• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»


Без заголовка 05-09-2013 18:53

Это цитата сообщения Людмила_1310 Оригинальное сообщение

Без заголовка

http://www.liveinternet.ru/member.php?action=editdesign&journalid=4958424
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 05-09-2013 18:53


http://www.liveinternet.ru/member.php?action=editdesign&journalid=4958424
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Как научиться молиться 03-09-2013 10:58


[400x291]
Как научиться молиться

Тексты, написанные в молитвослове, мы знаем наизусть. Слова молитв из утреннего и вечернего правила не «цепляют», лишь скользят по поверхности сознания. Нужно ли их повторять? Как молиться, чтобы это была беседа с Богом, а не выстаивание перед иконами? Об этом и многом другом — в беседах митрополита Антония Сурожского.

За прошлый год, когда я бесед вовсе не вел, я старался продумать и прочувствовать то, чему научился, вернее, чему меня научили за многие-многие годы. И мне хочется теперь с вами поделиться именно этим — что за этот год у меня собралось на душе. Как обычно, мои беседы не будут организованными, академическими беседами, я буду с вами делиться тем, что постепенно, за многие годы, Бог положил мне на сердце.

Первое, о чем я хотел бы с вами говорить, хотя я не впервые к этой теме обращаюсь, — это молитва, но не с точки зрения техники, о которой вы можете прочесть в учебниках, в творениях отцов и в писаниях богословов, а с очень практической точки зрения, с точки зрения человека, который хочет найти путь к Богу.

Очень часто люди, которые хотят молиться, начинают с того, что читают перед Богом молитвы, составленные столетия тому назад или в наше время людьми, которые жили духом, у которых в душе молитвы поднимаются волной к Богу. И часто бывает, что, читая эти молитвы, мы не можем в них влиться полностью, особенно если подумать о том, что вечерние молитвы, утренние молитвы, которые большей частью мы читаем, были составлены — я к этому слову «составлены» вернусь через минуту — святыми.

Они не были составлены академически, у письменного стола людьми, которые задумывались над тем, как бы лучше с Богом поговорить. Они вырывались из души человека в трагические или радостные моменты его жизни. Они вырывались, как кровь бьет из раны.

Иногда это были молитвы ликования: вспомните, например, те молитвы, которые поются в пасхальную ночь. Иногда — молитвы глубокой скорби и покаяния: подумайте о великопостных службах или просто, в частности, о 50-м псалме: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззакония моя… Царь Давид эту молитву произнес в момент, когда вдруг обнаружил, что греховностью своей оказался активной причиной смерти, убийства другого человека, у которого он украл жену (2 Цар 11). И когда вдруг эта мысль ударила его в сердце, как кинжал, у него вырвалась эта молитва, как я уже сказал, как кровь бьет из раны.

Когда мы ее читаем, мы неспособны влиться в эту молитву, большей частью. Подумайте о том, как в церкви читают псалмы, читается эта молитва: спокойным, ровным голосом. Это неплохо,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 02-09-2013 16:51


[264x414]
Надлежит совершать тебе свои молитвы всегда с неутомимым прилежанием, как заповедует Господь и апостол: 'Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением' (Кол. 4, 2). Ибо смиренное терпение, неутомимость и неотступность в молении побеждают непобедимого Бога и преклоняют Его на милость. - Преподобный Никодим Святогорец
Для того, чтобы молитва была настоящей, нужно испытывать боль за людей. - Старец Паисий Святогорец
Кто молит Господа с болезнью сердечной, того молитвам Господь внимает и исполняет прошения его, если они приносятся в духовном разуме, если молящийся в сокрушении духа заботится о спасении своем, если не опутывается ничем мирским, если трудится в страхе Божием по силам своим для того, чтобы представить душу свою непорочной на Суд Божий. - Преподобный авва Исаия
Пусть душа молящегося будет чиста и свободна от всякой страсти, пусть никто не приступает к Богу с враждою, пусть никто не приступает с негодованием и раздражением. - Святитель Иоанн Златоуст
Бог требует в молитве не красоты речи и не слов изысканных, но красоты души, и когда она возгласит угодное Ему, то получает все. - Святитель Иоанн Златоуст
И кто, приступавший к Богу с плачем, не был услышан Богом? - Святитель Игнатий Брянчанинов
Сознание своей греховности, сознание своей немощи, своего ничтожества - необходимое условие для того, чтобы молитва была милостиво принята и услышана Богом. - Святитель Игнатий Брянчанинов
Милосердие к ближним и смирение перед ними, в совокупности с чистотой сердца... составляют основание и силу молитвы. - Святитель Игнатий БрянчаниновУ нас цель не книжная, то есть не книгу дать, а то, что в ней более назидательного, Сей же цели лутше удовлетворяет извлечение.
Извлечения будут небесполезно многим читающим, не имеющим почему-либо возможности прочитывать объемистые книги. Извлечения изложенные в кратких выдержках, легче удерживаются в памяти читателей и глубже напечетлевается в их сердцах. - Святитель Феофан Затворник
Пишете, что нашли решение некоторых вопросов в святоотеческих книгах. – Се добре! И всегда там надо искать его. И если усердно взыщете, всегда найдете. Особенно в этом отношении много полезны св. Варсанофий и Иоанн. И у св. Дорофея встретите доброе разъяснения многого. И у всех святых можете находить много вразумления. Читайте только со вниманием и к себе прилагайте. - Святитель Феофан Затворник
Много не надо читать... Прочитавши что-нибудь, жуйте то, пока дойдет до сердца. И довольно. Вот вам признак полезного чтения! Когда какое место так займет, что все мысли и внимание сосредоточатся в нем, это хорошо. Всякое другое чтение есть праздное. - Святитель Феофан Затворник
Не читайте затем, чтобы только почитать, а чтобы освежить и попитать душу. Питается же она тем, что чрез внимание пройдет в сердце и его займет. - Святитель Феофан Затворник
РАМКА ОТ ЯРИКА
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мы начинаем молиться и удивляемся: Бог не слышит... Почему? 02-09-2013 15:56


[640x700]
Мы начинаем молиться и удивляемся: Бог не слышит... Почему?
На Евангельское чтение (Мф. 14:22-34).

Это чтение повествует о том, как Господь Иисус Христос ночью, по воде как по суше, шел к той лодке, в которой были апостолы посередине Генисаретского моря, и которая терпела бедствие, потому что ветер был очень сильным. Лодку заливали волны, апостолы-рыбаки были в страхе. И вдруг ночью увидели идущего к ним по воде Спасителя, и подумали, что это призрак, окликнули Его. И когда убедились, что это Он, то тогда апостол Петр, всегда горящий в вере и в словах, говорит: «А могу ли я к Тебе придти, Учитель?» И Господь отвечает ему: «Иди». И он переступил борт этой терпящей крушение лодки и пошел по воде. Но как же это шествие по воде расходилось с жизненным опытом рыбака Петра-апостола, как это расходилось со всеми знаниями о природных законах! В какой-то момент сила ветра и высота волн напугали Петра, и он стал тонуть. И обратился к Спасителю за помощью, и Тот сказал ему: «Маловер», — и протянул руку, извлекая его из этой водной стихии.

Удивительный образ и пример того, что есть вера. Господь так возжелал, чтобы созданный Им мир венцом всего имел человека и чтобы человек в природе своей отображал Его Божественные свойства. Одним из этих свойств и качеств является свобода. Бог абсолютно свободен, и Он этот дар свободы вложил в человеческую природу, причем настолько последовательно, что человек свободен даже в отношениях с Богом. Человек может вступать с Богом в связь или не вступать; он может признавать Его существование или не признавать. Бог через акт Своего творения вложил в нашу природу эту возможность выбора.

Но для того чтобы люди сохраняли способность быть в общении с Ним, с Творцом, с Отцом Небесным, Он дал людям особенную силу, опять вложив ее в человеческую природу. Эта сила именуется верой. Мы имеем связь с Богом, мы замыкаем эту таинственную связь, эту цепь отношений с Ним только одним способом, и никаким другим это сделать невозможно — ни силой образования, ни технологиями, ни властью, ни деньгами. Это можно сделать только силой веры.

А почему Господь именно через веру, а не через знания, не через власть, не через технологии, не через человеческое могущество возжелал, чтобы люди с Ним соединялись? Именно потому что вера — это то, что невидимо, что скрыто в глубине человеческого сознания и человеческого сердца. Вера это не власть, которая может повелевать. Вера это не технология, которая обеспечит производственный цикл в автоматическом режиме. Вера это не богатство, которое может
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Пришествие Христа будет для нас совершенно неожиданно... 02-09-2013 15:14


[600x574]
Пришествие Христа будет для нас совершенно неожиданно...
О временах и сроках

Слово на Евангелие от Луки,

гл. 12, стихи 32-40

При расставании Иисуса Христа с учениками на Елеонской горе перед Вознесением, они поинтересовались: Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти» (Деян. 1:6–7). А мы нередко любопытствуем, желая узнать, изыскиваем самые различные указания Священного Писания, пытаясь определить сроки и времена.

Срок второго пришествия много раз назначали сектанты– адвентисты, но, конечно, их ожидания не сбывались. Мы же должны помнить, что День Господень придет внезапно, как тать в ночи (Пет. 3:10). Второе пришествие Господне будет подобно молнии, внезапно сверкнувшей от края неба и до края (см. Мф. 24:27). Это лишь должны мы знать и больше не любопытствовать.

Господь сказал в Откровении святого Иоанна: Се иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтоб не ходить ему нагим, и чтоб не увидели срамоты его (Откр. 16:15) Блажен тот, кто в чистоте сохранил сердце свое тот, чьей наготы не увидят люди, представшие на Страшном Суде. Он не будет посрамлен перед Богом и перед ними. Блажен тот, кто предстанет в одежде праведности, в светлой одежде святых.

Пришествие Христа будет для нас совершенно неожиданно. Ибо когда будут говорить: «мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут. Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать. Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы. Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться. Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью (1 Шее. 5:3–7). Мы крестились Святым Крещением, мы уверовали во Христа, мы идем за Ним, стараемся исполнять Его заповеди, ведь Он – Свет немеркнущий, озаряющий всех, кто любит Его.

Мы не с теми, которые погибают во грехах, в нечистоте, никогда не помышляя о душе своей. Мы же, будучи сынами дня, облечемся в броню веры, которая сохранит нас от раскаленных стрел лукавого, исполнимся пламенной надежды на Бога, любовь Которого спасет нас. Мы получили бесчисленные дары благодати, нам не страшно будет предстать на Суд Христов.

Святой апостол Павел говорит: Ночь прошла, а день приблизился; итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света (Рим. 13:12). Для нас, христиан, пошедших за Христом, прошла ночь греховная и приблизился день спасения, который мы должны быть всегда готовы встретить, как человек, собравшийся в дальний путь, будучи огражденны верой, надеждой, любовью. Помня слова Христовы: Да будут чресла
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 02-09-2013 15:14


Рамочка №281 "Золото с чёрным" часть 2 (6 штук)

Ваш текст

geniavegas

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Главное сокровище мужчины и женщины 02-09-2013 14:40


[600x450]
Главное сокровище мужчины и женщины

о браке, конфликтах и любви.

Говорить о жизни без боли значит попросту тратить слова или расписываться в бесчувствии. Что еще такое наш жизненный опыт, как не накопление скорби и одновременное удивление от того, что мир все еще Божией милостью стоит? Стоит, хотя в любое время готов рухнуть по причине внутренних повреждений. Это касается и семьи. Семьи в первую очередь.

Нехватка денег, «воландов квартирный вопрос», бездетность, многодетность, борьба за гендерное равенство. Всего не перечислишь. Пьянство, разводы, аборты, измены, половая жизнь до брака… А еще «что делать, если жена зарабатывает больше?», «если теща живет с нами?», «если дети от первого брака не хотят называть отчима отцом?», «если с работы идти домой не хочется?». И так далее. Список вопросов представляет из себя то, что Гегель называл «дурной бесконечностью».

На эти вопросы могут быть ответы, точечные и частные. Или обширные и «для всех». Временами ответов может не быть. Но дело не в этом. Дело в том, что самое главное — это правильные отношения между мужем и женой. Эти отношения можно называть отношениями правильной подчиненности, скрепленной любовью. Нет любви и подчиненности, значит, нет и брака, а есть мучение и очередная рана на гноящейся плоти мира.

Люди стали бунтарями. Женщины борются за право на самодостаточность. Люди вообще — и мужчины, и женщины — бунтуют против Бога и восстают за право жить без Него и без Его законов. Все стали шумными и легковоспламенимыми борцами. Все словно сговорились кидать в небо камни, и только потом почему-то удивляются и ищут виновных, когда тяжелый груз сыпется на гордые головы.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 01-09-2013 18:09


http://www.liveinternet.ru/community/1642792/profile/
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 31-08-2013 14:17

Это цитата сообщения streglova Оригинальное сообщение

Моя схема для Вас! "ПРЕЛЕСТНЫЙ ВИНТАЖНЫЙ БУКЕТ"

Моя схема для Вас! "ПРЕЛЕСТНЫЙ ВИНТАЖНЫЙ БУКЕТ"


Название: ПРЕЛЕСТНЫЙ ВИНТАЖНЫЙ БУКЕТ
Автор: streglova
Создана: 31.08.2013 13:20
Скопировали: 71 раз
Установили: 56 раз
Примерить схему | Cохранить себе
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 31-08-2013 10:57


[264x414]
Правильная земная жизнь состоит в приготовлении себя во время ее к Жизни Вечной. - Святитель Игнатий Брянчанинов'
Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу' (1 Тим. 6, б-9).
Достоверно известно, что если мы не переносим постигающих нас скорбей с верою и благодарением, то не можем познать скрытого в нас зла; если же явно не познаем его, то ни настоящих злых помыслов не можем отвергнуть, ни очищения от прежних зол взыскать... - Преподобный Марк Подвижник
Выйди в лес и закричи: «Друг мой! Возлюбленная сестра!..» И отголосок будет отвечать то же. Закричи: «Дура, негодная!» и проч., и отголосок такой будет. Поверь мне, что в соотношении душ, в общении духовном, сочувствие бывает как верный отголосок. Итак посмотри прежде в свое сердце: верно есть в оном нерасположение. - Схимонах Зосима
Надо уметь освещать наши взаимоотношения светом Христовой истины, чтобы они приносили нам благо. Отыскивая общее нам божеское, мы становимся соработниками Божьими на земле. Работая Господу, мы как бы преображаемся, входим в область бытия света, и в нашей преображенности отображается свет и слава Божия, и Сам Господь утверждается в нас: 'Идеже бо еста два или трие собрани во имя Мое, ту есмь посреде их' (Мф. XVIII,20). Аминь. - Архиепископ Сергий Пражский
Свет Истины, Божия благодать, то есть божественные энергии, в день Суда, когда уже никто не будет зависеть от тленных условий существования, изольется в одинаковой мере на всех людей. В этом отношении не будет никаких различий. Разница в вечной участи будет зависеть не от Того, Кто дает, но от тех, кто воспринимает. Солнце равномерно, без различия светит и на здоровые, и на больные глаза.Здоровым глазам солнечный свет доставляет радость, с его помощью они ясно видят красоту окружающего их мира. Больным глазам больно от солнечного света, они страдают, хотят спрятаться, – спрятаться от того же света, который доставляет великое наслаждение тем, чьи глаза здоровы. - Александр Каломирос
... если сердце полно нечистоты, гордости и беззаконий, если воля устремлена ко тьме, то душа боится прикоснуться к Евангельской Истине, прячется от Христа. А если придется ей вдруг встретиться с Христом, она, мучимая Светом, режущим ее больные глаза, и опаляемая в своей греховности, кричит: "Что Тебе до меня, Иисус?"... "Не мучь меня!"... "Я не монах!"... "Я живу в миру и должен подчиняться миру"... "Я ношу плоть и должен следовать ее законам"... "Отойди от меня с Твоими заповедями полной правды, совершенной чистоты, истинной любви. Отойди от меня, Иисус... не мучь меня Своим Светом!" - Архиепископ Иоанн (Шаховской)
Познавший бедственное состояние души своей не должен медлить, а скорее от злого обычая отстать, ибо чем более будешь медлить в страстном обычае, тем более он усилится, и труднее от него отстать; также как чем более продолжается болезнь телесная, тем сложнее ее бывает вылечить. - Святитель Тихон Задонский
Терпению без бед и искушений научиться
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Без заголовка 31-08-2013 10:36


Без заголовка

**ВАШ ТЕКСТ**
РАМКА ОТ ЯРИКА
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Молитва на псалтири 21-08-2013 14:34


[640x427]Молитва на псалтири

Батюшка, объясните пожалуйста , как правильно молиться за живого на псалтири? Спасибо.

Мир Вам Евгения!
Прежде хочу привести слова преподобного Амвросия Оптинского: "На самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень. И молитва всегда сильнее псаломскими словами, нежели собственными нашими".
Особенность Псалтирной молитвы заключается в том, что когда на этой молитве молятся за какого-то человека, это помогает в борьбе со страстями. Как говорит прп. Парфений Киевский, - Псалтирь укрощает страсти. Так что замечательно Евгения что Вы решили прибегнуть к этой благодатной молитве.
Ну а теперь как читать - После каждой славы(наверное Вы заметили что каждая кафизма делится на три "славы" в каждую славу входит по несколько псалмов) надо читать прошение о здравии и спасении тех о ком молимся, руководствуясь помянником, который помещается в Молитвослове после утренних молитв. Можно полностью читать весь помянник, а можно выбрать из него те поминовения которые наиболее насущны.

Спаси, Господи, и помилуй Великаго Господина и Отца нашего Святейшего Патриарха Кирилла, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы православныя, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго (имя его), и святыми его молитвами прости моя согрешения. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближния рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй по множеству щедрот Твоих вся священноиноки, иноки же и инокини, и вся в девстве же и благоговении и постничестве живущия в монастырех, в пустынях, в пещерах, горах, столпех, затворех, разселинах каменных, островех же морских, и на всяком месте владычествия Твоего правоверно живущия, и благочестно служащия Ти, и молящияся Тебе: облегчи им тяготу, и утеши их скорбь, и к подвигу о Тебе силу и крепость им подаждь, и молитвами их даруй ми оставление грехов. (Поклон)

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя, и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 19-08-2013 12:03


[264x414]
Вы говорили: «Люблю Господа». Не дивно, когда Он исполнял вас радостями о Духе Святом. Извольте теперь любить, когда Он оставил вас одну, пустой и голой от покрова Своего. Это будет совершенно бескорыстная любовь, более ценная, чем прежняя. - Святитель Феофан Затворник
Удивляются некоторые, когда мы говорим, что не все христиане любят Христа. Но ведь любить Христа не что иное есть, как исполнять заповеди Его, как Сам Он сказал: имеяй заповеди Моя, и соблюдаяй их, той есть любяй Мя (Ин.14:21); так что христианин, не соблюдающий заповеди Его, когда говорит, что любит Христа, лжет. - Преподобный Симеон Новый Богослов
Чем обличается человекоугодник? По отношению к хвалящим его он проявляет усердие, а для порицающих не хочет ничего сделать. - Святитель Василий Великий
Осуждение ближнего - признак лицемерия, по всесвятому указанию Евангелия. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Мы все - грешники. Всякое выставление себя праведником, и прямое и косвенное, есть лицемерие. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а только показать себя делающим добро. И это опять не всегда бывает преступно, потому что может быть минутным набегом помыслов, которые тотчас замечаются и прогоняются. Но когда имеется в виду - установить за собою репутацию делающего добро, то тут уже лицемерие, которое глубоко входит в сердце. Когда же ко всему этому присоединится еще скрытая цель пользоваться и выгодами подобной репутации, тут уж лицемерие во всей
Смотри же всякий, чего требует Господь, когда заповедует беречься "Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие" (Лк. 12, 1).. Делай добро по желанию добра другим, по сознанию на то воли Божией, во славу Божию, а о том, как взглянут на то люди, не заботься - и избежишь лицемерия. - Святитель Феофан Затворник. Говоришь: 'Верую... во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия', - хорошо. Но приемлешь ли сердцем Его святое Евангелие? Следуешь ли Его учению, написанному в Евангелии? Не стыдишься ли смирения, нищеты, терпения Его? Несешь ли крест свой, который всем верным предлагает Он: 'если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною' (Мф. 16, 24). - Святитель Тихон Задонский
... лицемер тот, кто иное содержит в сердце, иное на языке, кто имеет наружность святую, а внутренность беззаконную. Лицемер тот, чья сущность разодрана надвое, тот, кто сам с собою не согласен. Лицемер - выродок, имеющий образ человеческий, а мысли бесовские Он закрывает от нас истину или, еще хуже, выдает ложь за истину, обман за мудрость, хитрость за благоразумие, обиду другого за правосудие, развращенность за похвальную благопристойность, а тем смешивает Небо с землей и все дела человеческие заполняет мраком и извращением. - Платон, митрополит Московский Не видишь ли, какое зло - лицемерие? Оно - плод зависти, потому что двоедушие бывает в людях по большей части от зависти. Скрывая в глубине ненависть, завистники притворяются любящими и подобны подводным скалам, прикрытым водой и причиняющим неосторожным непредвиденное зло. - Святитель Василий Великий
Никто пусть не будет лукавым и двоедушным, чтобы не постиг его грозный приговор: 'Истребит
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 16-08-2013 15:13


[264x414]
Христианин не должен быть фанатиком, ему надо иметь любовь ко всем людям. Кто без рассуждения кидается словами, пусть даже и правильными, тот делает зло. - Старец Паисий Святогорец
Многие яды исцеляют болезни, и хорошее может вредить. Нож, например, для обихода необходим, но ножом можно зарезать ближнего. Даже от Библии с ума сходят. Главное, чтобы мы, перешедше огнь и воду, сделались искусны. - Схиигумен Савва
Некто из святых сказал: «Думай о хорошем, чтобы не думать о худом, потому что ум не терпит быть в праздности». Занятие суетными мыслями рождает и дела суетные, а занятие добрыми мыслями рождает и добрый плод. - Старец Варсонофий Оптинский
Одно дело — ум, другое — рассуждение. Рассуждение есть дар Божий, как и все вообще у нас дар Божий. Но рассуждение выше других даров и приобретается не сразу. Человек может быть очень умным, но совершенно нерассудительным. - Старец Варсонофий Оптинский
Замечания делай, не давая пищи собственному самолюбию, соображая, мог ли бы ты сам понести то, что требуешь от другого. - Преподобный Иларион Оптинский
Здравое христианское рассуждение требует, чтобы мы не только поступки свои, но и самые мысли и мнения поверяли по правилам закона православного и по правилам и постановлениям святоотеческим, и прежде всего по заповедям Божиим. - Преподобный Амвросий Оптинский
Во всех деланиях наших смотрит Бог на намерение и предложение наше, точно ли Его ради и пользы ради души своей что-либо делаем, а не по человекоугодию или самоугодию, будучи окрадываемы тщеславием или самомнением. И потому во всем потребен наш светильник рассуждения, которого матерь есть смирение. - Преподобный Макарий Оптинский
Рассудительность есть совесть неоскверненная. - Священномученик Сергий Мечёв
Получаем ли скорее или медленнее, будем благодарны Господу, потому что все, что делает Владыка, содействует нашему спасению, если только из малодушия мы не прекратим просить.(8, 327). - Святитель Василий Великий
Не требуй, чтобы распоряжения Божии о душах клонились к твоему удовольствию. - Святитель Василий Великий
Подвергшегося падению хорошо поднять на ноги, а не осмеять. - Преподобный Ефрем Сирин
РАМКА ОТ ЯРИКА
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказываниея св. отцов. 14-08-2013 12:34



[264x414]Рассуждение о вечности может подвигнуть и переменить человеческое сердце. - Святитель Тихон Задонский
Замечание очень важное! Апостол запрещает 'мудрствовать сверх того, что написано' (1 Кор. 4, 6). Нарушение этого завещания непременно вводит в заблуждение, а заблуждения - в высокоумие и самомнение... - Святитель Игнатий Брянчанинов
Ум без веры лукав; то и дело кует лукавые подозрения и сплетает хулы на всю область веры. Чудесам то не верит, то требует осязательного чуда. Но когда оно бывает дано и обязывает к покорности вере, он не стыдится уклоняться, извращая или криво толкуя чудесные действия Божии. Так же относится он и к доказательствам истины Божией. Ему представляют и опытные, и умственные доказательства в достаточном числе и силе; он и их покрывает сомнением. Разбери все его предъявления и увидишь, что все в них - одно лукавство, хоть на его языке это слывет умностью; так что невольно приходишь к заключению, что умность и лукавство-одно и то же. В области веры апостол говорит: мы "мудры во Христе" (1 Кор. 4, 10). Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительной чертой его стало лукавство. - Святитель Феофан Затворник
Замечательно, что Премудрость зовет к себе безумных: 'кто неразумен, обратись сюда' (Прит. 9, 4). Стало быть умникам нет входа в дом Премудрости или в св. Церковь. Умность всякую надо отложить у самого входа в этот дом.

С другой стороны, если всякая мудрость и ведение только в доме Премудрости, то вне сего дома, вне св. Церкви, только безумие, неведение и слепота.
Дивное Божие учреждение!
Входя в Церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным;
оставь свою самодеятельность, и станешь истинным деятелем;
отвергнись и всего себя, и станешь настоящим владыкою над собою.

Ах, когда бы мир уразумел премудрость эту! Но это сокрыто от него. Не разумея премудрости Божией, он вопиет на нее, и безумных разумников продолжает держать в ослеплении своем.

Святитель Феофан Затворник
Если можете, сколько можно скрывайте свои дела по жизни духовной, и ни во взоре, ни в разговорах, ни в других отношениях не обнаруживайте, но действуйте просто. - Святитель Феофан Затворник
Спаситель образцом веры и жизни ставит дитя (Мк. 9, 36). Простота веры рождает простоту жизни; из той и другой происходит образцовый нравственный строй. Впустите сюда умствование - оно произведет разлад внутри и под видом лучшего устроения дел расстроит всю жизнь. Умничанье всегда кричит: 'То не так, другое не этак; дай-ка я все устрою по-новому, старое не годится, наскучило'. Но никогда еще нигде ничего доброго оно не устроило, а только все расстраивает... - Святитель Феофан Затворник
Христово учение выше естественного, как Божественное.... Безумное начинание - объяснить вышеестественное человеческим рассуждением, очевидно, не могущим выйти из общего, обыкновенного, естественного круга. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
'Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби' - (Мф. 10, 16)

Надо заметить, что Господь не желает представить Своим ученикам для подражания ни голубя без змея, ни змея без голубя, чтобы простота голубя была изощрена хитростью змея, и хитрость змея была умерена простотой голубя. - Святитель Григорий Богослов
Живая вера -
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 11-08-2013 19:07


[264x414]
Не всем надлежит терпеть бесчестие за имя Христово, не всем, но только святым и чистым; дело же подобных нам людей с благодарностью принимать бесчестие, исповедуя, что справедливо терпим за наши дурные дела. - Авва Зосима
Глубина долготерпения проявляется в человеке, когда он пребывает в равном спокойствии и в присутствии, и в отсутствии злословящих. - Преподобный Иоанн Лествичник По мере смирения дается терпение. - Преподобный Исаак Сирин
Кто обрел утешение в Боге, тот считает излишним утешение мирское. - Преподобный Исаак Сирин
Цель терпения состоит не в том, чтобы гневаться справедливо, а в том, чтобы вовсе не гневаться . - Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Ты не должен ожидать терпения от добродетели других, то есть не жди, что ты приобретешь его, если никто не будет огорчать тебя (что, впрочем, не в твоей власти). Лучше приобретай его своим смирением и великодушием, которые в твоей власти. - Авва Пинуфий
Терпение - мир во время браней, тишина в бурю, тишина среди наветов и опасностей... - Преподобный Нил Синайский
Мужество есть не что иное, как твердость в истине. - Преподобный Антоний ВеликийТвердость веры обнаруживается не тогда, когда выслушиваешь ты льстивые речи, но когда переносишь гонения и обиды. - Преподобный Ефрем Сирин
Человек оскорбил тебя? Неужели из-за этого ты станешь оскорблять Бога? Не примириться с оскорбившим - значит не столько мстить ему, сколько оскорблять Бога, заповедавшего примирение. - Преподобный Ефрем Сирин
По всему пространству Писания ублажаются одни идущие узким путем, вступившим же на путь широкий и пространный везде предсказывается горе. - Преподобный Ефрем Сирин
Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо. - Преподобный Ефрем Сирин
Кто нашел путь долготерпения и незлобия, тот нашел путь жизни . - Преподобный Ефрем Сирин
Терпение есть непрерывающееся благодушие. - неизвестный старец
Кто терпеливо переносит презрение, бесчестие и убыток, тот может спастись. - Изречения безымянных старцев
Благодаря тому, кто обижает тебя, и Бога будешь иметь другом. Никому не наговаривай на врага своего. - Преподобный Антоний Великий
Кто ради Бога, для сохранения мира переносит жестокие слова человека грубого и неразумного, тот назовется сыном мира и может стяжать мир в душе, теле и духе. - Преподобный авва Исаия
Вся жизнь во Христе есть величайшее таинство. - Преподобный Симеон Новый Богослов
Покаемся, и отпустятся нам грехи, и избежим осуждения, и Суд Христов подаст нам не страх и трепет, но утешение и спасение вечное. Ибо Христос Господь будет судить не безгрешных, но согрешивших и непокаявшихся, а согрешивших и покаявшихся помилует и спасет. На то Он и в мир пришел, чтобы спасти согрешивших и покаявшихся,- чего себе и тебе желаю. - Святитель Тихон Задонский
Всё то, что отвлекает нас от Бога, — противно воле Божией; всё же, что приводит нас к Богу, — согласно с волею Божией. - Святитель Иоанн, митрополит Тобольский
В последние дни мира объемлет людей, под влиянием миродержителя, привязанность к земле и ко всему вещественному, плотскому. Они предадутся земным попечениям и вещественному развитию... как если бы земля была вечным их жилищем... Они забудут вечность, как бы не существующую, забудут Бога,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 05-08-2013 16:00


[264x414]
Не всем надлежит терпеть бесчестие за имя Христово, не всем, но только святым и чистым; дело же подобных нам людей с благодарностью принимать бесчестие, исповедуя, что справедливо терпим за наши дурные дела. - Авва Зосима
Глубина долготерпения проявляется в человеке, когда он пребывает в равном спокойствии и в присутствии, и в отсутствии злословящих. - Преподобный Иоанн Лествичник По мере смирения дается терпение. - Преподобный Исаак Сирин
Кто обрел утешение в Боге, тот считает излишним утешение мирское. - Преподобный Исаак Сирин
Цель терпения состоит не в том, чтобы гневаться справедливо, а в том, чтобы вовсе не гневаться . - Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Ты не должен ожидать терпения от добродетели других, то есть не жди, что ты приобретешь его, если никто не будет огорчать тебя (что, впрочем, не в твоей власти). Лучше приобретай его своим смирением и великодушием, которые в твоей власти. - Авва Пинуфий
Терпение - мир во время браней, тишина в бурю, тишина среди наветов и опасностей... - Преподобный Нил Синайский
Мужество есть не что иное, как твердость в истине. - Преподобный Антоний ВеликийТвердость веры обнаруживается не тогда, когда выслушиваешь ты льстивые речи, но когда переносишь гонения и обиды. - Преподобный Ефрем Сирин
Человек оскорбил тебя? Неужели из-за этого ты станешь оскорблять Бога? Не примириться с оскорбившим - значит не столько мстить ему, сколько оскорблять Бога, заповедавшего примирение. - Преподобный Ефрем Сирин
По всему пространству Писания ублажаются одни идущие узким путем, вступившим же на путь широкий и пространный везде предсказывается горе. - Преподобный Ефрем Сирин
Лучше улыбкою пресечь раздражение, нежели свирепствовать неукротимо. - Преподобный Ефрем Сирин
Кто нашел путь долготерпения и незлобия, тот нашел путь жизни . - Преподобный Ефрем Сирин
Терпение есть непрерывающееся благодушие. - неизвестный старец
Кто терпеливо переносит презрение, бесчестие и убыток, тот может спастись. - Изречения безымянных старцев
Благодаря тому, кто обижает тебя, и Бога будешь иметь другом. Никому не наговаривай на врага своего. - Преподобный Антоний Великий
Кто ради Бога, для сохранения мира переносит жестокие слова человека грубого и неразумного, тот назовется сыном мира и может стяжать мир в душе, теле и духе. - Преподобный авва Исаия
Вся жизнь во Христе есть величайшее таинство. - Преподобный Симеон Новый Богослов
Покаемся, и отпустятся нам грехи, и избежим осуждения, и Суд Христов подаст нам не страх и трепет, но утешение и спасение вечное. Ибо Христос Господь будет судить не безгрешных, но согрешивших и непокаявшихся, а согрешивших и покаявшихся помилует и спасет. На то Он и в мир пришел, чтобы спасти согрешивших и покаявшихся,- чего себе и тебе желаю. - Святитель Тихон Задонский
Всё то, что отвлекает нас от Бога, — противно воле Божией; всё же, что приводит нас к Богу, — согласно с волею Божией. - Святитель Иоанн, митрополит Тобольский
В последние дни мира объемлет людей, под влиянием миродержителя, привязанность к земле и ко всему вещественному, плотскому. Они предадутся земным попечениям и вещественному развитию... как если бы земля была вечным их жилищем... Они забудут вечность, как бы не существующую,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 04-08-2013 11:42


[264x414]
Как Он велит восходить солнцу не только над добрыми, но и над делающими злое, и ежегодно посылает дожди не только праведным, но и неправедным, - так и ты, если любишь не только любящих, но и враждующих против тебя, подражаешь по силе своей твоему Господу. - Святитель Иоанн Златоуст
Кто желает быть подобным Богу, пусть будет, по силе человеческой, кротким и смиренным. - Святитель Иоанн Златоуст
Ад невозможно сделать привлекательным, поэтому дьавол делает привлекательной дорогу туда… - Святитель Василий Великий
Кто большее познал, тот должен вытерпеть большую казнь за преступление. Чем более мы сведущи и могущественны, тем тяжелее будем наказаны за грехи. Если ты богат, от тебя требуется больше пожертвований, нежели от бедного; если умен - больше послушания; если облечен властью, покажи более блистательные заслуги. Так и во всем прочем ты дашь отчет по мере сил своих... - Святитель Иоанн Златоуст
Страсти - это не какие-либо легкие помышления или пожелания, которые являются и потом исчезают, не оставляя следа; это сильные стремления, внутренние настроения порочного сердца. Они глубоко входят в естество души и долгим властвованием над нами и привычным удовлетворением их до такой степени сродняются с нею, что составляют наконец как бы ее природу. Их не выбросишь так легко, как легко выбрасывается сор или сметается пыль. - Святитель Феофан Затворник
Только потому мы побеждаемся страстями нашими, что забываем о казнях, последующих за ними; только потому считаем тяжкими земные скорби, что не изучили мучений адских. - Святитель Игнатий (Брянчанинов)
И Христос постоянно беседовал о геенне, потому что хотя это и опечаливает слушателя, однако и приносит ему величайшую пользу. - Святитель Иоанн Златоуст
…обильное сознание и ощущение своей греховности, даруемое Божественной благодатью, предшествует всем прочим благодатным дарам. Оно подготовляет душу к принятию этих даров. Душа не способна принять их, если предварительно не придет в состояние блаженной нищеты духа.

А кому Господь пожелает даровать Свой разум, тому Он открывает особенно его немощи.

Ожидание высоких дарований, происходит от самомнения.

Святитель Игнатий Брянчанинов
Со всяким человеком неразлучна мысль о смерти. Но неверующие плохо ею пользуются, сожалея только о разлуке с удовольствиями жизни (и потому спешно стремятся к удовольствиям). Верующим же она помогает исцеляться от постыдных страстей. - Преподобный Ефрем Сирин
РАМКА ОТ ЯРИКА
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Высказывания св. отцов. 30-07-2013 10:56


[264x414]
Праведность - самые быстрые крылья, возносящие от земли на Небо. - Святитель Иоанн Златоуст
Праведность есть совокупность и соединение всего хорошего и доброго. - Святитель Иоанн Златоуст
Чувственные склонности лишают нас одежды праведности; они - огонь, сжигающий эту одежду. - Святитель Иоанн Златоуст...
путь спасаемых сколько обещает будущих благ, столько же доставляет трудов в настоящем. - Святитель Иоанн Златоуст
Вся жизнь праведника исполнена скорбей. Это путь тесный и скорбный. - Святитель Иоанн Златоуст
Есть два рода людей: во-первых, люди праведные и, во-вторых, люди, достигшие оправдания при помощи покаяния. Первые изначально сохраняют праведность, а вторые приобретают ее путем покаяния... - Святитель Иоанн Златоуст
Истинная святость никакими грешниками не гнушается. Истинно святой ненавидит грех, но не грешников; грехами гнушается, но не гнушается грешниками. Книжники и фарисеи, надменные мнимой святостью, гнушались грешниками, потому и укоряли апостолов: 'Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками?' (Мф. 9, 11). Но Христос, Святейший святых и Источник святыни, никакими грешниками не гнушался. Этому следуют и святые рабы Его, которые отвращаются от грехов, но не от грешников: грехи ненавидят, но грешникам соболезнуют и состраждут. Да постыдится надменная фарисейская гордость, которая гнушается подобными себе грешниками! - Святитель Тихон Задонский
Верх святости и совершенство состоят не в совершении чудес, но в чистоте любви. И это справедливо: чудеса должны прекратиться и уничтожиться, а любовь всегда останется (1 Кор. 13, 8). - Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
Не одно освобождение от грехов делает святым, но также присутствие Духа и богатство добрых дел. - Святитель Иоанн Златоуст
Если желаешь принести дары Богу, принеси от вдовствующей души своей две лепты - смирение и любовь. - Преподобный Феогност
РАМКА ОТ ЯРИКА
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»