Мобильный LiveInternet

Авторизация

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»

Икона Пресвятой Богородицы "Помощница В Родах" 08-01-2013 14:14

[419x550]
Икона Пресвятой Богородицы "Помощница В Родах"

Дни празднования:

8 января (26 декабря по старому стилю)

С незапамятных времен в минуты жесточайших страданий при рождении детей, когда смерть так близка, женщины прибегают с особенно горячей молитвой к Спасителю и Пречистой Его Матери. В благочестивых семействах и в наше время можно видеть икону Богоматери, называемую «Помощь в родах». На ней Богоматерь изображается стоящей в рост с воздетыми для молитвы руками и с Предвечным Младенцем на лоне. Этот образ напоминает несколько икону «Знамение». Существует еще древняя икона Богородицы «Помогательницы женам чады рождати». На ней Божия Матерь изображена с открытой головой и распущенными волосами. Руки Ее сложены на груди, причем персты левой руки до половины покрывают персты правой. Ниже сложенных рук изображен Предвечный Младенец, десной рукой благословляющий, а левую держащий на колене. Из-под короткой одежды Его видны оконечности ног. На Богоматери верхняя одежда красная с прозолотью, имеющая на каждом плече по золотой звездочке. Нижняя же одежда темно-зеленого цвета с позолотой и с золотыми звездочками и такой же оторочкой по вороту и рукавам. Голова Божией Матери несколько наклонена. На Спасителе одежда желтая с позолотой, на груди отливающая в темно-зеленый цвет. Все изображение помещено на полумесяце.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Икона Пресвятой Богородицы "Трех Радостей" 08-01-2013 14:09

[518x600]
Икона Пресвятой Богородицы "Трех Радостей"

Дни празднования:

8 января (26 декабря по старому стилю)

В XVIII веке в Москву благочестивым художником была привезена из Италии, где он обучался ремеслу живописи, копия иконы «Святое семейство» кисти Рафаэля. На иконе рядом со Святым семейством изображён Иоанн Предтеча. После смерти художника икона была помещена на паперти храма в честь Святой Троицы на Грязех. Через сорок лет икона прославилась чудным знамением.

После усердной молитвы перед этой иконой несчастная женщина получила сразу три радостных известия: оклеветанный злыми людьми муж был оправдан и возвращён из ссылки; сын, попавший в плен во время военных действий, освобождён, а конфискованное по неправому суду имение возвращено семье. С тех пор образ стал называться «Трёх радостей».

Вскоре появились списки итальянской иконы, выполненные в русской иконописной традиции. Подлинный образ после закрытия Троицкой церкви исчез. В 1992 году при открытии возрождённого храма общине было подарено несколько икон, изъятых на таможне при незаконной попытке вывоза за рубеж. В числе переданных икон оказался и образ Пресвятой Богородицы «Трёх радостей» середины XIX века. Эта икона особо чтится прихожанами после того, как перед ней чудесным образом сама зажглась лампада.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Икона Пресвятой Богородицы "Успокоительница" 08-01-2013 14:02

[416x599]
Икона Пресвятой Богородицы "Успокоительница"

Дни празднования:

8 января (26 декабря по старому стилю)

Святая Гора Афон сияет своими чудотворными иконами, как небо звездами, которые светят в ночной мгле. Одним из таких светил, ведущих нас ко спасению, является образ Божией Матери «Успокоительница», который издревле хранится в недрах Святого Афона и сокрыт от глаз праздных туристов. Этот образ открывается только истинным почитателям Божией Матери и ждет своего времени явления миру в последние времена, чтобы успокоить верных.

В уединенной молитве перед этой иконой, паломник невольно забывает об окружающем мире, и обращается к Царице Небесной с упованием, что Она одна не обманет наши ожидания.
На иконе представлен образ Богоматери с Младенцем в редком изводе, когда Христа изобразили спящим на руках Своей Матери. Кроткий лик Богородицы отражает глубокую душевную скорбь. Ее печальный взгляд, устремленный на Сына, говорит о том, что Ей известно о Его предстоящих страданиях и Своем бессилии изменить ход событий. Божия Матерь бережно охраняет спокойный младенческий сон Христа, Спасителя мира, который на самом деле не спит, а ждет нашего покаяния, видя грехи и беззакония, которые творятся в мире. Неизмеримо велико терпение и великодушие Господа, неусыпно заботящегося о благе человека. Как мать бережет покой своего ребенка, так и Божия Матерь успокоит каждого, обращающегося к Ней со словами молитвы в своих душевных и телесных скорбях, и ниспошлет ему Свою небесную помощь и защиту. Возможно, с этим связано и название иконы.
История иконы, которая была написана в конце XVIII– начале ХIXвека, неизвестна. Остается безвестным и иконописец, создавший со изволения Благодати Духа Святаго этот дивный образ. Не смотря на то, что не сохранилось предание об этой иконе, мы имеем еще одну возможность увидеть прекрасные лики Божией Матери и Младенца, и надеемся, что Благодать Божия оставит в душе читателя отрадное ощущение от знакомства с еще одной иконой, составляющей славу Святой Горы Афон.
Обратимся с молитвой к Пречистой Деве Марии. Жизнь того, кто поручает себя покрову Девы Пречистой, обновляется радостями духовными. И как подвижникам афонским Божия Матерь, ступив на святую землю Афона, принесла благодать Христову, заботу и покровительство, так и нам, с верою и благоговением сохраняющим заповеди Ее Сына, Иисуса Христа, мы искренне верим – подарит надежду, благословение и помощь, мир и успокоение душам нашим!

Молитва Пресвятой Богородице пред иконою Ея «Успокоительница»

Молитва первая

О Пречистая Богомати, Всецарице Успокоительнице! Услыши многоболезненное воздыхание наше пред чудотворною иконою Твоею, из удела Афонскаго в Русь принесенною, призри на чад Твоих, неисцельными недуги страждущих, ко святому образу Твоему с верою припадающих!
Якоже птица крилома покрывает птенцы своя, тако и Ты ныне, присно жива сущи, покрый нас многоцелебным Твоим омофором. Тамо, идеже надежда исчезает, несумненною Надеждою буди. Тамо, идеже лютыя скорби превозмогают, терпением и ослабою явися. Тамо, идеже мрак отчаяния в души вселися, да возсияет неизреченный свет Божества! Малодушныя утеши,

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

БИБЛИЯ онлайн 08-01-2013 13:56

БИБЛИЯ онлайн

цитата сообщения Таня_идущая _по судьбе

[339x115]

[показать] [показать]

Книги Ветхого завета

Без заголовка 08-01-2013 13:54

Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение

БИБЛИЯ онлайн

[339x115]

[показать] [показать]

Книги Ветхого завета

Пятикнижие Моисея

Книги исторические

Книги учительные

Книги пророческие

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 07-01-2013 16:39

Это цитата сообщения Luda007 Оригинальное сообщение

Кружевной гламур

[560x373]

схема

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Псалтырь 07-01-2013 13:06

[показать]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

сайт РУСЬ СВЯТАЯ и ПРАВОСЛАВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ 06-01-2013 14:35

сайт РУСЬ СВЯТАЯ и ПРАВОСЛАВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ
цитата сообщения ТАНЯ_идущая по судьбе

[600x190]

[280x]

[290x45]

[300x50]
НАЖАТЬ на ТАБЛИЧКИ

[37x]т.с.

Серия сообщений "и БИБЛИЯ":

Часть 1 - БИБЛИЯ онлайн
Часть 2 - сайт РУСЬ СВЯТАЯ и ПРАВОСЛАВНЫЕ ПЕСНОПЕНИЯ

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Рождество Христово. 06-01-2013 11:19

[473x600]
Рождество Христово.

Христос рождается, славьте,
Христос с небес, встречайте,
Христос на земли, возноситесь,
Пойте Господу вся земля
И веселием воспойте, люди, яко прославися!
Церковь зовет нас встречать Христа Спасителя, рождающегося на земли «нас ради человек и нашего ради спасения». Радость и удивление сопутствуют рождению каждого ребенка. Рождение ребенка – всегда радость и чудо. Обычно рождению радуется ограниченный круг родных и близких. Сегодня церковь призывает радоваться всю землю. Послушаемся её, приникнем сердцем и устремимся мыслью к событию Рождества Христова. Евангелие с трогательной безыскусностью описывает Рождество. По приказу кесаря каждый житель страны отправился в свой родной город для переписи. Из далекого Назарета пришли в Вифлеем Иосиф с обрученной ему Марией, которая ожидала ребёнка. Наступило время родить, но для них не нашлось места в гостинице. Мария родила сына в пещере, спеленала и положила в ясли. Вот и осел стояли у яслей и согревали дитя своим дыханием.
Стояла зима
Дул ветер из степи
И холодно было Младенцу в вертепе
На склоне холма.
Его согревало дыханье вола.
Домашние звери
Стояли в пещере
Над яслями теплая дымка плыла.
Он спал весь сияющий в яслях из дуба
Как месяца луч в углубленье дупла
Ему заменяли овчинную шубу
Ослиные губы и ноздри вола. (Б. Пастернак).
Первыми проповедали Рождество Христово ангелы. Ночью пастухи стерегли стадо. Вдруг явился им ангел. Пастухи испугались. Но ангел сказал: «Не бойтесь. Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдете Младенца лежащим в яслях». Внезапно небо наполнилось светом. Явилось многочисленное небесное воинство, славящее Бога: «Слава в вышних Богу и на земле мир в человецех благоволение».
Другим проповедником Рождества стала Звезда. Она загорелась на небе в день Рождества и мудрецы с далекого Востока снарядили караван, чтобы поклониться рожденному Царю и принести дары: золото, ладан и смирну.
Рождество Христово не было случайным событием. Оно было обещано Богом Адаму и Еве : «Семя Жены сотрет главу змия». Древние праведники жили и умирали с верой в грядущее рождение Христа-Спасителя. Это была радостная тайна их жизни. Библия наполнена пророчествами о Христе. Каждый год за Рождественскими богослужениями эти пророчества читаются в храме. Господь Иисус Христос указывал иудеям на эти пророчества: «Исследуйте Писание. Они свидетельствуют обо Мне». За восемьсот лет до Рождества пророк Исаия говорит о рождении Младенца от Девы: «Дева родит сына и назовут Его Иммануил, что значит «с нами Бог». Современник Исаии, пророк Михей говорит о рождестве Христа в Вифлееме. Удивительно точно пророк Даниил указывает время рождения Христа и разрушение Иерусалима в 71 году. «От года, когда выйдет повеление Кира о восстановлении Иерусалима до рождения Христа пройдет 430 лет, предан будет Христос, а город и святилище будут разрушены. Утвердит Завет одна седмина, а в половине седмины прекратятся жертвы и приношения и на крыле святилища будет мерзость запустения».
За тысячу лет до Рождества пророк

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

молитва 03-01-2013 20:26

[414x600]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Святая благоверная княгиня (мученица) Иулиания Вяземская и Новоторжская 03-01-2013 10:38

[404x566]
Святая благоверная княгиня (мученица) Иулиания Вяземская и Новоторжская

(память 2 июня и 21 декабря по старому стилю)

Иулиания была женой Вяземского князя Симеона Мстиславича. После завоевания Смоленска Литвой они разделяли изгнание из родной земли вместе со Смоленским князем Юрием Святославичем. Великий князь Василий Московский дал им в удел город Торжок. Здесь князь Юрий прельстился красотой Иулиании и любыми путями пытался склонить ее к прелюбодеянию, но все усилия его были тщетны. Тогда во время пира Юрий убил мужа Иулиании, надеясь после этого насильно овладеть ею. Иулиания, защищаясь от насильника, ударила его ножом. Разъяренный Юрий гнался за ней с мечом, отрубил ей руки и ноги, а тело велел бросить в реку Тверцу. После этого, как пишет летописец «...бысть ему грех и студ велик и с того бежа к Орде, не терпя горького своего безчестия». Произошло это в 1406 г.
Мучимый совестью от совершенного злодейства, Юрий нигде не мог найти покоя и в конце концов пришел в Веневский Успенский монастырь, где и провел остаток жизни в покаянии и слезах. Раскаявшийся убийца скончался в 1408 г. и стал местночтимым святым.
Весной 1407 г. больной крестьянин увидел, что по реке Тверце плывет против течения тело убиенной княгини и услышал голос, повелевший собрать духовенство и совершить погребение тела у южных дверей Спасо-Преображенского собора города Торжка. В тот же момент больной исцелился от болезни. Воля святой мученицы была исполнена, и во время погребения многие больные чудесно исцелились. С тех пор ко гробу княгини постоянно приходили люди с верой в благодатную помощь святой.
В 1598 г. один диакон после сорокадневной молитвы и поста решил тайно открыть ее могилу. Но из гробницы вырвался огонь и ожег его лицо, так что долгое время провел он в тяжелой болезни. Голос сказал ему при этом: «не следует видеть тело мое, пока не будет на то воли Божией!» Через два месяца диакон получил исцеление от ожога после молитв у гробницы мученицы. Святая Иулиания наказывает согрешившего, но и исцеляет от болезни после раскаяния.
В 1815 г. разбирали старый Преображенский собор и стала видна часть гробницы. Больные, касавшиеся ее, получали исцеления. 2 июня 1819 г. В соборе был устроен придел в честь святой княгини. Драгоценная рака с мощами ее пребывала в новом Преображенском соборе. В 1918 г. собор закрыли. До 1930 г. мощи покоились в храме Архангела Михаила. С тех пор судьба их неизвестна.
Пречистая Матерь Господа даровала святым женам Руси благодать и силу в исполнении закона материнства во всей его красоте, любви и самоотверженности. Такое материнство возможно на земле лишь при хранении святыни брака — образа единства супругов в любви. К восстановлению этого единства и была призвана Святая Русь. Недаром одной из главных черт древнерусской женской праведности было хранение целомудрия христианского брака, как великого таинства Церкви. Не девственница, а целомудренная жена воспета православной Русью. Благоверные княгини — прежде всего верные жены и помощницы мужу в его трудах.
Хранение святыни брака — один из величайших подвигов человека, и темные силы любыми средствами пытаются разрушить

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Иулиания Никомидийская, мц. 03-01-2013 10:30

[457x600]
Иулиания Никомидийская, мц.

Дни празднования: 3 января (21 декабря по старому стилю).

Жизнеописание (житие).

Святой Андрей Критский и св. Юлия 19 век

Святая мученица Иулиания, дочь знатного язычника Африкана, родилась в г. Никомидии. В девятилетнем возрасте была обручена с неким Елевсием. Обладая глубоким разумом и склонной к добру душой, святая Иулиания поняла призрачность и обман языческой веры. Она тайно приняла святое Крещение. Когда приблизилось время свадьбы, Иулиания решительно отказалась от замужества. Отец стал уговаривать ее не нарушать давнюю помолвку, но, не добившись желаемого, стал жестоко ее избивать. Затем Африкан отдал дочь на суд епарху города, которым был Елевсий, бывший жених Иулиании. Елевсий горячо просил Иулианию выйти за него замуж, обещая не принуждать ее к перемене веры. Святая Иулиания отказалась и предпочла принять мучения. Святую долго и жестоко истязали, но она после каждой пытки получала от Бога исцеление и новые силы. Истязания совершались при большом числе людей, из которых 500 мужей и 130 жен, видя непреклонность и мужество святой девы, чудесные исцеления ее от ран, исповедали Христа. Они были обезглавлены, крестившись собственной кровью. Убедившись, наконец, в полной безуспешности попыток отвратить святую деву от ее Небесного Жениха, Елевсий приговорил Иулианию к смерти. Исповедница приняла приговор с радостью и прославила Господа, сподобившего ее принять мученический венец. Казнь святой мученицы Иулиании совершилась в 304 году.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

СВЯТИТЕЛЬ ПЕТР, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ 03-01-2013 10:22

[434x600]
СВЯТИТЕЛЬ ПЕТР, МИТРОПОЛИТ МОСКОВСКИЙ

Дни памяти: Август 24 (Перенесение мощей), Октябрь 5 (Моск. Свт.), Декабрь 21

Святитель Петр, митрополит Московский, родился на Волыни от благочестивых родителей Феодора и Евпраксии. Еще до рождения сына в сонном видении Господь открыл Евпраксии благодатную предызбранность ее сына. В 12 лет юный Петр поступил в монастырь. К тому времени он успешно изучил книжные науки и с особой ревностью стал исполнять монастырские послушания. Много времени уделял будущий святитель внимательному изучению Священного Писания и обучился иконописанию. Иконы, написанные иноком Петром, раздавались братии и посещавшим монастырь христианам. За добродетельную подвижническую жизнь игумен обители рукоположил инока Петра в сан иеромонаха. После многолетних подвигов в монастыре иеромонах Петр, испросив благословение игумена, оставил обитель в поисках уединенного места. На реке Ратс он поставил келлию и стал подвизаться в безмолвии. Впоследствии на месте подвигов образовался монастырь, названный Новодворским. Для приходивших иноков был выстроен храм во Имя Спаса. Избранный игуменом, святой Петр кротко наставлял духовных чад, никогда не гневался на провинившегося инока, словом и примером поучал братию. О добродетельном игумене-подвижнике стало известно далеко за пределами обители. Нередко в монастырь приходил Галицкий князь Юрий Львович, чтобы услышать духовные наставления святого подвижника.

Успение Богородицы
Однажды обитель посетил Владимирский митрополит Максим, обходивший Русскую землю со словом поучения и назидания. Принимая святительское благословение, игумен Петр принес в дар написанный им образ Успения Пресвятой Богородицы, перед которым святитель Максим до конца своей жизни молился о спасении вверенной ему Богом Русской земли.

Когда митрополит Максим скончался, Владимирская кафедра некоторое время оставалась незанятой. Великий князь Владимирский, а им был в это время святой Михаил Тверской (память 22 ноября), направил к патриарху Константинопольскому своего сподвижника и единомышленника игумена Геронтия с просьбой о поставлении его на Русскую митрополию.

По совету Галицкого князя Юрия игумен Петр также отправился к Константинопольскому Патриарху для принятия святительской кафедры. Бог избрал для окормления Русской Церкви святого Петра. Плывшему Черным морем Геронтию ночью, во время бури, явилась Божия Матерь и сказала: "Напрасно трудишься, сан святительский не достанется тебе. Тот, кто написал Меня, Ратский игумен Петр, возведен будет на престол Русской митрополии". Слова Божией Матери в точности исполнились:

Патриарх Константинопольский Афанасий (1289 - 1293) с собором возвел на Русскую митрополию святителя Петра, передав ему святительские облачения, жезл и икону, привезенные Геронтием. По возвращении в Россию в 1308 году митрополит Петр в течение года пребывал в Киеве, а затем переехал во Владимир.

Много трудностей испытал Первосвятитель в первые годы управления Русской митрополией. В страдавшей под татарским игом Русской земле не было твердого порядка, и святителю Петру приходилось часто менять места своего пребывания. В этот

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Почему православные не празднуют Новый год? 02-01-2013 12:50

Почему православные не празднуют Новый год?

ПРИЧИНА 1: НЕЦЕРКОВНЫЙ, НЕПРАВОСЛАВНЫЙ ХАРАКТЕР САМОЙ ДАТЫ

Святой Церкви есть определенная дата Новолетия (начала индикта) – 1-е сентября (14 сентября по новому стилю). Именно к этой дате приурочено соответствующее богослужебное последование. Гражданский же Новый год, празднуемый зимой, никак не связан с церковным календарем, но был введен в России Петром I c 1700 года, в подражание Европе (хотя он и праздновался по юлианскому календарю, а не по католическому григорианскому т.н. новому стилю, как в Европе).

Но Новолетие, празднуемое 1-го января, изъятое из богослужебного круга, и характер приобрело нехристианский, о чем свидетельствовали многие русские святые, например, святитель Феофан Затворник и святой праведный Иоанн Кронштадтский. Они обличали русский народ в том, что, подражая богоотступническому западу, он стал по-язычески встречать Новый год: «Вертеться с бокалами – тут какой смысл? <…> Вы скажете: обычай зашел. – И я подтвержу: обычай зашел, – и прибавлю: обычай, совсем нe христианский, а языческий, нечестивый, богопротивный» (Свт. Феофан Затворник. Слово на Богоявление, 6 января 1865 г.).

С введением же большевиками после революции нового стиля, нынешнего гражданского календаря, празднование Нового года 1-го января по нему стало приходиться на последние дни Рождественского поста – дни, в которые Типикон заповедует православным христианам строгое воздержание.

ПРИЧИНА 2: АНТИХРИСТИАНСКИЙ ХАРАКТЕР НОВОГО ГОДА

Современный, сохранившийся с советских времен Новый год и торжества, с ним связанные, изначально вводились в противовес, взамен церковного праздника Рождества Христова, и большевики расценивали принятие православными их Нового года как успех антирелигиозной пропаганды.

Получается, что православные, отмечающие этот день, становятся друзьями безбожному миру в его служении идолам. И употребление «из любви к ближнему» скоромного в кругу нецерковных людей, и устроение «постного стола» (попытка формально соблюсти предписания Устава) – все это разные проявления той дружбы с миром, которая, по слову Писания, есть вражда против Бога (Иак. 4, 4).

Церковь Христова – не от мира сего. Древние христиане не боялись не вписаться в современное им общество, напротив, даже противопоставляли себя ему, безбоязненно шли на мучения, привлекая своей чистой жизнью и исповедническими подвигами новых христиан в церковную ограду. Теперь же не Церковь христианизирует (осоляет) мир, а мир активно пытается «расцерковить» христианство. И такое сближение с миром делает верующего «солью обуявшею» (см.: Мф. 5, 13).

Празднование гражданского Нового года 1-го января по новому стилю должно быть неприемлемо для православных. В этот день, когда безбожный и богоотступнический мир празднует свой Новый год, Православная Церковь совершает память святого мученика Вонифатия, который является для всякого теплохладного христианина примером совершенного исповедничества и отложения сластолюбия.

http://www.pkrest.ru/n-72/72-6.html

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Святой мученик Вонифатий Тарсийский 02-01-2013 12:44

[360x450]
Святой мученик Вонифатий Тарсийский

Святой мученик Вонифатий был рабом богатой молодой римлянки Аглаиды и состоял с ней в беззаконном сожительстве. Но оба они чувствовали угрызения совести и хотели как-то омыть свой грех. И Господь пожалел их и дал им возможность очистить грехи своей кровью и за кончить грешную жизнь покаянием. Аглаида узнала, что если с благоговением хранить в доме мощи святых мучеников, то их молитвами легче получить спасение, ибо под их благодатным воздейст-вием умаляются грехи и воцаряются добродетели. Она снарядила Вонифатия на Восток, где в то время шло жестокое гонение на христиан, и просила привезти мощи какого-либо мученика, чтобы он стал их руководителем и покровителем. Вонифатий на прощание, смеясь, спросил: «А что, госпожа, если я не найду мощей, а сам пострадаю за Христа, примешь ли ты мое тело с честью?» Аглаида отнеслась серьезно к его словам и укорила его в том, что он, отправляясь на святое дело, позволяет себе вольности. Вонифатий задумался над ее словами, и все время пути был сосредоточенным.

Приехав в Киликию, в город Таре, Вонифатий оставил в гостинице своих спутников и пошел на городскую площадь, где мучили христиан. Потрясенный зрелищем страшных пыток, видя просветленные благодатью Господней лица святых мучеников, Вонифатий, по влечению своего сострадательного сердца, бросился к ним, целовал им ноги и просил святых молитв, чтобы и ему удостоиться пострадать с ними. Тогда судья спросил Вонифатия, кто он. Вонифатий ответил: «Я христианин», — а затем отказался принести жертву идолам. Его тут же предали на мучения: били так, что мясо отпадало от костей, вонзали иглы под ногти, наконец, влили в горло расплавленное олово, но силой Господней он остался невредим.

Окружавшие судилище люди пришли в возмущение, они стали бросать в судью камни, а затем устремились к языческому капищу, чтобы низвергнуть идолов. На следующее утро, когда волнения несколько затихли, судья распорядился бросить святого мученика в котел с кипящей смолой, но и это не причинило страдальцу никакого вреда: его оросил сошедший с небес Ангел, а смола вылилась из котла, вспыхнула и обожгла самих мучителей. Тогда святой Вонифатий был приговорен к усечению мечом. Из ран истекли кровь и молоко; видя такое чудо, около 550 человек уверовали во Христа.

Между тем, спутники святого Вонифатия, напрасно прождав его два дня в гостинице, стали его разыскивать, предполагая, что он предался легкомысленному времяпровождению. Сначала поиски были безуспеш-ны, но, наконец, они встретили человека, бывшего очевидцем мученической смерти святого. Этот свидетель и привел их туда, где еще лежало обезглавленное тело. Спутники святого Вонифатия со слезами просили у него прощения за неподобные мысли о нем и, выкупив за большие деньги останки мученика, привезли их в Рим.

Накануне их прибытия Аглаиде во сне явился Ангел и велел ей приготовиться принять бывшего раба ее, а теперь господина и покровителя, сослужителя Ангелов. Аглаида призвала клириков, с великим почетом приняла честные мощи, а затем построила на месте его погребения храм во имя святого мученика и положила там мощи, прославившиеся

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

“Скорый Помощник в беде сущим” 01-01-2013 12:09

[259x230]
“Скорый Помощник в беде сущим”

“Я знала одну благочестивую семью рабочего, – пишет одна благочестивая женщина (из книги “Новые чудеса святителя Николая Чудотворца”) – состоящую из мужа, жены и семерых детей. Жили они под Москвой. Дело было в начале Великой Отечественной войны, когда хлеб выдавался по карточкам и в очень ограниченном количестве. При этом месячные карточки при утрате не возобновлялись.

За хлебом в этой семье ходил в магазин старший из детей, Коля, тринадцати лет. Зимой, в день Святителя Николая, встал он пораньше и пошел за хлебом, которого хватало лишь для первых покупателей.

Пришел он первым и стал ждать у дверей магазина. Видит – идут четыре парня. Заметив Колю, они направились прямо к нему. Как молния, пронеслась в голове мысль: “Сейчас отнимут хлебные карточки”. А это обрекало на голодную смерть всю семью. В ужасе он мысленно возопил: “Святитель Николай, спаси меня”.

Вдруг появился рядом старичок, который подошел к нему и говорит: “Пойдем со мной”. Берет Колю за руку и на глазах у ошеломленных и оцепеневших от удивления парней уводит его к дому. Около дома он исчез.

Святитель Николай остается все тем же “скорым помощником в беде сущим”.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Чудесная помощь Архангела Михаила 29-12-2012 14:18

[282x503]
Чудесная помощь Архангела Михаила

Описание живого чуда, произошедшего в Греции, в одной православной семье. Перевел это описание с новогреческого Дмитрий Гоцкалюк.

“В ноябре 1987 года в семье случилась трагедия: у Каллиопы произошло обширное кровоизлияние в мозг. Она в течение пяти дней не выходила из комы. В семье царили боль и невыразимая печаль. Но неожиданно просиял луч надежды: они вспомнили о покровителе их родины Мандамадоса — святом Архистратиге Михаиле. На семейной молитве отсутствовал лишь брат больной — Ираклий. Состоя в секте свидетелей Иеговы, он, едва все члены семьи стали на колени перед образом небесного Архистратига, бесшумно удалился.

Рано утром все отправились в больницу. Находившаяся до вчерашнего дня в коме больная лежала с широко открытыми глазами…

— Вчера вечером Архистратиг посетил меня. Он стоял здесь, рядом со мной. «Хочу раскрыть свои крылья и покрыть ими вас, но мне трудно это сделать» — сказал Архангел. Что происходит, Иоанн? Почему Архангел медлит исцелить меня?

Иоанн тут же догадался, что причиной этому являлся их брат сектант. Встретившись с ним вечером, Иоанн рассказал о видении Каллиопы и, заканчивая, подчеркнул:

- Ираклий, Архангел желает не только телесного исцеления твоей сестры, но и твоего духовного исцеления. В душе Ираклия началась борьба. Наконец он смирился перед силой Христа, склонил перед иконами колени, слезно помолился и возродился.

На следующее утро уже вся семья поспешила в больницу. И что же они увидели! Больная ждала их, стоя на ногах! — Ночью, — начала рассказывать родным, не скрывая радости, Каллиопа, — я услышала в тишине палаты сильные взмахи крыльев. К большому моему удивлению, я увидела Архангела Михаила. На этот раз его вид был радостным, и он улыбался.

- Ты выздоровеешь. — сказал он мне.

Подняв руку, Божий Ангел осенил меня крестным знамением, еще раз улыбнулся и исчез. Мне захотелось подняться. Я ощутила в себе силы и поняла, что смогу это сделать.”

Лишь только можем воскликнуть:

─ Жив Господь! Жив и Милостив! И сейчас Он не оставляет праведников Своих, просящих Его помощи, и посылает Своего Архистратига тем, кто обращается к нему с горячей верой.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Помощь и наказание святителя Николая! 29-12-2012 11:29

[197x250]
Помощь и наказание святителя Николая!

Имя святителя и Чудотворца Николая знают все! В него верят люди других вероисповеданий. Мусульмане, буддисты, язычники. И даже китайцы!

Всем также известно, что святитель Николай скорый на помощь! Помогает по первому же зову.

Но также не менее известно то, как строго наказывает Чудотворец кощунников и тех, кто посягает на святость Православной веры.

О двух таких чудесных событиях пишет А. Кузьминская, в свое книгие «Соборная весть».

“Иконы с его изображением находятся не только в храмах и домах, но и в глухой тундре, в тайге, в юртах степных кочевников и в жилье охотников.

Много написано о чудесных случаях его помощи людям, но, вероятно, еще больше осталось ненаписанным. Тот, кто жил в Китае, знает, как много почитателей этого угодника Божия было среди китайцев, монголов и бурят. Не однажды Святитель Николай являлся милующим спасателем тех, кто призывал его в молитве. Расскажем об одном таком случае.

В Харбине на железнодорожном вокзале в большом киоте была поставлена икона Святителя Николая — покровителя путешествующих. Икону обнесли оградой, поставили подсвечник и рядом в ящике — свечи. Русский человек привык на все испрашивать благословение Божие, и перед дорогой путешествующие подходили к иконе, брали свечи, клали за них деньги (не было случая, чтобы они исчезали), молились Святителю. Перед вокзальной иконой часто можно было видеть и китайцев, стоящих на коленях. За вокзалом начиналась часть города, называемая Пристанью. Пристань упиралась в реку Сунгари — широкую, полноводную. Эту реку называли «коварной». Часто спокойная, мирно текущая Сунгари вдруг покрывалась бушующими волнами, угрожая лодкам. Застигнутым врасплох лодочникам приходилось очень трудно, были случаи, когда лодки переворачивались.

И вот однажды в такую внезапно нагрянувшую бурю попал лодочник-китаец. Несмотря на многолетний опыт, он не мог побороть нахлынувшие волны, которые уже грозили ему гибелью. Тут он вспомнил про образ на вокзале и стал кричать: «Старик-вокзала, помогай!»

И вдруг, как он потом рассказывал, странным образом очутился лежащим на берегу. Придя в себя, он побежал на вокзал, упал перед иконой, и, плача и кланяясь ей, рассказывал всем, что его спас вот этот «Старик-вокзала» (так называли Святителя китайцы на ломаном русском языке). Но порой бывало, что святой Угодник являлся и грозным карателем.

Однажды на вокзале было много народу, перед иконой стояли молящиеся, горели свечи. К иконе подошли красноармейцы. Один из них говорит другим:

А вот сейчас возьму и закурю папироску от лампады, что перед иконой!» Другие солдаты стали останавливать его: «Не делай этого! На что тебе нужно?» Он заупрямился: «Если Бог есть, если Он может, пусть накажет меня!», и с этими словами поднялся по ступенькам к иконе и прикурил от лампады папироску. Потом, улыбаясь, повернулся к приятелям. Красноармеец был весь обвешен гранатами, и вдруг они безо всякой видимой причины внезапно взорвались все сразу, разнеся несчастного буквально на мелкие кусочки. Несмотря на силу взрыва, никто из окружающих не

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

«Люби других как себя...» Пророчества Ф.М. Достоевского 29-12-2012 11:14

«Люби других как себя...» Пророчества Ф.М. Достоевского

24 декабря 2012, 15:10
Автор: А.А. Новикова-Строганова, доктор филологических наук, профессор, г. Орёл
Творчество Ф.М. Достоевского (1821 – 1881) – одно из вершинных достижений русской классической литературы – справедливо уподобляют космосу. Созданный писателем художественный мир столь грандиозен по масштабам мысли и чувства, глубине духовных проникновений, что представляет собой своего рода необъятную вселенную.

Феномен Достоевского заключается в том, что интерес к нему во всём мире не только не ослабевает, но со временем всё более возрастает. Ведущие университеты Западной Европы, США, Японии и других стран уже давно и достаточно глубоко изучают творчество великого русского классика не только на факультетах филологии, но и философии, психологии, юриспруденции, социологии, смежных дисциплин.

Но в своём Отечестве Достоевского-пророка вспоминают по преимуществу в годы «круглых» дат. С сожалением приходится констатировать, что Россия в этом отношении выступает в парадоксальной трагикомической ситуации «сапожника без сапог», оставляя труды своего выдающегося соотечественника, равно как и многие другие духовные ценности, на периферии общественного сознания. В то же время освоение открытий Достоевского может принести не умозрительные, а практически насущные результаты для создания прочного духовно-нравственного фундамента современного общества.

В своих трудах писатель остро поставил ряд кардинальных для человечества тем и проблем: какова природа добра и зла; как уживаются в душе человека стремление к саморазрушению и самовосстановлению – «идеал содомский» с «идеалом Мадонны»; в чём сущность и назначение жизни; как преобразовать мир на основах духовности, нравственности, уважения достоинства личности; как соединить в нераздельное целое справедливость, законность, правосудие. Ответы на эти и другие «вечные» вопросы, над которыми издревле бьётся человеческое сознание, выдающийся художник и мыслитель оставил в своих произведениях, которые сегодня воспринимаются как пророчество, провозвестие, как дар и задание непрестанного совершенствования.

Апеллируя к «Вечной Истине», Достоевский выражает твёрдое убеждение в том, что «люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле. Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей». В новом тысячелетии современное человечество живёт всё теми же грядущими упованиями. «А между тем так это просто: в один бы день, в один бы час – всё бы сразу устроилось! – утверждает писатель устами героя своего «фантастического рассказа» «Сон смешного человека» (1877) . – Главное – люби других как себя, вот что главное, и это всё, больше ровно ничего не надо: тотчас найдёшь, как устроиться. А между тем ведь это только – старая истина, которую биллион раз повторяли и читали, да ведь не ужилась же!». Выраженный в предельно простой и всякому понятной форме христианский идеал, заповеданный в Евангелии, к которому обращается Достоевский: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12: 31), – по высоте духовного задания оказывается до сих пор

Читать далее...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Без заголовка 26-12-2012 14:31

Это цитата сообщения Галерея_Дефне Оригинальное сообщение

Рамочкa 1233

[520x700]

Ваш текст

[415x39]

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»