Мобильный LiveInternet

Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

О совете и любви между мужем и женой 23-11-2012 22:55

[180x297]

Святому апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

О совете и любви между мужем и женой

Молитва:

О великий и всехвальный апостоле и евангелисте Иоанне Богослове, наперсниче Христов, теплый наш заступниче и скорый в скорбех помощниче! Умоли Господа Бога даровати нам оставление всех прегрешений наших, елико согрешихом от юности нашея, во всем житии нашем, делом, словом, помышлением и всеми нашими чувствы. Во исходе же душ наших помози нам, грешным, избавитися воздушных мытарств и вечнаго мучения, да твоим милостивным предстательством прославляем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благоверному князю Даниилу Московскому

Молитва:

Церкве Христовы похвало высокая, града Москвы стено необоримая, державы Российския Божественное утверждение, преподобне княже Данииле, к раце мощей твоих притекающе, усердно молим тя: призри на нас, память твою воспевающих, пролей теплое твое ходатайство ко Спасу всех, яко да утвердит миром страну нашу, грады и веси ея и обитель сию добре да сохранит, благочестие и любовь в людях твоих насаждая, злобу же, междоусобие и нравов развращение искореняя; всем же нам вся благая ко временному животу и вечному спасению даруй молитвами твоими, яко да прославляем дивного во святых Своих Христа Бога нашего во веки веков. Аминь.
[200x402]

[300x50]
La_Perla

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 23-11-2012 13:09

[788x]

Не забудет

Так тихо стало, замерло кругом
И небо разродится снегопадом
Зима своим чарует колдовством
Но, многие из нас, зиме не рады

Оракул гибель скорую пророчит
И близко двадцать первое число
И даже дня, не хочет нам отсрочить
Куда же словоблудье занесло

И многие поддались увещаньям
И в панике листают календарь
Забыли за библейские сказанья
Не веря ни во что, и мне их жаль

Так много уже было лжи пророков
Что обещали гибель на краю
Не служит никому это уроком
И слушают пустую болтовню

Твердят, что верят в светопреставленья
Ссылаясь на пророков, всех любя
Не жалко не себя, ни окруженья
Не жаль даже распятого Христа

Вокруг себя, приводят все в унынье
И знают, что унынье это грех
И видят в предстоящих измененьях
Мучений страшных дьявольский успех

Скажите, в чем у вас такая тягость
Что ждёте смерти миру и себе
Конечно, виноваты, вы покайтесь
И пожелайте мира всей Земле

Я знаю, вам от этого прибудет
Для вас не будет больше горьким мир
А Бог, он все увидит, не забудет
Единственный, и праведный - кумир….

Не сотвори себе других кумиров
И идолам не кланяйся любя
На свете много, всяких вурдалаков
Они лишь душу забирают у тебя…..
Павел.Марков.23.11.2012г.Чита

© Copyright: Павел Марков 4, 2012
Свидетельство о публикации №112112301401

[788x]

font>

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Моя Земля беременная злом! 22-11-2012 15:45

...
[показать]

[показать]
Моя Земля беременная злом!
Как женщина распутная, хмельная.
Заночевала как-то… с «Дъяволом»,
И вот теперь «ребёночка» рожает!

Да как же так? Казалось бы вчера,
Она была безгрешна и невинна.
И Лирою безумного пера,
Поэтами в веках, превозносима.

Моя Земля рожала мудрецов!
Красивых женщин и мужчин героев.
И на костре сжигала подлецов,
В пучине вод топила всех изгоев.

А ныне и Герои не нужны!
И красота – обманчивая сила,
Она лишь для разврата и нужды,
Да чтоб от зависти у всех башку сносило.

И вот разврат! И результат на вид!
Ребенок был зачат в тоске зеленой.
В себе собравший вечность из обид,
И бесконечность злобы закаленной.

Потуги, схватки…бесконечный стон!
И боль пронзает тело повсеместно.
В утробе «Зло» танцует вальс Бостон!
А что родиться? В общем…, всем известно!

Олег Ершов.

[показать]

...

kru4inka

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

МОЛИТВА ПО СОГЛАШЕНИЮ О РУССКИХ СЕМЬЯХ 22-11-2012 15:01

Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Евангелие от Иоанна 15:16-17

http://www.mariam.ru/molitva.php

читается ежедневно в 21:00 по московскому времени или совместно с вечерним молитвенным правилом

_______________________________________________________________

Боже Отче Вседержителю, содержаяй и направляяй всяческая Промыслом Твоим благим, со слезами молим Тя во имя возлюбленнаго Сына Твоего, помилуй народ наш;
Даждь девам и женам русским - сердце христианское, брак честен и спасение чадородия; матерям же русским - любве вся переносящей, терпения беззлобнаго, сил восполнения, радования духовнаго в чад воспитании и мужам своим послушании;
Даждь, Господи, мужам русским - разум христианский, любве вся покрывающей к женам и чадом своим, твердость добродетельную, отведи от пианства и инаго соблазна греховнаго;
Ей, Господи, отверзи народу нашему ведение истины Твоей, не посецы нас яко терния и плевелы, но обнови Духом Твоим Святым, и даждь нам в чистоте и кротости принести плод во время свое.
Предстательством Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих, в земле Российстей просиявших. Аминь.

[300x50]
La_Perla

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

КАК УГОДИТЬ И БОГУ И БЛИЖНИМ? 22-11-2012 11:25

[600x450]
КАК УГОДИТЬ И БОГУ И БЛИЖНИМ?
Благодарю Господа за то, что Он послал мне мысли о том, что нужно менять свою жизнь, если хочешь спастись. Сейчас я стараюсь исправиться, но сталкиваюсь с непониманием моих родных, с их опасениями, что я "слишком вдарилась" и от этого больно, знаю, если твоя рука мешает тебе стремиться к Богу, то нужно ее отсечь, но хочется сохранить и веру в Господа, и семью, хочется чтобы и родные одумались и обратились к Нему, но как это сделать не знаю. Анна

Мир Вам Анна!
Рад Вашему обращению ко Господу.
А что касается сохранения семьи, то нужно помнить слова одного из святых - "Православие не доказуемо, оно показуемо". Исходя из этого правила Вам следует не "слишком вдаряться", а поступать благоразумно - раз уж Вы упомянули про руку, то и я приведу слова Христа на эту тему "пусть правая рука не знает что творит левая", хотя здесь немного иное имел ввиду Спаситель, но и нам это подходит, в смысле не якай, не учи, не меняй мир вокруг, пока не изменишь мир в душе своей.

Вот простой пример - святая Нонна была женой идольского жреца, но итогом ее жизни стало то, что не только она стала святой, но и муж ее и сын стали не просто православными, но святыми епископами, а сын так не просто святым но великим святым - Григорием Богословом. И я не думаю что это произошло благодаря тому что Нонна была хорошим оратором или проповедником - она была хорошим христианином, и ее пример склонил к перемене окружающих.

Так что все в Ваших руках, Анна, главное не торопиться менять окружающих, не изменившись самой - то что Вы прочли несколько полезных книжек, еще не повод учить других, и быть для них соблазном своим поведением, старайтесь творить дело Божие в тайне, не допуская ближних согрешать чрез Вас хулой на Бога. Всему свое время. Один старец часто говаривал "Бог все подает во время, умеющему ждать".

Бог в помощь!

Протоиерей Георгий Осипов....

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Молитва по настоящему 22-11-2012 11:18

[498x372]
Молитва по настоящему

Если не молиться по-настоящему, не иметь подлинной памяти о Боге, то невыносимо трудно жить — жизнью истинной, а не тенью ее. Слишком много такого, что убивает наше сердце, фактически уничтожает нас самих, делает всецело земными, не знающими неба. Так легко «стать плотью», в которой «не имеет пребывать Дух Божий» (ср.: Быт. 6, 3), так легко забыть о высочайшем призвании своем! Все к тому влечет — и попечения об этой плоти, не всегда простые, часто многосложные и затрудненные обстоятельствами, и жизнь, еще более многосложная, и грехом пропитанная, и подлая, и низменная, ибо такова она в особенности сейчас. И наши собственные страсти, от этой жизни еще более умножающиеся, и наши привычки, и наши слабости, и многое, многое…

И только молитва и живое воспоминание о Боге дают силы быть хотя бы в какой-то степени тем, кем хочет видеть нас Господь, дышать воздухом вечности, наполняющим и исцеляющим наши сердца. Стоит перестать молиться или начать молиться формально, «по долгу», как возникает чувство, словно ты в полынье, а лед стягивается над твоей головой. Чувство обыденности, серости, безнадежности и даже бессмысленности всего. Поэтому тот, кто не молится, часто унывает. А потом это состояние становится хроническим, и уже ни на что духовное нет в принципе сил. И когда советуют человеку молиться, чтобы выкарабкаться из той ямы, из той полыньи, в которой он оказался, он отвечает: «Да я молюсь…», не понимая уже, что есть молитва и что — лишь подобие ее, муляж. А муляж — то, в чем вообще не участвует сердце, даже на мгновение краткое, это правило, которое только потому и совершается, «вычитывается», что «надо».

Молитва должна быть окошком, через которое в нашу темницу горестей и скорбей льется чистый и радостный свет. Должна быть ветром, который пробуждает и отрезвляет нас, когда опьянены мы успехами, быстро преходящими, и благами, скоро истлевающими. Она должна быть рукой, протянутой Богу, чтобы взял Он нас за нее и вывел на простор, на «широту» (Пс. 17, 20) из тесноты искушения. Должна быть ниточкой, связывающей нас с Ним, тонкой, но крепкой до неразрывности…
…Она обязательно должна быть, потому что без нее очень трудно.

Игумен Нектарий (Морозов)...

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Опыт сердечной исповеди христианина 22-11-2012 10:11

[500x375]

Опыт сердечной исповеди христианина
Верую в Господа Бога, но часто у меня Господь не на первом месте из-за житейской суеты, из-за привязанности к земному.

Забываю о краткости жизни, о том, что здесь, на земле, я на испытании и должен приготовиться к ответу пред Богом и к вечной жизни.

Замечаю у себя отсутствие страха Божия, боязни греха. Грешу часто, постоянно, и это обычно мало меня беспокоит. Утешаю себя тем, что все так живут. Нет покаянных слез.

Иногда забываю о молитве, а когда молюсь, то кратко, невнимательно, рассеянно. В разных случаях жизни редко прибегаю к Богу с молитвой о помощи, вразумлении.

В церковь хожу не каждое воскресенье, не каждый праздник, к богослужению иногда опаздываю. Порой в церкви присутствую, но не молюсь, рассеиваюсь мыслями о разных посторонних предметах.

Редко молюсь об усопших родных и знакомых. О живых также мало молюсь и редко подаю поминать в храме.

Долго не замечал в себе, а теперь начинаю догадываться, хотя и с неохотой, что придаю большое значение деньгам, и забота о них незаметно проникает в мое сердце, и я становлюсь скупее, неохотно жертвую даже на добрые цели.

Мало придаю значения постам и часто нарушаю их.

Очень часто осуждаю других, даже клевещу на них иногда, на себя же не жалуюсь и всегда себя оправдываю.

Нетерпелив, упрям, часто гневаюсь, раздражаюсь и дома и на посторонних. Осмеиваю их.

Легко обижаюсь на других и помню обиды, ношу их в своем сердце, а сам хочу, чтобы меня прощали, чтобы на меня не сердились.

Часто говорю неправду.

Зависть иногда проникает в мое сердце и проявляет недоброжелательство.

Бывали случаи, когда прямо или косвенно присваивал чужое, тем или иным путем.

Злоупотреблял питием спиртных напитков.

Редко навещал больных, не помогал нуждающимся.

Нечистые мысли и желания проникали в мое сердце и смущали, грязнили меня.

При первом искушении готов был не устоять, согрешить, и только Господь не допустил до этих падений.

Жалоба, ропот на Бога, на людей проявлялись иногда в тяжелых обстоятельствах, и все казались мне виновными, только не я сам.

Унывал и приближался к отчаянию, только Господь спасал меня от такого опасного состояния души.

Сомнения закрадывались в душу, и я не боролся с ними, не взывал ко Господу, чтобы Господь их рассеял, вразумил меня, я даже поддавался им и оправдывал ими мои нарушения требований Матери-Церкви.

Замечал в себе желание похвалиться, выставить себя с лучшей стороны; кто критически или недоброжелательно ко мне относился, тех я считал врагами и платил им тем же; кто хвалил меня, льстил мне, тех я считал друзьями и превозносил их.

Эгоизм глубоко сидит во мне, и я забочусь только о себе самом.

В разных видах проявляется во мне гордость, а смирения так мало.

Упрямство принимаю за твердость характера, забывая, что упрямство есть следствие скрытой гордости.

Легко нарушаю заповеди Божии, иду на компромисс со злом, и мало во мне борьбы с самим собой, усердно избегаю этой борьбы и иду по линии наименьшего сопротивления.

Удобства жизни, угождение моим греховным привычкам привлекают меня, а то, что Царство Божие нудится, берется усилиями, борьбою — пугает меня, ленивого,

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

9-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАГОДЕНСТВИЕ 21-11-2012 13:02

[450x600]
9-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
БЛАГОДЕНСТВИЕ

Не останавливайся на своем пути, видя, что злые ведут покойную жизнь, и не терзайся сердцем, видя, что добрые изнемогают. Это одна игра жизни, а ты смотри единственно на венец.
Свт. Григории Богослов

Если добрые дела наши малочисленны и незначительны, а грехов великое и невыразимое бремя, и при этом еще будем здесь наслаждаться благополучием и не потерпим никакого бедствия, то отойдем отсюда совершенно обнаженными и отчужденными от награды и за добрые дела, как уже восприявшие все здесь.
Свт. Иоанн Златоуст

Когда ты увидишь, что кто-либо, провождая жизнь в нечестии, не терпит здесь никакого бедствия, не ублажай его, но плачь и сожалей о нем, как о человеке, который там (за гробом) подвергнется всем бедствиям.
Свт. Иоанн Златоуст

Если увидишь грешника, предающегося хищению и корыстолюбию и делающего множество зла и, однако, благодействующего, то подумай: он сделал когда-нибудь нечто доброе и получает здесь блага, чтобы там не требовать награды.
Свт. Иоанн Златоуст

Мы всегда имеем нужду в Божественном промышлении и еще более тогда, когда избавились от бедствий, потому что в это время нам предстоит другая борьба, которая труднее первой, — борьба с леностью и гордостью, и диавол тогда нападет сильнее. Поэтому особенно после избавления от бедствий нам нужна небесная помощь, чтобы нам хорошо пользоваться благоденствием.
Свт. Иоанн Златоуст

БЛАГОСТЬ БОЖИЯ

Все доброе и спасительное, соделанное для людей Богом, совершено по благодати и благости, а нами не подано никакой причины к оказанию нам добра. Напротив того, мы пребываем во всяком пороке. Бог же не отступает от собственного Своего естества, но что Он есть, то и творит, так как Благому по естеству неестественно было бы соделать что-либо иное, кроме свойственного Ему.
Свт. Григорий Нисский

Заботясь о нашем спасении, Господь являет нам много таких благодеяний, о которых мы и не знаем, часто избавляет от опасностей и другие оказывает милости.
Свт. Иоанн Златоуст

Память о благодеяниях Божиих возбуждает к подвигам добродетели и располагает человека презирать все настоящее, прилепляться к столь великому Благодетелю и ежедневно выказывать живую любовь к Нему.
Свт. Иоанн Златоуст

Если будет благоволить к нам Бог, тогда все будет для нас удобно и легко и ничто не сможет опечалить нас в настоящей жизни, хотя бы и казалось что-нибудь прискорбным.
Свт. Иоанн Златоуст

Если бы Бог не требовал отчета (за жизнь), то Он не был бы Благ, а так как Он требует отчета, то — Благ. Если бы Он не требовал отчета, то могла ли бы продолжиться жизнь человеческая? Не обратились ли бы мы в диких зверей? Если и теперь, когда тяготеет над нами страх суда и наказания, мы превзошли рыб, пожирая друг Круга, взяли перевес над львами и волками, грабя друг друга, то какого смятения и расстройства не исполнилась бы жизнь наша, если бы Он не требовал от нас отчета и мы были бы убеждены в этом?
Свт. Иоанн Златоуст

Читать далее...

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Трудные круги. Когда все плохо и ничего не помогает... 21-11-2012 12:54

[600x450]
Трудные круги. Когда все плохо и ничего не помогает...
Порой бывает очень тяжело. Каждый знает, как это, когда все вдруг разом навалится. И неприятности по работе, и со стороны близких людей непонимание, и болезни какие-то, и финансовые трудности. К этому еще – преткновения различные, грехи, душу тяготящие, уныние, в милости Божией сомнение. А может, и не так много всего сразу, может, одно что-то, но и оно так придавило, что никак из-под него не выберешься.

Чего только не делаешь! Разбираешься, думаешь, как в таком положении оказался, как выйти из него. Тщетно. Словно в болото еще глубже проваливаешься, все еще тяжелей, безысходней. Молишься, просишь у Господа помощи, просишь сил, просишь вразумления. И снова тщетно. Точно стена какая-то от земли до небес выросла, не пробиться. И если прежде унывал, то теперь уж просто отчаяние подступает.

Но вот – читаешь утренние молитвы, а в них 50-й псалом, такой знакомый, наизусть уже выученный. Который раз произносишь, «думая о своем», эти удивительные, исполненные спасительной надежды слова: «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит»... Произносишь и вдруг понимаешь: вот оно! «Сокрушенно и смиренно».

Смирись, сокруши гордость своего сердца, и все изменится. Обстоятельства поменяются, безысходность с отчаянием отступят, а самое главное – уйдет это страшное чувство богооставленности, с которым так невыносимо жить.

Но как смириться? Достаточно ли просто понять, что это необходимо, и все произойдет «само» – сердце очистится от надмения, мысли просветятся, в душе не останется и следа ожесточения? И так бывает, но чаще необходим труд – не великий какой-то, однако очень важный.

Труд этот в том заключается, чтобы, окинув взором все злоключения свои – внешние и внутренние,– сказать искренне, с полной в то верой: «Достойное, Господи, по делом моим приемлю». Понять, что все это, нас гнетущее, нам боль причиняющее не откуда-то извне пришло, а из нашей сокровенности сердечной родилось. «Древо, из которого сделан крест твой, выросло на почве твоего собственного сердца» – с этим не надо спорить, это надо принять. Примешь, смирится сердце, и увидишь, как вдруг не станет того, что составляло крест. «Почва» изменилась, и выросшее на ней иссохло и опало...

Никого ни в чем не надо винить, только себя. Ни с кем не нужно враждовать более, разве что со страстями своими. Трудно смиряться, но когда смиришься все же, то познаешь истину слов богомудрого аввы Исаака: «Лишь только смирится человек, как сразу окружает его со всех сторон милость Божия». И потом уже память об этом сама будет влечь тебя под спасительную сень этой величайшей из всех добродетелей.

И еще... Откроется твоему сердцу, что не столько все прочие грехи и страсти были и остаются причиной твоих бед и скорбей, сколько одна – гордость. Это она заставляла тебя противиться Богу. И Он, по слову апостола, противился тебе. И вся жизнь – противилась. А что плохо тебе было – так для того опять же и привел тебя Господь это плохое потерпеть, чтобы ты смирился.

Только бы дай Бог это – такое простое и такое важное – откровение запомнить. Потому что иначе придется всю жизнь ходить такими трудными и знакомыми кругами – от гордости к смирению через скорби.

Игумен Нектарий

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

АРХИСТРАТИГУ МИХАИЛУ 21-11-2012 12:41

[показать]

АРХИСТРАТИГУ МИХАИЛУ
ПРЕДВОДИТЕЛЬ ВОИНСТВО СВЯТОГО,
ТЫ ПОД ЩИТ ДУХОВНЫЙ НАС ПРИМИ,
И ДО БЛАГОДАТНОГО ПРЕСТОЛА
В СУДНЫЙ ДЕНЬДОСТОЙНЫХ ПРИВЕДИ.
ОТСЕЦЫ МЕЧОМ ГЛАВУ ПОРОКУ,
И В ДУХОВНОЙ БРАНИ НЕ ПОКИНЬ-
ДА ПОТРУДИМСЯ ВО СЛАВУ БОГУ,
ДА ВОССЛАВИМ ГОСПОДА!
АМИНЬ.
Собор св. Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил безплотных – праздник молитвенного прославления Небесных Сил. Во время пагубного впадения в гордость высшего ангела Люцифера (в переводе с латыни: Светоносный, или утренняя звезда: Денница), ставшего сатаной (противником Бога) и увлекшего за собою треть ангелов, ставших бесами, св. Архангел Михаил, собрав все чины и воинства ангельские, велегласно воскликнул:
продолжение

...

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Инструкция для бессмертных. Часть 3 ЧАСТЬ 2 20-11-2012 15:17

[500x600]
Инструкция для бессмертных. Часть 3
ЧАСТЬ 2 http://blogs.mail.ru/bk/tanchik71/208CBA6F5013BABD.html

Приближение смерти. Момент смерти

Теперь речь пойдет о смерти. Какие бывают этапы? Узнав диагноз, человек сначала не верит, потом возмущается, протестует, успокаивается, и начинается вот такое смирение. Это бывает у маловерующих людей. У верующих же должно быть время для собранности, для того, чтобы срочно доделать все свои дела. Понимаете, что у вас остается мало времени? Слава Богу, что вы знаете, что у вас время ограничено, поэтому можете подготовиться. Про долги я уже сказал. Про слово Божие я уже сказал. Про добродетели, какие надо начинать совершать, проверку, какую себе надо устроить, сказал. Старайтесь, если можете ходить, бывать в храме Божьем, можно даже не в богослужебное время. Можете сидеть с книгой: со словом Божьим, со святыми Отцами. Настраивайте свой разум на то, чтобы больше думать о Боге. Старайтесь как можно меньше смотреть телевизор. Он развлекает вас и не нужен вам. Особенно в этот момент развлечения совершенно вам не нужны. Пообщайтесь со своими родными, поговорите с ними, обязательно дайте как бы завещание своим детям. Завещание какое? Не только финансовое, но и духовное; направьте их на свет Божий, потому что вы за них отвечаете. Наши предки не боялись смерти. Раньше князья писали большое завещание, где описывали финансы, земли и главное — духовное завещание давали. Что делать, что не делать. У них паники не было истерической, это в нынешнее время истерия пошла.
— Все боялись всегда смерти.
— Неправда!
— Истерии не было, но смерти всегда боялись.
— Неправда! Не все смерти боялись. Христиане смерти не боялись. Те люди, которые серьезно подходили к вере, они смерти не боялись.
Теперь начинает приближаться смерть. Как это определяется? Во-первых, надо помнить, что при раковых заболеваниях часто за день до смерти боли прекращаются, потому что организм сдается — это последняя великая милость Божья. Как я говорил, нужно причаститься Тела и Крови Господних. Необходимо, конечно же, собрать своих родных, близких, чтобы с ними поговорить, а потом остаться одному, чтобы, пребывая в молитве, быть с Богом. При этом близкий может с вами рядом посидеть, помолчать. Так. Можно попросить, чтобы человек читал вслух Святое Евангелие, которое имеет мощнейшую силу. Оно и душу во время смерти настраивает на соответствующий лад. Поэтому старайтесь не оставлять людей в хосписах, не сгружать их в больницы. Лучше умирать дома. Слава Богу, есть много православных больниц, но так все-таки лучше не делать.
Часто перед смертью глаза у человека начинают постепенно приоткрываться. Он начинает видеть другой мир. Приходят часто умершие родные, приходят Божьи Ангелы, или, наоборот, злые духи. К этому надо быть готовым, потому что у человека постепенно истончается вот этот кожный покров, лежащий на глазах людей с момента грехопадения, и он открывается для другой реальности. Здесь нужно помнить, что сатана — болтун. У него сил гораздо меньше, чем представляется. Как сказано было в Писании, «врагу оскудеше оружие в конец» (Пс. 9, 7). То есть враг совершенно лишился оружия с момента распятия Иисуса Христа. Поэтому, если вдруг появятся какие-то там призраки, бесы будут

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Инструкция для бессмертных. Часть 2 20-11-2012 11:13

[500x600]
Инструкция для бессмертных. Часть 2
Причины смерти. Праведники, грешники и «средние люди»
Итак, теперь, что касается умирания. Очень важно помнить, что смерть находится в руках Бога. Он говорит: «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Втор. 32, 39). И Христос в Апокалипсисе говорит: «…имею в руках ключи ада и смерти» (Откр. 1, 18). Ключи в руках Спасителя на иконе являются символом того, что Господь безраздельно властвует над адом и смертью. Заметьте, что ключей от Рая у Него нет. Они хранятся у апостолов и их преемников, то есть у священников, которые отпускают людям грехи.

Из каких же соображений Бог в тот или иной момент призывает человека? Обычно мы не знаем всех судеб Божьих, но существуют как бы некие представления, общие понятия, которые требуют отдельных разъяснений. Часто человек умирает тогда, когда он дозрел для вечности. Как сказано в Евангелии: «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4, 26–29). Так вот, Царство Божие развивается в человеке.

Когда человек дозревает до вечности, он немедленно забирается, причем скорость созревания никак со временем обычным не связана. Вот как об этом говорит книга премудростей царя Соломона: «…души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью, и отшествие от нас — уничтожением; но они пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю. Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки. Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его» (Прем. 3, 1–9). И дальше говорит Господь: «…праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного» (Прем. 3, 7-16).

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Инструкция для бессмертных. Часть 1 20-11-2012 10:31

[500x600]

Инструкция для бессмертных. Часть 1
Введение
Тема, как вы понимаете, актуальна абсолютно для каждого, потому что, хочешь — не хочешь, умирать все равно придется. Со времен Адама и Евы, к сожалению, смерть стала участью всех людей, хотя и печальной, хотя и не нормальной, хотя и противоестественной, хотя и не соответствующей Божьему замыслу о человеке, но, тем не менее, это стало как бы некой нашей второй природой, которую Господь победил Своим Воскресением. Но Он не дал нам бессмертную жизнь сейчас, в тленном теле, что было бы жестокостью, а дал нам Воскресение в бессмертном теле. В этом самом, но бессмертном. Понятно, почему Господь нам бессмертную жизнь не дал сейчас: представьте себе, вот вы — бабушки, хотели бы вы не умирать никогда и все время болеть?

— Нет.

— Представляете вот, когда люди говорят, что всегда хотят жить, не думая о том, что жить-то всегда хорошо, но очень желательно бы жить еще без болезней. Согласитесь, так ведь?
И, конечно, мы с вами, говоря о смерти, сначала должны уяснить устройство Вселенной, чтобы понять, что с нами в жизни происходит.

История грехопадения и возникновение ада

Мы должны понять, что устройство Вселенной постоянно менялось радикальным образом. Изначально Вселенной не было, а был только Господь Бог. Господь сотворил два мира — две вселенные, которые взаимосвязаны, — мир невидимый и мир видимый. Об этом мы каждый день слышим на вечернем Богослужении при чтении 103 псалма. И видимый и невидимый миры раскололись вследствие грехопадения: первый — Денницы и последовавших за ним ангелов, второй — через грехопадение первых людей Адама и Евы. Вместе с грехом в видимый мир пришли болезни, тление и смерть. Господь сказал Адаму: «… земля еси, и в землю отыдеши» (Быт. 3, 19). Подразумевая этим не только то, что человек уйдет телом в землю, но и то, что человеческая душа уходит в подземные бездны ада.

Так продолжалось до искупительного Воскресения Сына Божия.

Библия нам достаточно четко и подробно описывает устройство ада. Ад, согласно слову Божьему, это некое огромное подземное место (Ис. 14, 15), конечно же, не в прямом смысле этого слова. Хотя многие, заблуждаясь и понимая слова Библии буквально, искали его в недрах земли.

Примерно лет пять-семь назад ходили публикации о том, что якобы бурильщики нашли ад под землей. Однако интересен тот факт, что люди, перепечатывавшие эти публикации, не обратили внимания на номер выпуска газеты, который положил начало заблуждениям. Газета была выпущена первого апреля, а люди просто попались на эту шутку. Действительно, подземье в некотором роде с адом связано. Об этом говорится в житиях некоторых святых и других источниках церковного Предания. Но связь эта не географическая, не означает, что ад географически находится внизу. Ад в некотором смысле внизу, но в другом измерении. Наш мир имеет еще измерение, кроме трех измерений пространства и времени. Это, я думаю, каждый из нас понимает по той причине, что мы можем предугадывать события, мы можем осознавать время как таковое. Если бы мы жили только в трех измерениях, то мы бы, очевидно, не смогли этого понять, осознать. И действительно, наша душа принадлежит еще и миру невидимому, который относится к этому миру как некое дополнительное

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

8-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАГОДАТЬ 19-11-2012 21:44

[600x422]
8-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
БЛАГОДАТЬ

В нас пребывает вышний Господь, и ради нас дается благодать, потому что раздающий благодать Господь сделался подобным нам человеком.
Свт. Афанасии Великий

Невозможно нам сделаться способными к принятию Божественной благодати, не изгнав из себя порочных страстей, какие овладели нашими душами.
Свт. Василий Великий

ЧТО от благодати, в том есть мир, есть радость, есть любовь, есть истина.
Прп. Макарий Египетский

Духовное действие Божией благодати в душе совершается великим долготерпением, премудростью и таинственным смотрением ума, когда человек с великим терпением подвизается в продолжение времени и целых лет.
Прп. Макарий Великий

Когда благодать овладевает пажитями сердца, тогда царствует оно над всеми членами и помыслами: ибо там и ум, и все помыслы и чаяния души.
Прп. Макарий Великий

Имеющие благодать Божию должны быть смиренномудрыми, исповедовать нищету свою. Если имеющие благодать превознесутся и станут надмеваться сердца их, то Господь отъемлет у них благодать Свою.
Прп. Макарий Великий

Огонь благодати прогоняет бесов, истребляет грех, он есть сила воскресения, действенность бессмертия, просвещение святых душ, утверждение умных сил.
Прп. Макарий Великий

Лишаются благодати и гибнут души по двум причинам: или потому, что не переносят терпеливо постигших скорбей, или потому, что, уловившись греховными удовольствиями, предаются им.
Прп. Макарий Великий

Благодать требует, чтобы причащающаяся оной душа была благоговейна и благомысленна, чтила благодать и показывала в себе достойные плоды.
Прп. Макарий Великий

Благодать тайно производит в сердцах любовь свою и горечь превращает в сладость, а жестокосердие в мягкосердие.
Прп. Макарий Великий

Без благодати никто не может служить Богу, то есть благоугождать, исполнять во всем волю Божию.
Прп. Макарий Великий

Благодать сокрыта бывает в поучении ближнего; бывает, что иногда она последует за мыслью во время чтения и научает ум свой истине посредством естественного следствия (из той мысли).

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

7-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ БЛАГА ЗЕМНЫЕ 19-11-2012 21:33

[600x400]
7-ИЗРЕЧЕНИЯ СВЯТЫХ ОТЦОВ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
БЛАГА ЗЕМНЫЕ

Невежественные люди и миролюбцы, не зная природы самого добра, часто называют блаженным то, что не имеет никакой цены: богатство, здравие, блистательную жизнь, что по природе своей не есть добро, потому что не только удобно изменяется в противоположное, но и обладателей своих не может сделать добрыми. Ибо кого сделало справедливым богатство или целомудренным здоровье? Напротив того, каждый из сих даров злоупотребляющему им часто способствует ко греху.
Свт. Василий Великий

Смотря на голые кости, убедишься, что все здешнее не принадлежит нам существенно.
Свт. Григорий Богослов

Блага земные не спутники мне, потому что поспешаю отселе в другую жизнь, а все эти здешние выгоды погибнут или ныне же, или вместе с непостоянным течением мира.
Свт. Григорий Богослов

Взойди на высоту и увидишь, что все земное низко и ничтожно, а если сойдешь с высоты, то подивишься и малому выбеленному дому.
Прп. Ефрем Сирин

Кто увлекается настоящим, тот никогда не удостоится увидеть будущие блага.
Свт. Иоанн Златоуст

Те, в особенности, бывают рабами всего, которые окружены большими благами, и каждый день они самых теней боятся. Отсюда-то происходят коварства, клеветы, сильная зависть и тысячи других зол.
Свт. Иоанн Златоуст

Мы стремимся к настоящему (земным благам) и не помышляем о кознях диавола, который за малое отнимает у нас большее, дает нам грязь, чтобы похитить золото, правильнее сказать — небо, показывает тень, чтобы отогнать от истины, и обольщает сновидениями (таково и есть настоящее богатство), чтобы при наступлении того (Судного) дня оказались беднее всех.
Свт. Иоанн Златоуст

Когда Бог видит, что мы не желаем земных благ, то позволяет пользоваться ими, потому что тогда мы владеем ими как свободные и как мужи, а не как дети.
Свт. Иоанн Златоуст

Ты владелец одной только собственности — благочестии, его не отнимет у тебя наступившая смерть, всего прочего ты лишишься, хотя бы и не хотел.
Свт. Иоанн Златоуст

Кто любомудренно рассматривает естество земных вещей, а именно, что оно ничем не лучше, а даже и хуже речных течений, рассеивающегося в воздухе дыма и бегущей тени, тот и в благополучии никогда не превозносится и в горестных обстоятельствах не унизится, но при превратности обстоятельств соблюдает сердце свое неизменным, потому что не привязан к земным благам, когда они есть и не печалится, когда их нет.
Прп. Исидор Пелусиот

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Вера – Божий дар, откуда так много неверующих? 19-11-2012 14:58

[600x428]
Вера – Божий дар, откуда так много неверующих?
Вопрос. Если Бог всем хочет спасения, и вера – Его дар, откуда так много неверующих?
Ответ. После грехопадения человек лишился той полноты непосредственного Богообщения, которая была в Раю. (Последствия грехопадения оказались громадными и тяжкими. Люди лишились райской блаженной жизни. Мир, помраченный грехом, изменился: земля с тех пор стала с трудом давать урожай, на полях, вместе с добрыми плодами, стали расти сорные травы; животные стали бояться человека, стали дикими и хищными. Появились болезни, страдания и смерть. Но, самое главное, люди, через свою греховность утеряли ближайшее и непосредственное общение с Богом, Он уже не являлся им видимым образом, как в раю, то есть молитва людей стала несовершенной. Прот. Серафим Слободской) Однако Господь не оставил человека на произвол страстей его падшей природы, а посредством откровений указал путь общения с Собою. Теперь постижение Бога и общение с Ним стало возможным через веру, которая есть уверенность в невидимом и осуществление того, что еще не наступило (Евр.11:1). Вера, таким образом, не только ведет к познанию невидимого, но и дает осуществление ожидаемого от Бога: Его любви, Его помощи, Его обетования.

Вера не прибегает к приемам рационального мышления, но это вовсе не означает, что она не опирается на доказательства, а только значит, что сила веры не имеет причину в данных чувственного опыта и выводах разумного мышления. Она имеет свой корень вне области теоретического познания и сферы обыденного сознания. «Основания веры лежат глубже знания и мышления, она по отношению к ним есть факт первоначальный, а потому и сильнее их» (В.С. Соловьев). Вера не есть лишь субъективный феномен. Она рождается в результате реального и живого воздействия Бога на данную личность. Следовательно, вера – ответ на прямой призыв Бога, обращенный к человеческому сердцу. Нежелание следовать этому призыву и есть неверие, ибо Бог никого не оставляет, а стучится в каждое сердце.

Положительный ответ человека на этот призыв – лишь одна сторона веры. Другая ее сторона – доверие. Без полного доверия к Всеблагому и Премудрому Богу не может быть настоящей и совершенной веры. Слова псалмопевца все заповеди Его верны (Пс 110:7) означают, что они справедливы, надежны и неизменны. «Как должно верует во Христа тот, кто не позволяет себе усомниться ни на мгновение в истине того, что сказал Он в Св. Евангелии Своем, – чему учит от смысла чиста невеста Его Церковь. – Надобно стяжать в вере такую твердость сердца, чтобы оно, по свободной нашей воле, нимало, ни на минуту не колебалось двоедушием (Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих (Иак. 1, 7–8)), склонением на сторону противоположную, чтобы христианин не был волнением морским, – которое ветром поднимается и потом опять разметается <...>

Помни, что сердечно и твердо веруя во Христа, спасемся в жизнь вечную. Помяни, как Св. Церковь из верных своих последователей никого не погубила, а всех спасла благодатью Божией. Дела Спасителя и Церкви над верующими говорят сами за себя. – Дела сомнения и неверия в душе человека, убивающие его душу и тело,

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Как обрести веру и не потерять ее? 19-11-2012 13:29

[600x450]
Как обрести веру и не потерять ее?
Отец Константин, что можно посоветовать человеку, который хотел бы обрести веру, но искренне не понимает как это сделать и с чего начать?

Читать Евангелие?
Я встречал знатоков Нового Завета, которые так и остались теоретиками Священного Писания.

Идти в храм?
Исповедовать грехи? Не все их осознают.
На богослужение? У невоцерковлённого человека просто сил не хватит молиться на службе, без предварительного участия в Таинствах Исповеди и Причастия.

Молиться?
Практически у любого человека есть опыт молитвы "когда припрут обстоятельства". И далеко не все идут глубже...

И второй вопрос, не менее важный. Как не потерять веру? Иногда человек искренне входит в Церковь с дарованной Богом верой, но вскоре охлаждается, успокаивается и теряет её...Кирилл.

Ответ. Это вопросы для небольшого богословского эссе…

Во-первых, Кирилл, сложно давать общие советы, когда дело касается такого личного предмета, как вера. Лучше всего, чтобы человек пришел в храм побеседовать со священником. И священник будет строить беседу, исходя из того, кто перед ним находится. Одно дело – человек интеллектуальный, другое дело – не книжный, одно дело – экспрессивный, с подвижной психикой, другое дело – сдержанный, сангвиник.
Каждый раз, когда я сажусь на лавочку беседовать с человеком на подобные темы, я мысленно молюсь, чтобы Господь дал донести слово именно для этого человека. А все действительно такие разные…

Но все же что-то можно сказать и общее.

Когда человек говорит, что в нем нет веры, и он хочет поверить, очень помогает такой прием. Я говорю: походите 2-3 месяца в храм. Еженедельно.
Причащаться не надо, исповедоваться тоже не надо. Просто приходите, стойте и пытайтесь молиться вместе со всеми. И говорите Богу: «Я, честно говоря, не знаю, есть ли Ты, Господи, но прошу, откройся, дай мне Тебя почувствовать…»
Дальше: Ежедневно утром и вечером молиться хотя бы 5-10 минут. Читать молитвы, которые я покажу. (Это что-то из Утренних, Вечерних, Ежедневных молитв, фрагменты Акафистов.) Обязательно прибавлять молитву своими словами.
Далее: Каждый день читать по 2 главы Нового Завета. Лучше утром и в течение дня размышлять над прочитанным (хотя бы по дороге на работу).
Еще: Стараться жить эти 2 месяца по-христиански: творить добрые дела, не обманывать никого, качественно выполнять свою работу, строить отношения в семье и т.д.

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Из дневника императрицы Александры Федоровны. 17-11-2012 16:50

[451x600]
Из дневника императрицы Александры Федоровны.

Христианство, как небесная любовь, возвышает душу человека.

Я счастлива: чем меньше надежды, тем сильнее вера. Бог знает, что для нас лучше, а мы нет.

В постоянном смирении я начинаю находить источник постоянной силы. "Ежедневное умирание - это тропа к ежедневной жизни ".

Основа благородного характера - абсолютная искренность.

Любящее сердце - самое необходимое для нас.

Быть неправильно понятым даже теми, кого любишь, - это крест и горечь жизни. Это самое жестокое испыта ние для преданности... Это то, что должно было чаще всего ранить сердце Сына Человеческого... Увы! Ни когда не отступать, никогда не проявлять холодности, быть терпеливым, сочувствовать, выказывать нежность. Искать распускающийся цветок и раскрываю щееся сердце... Всегда надеяться, как и Бог. Всегда любить - это долг.

Любовь не вырастает, не становится великой и совершенной вдруг и сама по себе, но требует времени постоянного попечения.

Жизнь - ничто, если мы не знаем Его, благодаря Кому живем.
Истинная вера проявляется во всем нашем поведении. Это как соки живого дерева, которые доходят до самых дальних веточек.

Пережив горе, знаешь, как сочувствовать другим.
Быть великим, значит быть счастливым, - это одно из ошибочных мнений, которого придерживалась почти во все времена большая часть человечества. Быть добрым - значит быть счастливым, - вот тайна, доступная тем немногим мудрым и добродетельным, которые являются украшением не только сами по себе, но и украшением ближних и Отечества.

Мы всегда должны думать не о своих личных делах удобствах, а о пользе ближним, которую можем принести.

Ближе к Богу мы бываем, когда считаем себя самыми недостойными. И приятнее всего для Него мы тогда, когда смиряемся и раскаиваемся до пыли и пепла.

Братская доброта и милосердие обычно проявляются в мелочах. Маленькие знаки внимания, пустяки, но постоянное самоотречение; коротенький разговор о желаниях и настроениях других; деликатный, не показной уход от всего, что может причинить боль - это те мелочи, которые создают мир и любовь и которые гораздо больше внешней вежливости.

Мы часто теряем то дорогое, что у нас есть, гоняясь за недостижимым.

Сколько возможностей сделать хорошее мы упуска ем, даже не сознавая ценности того, что упустили!
Занимаясь благотворительностью, важно не потонуть в самоуважении.

Слова, сказанные от сердца, найдут другое сердце, сопровождаемые святым сочувствием.

В каждом сердце, самом диком, Частичка есть добру открытая, Где семена любви и правды, и добра цветы Возрастут, коль их посеешь ты. Их сеять, чтобы мир стал краше - Наш долг, всегда забота наша.

Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи - день, а после бури - тишина.

Настоящая добродетель - это без свидетелей поступать так, как обычно поступают перед глазами мира.

Нам нужно искать своего спасения в том положении, в какое поместило нас Провидение, а не строить воздушные замки, воображая, как добродетельны мы были бы в какомто другом положении. И потом, нам надо понастоящему верить в Бога даже в малом. Большинство

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Памятка Михаила Моргулиса 17-11-2012 16:44

[600x530]
Памятка Михаила Моргулиса

Зная, что жизнь моя скоро закончится, хочу передать остающимся после меня несколько напоминаний, пожеланий, сказал бы даже, увещеваний. Это старое церковное слово, которое говорит об увещевателе, человеке уговаривающем других, убеждающим людей в единственности Божьего пути и в необходимости Божьего примирения в жизни и в церкви.

Ну вот, первое. Когда закончится любовь в этом мире, то в это же время закончится кислород для всего живого. Поэтому ежедневно, ради имени Христа терпите друг друга, и если можете, чуть-чуть любите друг друга.

Второе. Помните. Любовь прорастает на земле терпения. Как в семейной, так и в политической жизни, цветы любви могут вырасти только на земле терпения. На другой земле они засыхают.

Третье. Помните, любви и денег не бывает слишком много, любви и денег всегда не хватает. Но есть одна тайна. Вам может не хватить денег, но всегда хватит любви, чтобы сделать счастливым другого человека.

Четвёртое. Когда вам хочется оказать помощь человеку, не сомневайтесь в том, что это желание внушает вам Бог.

Пятое. Тот, кто готов встретиться с Господом, ничего не пожалеет для Господа, ибо он знает, что Богу его средства не нужны.

Шестое. Мы знаем, что человек приходит в этот мир с пустыми руками и уходит из него с пустыми руками. Поэтому, перед уходом оставьте людям, всё что сможете. Не ваши вещи, а ваш поступок будет напоминать людям о вас. Вы останетесь среди людей горящей свечой.

Седьмое. Бог нам даёт жизнь, а не костюм. Поэтому человек должен наполнять не карманы костюма, а наполнять душу свою духовным хлебом мудрости.

Восьмое. Есть люди, которые могут рисовать Бога не кистью, а своей добротой.

Девятое. Когда-то я дал одной девушке совет: Если вы просите о чём-то Бога, не просите Его об этом в удобное для вас время, скажем, перед сном, или после еды. Это не этично по отношению творения к своему Творцу. Просите Его во время удобное Ему. Вставайте ночью, поднимитесь на рассвете, станьте на колени – перед Богом можно. И Бог услышит и ответит. Он начал отвечать той девушке, которая стала так молиться и исполнил все её молитвы.

Десятое. Не заблуждайтесь. Не ждите, что все вас поймут. Бог делает людей чище, но не всегда умнее. Помните! С приходом Мессии многие больные стали здоровыми, но глупцы глупцами остались.

Одиннадцатое. После прикосновения к Иисусу, вы уже никогда не станете бедными, потому что Он дарит вам особо богатую душу и передаёт в вас часть Своей любви.

Двенадцатое. Не говорите, что наш Бог самый лучший. Говорите, что наш Бог есть любовь.

Прошу сейчас для всех вас Божьей мудрости....

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Храмы Московского Кремля и Собор Василия Блаженного. 17-11-2012 12:13

Идея построения храмов-памятников
восходит к древнерусской традиции обетных храмов,
возводившихся в знак благодарения за победу и в вечное поминовение о погибших.

[показать]

Собор Василия Блаженного - главный храм Москвы
[показать]
Собор Покрова, что на Рву, также называемый Храм Василия Блаженного — православный храм, расположенный на Красной площади в Москве.
Завоевав Казань, Иван Грозный приказал зодчим Поснику и Барме построить церковь, которая должна была символизировать победу, положившую начало превращения Московского княжества в Русскую Империю.
Ныне собор Василия Блаженного — символ и одна из главных достопримечательностей Москвы.
[показать]

[показать]

[показать]

Московский Кремль

«Он алтарь России», — сказал Михаил Юрьевич Лермонтов о Московском Кремле.

Храмы Кремля:
Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»