[513x700]
[513x700]
[513x700]
[513x700]
[513x700]
Серия сообщений "Мое творчество":Стихи
Часть 1 - Реставрация очешника (декор тесьмой)
Часть 2 - Этикетки для специй.
Часть 3 - Как я храню всякую .... Ну очень нужное-ненужное....
Часть 4 - Этикетки для ведических специй. 1 вариант
Часть 5 - Еще этикетки для специй.
Часть 6 - Этикетки для круп в винтажном стиле
История квиллинга
Наверное, кому-то однажды утром стало скучно, и он решил «усложнить» жизнь себе и окружающим - изобрёл дамскую сумочку. Сумочка для женщины важна. Это её второе «я». Это как часть тела.
Есть женщины, которым достаточно одной сумки на все случаи жизни. В нее наравне с бутербродом летят бумаги, ручки, водительские права и пара кроссовок. Женщине, уважающей себя, это чуждо: строгая сумка из хорошей кожи - для офиса, спортивная сумка - для спортзала, чемодан - для путешествий, ридикюль - для театра. К такой женщине тянешься, чтобы напитаться нескучной жизнью, попасть в мир её вещей.
Признаюсь честно, что при выходе из дома в моей сумочке идеальный порядок. Но по прошествии пары часов, почему - для меня до сих пор является секретом, в ней можно потерять не только надрывно орущий телефон, но и слона…
А что хранится в вашей сумочке?

Emilio Sala y Frances (1850 - 1910) «Picking Flowers»

Evert Jan Boks (Dutch, 1838-1914) «Going into the World»

Gerard ter Borch II «Helena van der Schalcke (1646-1671)» 1648
В комментариях к предыдущему посту пытались предположить, что могло храниться в сумочках у барышень XVIII - XIX веков. Намечтали: платочек с монограммой, монеты, малюсенькое зеркальце, записка от воздыхателя, пузырек со снадобьем от знахарки, нюхательная соль или флакончик духов.
А вот о содержимом сумочек современниц - в конце этого поста.
Там так красноречиво, что лучше и не скажешь :)))

Berthold Woltze (German, 1829-1896) «The Irritating Gentleman» 1874

Stephane Baron (French, 1830-1921) «A popular courtesan»

Louis Marie de Schryver (French 1862-1942) «Paris Flower Vendor»
Воистину царский подарок, отдохновение и радость для души!
73 выпуска передачи «Ремесло» о традициях русского народного искусства
Я уже день да ночь, сутки прочь, как оторваться не могу, с жадностью запоем поглощаю :))
Вот, например, чудесный рассказ-дополнение к серии постов о народных головных уборах.
Серия сообщений "Русский народный костюм":
Часть 1 - Саккада
Часть 2 - Девичьи головные уборы. Перевязка, головодец
...
Часть 29 - Дамские сумочки из собрания Н.Л.Шабельской
Часть 30 - Асаф Баранов. Плодородный слой человечества
Часть 31 - «Кто что знает, тем и хлеб добывает...»
Серия сообщений "Народные промыслы":
Часть 1 - Изготовление русских валенок
Часть 2 - Дымковская игрушка
...
Часть 9 - Истории в фарфоре. «Фарфоровые судьбы»
Часть 10 - Фабрика «Royal Doulton» на акварелях William Rowe...
Часть 11 - «Кто что знает, тем и хлеб добывает...»
«Вот тебе кокуй, с ним и ликуй!»
Вот добрались и до кокошников. Будем разбираться :)
«Кокошник составляет самое красивое убранство женской головы. Точно развёрнутый веер или круглое опахало, он обрамляет всё лицо и для характерных русских круглых и румяных лиц как будто нарочно, и по особенному заказу, придуман» (В.И.Вардугин «Русская одежда» стр.112) ...
Самый распространённый вид кокошников
«Однорогий»
Baron Ernest Karlovich Lipgart (1847 - 1932) «Florence Theleur, Lady Alexander in Russian costume»
*click 509×1024, 226 Кб
Александр Левченков «Боярышня» *click 993×1483, 226 Кб
Андрей Ремнёв «Укротительница» 2002 *click 1400×1826, 505 Кб
КИЧКА (кика) - старинный русский головной убор замужних женщин (главным образом в южных губерниях). Отличительной приметой кички были... рога, торчавшие вверх надо лбом ...
М.П.Клодт (фон Юргенсбург) «Девушка мордовка» 1882
Маковский В.Е. «Свекор» 1888
В.Е.Маковский «Крестьянка» 1897
Сорока - род повязки с твёрдым околышем. Её одевали на повойник. Позже стала самостоятельным головным убором. Украшенная шитьём или драгоценными камнями называлась саженая. Иногда спереди сороки добавлялась жемчужная подвязь (она же очелы). Если поверх сороки повязывался платок, то она назвалась «сорока с повоем».
Своей конструкцией сорока напоминает современную треугольную косынку (вспомните головные уборы медсестёр первой мировой войны - сорока, только вместо украшения на околыше красный крест)
Иван Яковлевич Билибин «Стрельчих
Иллюстраци
Л. Романова «На красный падог - яичек пяток» *click 1243×1757, 1519 Кб
К.Е.Маковский «Портрет девушки» *click 697×939, 105 Кб
«Венец», «коруна», «почелок», «ряска» - тип праздничного девичьего убора с подкладками из фольги. Главное их различие заключалось в том, что одни были сплошными, твердыми, а другие - прорезными, гибкими. Твердые венцы в виде подковы обрамляли девичье лицо подобно нимбу. Как правило, все они украшались вышивкой жемчугом или белым бисером приемом сажения по бели ....
Неизвестный художник «Портрет великой княжны Александры Павловны в русском костюме» 1790
Врубель Михаил Александрович «Царевна-Лебедь» 1900
Левицкий Д.Г. «Портрет Агафьи (Агаши) Левицкой, дочери художника» 1785 («венец» с городками)
Константин Егорович Маковский (1839-1915) «Русская красавица»
Смена головного убора с девичьего на женский называлась «окручивание». Вместо одной косы волосы заплетали в две, которые и укладывали в круг, «окручивали» вокруг головы. Сверху покрывали тонким платком, концы которого обвязывались вокруг шеи — «выи», отчего и головной убор мужатицы именовался повоем. В разных землях России он имел разные названия.
Этнографы считают, что в основе ритуала окручивания лежало древнее поверье о магической силе женских волос. По канону, которому следуют православные иконописцы, у целомудренной женщины не может быть прически, схожей с интимным, «срамным» местом. Волосы на голове и теле «мужатицы» позволялось видеть только ее «мужу и повелителю». Срывание головного убора с замужней женщины каралось штрафом, равным штрафу за обесчещение. Везде и повсюду замужняя женщина должна была появляться только с покрытой головой.
В.Е. Феклистов «Приготовление невесты к венцу» 1848
Андрей Ремнёв «Разделение косы» 1996 *click 1496×1499, 516 Кб
Антохина-К
Ну вот, пришло время разбираться и с женскими головными уборами. Часто их называют общим собирательным словом «кокошник». Это всё равно, как если бы назвать христианство православием. Итак...
«Не рада баба повою, а рада покою»
«Повойник» (шамшура, самшура, волосник, сдериха, оповойник, повоец, подубрусник) повседневный нижний (не самостоятельный) головной убор, специальная шапочка, для защиты верхнего убора от загрязнений, и предохранения волос от спутывания ...
На многих картинах видны два конца, как от платка. Надо пояснить - это «кустышки» - кусок ткани, сложенный в полосу шириной около 12 см и завязанный на повойник таким образом, чтобы узелок располагался на лбу, а кончики платка торчали в разные стороны. Носители традиции говорят, что: «кустышки должны стоять как ушки у зайчика».
В.Максимов «У амбара» 1874 *click 698×1000, 153 Кб
В. Перов «Склоненная женская фигура» *click 1161×1600, 758 Кб
В. Перов «Прием странника» 1874 *click 759×944, 354 Кб
Костюм, как тайнопись, нес в себе зашифрованную информацию: что за человек, откуда и куда он идет, какому сословию принадлежит, чем занимается. Это поверхностный слой информации. Был еще и глубинный: тайна рождения, тайна бытия. Эти знания передавались с языческих времен из поколения в поколение, выполняя роль оберегов от злых духов ...
Девичий головной убор в целом представлял собой повязку в виде ленты (полотенца), оставляя непокрытой теменную часть головы. «Перевязка» (повязка) - полоска ткани с золотной вышивкой или из парчи, позумента с завязками на концах....
Алексей Иванович Корзухин (1835-1894) «Боярышня» 1882
М.Нестеров «Девушка в кокошнике. Портрет М.Нестеровой» 1885 *click 785×1024, 328 Кб
Новоскольцев Александр «Светлана»
Очень красивая тема русского национального костюма. Это сканы страниц журнала "Караван Историй" Проект Екатерины Рождественской "Хоровод" Яркие красочные фотки знаменитостей в русских костюмах с описаниями и пояснениями.
[743x308]
www.narodko.ru/article/kroy/carafan.htm
www.modnica.org/national/01.php
krugsvaroga.info/index.php/rem/908-rem/575-2010-06-02-15-01-09
![]()
Схемы кроя народных костюмов разные
[показать]Мы порой проходим мимо старых и проверенных средств повышения урожая илиУ каждого сада, как и у каждого человека, есть свое неповторимое лицо и характер. Если сад создавали опытные ландшафтные дизайнеры, а хозяину уютно в нем, значит - характеры хозяина и сада совпали.
[650x400]"Повседневные моменты из жизни" художницы из Германии Heide E. Presse.
Heide Presse всегда нравились исторические предметы, и за последние несколько лет она путешествовала, открывая для себя XIX век. Чтобы придать своей работе исторической подлинности, Heide шьет одежду прошедшего периода, а также собирает антикварные предметы для использования в качестве реквизита. Предпочитает изображать более простые, повседневные моменты из жизни с использованием богатых цветов и яркого света. >>>>>
[показать]
[показать]
[показать]
|