Касаясь Мечети Султанахмет (ориг. Sultanahmet Camii), лучи восходящего солнца нового дня или заря вечерняя дня уходящего, отражаются от ее поверхности удивительно мягким голубым светом! Отсюда и второе ее название «Голубая мечеть» — одна из красивейших в Стамбуле. Символ города.
Величайший шедевр мировой и исламской архитектуры (достаточно прочесть хотя бы отзывы туристов об отдыхе в Турции и ее столице) расположился на побережье Мраморного моря. В 1609 г. для умилостивления Аллаха после проигранных войн, султан Ахмед I задумал построить Святилище. Строительство закончилось в 1616 г. и превзошло все ожидания, удивляя своей красотой и величием. Размеры Голубой Мечети впечатляют — диаметр купола центрального зала — 23,5 м, а его высота 43 м, украшенный надписями из Корана. Опирается купол на 4 монументальные колонны. Много света проникает через 260 окон. Шесть минаретов.
Интерьер строг. Декоративно-растительные узорные росписи — розы и лилии, гвоздики и тюльпаны. Михраб — молитвенная ниша, вырезана из цельного мраморного монолита! Керамические изразцы ручной работы (более 20 000) белого и голубого цвета использованы для наружного декоративного украшения Голубой Мечети. Главные ворота Голубой мечети открыты только для мусульман. Южный вход — для других посетителей. Во внутреннем дворике - красивейший фонтан для омовений. Но обувь при входе все-таки нужно будет снять. При выходе из Голубой Мечети есть потрясающий Музей древних и очень необычных ковров со всего мира!
http://worldis.org/golubaya-mechet-sult
В 1074 году в Австрии, на территории крохотного городка Энс возник бенедиктинский монастырь, который получил название Адмонт. В свое время его основал архиепископ Гебхард из Зальцбурга. Сегодня это самый старый подобный монастырь на территории Штирии. К тому же он невероятно красив.
При монастыре в 12 веке находилась хорошая школа для девочек. Благодаря ей Адмонт стал невероятно популярным по всей Европе. Все дворянские семьи старались отправить своих дочерей сюда на обучение. В это же время начинает формироваться уникальная библиотека. Она считается самым ценным в современном Адмонте и знаменита на весь мир. В ней хранятся даже экземпляры, написанные до 8 века. Тематика рукописей и книг совершенно разная. Есть, конечно, теологическая литература, а есть и научные, а также исторические труды.
Настоящим произведением архитектурного и художественного искусства является само здание библиотеки. Большинство путешественников приезжают в Энс, чтобы полюбоваться удивительными фресками, которые написал на потолке библиотеки сам Бартоломео Альтомонте. В монастыре работают 2 музея. Один из них посвящен естествознанию, а второй — истории искусства.
Будто бы зеркалом покрыто уникальное озеро Мэтисон в Новой Зеландии. Найти его несложно. Достаточно добраться до национального парка под названием Вестленд Таи Поутини. Сам водоем уникален и своим происхождением, и своими свойствами.
Почти 15000 лет назад сползающий с высоких гор ледник сумел прорезать непосредственно в скалах внушительных размеров озеро. Оно имеет длину порядка 600м, а его ширина сегодня равна 200м. Главная особенность этого водоема заключается в том, что он имеет уникальную отражающую способность. Недаром у озера есть еще и второй название — «Зеркальное». В те далекие времена, когда образовалось это чудо природы, ледник принес с собой множество минеральных веществ, которые в виде осадка до сих пор залегают на дне водоема. К ним вдобавок каждый год поступают дополнительные органические материалы из окружающего лесного массива. Из-за этого вода в озере темная, а значит, лучше отражает.
Рядом с озером находится поселок с названием Ледник Фокса. В нем есть все для туристов. Ведь каждый год на Мэтисон, настоящий символ всей Новой Зеландии, приезжают полюбоваться тысячи путешественников. Местные жители уверяют, что самым удачным временем для посещения озера является ранее утро, когда восходит солнце, или же закат. Главное, чтобы с погодой повезло.
В конце IX и начале XX веков в Норвегии проводились археологические раскопки, в ходе которых были найдены древние корабли викингов. Хоть их возраст на тот момент и составлял более 1000 лет, но все же эти, изготовленные из дерева, судна уже в то далекое время были способны достичь берегов Северной Америки.
Найденные корабли расположили в Осло, создав в городе музей Vikingskipshuset. Почти все найденные корабли викингов использовались в качестве погребальных судов. То же можно сказать и о Гокстадском корабле, датированном IX веком. В 1893 году группа из нескольких молодых энтузиастов построила точную реплику Гокстадского корабля и смогла на нем приплыть в Чикаго, преодолев Атлантический океан. Таким образом, было доказано, что древние корабли викингов были способны проплыть огромные расстояния.
В музее находятся еще два известных корабля викингов. Это Тюнский корабль, датируемый десятым веком, а также Осебергский корабль, датируемый IX веком. Лучшим экспонатом музея считается Осебергский корабль, так как в месте захоронения данного судна было найдено множество предметов, некогда принадлежащих викингам. Посетив музей кораблей можно окунуться в древнюю историю викингов.
http://worldis.org/muzey-korabley-vikingov-vikingskipshuset-v-oslo-foto.html
Цветет осина | фотограф: Виталий Гуменюк
В некоторых областях России ее называют также осичина, осью, шептун-дерево, трясучка, иудино дерево.
Осина – это листопадное дерево из рода тополей, семейства ивовых, до 35 метров в высоту. И растет осина быстро, и живет долго – до 100 лет. Хотя кому как, вот например, по сравнению с дубом век этот, конечно, мал.
[Нажмите, чтобы прочитать].http://www.portaltravi.ru/rast_14/210-o
Пандо — это роскошный осиновый лес, который расположился в американском парке Фишлейк. Иногда этот лес называют «Дрожащий Гигант», и действительно, размеры этой рощи просто огромны — порядка 43 га. Однако, по-настоящему, удивительно другое — все эти осины, которых тут растет более 47 тысяч – это все один единый организм.
Удивительно, но все эти осины в генетическом плане абсолютно одинаковы. Все дело в том, что осина обладает возможностью репродукции. Этот процесс начинает происходить, когда она пускает свои мощнейшие корни. Их довольно много и некоторые из них при благоприятных условиях начинают расти и превращаться в новое дерево.
Таким образом, получается, что основное дерево просто «клонируется», превращаясь со временем в огромную осиновую рощу. Впервые это чудесное природное явление обнаружил Бертон Барнс еще в 1970 году. И вот с тех пор ученые постоянно спорят о возрасте этого массивного леса. Многие даже полагают, что ему уже более 1 млн. лет.
и приятности нет вдалеке,
и в метелях блуждает эпоха
не противясь чреватой судьбе.
Сострадание только на слове
и любовь лишь во внешних чертах,
но сливая с мирами сознаний
можно счастье обресть не в мечтах.
Ликованье в душе, неизменно,
приведёт в грозный замок из лжи,
где смирению и уважению
в ноги рухнут судьбы миражи.
Осознай миг душевных подъёмов,
миг творения в неге небес,
и тогда ощутишь - не на слове
очарованный импульс чудес.
Сибирь
© Copyright: Екатерина Комарова 2, 2014
Свидетельство о публикации №114123002194
Ян Лысаков: Моим «пятимерным» друзьям
Раз уж мы здесь и не хотим больше слепо следовать за позывами своей плоти, развивая в себе искры осознания, то нашей задачей, скорее всего, и является соединение столь, на первый взгляд, несоединимых (а по сути своей единых) вещей, как тело и сознание, Дух и Материя, не отдавая предпочтения ни тому, ни другому. Равно приемля и позывы тела, и взлеты (и падения) Духа.
«Если бы я бросил пить… Не гулял с друзьями… Не танцевал, не тратил столько времени на женщин… Был бы усидчив…
Я бы писал, читал, рассчитывал, изучал, чертил, брал на дом работу, искал темы, подмечал острым глазом, изобретал, выступал в журналах, сидел ночами. Что-то открыл бы. От долгого сидения. Защитил бы докторскую. Написал бы пьесу, получил бы премию… И уже тогда гулял бы с друзьями, и танцевал, и тратил много времени на женщин.
Что я сейчас и делаю без этих хлопот!»
Михаил Жванецкий
Несмотря на столь, казалось бы, несерьезное начало с цитаты любимого мною Жванецкого, фразы и рассказы которого всегда чрезвычайно и буквально остроумны, но далеко не всегда смешны, ни о чем особенно веселом мне говорить не хочется.
А хочется мне поговорить о тенденции, ставшей уже достаточно заметной, чтобы просто не обращать на нее внимание. О тенденции, отнюдь не новой, о том, что мы уже проходили множество раз и во множестве жизней.
Прежде всего, хочу сказать, что глубоко убежден в том, что «Пути Господни неисповедимы», и нам, находящимся здесь, не дано их понять не то, что во всей, но даже и в «половинной» полноте, несмотря ни на какое утончение Завесы. Вместе с тем, я также глубоко убежден и в изначальной, глубинной целесообразности нашего нахождения здесь и всего происходящего с нами. Именно поэтому, и отнюдь не претендуя на конечную Истину, мне кажется, что одной их причин нисхождения Духа в Материю (т.е. воплощения части нашей Души в это конкретное тело и в этом месте) является этой Материи одухотворение.
Здесь, правда, напрашивается парадокс: если вообще, Все, что Есть – это лишь проявления Единого, то все и есть Едино, и Дух, и Материя, и вообще все, что угодно, как это ни назови. И нечего здесь одухотворять. Но такого рода парадоксы, по-моему, уже относятся к «неисповедимости», и выходят за рамки трех, пяти, и любой, с нашей точки зрения обозримой, мерности.
Поэтому, возвращаясь к идее одухотворения материи, еще раз хочу сказать, что именно эта идея, по-моему, и является одной из основных причин нашего пребывания здесь.
Нет ни тени сомнения, что это тяжело, неудобно, больно. И мы на протяжении веков и множества жизней всячески сбегали от этой задачи в скиты, монастыри и прочие заведения, олицетворяющие собой идею о том, что материя – это тяжело, плохо, греховно, не духовно и т.д., всячески стремясь иметь с этой материей, и прежде всего, с наиболее близкой ее частью, собственным телом, как можно меньше общего. И нас, как нерадивых учеников, снова и снова возвращали в этот класс, а мы снова и снова находили все новые способы сбежать.
журавлей на морозном закате,
но польются упрямо дожди
и он явится в грустном наряде.
Новой скатертью стол накрывай,
поставь чай с базиликом и мятой,
положи на тарелку зерно
и скажи:
"Я живу жизнью очень богатой!"
Его взгляд будет полон огня,
страсти, нежности,
ласки и смерти,
но ты помни,
как РОД и земля
сохраняли удачу от мести.
Носишь ты три замка и носи,
не теряй их, они оберёги,
талисманы от бед и потерь
и рецепторы к чую тревоги.
Взгляд его не достиг глубины.
Дверь скрипела, врывались метели,
но цыганка сказала про всё...
Птицы счастья ко мне не слетели.
"Три замка носи на устах, на сердце, на помыслах!"
Цитата и к.ф - Табор уходит в небо
Сибирь
© Copyright: Екатерина Комарова 2, 2014
Свидетельство о публикации №114123001717
Бог — это твой внутренний голос. Тебе не нужен никакой другой священник, ты не нуждаешься ни в чьих наставлениях по поводу твоей внутренней жизни. Ты должен сделать лишь одно — проникнуть вглубь себя, чтобы услышать этот тихий внутренний голос. Как только ты его услышишь, как только ты поймёшь, как именно нужно его слушать, вся твоя жизнь преобразится. Тогда, чтобы ты ни делал, ты всё будешь делать правильно.
Сократ говорил, что знание есть добродетель. Но знание, о котором он говорил, не познания, а интуитивное прозрение, интуитивное знание. Это утверждение крайне важно: интуитивное знание есть добродетель. Сократ не рассуждает о том, что такое добродетель и что такое грех. Добродетель есть интуитивное знание, и точка. Ибо человек, прислушивающийся к сокровенному центру своего существа, всегда добродетелен, он просто не может быть иным. Это неизбежно. Прислушавшись к своей сути, ты не сможешь противиться ей, возражать ей, нет таких глупцов.
Я не собираюсь учить тебя дисциплине, я хочу научить тебя прислушиваться к собственному сердцу, вслушиваться в центр своей души. Это добродетельно, это настоящая мораль. Но это должно приходить из самого твоего центра, это не может быть навязано извне.
Ошо
Фото: Brite Nites
Каким бы отвратительным ни было ваше положение,
старайтесь не винить в этом внешние силы:
историю, государство, начальство, расу, родителей,
фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т.д.
Меню обширное и скучное, и сами его обширность и скука
достаточно оскорбительны, чтобы восстановить разум против пользования им.
В момент, когда вы возлагаете вину на что-то,
вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить.
Иосиф Бродский
Подлинный праздник берет начало в вашей жизни. И подлинный праздник не может быть приурочен к какой-то календарной дате — скажем, к первому ноября. Странно, целый год вы несчастны, а первого ноября вы внезапно выходите из несчастья, танцуя. Либо фальшиво ваше несчастье, либо фальшиво первое ноября — оба подлинными быть не могут. И как только первое ноября проходит, вы снова возвращаетесь в вашу темную дыру, все несчастны, все в тоске.
Жизнь должна быть непрерывным праздником, фестивалем огней круглый год. Только тогда вы можете расти, только тогда вы можете расцвести.
Превращайте незначительные события в праздник.
Например, у японцев есть чайная церемония. В каждом дзэнском монастыре и в каждой семье, которая может это себе позволить, есть небольшой храм для чаепития. И у японцев чаепитие не обычное, заурядное дело, они превратили его в праздник.
Храм для чаепития устраивается определенным образом — в красивом саду, на берегу красивого пруда, в котором плавают лебеди, вокруг растут цветы… приходят гости, и они должны снять обувь перед входом. Это же храм. Когда вы входите в храм, вы не должны разговаривать, вы должны оставить ваши мысли снаружи, вместе с обувью.
Вы садитесь и принимаете медитативную позу. А хозяйка — дама, которая готовит для вас чай, — ее движения так грациозны, как будто она танцует… она ставит перед вами чашки так, как будто вы — боги. С таким почтением… она кланяется вам, и вы оказываете ей такое же почтение.
Чай готовится в особом самоваре, который издает прекрасные звуки, своеобразную музыку. Сперва все слушают эту музыку самовара — это часть чайной церемонии. Поэтому все сидят тихо, вслушиваясь… чай создает свою собственную песню… Нисходит покой…
Когда чай готов и разлит по чашкам, вы не просто выпиваете его, как это делается повсюду. Сперва вы вдыхаете его тонкий запах. Вы прихлебываете чай так, как будто он пришел к вам из запредельного, вы не торопитесь — спешить-то некуда. Кто-то может начать играть на флейте или на ситаре. Обыкновенное событие — простое чаепитие, — но японцы сделали из него прекрасный религиозный праздник, после которого каждый чувствует себя более свежим, более молодым, полным энергии.
И то, что можно делать с чаем, можно делать со всем — и с вашей одеждой, с вашей пищей Люди живут почти во сне: ведь каждая ткань, каждый кусок материи имеет свою собственную красоту, дает свое собственное ощущение. Если вы чувствительны, тогда одежда — это не нечто служащее для того, чтобы прикрыть тело, а нечто выражающее вашу индивидуальность, ваш художественный вкус, вашу культуру, ваше существо.
Люди, которые слишком боятся смерти, начинают бояться жизни. Тогда они накапливают вещи: большой дворец, большая машина, миллионы долларов, рупий, того и другого, вещи, которые бессмертны. Рупия более бессмертна, чем роза. Они не беспокоятся о розах, они продолжают накапливать только рупии.
Рупия никогда не умирает, она почти бессмертна, но роза… Утром она была жива, к вечеру ее больше нет. Они начинают бояться роз, они не смотрят на них. Или иногда, если возникает желание, они покупают пластмассовые цветы. Они хороши. Ты можешь быть непринужденным с пластмассовыми цветами, потому что они дают тебе чувство бессмертия. Они могут быть с тобой вечно и бесконечно. Настоящая роза — утром она так жива, к вечеру ее не стало, лепестки опали на землю, она вернулась к изначальному источнику. Она приходит из земли, цветет некоторое время, посылает свой аромат всему существованию… Затем — миссия выполнена, послание отправлено, она тихо падает снова на землю и исчезает, без единой слезы, без малейшей борьбы.
Видели ли вы, как падают на землю лепестки цветка? Как красиво и изящно они падают, не цепляясь; ни на мгновение они не пытаются уцепиться. Просто налетает ветерок, и весь цветок уходит в землю, возвращается к источнику.
Человек, который боится смерти, будет бояться и жизни, будет бояться и любви, потому что любовь — это тоже цветок, любовь — это не рупия.
Ошо «Неведомое путешествие за пределы последнего табу»
Жизнь полна шума, и в мире слишком тесно. Но борясь с этим шумом, вы от него не избавитесь; единственный способ от него избавиться — тотально его принять.
Чем более вы боретесь с шумом, тем больше он будет вас нервировать, потому что, чем больше вы боретесь, тем более он вас беспокоит. Откройтесь, примите его; шум — тоже составляющая жизни. И, начав его принимать, вы удивитесь: он больше не будет вас беспокоить. Беспокойство идёт не от шума; беспокойство идёт от нашего отношения к шуму. Шум сам по себе не беспокоит; беспокоит отношение. Если вы против шума, он причиняет беспокойство; если вы не против него, он не беспокоит.
В любом случае, куда вы можете от него деться? Куда бы вы ни пришли, везде неизбежно будет тот или другой шум; весь мир полон шума. А если вы найдёте пещеру в Гималаях и будете в ней сидеть, то упустите жизнь. Шума не будет, но и не будет возможностей роста, которые предлагает жизнь, и вскоре молчание покажется тусклым и мёртвым.
Я не говорю, чтобы вы наслаждались молчанием. Наслаждайтесь молчанием; но знайте, что молчание не против шума. Молчание может существовать в самом шуме. Фактически, оно существует в самом шуме. Только тогда оно и есть настоящее молчание. Молчание, которое вы чувствуете в Гималаях, не ваше; оно принадлежит Гималаям. Но если вы можете чувствовать молчание посреди рыночной площади, если можете быть совершенно расслаблены и непринуждённы, оно ваше. Тогда Гималаи будут у вас в сердце, а это и есть подлинное молчание!
Ошо
[346x615]
[607x519]
... За несколько дней до Нового года маленький Ангел надевает белоснежный фартук и принимается готовить праздничный пирог. Вместо муки он берёт самые красивые снежинки, вместо дрожжей — весёлый смех. На таких дрожжах тесто для пирога поднимается очень быстро, и маленький Ангел отправляет пирог в волшебную печь, согретую теплом доброты и любви. Готовые коржи он пропитывает ароматами ёлки и мандарин, посыпает пудрой из лунного света, украшает морозным хрустом и кусочками северного сияния...
В этот день в городе появляется особый аромат — аромат Нового года...
[показать]
Если думаете, будто это столбики пепла выкуренных сигарет, то мимо. Перед вами один из самых необычных грибов на планете - Camillea leprieurii. Плодовые тела этого гриба произрастают в мертвых деревьях в тропических лесах Южной Америки. Очень странный гриб, как по форме, так и месту обитания.
Посолонь – движение по солнцу, способствующее увеличению жизненной силы и ускорению эволюции…
Человек соприкасается с движением Солнца и с Силой Времени каждую секунду своей жизни. Являясь микрокосмосом и будучи прочно связанным тонкими энергиями с макрокосмосом, т.е. с ритмами Вселенной, каждую секунду наш организм осуществляет вполне определенные процессы, зависящие от фазы движения Солнца.
Вся эта система работает с огромной точностью. Мы в этой деятельности Солнца и Времени ничего не можем изменить, потому режим дня человека строго регламентирован.
Итак, начнём с самого начала.
12 часов ночи – эта точка, в котором Солнце находится в своём самом нижнем положении (надир).
В это время наш организм должен находиться в состоянии максимального отдыха.
Если учитывать рекомендованный Ведами факт, что человек с 18 до 45 лет должен спать в среднем 6 часов, то самое лучшее время для сна – это три часа до и три часа после полуночи.
[Нажмите, чтобы прочитать]Источник
http://alexbronsky.ru/dvizhenie-po-soln