от людских глаз последнее пристанище грешных человеческих тел. Высохшая за длинный летний день земля, укрывающая могилы, постепенно напитывается ночной влагой, становится податливой и мягкой. Воздух свежеет, а ночная прохлада несёт благодатное состояние облегчения и отдыха всему живому, уставшему от тяжёлого дневного зноя.
А вот дальнейшее осознать вряд ли возможно человеку здравомыслящему, хорошо образованному и рассудительному. Потому как вступает оно в полное противоречие с теми установками и стереотипами, которые заложили в него с детских лет учителя и родители.
Могильная земля начинает шевелиться и на поверхность высовывается человеческая рука. Но вовсе не живая и гибкая, а покрытая трупными пятнами и неуклюжая. Она ворочается в воздухе, неуверенными пальцами отгребает почву, прокладывая дорогу другим участкам тела.
Появляется вторая рука – работа ускоряется. Наконец из могилы показывается голова, плечи, туловище. Мертвец постепенно вытаскивает своё тело на поверхность и, в конце концов, медленно поднимается на ноги.
Его пустые глазницы равнодушно смотрят в ночной мрак, на первый взгляд кажется, что он вообще ничего не видит. Но это ошибочное представление. Пришелец из мира мёртвых делает один шаг, другой. Затем начинает уверенно двигаться между могил. Вот он доходит до края кладбища, на мгновение замирает, а затем, только ему известным способом, находит нужное направление и оказывается на просёлочной дороге.
Дальнейший путь страшного существа лежит в сторону деревни, туда, где обитают живые люди. Там есть свежая плоть, вкусная густая кровь, нежное мясо детей. Непреодолимое желание заставляет ускорить шаг, но терять осторожность нельзя: в деревне много собак, которые легко учуют ожившего мертвеца и поднимут дикий вой.
Пришелец из потустороннего мира пробирается задворками, огородами. Приближается к крайней избе и заглядывает в окно. Сквозь приоткрытую створку он чувствует запах живой плоти. Тот начинает сводить его с ума, заставляет потерять всякую бдительность. Желание перехлёстывает через край и, повинуясь ему, оживший мертвец распахивает окно и проникает внутрь дома.
Последующий трагический ход развития событий может легко спрогнозировать даже человек неискушённый, человек, который никогда в жизни не сталкивался с упырями. Именно так, с древнейших времён, называют страшных существ, восстающих из могил.
Оживший мертвец
Упырь – это оживший мертвец. Он убивает людей, высасывает из них кровь, а часть плоти поедает. Самое же ужасное заключается в том, что погибший таким образом человек сам становится упырём. На следующую ночь, после своей безвременной кончины, несчастный встаёт на ноги и начинает поиск живой крови и мяса.
Остановить его не может ничто: ни стены морга, ни выстрелы перепуганных охранников, ни молитвы священнослужителей. Упырь не сокрушим, как танк. Он с диким упорством добивается цели, а оказавшуюся в его руках жертву мгновенно убивает и начинает пожирать. Если у него отсутствуют внутренности, то пожираемые куски мяса вываливаются наружу. Это упыря никак не смущает, потому что голод сидит у него в душе, которая уже попала в ад, но оттуда руководит своим телом.
Убить его может только осиновый кол или огонь. Опытные и знающие люди так и делают. Пронзённый остро заточенным деревом упырь падает на землю и превращается в обычный труп, который очень быстро разлагается и перестаёт представлять опасность для людей.
Казалось бы нет ничего проще – изведи при помощи огня и осины всех упырей и живи спокойно, но не тут то было. Дело в том, что нечистая сила очень предусмотрительна. В преисподней давно уже определились с оживающими мертвецами. Последние возникают не только уже указанным способом, но и в следствии других причин.
Причины же эти сводятся к одному – неправедной жизни. Мир полон соблазнов, и не все находят в себе силы противостоять им. Бывают мелкие грешки, а бывают грехи тяжкие, которые церковь никогда не простит. Злодея и душегуба придадут анафеме, не раздумывая. Та же участь ждёт еретика, богоотступника, пьяницу, самоубийцу. Колдуну, несущему людям зло, прямая дорога в ад после смерти. Вот из этой публики Сатана и творит упырей.
Умрёт такой
Домовой считается двоюродным братом чёрта. Его отношение к нечистой силе очевидно. Но в отличии от всякой другой нечисти, этот бестелесный дух не ставит перед собой задачу растления человеческих душ, их совращения, доведения до грехов, после которых уже невозможно попасть в райские кущи, а можно скатиться только в преисподнюю, где и жариться вечно на сковородке в окружении довольно улыбающихся чертей.
Домовой настроен к человеку лояльно. Он обитает в каждом доме, его присутствие косвенно ощущает каждая семья. Ему не страшно жить в помещениях праведных и набожных людей, где в каждой комнате в правом углу висят иконы, крестное знамение обыденно и привычно, а без истовых молитв не проходит и нескольких часов.
Этот дух не способен делать зло людям. Он любит пошутить, порезвиться, может напакостить по мелочам, но наносить явный вред, причинять горе не в его правилах. Домовой скорее является защитником того места, где обитает. Он друг той семьи, в которой живёт, хотя с этим многие могут не согласиться, так как характер у этого представителя нечистой силы не сахар.
Он самолюбив, обидчив, временами бывает взбалмошным и капризным, а иногда очень добрым, милым и покладистым. Домовой может кого-то не взлюбить, а к кому-то нежно привязаться. Его настроение меняется как ветер в мае, но, по большому счёту, он совсем не злой.
Сам Люцифер и вся его нечестивая рать мирятся с таким неестественным для них положением вещей. Черти даже иногда заходят на огонёк к домовым по родственному. Правда в дом их не пускают, а встречают где–нибудь на задворках, подальше от тех помещений, где живут люди.
Бывают у домового в гостях и кикиморы. Здесь даже может возникнуть взаимная симпатия, со временем переходящая в нежную дружбу. Банники и полевые тоже не прочь пообщаться с домовым. Отношения у них ровные и вполне товарищеские.
Даже ведьмы не очень наглеют с домовыми. Не смотря на свой хищный и агрессивный склад характера, ведуньи стараются пореже сталкиваться с этими духами, понимая, что в случае конфликта могут навлечь на себя недовольство и неприязнь той нечисти, которая дружит и находится в родственных отношениях с домовыми.
Так что без этого духа в доме никак нельзя. Иначе нечистая сила будет шнырять по комнатам, шурудить в хозяйственных пристройках и превратит человеческое жилище в проходной двор, открытый всем ветрам и злым силам.
Причина же таких своеобразных отношений заключается в том, что в далёкой древности, когда Господь изгнал Люцифера и всех его приспешников из Царствия Божьего, в их среде оказались духи, которые раскаялись перед Всевышним за свои грехи. Бог же их не простил, но и не бросил в адово пекло. Он повелел им искупать свои прегрешения в служении людям.
Эти духи должны были ограждать человека от происков нечистой силы и помогать ему, по мере возможности, не оскользнуться и удержаться на праведном пути. На то Господь дал каждому из них минимальный срок в 70 лет. Если же всё это время дух не усердствовал в богоугодных делах, то продолжал оставаться на грешной земле ещё такое же количество лет.
Назвали эти духи себя домовыми, но в силу порочности натуры так и не сумели предстать пред светлыми очами Всевышнего и выслушать решение о своём прощении. Нельзя сказать, что они не стараются. Наоборот, всеми силами пытаются выслужиться. Но 70 лет прожить – не поле перейти. Оступился раз, и вся работа коту под хвост. А небесную канцелярию разве обманешь. Там учёт строгий и беспристрастный. Вот и кукуют бедняги свой земной век уже не одно тысячелетие, всё никак не могут искупить вину, заслужит помилование.
Людям же от такого положения вещей больше пользы, чем вреда. Под защитой домового живётся гораздо уютнее и комфортнее, чем если бы её не было. Иногда, правда, вселившись в новый дом, хозяева ждут–ждут, когда их дух-защитник появится, а того нет и нет.
Уже и черти начинают жилище осаждать, и ведьмы заглядывают, и упыри всё с большим интересом на хозяев посматривают – предвкушают удовольствие. Наступает такой момент, когда в жилище уже и заходить то страшно. Приходится к родственникам на время проситься, чтобы спасись от лихоимства и беспредела потусторонней нечисти. Но у добрых людей всю жизнь не проживёшь – нужно и честь знать.
Вот тогда хозяин жилища выходит лунной ночью на дорогу. Сжимает он крепко в левой руке верёвочку, а та привязана к старому разношенному ботинку с левой ноги. Идёт человек по дороге, а ботинок за ним тащится. Лёгкая это вещь, почти невесомая; совсем её рука не
В отличии от разной другой нечистой силы, ведьмой может стать простая смертная женщина, овладевшая специальными тайными знаниями. Любой Марусе, Кате или Наташе, имеющей душевные позывы ко всему сверхъестественному и магическому, при должном желании, прилежании и стремлении, вполне по силам обратить на себя внимание самого Дьявола. Тут, конечно, нужно очень постараться, а самое главное, иметь соответствующие морально-волевые качества, чтобы владыка преисподней заинтересовался женщиной или девушкой и решил присоединить её к своему нечестивому воинству.
Сам он, естественно, перед кандидаткой в ведьмы не появится, но устроит так, чтобы она встретилась с уже состоявшейся ведьмой. Именно первая встреча и будет решающей. Если горящая желанием окунуться во всё нечестивое и порочное понравится ведунье, то считай, что дело сделано. После многочисленных проверок начнётся обучение, причём очень строгое и требовательное.
Здесь нужны глубокие, фундаментальные знания, которые затем закрепляются навыками. Работа эта изнурительная и требует немалой воли и усидчивости. Не каждая может такое выдержать, но деваться уже некуда. Получив хоть малую толику таинственных знаний, вырваться из этого порочного круга практически невозможно. Поэтому, как говорится, – вход рубль, а выход два. Выйти можно только на кладбище или в сумасшедший дом – других альтернатив нет.
Зато после того, как курс обучения заканчивается и стремящаяся к адским знаниям наконец получает квалификацию ведьмы, наступает совсем другая жизнь, наполненная событиями и приключениями.
Вначале новоиспечённую ведьму представляют владыке преисподней. Если она произведёт благоприятное впечатление и сумеет понравиться, то Дьявол даже может взять её себе в жёны. Правда такое случается очень редко, но чем чёрт не шутит. Если же такого брака не получилось, то и ничего страшного. Никто это в укор не поставит, а ценить и уважать будут за работу на подконтрольной территории.
Основная же составляющая работы – совращение и введение в грех чистых и непорочных душ. Таковые всегда имеются, а потому ведьме и карты в руки. Как уж она изловчится, как построит стиль своей трудовой деятельности – её дело. Только если не будет конкретных результатов, нерасторопную труженицу преисподней могут и наказать, тем более что возможности у неё неограниченные.
Ведьма может превращаться в кого угодно: в кошку, в птицу, в знойную блондинку или эффектную брюнетку, в почтенную старушку и даже в юную школьницу. Она в совершенстве владеет всеми видами заклинаний как чёрной, так и белой магии. Прекрасно разбирается в психике людей и знает все слабости человеческой натуры. Подданная Дьявола не тонет в воде и не может разбиться, упав с любой высоты.
Единственное, что неподвластно ведьме – посещение божьей обители. В церковь ей вход напрочь заказан. Уже в воротах её могут остановить праведные люди, а если всё же случится святотатство, и слуга нечистой силы войдёт в божий храм, то пламя всех зажжённых свечей начнёт колебаться и в просторном помещении возникнет ощущение чего-то тревожного и тягостного. Лики святых на иконах посмурнеют, а под сводами раздастся тихое потрескивание.
Атмосфера будет накаляться, пока ведьма не покинет церковь. Кстати, для неё это тоже сильное испытание. У ведуньи может пойти носом кровь и закружиться голова. Зато поправить здоровье и поднять жизненный тонус она может на шабаше. Это сборище нечистой силы, служащей Дьяволу.
Устраиваются такие сборища, как правило, на Лысых горах, а попасть туда ведьма может только на метле. Оседлав последнюю, служительница Дьявола вылетает на ней через дымоход любого строения и с огромной скоростью несётся к назначенному месту.
Лететь нужно в чём мать родила, предварительно намазав тело специальными мазями. Чтобы идущие по земле люди не увидели в небе столь необычное явление, ведьма должна крикнуть – невидима. После этого, она, в противоречии со всеми законами физики, исчезает из поля зрения простых смертных и очень скоро оказывается в компании себе подобных ведьм и разной другой нечисти.
Шабаш – это радение великого греха. Жертвоприношения, пир, пляски. Заканчивается же всё разными непотребствами, о которых не то что писать или говорить - думать стыдно. Появление на шабаше Дьявола вводит всех в состояние экстаза. Вопли, визг, писк, вой, хохот наипаскуднейший – нечистая сила одним словом.
В костюме ведьмы преобладают чёрные цвета. Светлые тона напрочь отсутствуют. Этим ведунья отнюдь не спешит сообщить всему миру о трагичности и безысходности своей судьбы. Она никак не считает, что жизнь у неё беспутная и сломанная. Наоборот, служительница Дьявола преисполнена
Не так страшен чёрт, как его малюют. Эта фраза вносит успокоение в души людей, навевает мысли, что обитатель преисподней не так ужасен, коварен и жесток, как его пытаются представить. Да, действительно, в таком высказывании есть свой резон, но не надо забывать, что чёрт очень коварен и многолик. Являться простым смертным он может в разных образах, иногда не имеющих ничего общего с чёрной короткой шерстью, козлиной бородкой, аккуратными рожками и лошадиными копытами.
Вальяжный господин с приятными и обходительными манерами, с тихим и вкрадчивым голосом, предлагающий перекинуться в картишки или прокатиться в номера, может оказаться на поверку самым что ни на есть настоящим чёртом. Таковым может быть и чёрный кот, облезлый, голодный, которого сердобольный прохожий пожалел и принёс к себе в дом.
У чёрта сильно развиты творческие начала, поэтому он не будет скалить зубы и рычать хриплым голосом. Он как раз страшен тем, что затягивает жертву в свои сети неторопливо, размеренно, постепенно, с наслаждением наблюдая, как медленно деградирует и опускается выбранная им чистая и невинная душа.
Совратить такую душу, растоптать, заполучить её в полное своё распоряжение – для жителя преисподней нет большего наслаждения. Здесь все средства хороши: карты, женщины, спиртные напитки – последнее время очень модными стали наркотики. Противостоять могучему обаянию и незаурядному актёрскому таланту этой подлой, жестокой и изощрённой натуры очень и очень трудно.
Пожалуй самая надёжная панацея от искушений, которые по первому желанию готов предоставить чёрт – это вера в бога. Праведные мысли и помыслы, ежедневная молитва, крестное знамение отвадят это мерзкое существо в одно мгновение. Для жителей преисподней такие вещи неприемлемы и убийственны. От молитвы черти чахнут, от крестного знамения падают в обморок. Вот только убить чёрта нельзя, как нельзя изничтожить порок, алчность, сластолюбие и другие грехи слабой человеческой натуры.
Пока живая душа опускается в омут порока и деградирует, чёрт с ней ласков и предупредителен. Он всегда рядом, всегда готов поддержать за локоток, дабы обречённая не споткнулась, медленно сходя по ступенькам. Но стоит душе оказаться на дне, стоит ей стать падшей, как отношение тут же резко меняется. Грубость, брезгливое отношение, помыкание – обычное дело.
Попав в полную зависимость от чёрта, человек превращается в послушного раба, теряет свою индивидуальность, честь и достоинство. Для рогатой нечистой силы он становится неинтересен, пресен и навязчив. Житель преисподней бросает несчастного на произвол судьбы, потому как тот уже никуда не денется.
Черти за работой
Встречаются они только после кончины последнего – в адовом пекле. Вот тут чёрт является уже со своим настоящим лицом. Короткая чёрная шерсть, зелёные пронизывающие глаза и все остальные атрибуты: хвост, рога, копыта. Злобно и торжествующе похохатывая, это чудище сажает грешника на раскалённую сковородку и искренне наслаждается его муками.
И хотя о проказах чёрта известно многие сотни лет, люди так и не выработали надёжный иммунитет, способный оградить их от этой страшной и жестокой нечистой силы. Скорее даже наоборот – всё больше и больше несчастных попадают в сети, умело расставленные жителями преисподней.
В древние времена черти так не шалили. Захомутать человеческую душу было задачей трудной, а иногда и невыполнимой. В те годы много жило праведников, да и нравы были строгие. Забаловать, загулять, опуститься – такого большинство людей даже в мыслях не допускало. Отпугивали чертей не только молитвами, но и чертополохом (дословно означает: пугающий чертей), и ладаном (один из даров волхвов Иисусу).
Чертополоха нечистая сила страсть как боится. Стебелёк этого колючего растения толкли, сыпали в карман, да и ходили спокойно. Нечисть такого носителя за километр обходила, ближе подойти никогда не смела. Ладан тоже всегда обладал магическим действием. Несколько кусочков этого благовония могли обезопасить на долгие годы любого, даже не совсем праведного господина.
Черти по всякому изгалялись, что уж только не придумывали, чтобы в сети свои хоть одну какую нибудь душонку захомутать. Помогали им здорово трудные времена, когда народ, чтобы прокормиться, вынужден был и войны устраивать и разбоем заниматься. Та пора для нечисти была благодатная. Но проходили тяжёлые годы, начинали люди жить хорошо – чертям же такое положение вещей поперёк горла становилось. Но терпели, куда деваться, ждали когда опять чёрная полоса наступит.
Особенно тяжко жителям преисподней было в глухих деревнях. Там все люди на виду друг у друга, все работают, сеют, пашут – некогда им разными глупостями заниматься. Если какой и оступится, всегда другие
В мифологии древних славян леший считался духом и хранителем леса. Обитал он, как правило, в непроходимых чащобах, куда не мог добраться ни один человек. Это был командный пункт, откуда, собственно, и осуществлялся контроль за подведомственной территорией. Выбирался леший из тёмной и мрачной чащи в тех случаях, когда в вверенном ему лесном массиве начинало происходить что-то неординарное или для того, чтобы развеяться и порезвиться.
Естественно, неделями сиднем сидеть на одном месте скучно, пялиться на однообразный пейзаж надоедает – появляется тяга к чему-то свеженькому, неординарному. Таковым мог быть какой-нибудь незадачливый путник, случайно оказавшийся в опасной близости от хозяина леса.
Беспечный человек, шляющийся между деревьями, всегда вызывает живой интерес у окружающего животного мира – что уж говорить про того, кому по статусу положено следить за порядком и проверять каждого незнакомца на лояльность.
Наличие чёрных мыслей и непотребных действий требовали немедленного вмешательства. Правда определить это сразу - довольно трудно. Ведь на лбу то у гостя не написано с чем он пришёл в лес: с добром или со злом. Всё это выясняется по ходу событий, но чтобы не допустить неприятностей, леший всегда старался такие события предупредить.
Перед незнакомцем неожиданно появлялся благообразный старичок. Роста небольшого, сухонький, но для опытного глаза сразу видно, что жилистый и крепенький. Приветливо улыбнувшись, он обращался к забредшему в лес с какой-нибудь незначительной просьбой. По ответу, по реакции, по готовности помочь пожилому человеку, тотчас составлялось мнение, которое уже и служило руководством к действию.
Играло тут не малую роль и настроение лешего. Если оно было озорное и игривое, то не зависимо от намерений человека, с ним проделывали разные пакости, которые хоть в целом и были безобидными, но доставляли много хлопот, нервотрёпки и неприятностей.
Если же хозяин леса грустил и был в меланхолии, то чистосердечного и добропорядочного любителя лесных угодий он отпускал с миром, пришедшего же с чёрными мыслями ждало наказание, которое хотя и было не смертельным, но довольно жестоким и беспощадным.
Попавший в немилость человек начинал блудить по лесу. Причём блудил он кругами, всё время возвращаясь на одно и то же место. Разорвать этот порочный путь было практически невозможно. Положение так же усугубляло громкое уханье. Оно то периодически возникало, то пропадало, выбивая несчастного из душевного равновесия и постепенно вводя в панику.
В финале жертва падала на землю в изнеможении, проклиная тот час, когда решила пойти в этот лес. Леший же, натешившись и подняв свой жизненный тонус, мог отпустить психологически раздавленного им человека, а мог и ещё порезвиться с ним. В конце концов бедняга выбирался из чащобы, но память о таком приключении у него оставалась на всю жизнь.
Правда всё могло кончиться и по другому, в том случае, если лесной дух пребывал в состоянии крайней раздражённости, злобы и агрессии. Тут пощады не было. С человеком совершалось самое страшное, что только можно придумать: леший открывал перед несчастным окно в параллельный мир. Блуждающий по лесу пилигрим переходил в другую действительность, которая, на первый взгляд, ничем не отличалась от родной реальности, но, как это не печально, не имела с ней ничего общего.
Оставленный хозяином леса на произвол судьбы, человек выбирался из лесной чащи, но не находил ни своей деревни, ни родных, ни близких. Он оказывался в неизвестной стране, среди незнакомых людей, которые говорили на непонятном ему языке, имели другие обычаи и другой уровень технического развития.
Судьба такого бедняги могла сложиться по разному. Вероятность же вернуться обратно была ничтожно мала. Для этого нужно было попасть в нужный лес, встретиться с раздражённым и злобным лешим, который его курировал, подвергнуть себя проказам и издевательствам и только таким способом оказаться в родных и близких местах. Одновременное наличие всех этих признаков было маловероятным, поэтому сгинувшие в лесной чащобе люди практически никогда не объявлялись вновь в отчем доме.
Все эти деяния лешего отнюдь не способствовали тому, чтобы к нему относились с любовью и уважением. Он вызывал страх, настороженность и неприязнь. В силу же того, что лес для человека всегда был жизненно необходим, против его хозяина были выработаны защитные меры, которые отводили напасть от оказавшегося в зелёной чащобе представителя рода человеческого.
Пошёл, к примеру, крестьянин в лесной массив осинку срубить для хозяйственных нужд или белок на шапку подловить, да и наткнулся на лешего. Для последнего такие мотивы будут считаться предосудительными и даже преступными -
Нечистая сила испокон веков не даёт покоя русскому народу. С нею встречаются как лицом к лицу, так и на уровне бесконечных легенд и быличек. В редкой семье, имеющей сельские корни, не найдётся бросающего в дрожь рассказа о том, как один из родственников или знакомых чуть было не победил чёрта или не оказался вовлечённым в болото коварной русалкой. Впрочем, городской фольклор так же не чурается таинственных повествований о бродящих по квартирам домовых или призраках. Историям этим несть числа, как несть числа и самой нечисти, обитающей в умах и раздольях земли русской.
Нечистая сила: кто она?
Под нечистой силой обычно подразумевают чертей, домовых, леших, кикимор, оборотней, русалок – одним словом, всех тех, кто лучше всего подходит под определение враждебных человеку злых духов. Народные представления рисуют нечистую силу, как начало резко противоположное божественному. Определение «нечистая» лишний раз акцентирует внимание на этом противопоставлении (вспомним, «пречистая Дева Мария», «чистые душой и телом» и т.п). В ряде случаев местом рождения, бытования или исхода нечистой силы так и просто называется Ад.
Откуда появилась нечистая сила и где она обитает?
Существует, как минимум, две версии происхождения нечистой силы. Первая гласит о том, что вся земная нечисть была создана высшими божественными силами – либо самим Богом, (в процессе творения), либо Сатаной (в процессе общего низвержения). По второй версии нечистая сила появилась (и что не маловажно, появляется до сих пор) из «неправильных» покойников (например, самоубийц), людей, похищенных нечистой силой и детей, появившихся на свет от человека и какой-нибудь нечисти.
Принципиально нечистая сила – вездесуща: с ней можно встретиться в любом месте и в любое время. Однако, чаще всего нечистая сила базируется в локальных, только ей присущих, «нечистых» местах. Дебри непроходимого леса, вязкие мрачные болота, перекрёстки дорог, бани, подполы, хлева и, наконец, самые обычные кладбища вмещают в себя столько разнообразной нечисти, что остаётся только диву даваться, как мы ещё не смогли найти общий язык с теми, кто живёт бок о бок с нами?
Как выглядит нечистая сила?
Все представили нечистой силой едины по своему человекоподобному образу, способному к трансформации. К примеру, лешего чаще всего изображают в виде старичка, чей рост может варьироваться от величины небольшой травы до верхушек самых высоких лесных деревьев. Важным признаком нечистой силы является обязательное наличие в её облике природного или животного элемента. Самым ярким примером может служить русалка, являющая собой девушку с рыбьим хвостом. Зооморфность нечистой силы проявляется в наличии у её представителей рогов, хвостов, когтей и повышенной волосатости тела, в ряде случаев, переходящей в звериную шерсть. Нередко нечистая сила способна принимать облик разных мелких животных – например, зайца, кошки, собаки, свиньи, белки. Кроме того, нечистая сила может проявляться и в виде таких неодушевлённых предметов, как ворох сена или столб пыли. Нередки и такие варианты появления нечистой силы, при которой её внешний облик остаётся невидимым для человека.
У каждого представителя нечистой силы имеются свои характерные особенности поведения. К примеру, русалок чаще всего застают за пением и расчёсыванием волос, чертей – за игрой в карты и распитием спиртных напитков, домовых – за ведением хозяйственных дел.
Отношение нечистой силы к человеку
С человеком у нечистой силы отношения особые, запутанные. С одной стороны, нечисть – на то и нечисть, чтобы не любить того, кто был создан по образу и подобию Божию; с другой – нечистая сила выступает как дух коварный, но, при правильном обращении с ним, полезный человеку. Интересно, что в пределах одного и того же нечистого образа могут проявляться, как злокозненные действия, так и добрые, порядочные. К примеру, домовой обычно всё путает, прячет и ломает в том доме, где его не ценят и не заботятся о нём.
Основные действия, применяемые нечистой силой по отношению к людям, довольно разнообразны: нечисть может пугать человека звуками и прикосновениями, душить во сне, щекотать, сбивать с пути, заводить в опасные места, наводить беспорядок в доме, привлекать болезни и, наконец, искушать людей разными греховными соблазнами.
Наиболее активна нечистая сила в нехорошие времена года, суток или жизни человека. Рождественские святки и ночь на Ивана Купалу, глухая полночь и жаркий полдень не менее опасны в плане разгула нечисти, чем, например, время от рождения до крещения ребёнка.
Как защититься от нечистой силы?
Кто бы и что не говорил, но самый главный метод защиты от нечисти