В этом году мы отмечаем юбилей А.С. Пушкина – 225 лет со дня рождения. Каждое новое поколение потомков Пушкина находит в его работах что-то новое. То, что в XIX веке читателям произведений Пушкина казалось просто «хорошей художественной литературой», сегодняшним – видится как пророчества, причем нередко как эсхатологические.

Напомним, эсхатология – учение (как правило, религиозное) о конечной судьбе человека и всего сущего за пределами истории и нынешнего мира, т.е. в «вечности». Различаются индивидуальная эсхатология – учение о посмертной судьбе одной человеческой души, и всеобщая, или универсальная эсхатология – учение о целях и назначении мира и конце земной истории человечества (а также о том, что будет следовать за этим концом).

Как мне кажется, особенно ярко эсхатологический смысл выражен в пушкинских произведениях, относящихся к жанру сказки. Сказки Александра Сергеевича имеют явные признаки притч, которые, как известно, содержат универсальные и вечные истины, слегка закамуфлированные разными привычными предметами, живыми существами, выдуманными людьми и т.п. «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». Все хорошо знают со школы (или даже детского сада) эти слова из стихотворения Александра Пушкина «Сказка о Золотом петушке». Каждая русская сказка обязательно несёт поучительный момент. А пушкинская сказка – тем более. И читать сказки Пушкина можно и нужно не только в детском саду и школе, но также во взрослом состоянии, читать всю жизнь. С каждым годом постигаешь все новые их тайны.

Только законченных сказок у Пушкина семь: «Царь Никита и сорок его дочерей» (1822); «Сказка о попе и о работнике его Балде» (1830); «Сказка о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» (1831); «Сказка о рыбаке и рыбке» (1833); «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» (1833); «Сказка о золотом петушке» (1834). Седьмой считается «У лукоморья дуб зелёный», которая является прологом к поэме «Руслан и Людмила» (1818-1820).

Можно также упомянуть неоконченные сказки: «Сказка о медведихе» (1830); «Царь увидел пред собою» (1833) (некоторые пушкинисты считают, что первоначальный набросок «Сказки о золотом петушке»). До сих пор идут споры об авторстве известной всем сказки «Конёк-Горбунок». Кто-то считает, что ее автором является писатель и поэт Пётр Ершов (1815-1869). Кто-то приписывает авторство Пушкину. Наконец, некоторые считают, что это совместное произведение обоих упомянутых авторов.

Если говорить об эсхатологической стороне пушкинских сказок, то, как мне кажется, наиболее ярко она проявляется в «Сказке о рыбаке и рыбке». Как отмечают пушкиноведы, сказка написана «на одном дыхании» – 2 (14) октября 1833 года. Впервые напечатана в 1835 году в журнале «Библиотека для чтения» В рукописи есть пометка: «18 песнь сербская». Она означает, что Пушкин собирался включить её в состав «Песен западных славян» (написаны в том же 1833 году). Как отмечают литературоведы, сказку с этим циклом сближает стихотворный размер.

Как и у многих других произведений Пушкина, у данной сказки были свои предшественники (поэт редко когда сочинял с нуля). Считается, что предшественницей была сказка «О рыбаке и его жене» из сборника сказок братьев Гримм. Только там вместо золотой рыбки фигурирует камбала. Впрочем, есть и более древняя версия сюжета — индийская сказка «Золотая рыба», с местным национальным колоритом. В ней под образом Золотой рыбы скрывается подводный дух Джала Камани (что-то наподобие древнеримского Нептуна). Впрочем, некоторые

 

Александр Сергеевич написал огромное количество стихов о любви. Его строки продолжают и сегодня вдохновлять людей на размышления о нём и об этом манящем чувстве. Пушкин открыл любовь как нечто таинственное и непреходящее. Но кого всю свою жизнь любил он сам? Будет ли когда-нибудь разгадана тайная любовь поэта, скрывавшаяся под грифом N. N. в его «донжуанском» списке – неизвестно. И вот уже почти два века пушкинисты пытаются разгадать, кого из женщин Пушкин имел в виду? И какие чудные мгновения были навеки запечатлены в рифмах?

Тайная любовь Пушкина

В 1826 году император Николай I возвратил поэта Александра Сергеевича Пушкина из ссылки. Он сразу окунулся в водоворот светских событий. Особенно хорошо поэта принимали в доме Ушаковых. Две барышни - Екатерина и Елизавета, сражались за внимание известного ловеласа с завидным упорством. Победила в итоге Екатерина и как-то в шутку спросила Александра, многих ли женщин он любил до неё? Поэт взял альбомный лист и исписал его женскими именами сверху донизу. Так появился «донжуанский список Пушкина». Вот уже два столетия историки пытаются разгадать кому же именно принадлежали имена из этого списка.
 

Александр Сергеевич Пушкин. / Фото: wikipedia.org

Главная тайна Александра Сергеевича

В апреле 1830 года Пушкин написал в письме к княгине Вяземской, что его женитьба на Натали дело решённое и что она его 113-я любовь. При этом он вспоминал свою первую любовь, которую называл глупой, но при этом самой сильной и запоминающейся. Правду он говорил или нет, но практически все имена из его «донжуанского» списка на сегодня историки всё же разгадали. Кроме одного. Той самой загадочной незнакомки, которую считают его единственной настоящей любовью.

Современники Пушкина писали о нём, что поэт влюблялся во всех хорошеньких женщин, с которыми ему доводилось знакомиться. Он был очень влюбчивым. Но это совершенно не значит, что имели место какие-нибудь отношения. Единственной настоящей любовью великого поэта многие считают некую N. N. О ней он вспоминал и перед женитьбой, ей посвящал стихи. Но кем же была эта таинственная дама?

Кто-то считает, что это была совсем юная особа, другие говорят, что напротив, это была замужняя дама. Учёные-пушкинисты склонялись к двум версиям: