[360x44]

[600x450]
Молитва 1
О, всесвятый и всечестный Кресте Господень! Прежде презренное и постыдное орудие казни, ныне же почитаемый и прославляемый, яко оружие спасения! Како по достоянию твоему возмогу воспевати тя? Како восприиму дерзновение принести тебе мое поклонение, аз грешный и недостойный? Точию неизреченное человеколюбие пригвожденнаго на тебе Богочеловека Христа Спасителя нашего укрепляет мя немощнаго. Сего ради, надеяся на снисхождение Его, вопию тебе: Радуйся, Кресте, основание Церкве, вселенныя утверждение, прибежище верным! Крест — демонов истребление, нечестивых погубление, неверных вразумление! Крест — дев целомудрие, Крест — праведных облегчение, заблуждающихся путь, безстыдных раскаяние, неимущим богатство, плавающим кормчий, слабым сило, сражающихся охранение, сирот питатель, вдов заступниче, неимущим упования, единая точию надежда! Ты еси воистину древо познания, на немже Единородный Сын Божий искупил еси неизмеримые долги неблагодарнаго человека Богу и Создателю его; ты еси жезл Моисеов чудотворяй, иже отверзе нам путь в рай, услаждаяй скорби наши, исцеляяй болезни наши. Ты еси Соломонов одр, на нем же царственный от Иуды Лев, плотию уснув воскресе тридневен во славе, яко победитель ада. Сего ради по достоянию воспеваю и прославляю тя, Богоблаженнейший Кресте, всею душею своею в вечер и заутра и во дни, полагая на тя все упование спасения моего. Аминь.
Молитва 2
О всечестный и животворящий Кресте Господень, кровию Христа Бога нашего освященный! Ты еси знамение победы на враги наша видимыя и невидимыя; Ты имаши явитися в час страшнаго суда Христова. Тебе смиренно поклоняюся, честно прикасаюся и любезно тя лобызаю, нынешнее моление к Распятому на тебе принося, да исцелит мя силою в тебе Своею от всех недуг душевных и телесных, и сохранит от враг видимых и невидимых, и неосужденна на суде Своем одесную поставит. Ей, животворящий Кресте святый! На тебе Спас, умирая за умершия грехми человеки, дух Свой яко человек испусти, кровь же и воду источи, и сими треми едино, еже паче всех есть на потребу, спасение нам содела, во славу источника вод живых, Бога Отца, Себе же от кровей девических воплощенна Бога Сына, и Бога Духа Святаго, оживляющаго дух человечь, Ихже триех во едином Божестве славити и мне пособи от воды крещения восприятою верою непорочною, во причастии же плоти и крове Господних надеждою несумненною, и в покаянии духом сокрушенным, и любовию нелицемерною, да тако не токмо в жизни сей плачевней, яко вода мимотекущей, но и в будущем блаженнем животе прославлю Господа, пособием силы твоея, Кресте треблаженне, и поклонюся Ему самым лица зрением Верованному, одержанием же Чаянному и наслаждением Любимому, единому в Троице славимому в безконечныя веки веков. Аминь

[358x44]

[360x44]

[400x600]
• греческие буквы и – являясь первой и последней буквами алфавита, указывают на Личность Христа – Творца и Судии: «Аз есть альфа и омега, Первый и Последний»;
• IC XC – имя Спасителя – Иисус Христос;
• греческая надпись NIKA – говорит о победе Спасителя над смертью;
• буквы И.Н.Ц.И. (I.Н.Ц.I.) расшифровываются как «Иисус Назарянин Царь Иудейский» - текст, написанный на табличке Понтием Пилатом по-еврейски, по-гречески и по-римски;
• буквы К и Т слева и справа от Креста обозначают страстные орудия: копье и трость;
• буквы МЛРБ – существует два толкования этого сокращения «место лобное Рай бысть» т.к. смерть Христа на лобном месте открыла для нас врата рая, или «Место Лобное Распят Бысть», т.е. лобное место, где был распят Господь;
• сокращение ГГ означает «гора Голгофа».

[358x44]

[360x44]

[580x600]
Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя.

(Пс. 118, 60).

Когда усердно молишься, то так и смотри, что искушение будет. Это и со всеми случается.

К празднику всегда враг старается сделать неприятность, скорбь. Кому удар, кому щелчок, всем старается что-нибудь преподнести для праздника. И чем живешь внимательнее к себе, строже, тем более и сильнее вооружается враг, и в особенности к празднику чем-нибудь да угостит. Всего надо ожидать, ко всему готовиться.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).

Когда дьявол усиливает свои нападения на нас? Когда надобно нам раскрывать уста на учение и наставление: для этого он поселяется в сердце и силится заглушить в нем всякое доброе чувство, чтобы оно, не будучи в сердце, не могло явиться и на устах. Далее пред праздниками, особенно пред великими, чтобы лишить нас всяких плодов праздника; в конце благочестивых занятий, например, молитвы для того, чтобы одним концом дела погубить всё предыдущее дело, иногда очень продолжительное.

Враг не так сильно нападает на священника (как на мирянина), как на общественной в церкви; легче за вечерней и утреней, чем за Литургией; легче в будни, чем в праздники, при многочисленном собрании народа; легче когда нет проповеди, чем когда есть; легче не в пост, чем в пост; легче, когда нет причастников, чем когда есть; легче во все другие праздники, чем на святую Пасху.

Действие духа злого в сердце весьма ощутительно бывает при начале чтения Священного Писания, или творений Святых Отцов, или молитв при Богослужении общественном, при требах; во время домашней молитвы; тяжело, неохотно читаешь и, читая, не разумеешь сердцем; читаемое не вмещается в сердце, которое занято бывает духом мрака адского. Но скоро берет свою силу Слово Божие или писания отеческие, или молитвы и прогоняют духа злого, который, видя нашу твердость в теле, убегает от нас.

Если ты несколько раз посрамил врага, победив его с помощью Божией в том, в чем он прежде всегда усиливался поражать и поражал тебя, и если ты еще сделал значительную милостыню то бойся самого сильного нападения его на тебя и не пренебрегай никакими малейшими движениями греха в сердце.

Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).

Если стяжал ты какой дар Божий или находишься в добром состоянии духовном, не воспринимай в самомнении суетного и мечтательного о себе помышления, будто ты нечто, и что враги твои не посмеют напасть на тебя, и ты столько ненавидишь их и презираешь, что сразу отразишь, если они осмелятся приблизиться к тебе. Как только так подумаешь, падешь легко, как осенний лист с дерева.

Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809).

Блог. RIA_SVIT

[358x44]

[360x44]

[600x463]
Около трехсот лет прошло с крестной смерти и Воскресения Господа Иисуса Христа. Христианство, несмотря на жестокие преследования, все более и более распространялось по всей земле, привлекая к себе и бедных и богатых, и могущественных, и слабых.
Римский император Константин Великий, его отец был язычником, мать, царица Елена, христианкой. После смерти отца у Константина возникла война с правителем города Рима. Накануне решительной битвы, когда стало заходить солнце, Константин и все его войско увидели на небе крест, с надписью - "Сим победишь". Во сне, ночью, Константин тоже увидал Христа с крестом. Господь велел ему сделать на знаменах своих войск кресты и сказал, что он победит противника. Константин исполнил повеление Божие, а одержав победу и войдя в Рим, велел поставить на площади города статую с крестом в руке. С воцарением Константина преследования христиан прекратились, а сам император крестился незадолго до своей смерти, потому что считал себя недостойным раньше принять это таинство.

Поиски и Нахождение св. Креста

[360x44]

[436x600]
День Празднования – 24 Сентября (11 сентября)

Прп. Силуан, в миру Семен Иванович Антонов, родился в селе Шовское Тамбовской губернии, в крестьянской семье. С раннего детства он хотел “пойти искать Бога”. Мысль о том, что существует жизнь иная неземная постоянно жила в Семене. После службы в Лейб Гвардии Саперном батальоне, в Петербурге, Семен принял твердое решение поступить в монастырь. Он поехал к Иоанну Кронштадтскому просить его молитв и благословения. Самого отца Иоана Семен не застал, но написал ему записку – “Батюшка, хочу пойти в монахи, помолитесь, чтобы мир меня не задержал”. Вернувшись домой, Семен собрал вещи, попрощался с родными и уехал в Грецию на Афон. Осенью 1892 года он поступил в русский монастырь св. Пантелеимона. После долгих покаянных трудов Семена постригли с именем Силуан. Жизнь этого великого подвижника, святого наших дней, удивительна. Его внутренние переживания, молитвы описаны в знаменитой книге “Старец Силуан. Жизнь и поучения”.

[358x44]

[360x44]

[580x575]
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы. Этот день в христианстве - один из великих праздников.
Ее родителями были благочестивые люди - Иоаким и Анна. Иоаким был из рода царя Давида, Анна происходила из жреческого рода Аарона. Они дожили до старости и не имели детей, но молили Бога и верили, что он даст им ребенка. Обещали посвятить ребенка Богу. Однажды Анне явился Ангел и сказал, что им будет послана дочь, рождению которой будут рады многие люди.
С Рождеством Пресвятой Богородицы
Поздравляю тебя от души.
Пусть надежды все, планы исполнятся,
Век живи без печали, нужды.
В день всемирного счастья и радости,
Помолись Пресвятым Небесам.
Возликуй, и твори без усталости
Светлый мир красоты и добра.

[358x44]

[360x44]

[480x360]
Читающий эту молитву избавлен будет в этот день от злого человека, от диавола, от всякого соблазна. Если кто и умрёт в такой день, то и ад душу его не примет.
О, Господи Боже, Великий Царь Безначальный, пошли, Господи, Архангела Своего Михаила на помощь рабу Твоему (имя), изъяти мя от врагов моих видимых и невидимых. О, Господень Архангеле Михаиле, излей мира благостыне на раба Своего (имя). О, Господень Михаиле Архангеле , демонов сокрушителю, запрети всех врагов, борющихся со мною, сотвори их яко овцы, сокруши их яко прах пред лицом ветра. О, Господень Великий Михаиле Архангеле , шестокрылатых первый княже, Воеводо Небесных Сил -- Херувим и Серафим! О Чудный Архангеле Михаиле , буди мне помощь во всем, в обидах, скорбях, в печалех, в пустынех, на распутьях и на реках, и на морях тихое пристанище. Избави мя, великий Михаиле Архангеле, от всякия прелести диавольския егда услышишь мя грешнаго раба Своего (имя), молящегося Тебе и призывающего имя Твое святое, ускори на помощь мою и услыши молитву мою. О, Великий Архангеле Михаиле, победи вся противящиеся мне силою Честнаго, и Животворящаго Креста Господня, молитвами Пресвятыя Богородицы и святых ангел, и святых апостол, и святого Николая Чудотворца, и святого Андрея юродиваго и Святого пророка Илии, и святых великомучеников Никиты и Евстафия, преподобных отец и святых святителей, мученик и всех святых Небесных Сил. Аминь

[358x44]

[360x44]

[600x390]
Действительная и совершенная любовь состоит в том чтобы всех считать и любить одинаково, как любящих, так и ненавидящих. Таковая любовь, а с нею нераздельно и милосердие, — кратко скажу, — есть невод всем добродетелям, все заповеди Божии собою обнимает и содержит.
Прп. Паисий Величковский.
О том, чтобы терпеть скорби.Да, мы имеем природу, удобопреклонную ко греху, сердца наши нечисты, жизнь порочна, но мы можем и должны идти тернистым путём в Царство Божие. Ведь даже великие грешники становились святыми. В наше время ничего в этом плане не изменилось. Да, иными стали условия жизни, зло умножилось, но благодать-то та же осталась! Умножается в мире зло — умножается и благодать.
Протоиерей Валерий Швецов. «Отдай сердце твоё Мне»
Будем воспитывать в себе христианские добродетели и искоренять дурные помыслы, будем любить справедливость и беспрестанно молиться Богу, чтобы Он, создавший нас по Своему Образу и Подобию, вел нас по путям Своей премудрости и благости.
Священномученик Фаддей (Успенский).О смысле жизни
Златоуст боится, как бы грешник не впал в одну из двух крайностей. Одна крайность — это отчаяние и безнадёжность. Другая — забвение и дерзость. У диавола есть два оружия, с помощью которых он наносит грешнику смертельный удар: первое — для людей чувствительных, другое — для бесчувственных.
Старец Ефрем (Мораитис). Покаяние — радостотворный плач
Для них добрые дела становятся своего рода гарантией получения вечного блаженства. Но тайна воплощения Сына Божия, тайна искупления – не только как возвращение в безгрешное состояние, но и как путь души к Богу через причастие Его Божественного света, через восхождение и озарение, через вхождение в Божественную жизнь, путь вечного, бесконечного богоуподобления,– нашим современникам непонятна.

[360x44]

[520x390]
Многие новоначальные христиане считают, что церковные таинства схожи с заклинаниями магов, чародеев. Говорят: "Покрестился, повенчался - и все у него в жизни стало хорошо".

Все таинства совершаются Самим Богом. Видимо их совершает священник, невидимо Сам Христос во спасение, во благо нашей души. Заклинатели же вызывают злых, падших духов, которые могут "помогать" своим верным чадам.

Как-то один православный священник приехал по делам в Америку и увидел, что там на домах, на офисах, на такси везде стоит число зверя. Он удивился:

- Разве вы не знаете, что это за число? Зачем вы его используете?

- Конечно, знаем, - был ответ, - просто нам с ним больше везет.

Мы венчаемся, крестимся, участвуем в церковных таинствах не для того, чтобы жить материально благополучно. Человек душу свою посвящает Творцу и хочет, чтобы она стала добрая, чистая, святая. В церковных таинствах душа оживает, укрепляется. А живая, возрожденная для Бога душа, в день всеобщего Воскресения унаследует обители Рая.

С Богом всегда хорошо, где бы мы ни были, что бы с нами ни случилось. Но скорби и искушения обязательны для христианина. Без них невозможно очистить душу, закалить ее.

Блог. RIA_SVIT

[358x44]

[360x44]

[200x204]
Священник Олег Булычев, Русская народная линия

Два чувства дивно близки нам -
В них обретает сердце пищу: Любовь к родному пепелищу, Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века По воле Бога самого Самостоянье человека, Залог величия его...
Земля была б без них мертва,
Без них наш тесный мир - пустыня, Душа - алтарь без божества.
А.С.Пушкин



Каждый народ имеет свои святыни, которые являются некими опорами, позволяющими ему сохранить свою индивидуальность, не терять связь с ушедшими поколениями, заботиться о своей исторической и культурной памяти. Происхождение святынь обусловливается религиозной природой самого человека, неважно даже насколько религиозно сознание конкретно того или иного человека (в этом-то и безумие падшего мира - отсутствие согласия, даже вражда, между природой человека и его сознанием). Наличие святынь в жизни народов как раз и доказывает религиозную природу человека, его душевную деятельность, которая не может не опираться на те или иные идеалы или святыни. В святынях отображаются самые важные проявления исторической жизнедеятельности того или иного народа, или даже конкретного человека.

[360x44]

[370x482]
Память праведнаго с похвалами,/ тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече:/ показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший,/ яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго./ Темже за истину пострадав, радуяся,/ благовестил еси и сущим во аде Бога, явльшагося плотию,/ вземлющаго грех мира// и подающаго нам велию милость.

Величаем тя,/ Крестителю Спасов Иоанне,/ и почитаем вси/ честныя твоея главы// усекновение.

[358x44]

[360x44]

[594x600]
12 сентября (30 августа по старому стилю) — Русская Православная Церковь празднует память: † Перенесение мощей Святого Благоверного Великого князя Александра Невского, покровителя и защитника земли Русской (1724) †

СВЯТЫЕ – это люди, прославленные Самим Богом ... И если Господу было угодно прославить в веках Своего угодника благоверного князя Александра Ярославича, то в этом есть глубокий смысл.

Ибо, подражая святым, мы приближаемся к Богу ... «Из жизни святого князя Александра можно сделать вывод, что угодить Богу, стать святым могут не только те, кто подвизается жизнью, подвизается в благочестии, не только отказывающиеся от дел мира – угодить Господу можно, служа народу в самой различной форме служения.

Во всяком чине, во всяком общественном положении, если все, что творим, что ставим целью жизни своей, мы будем творить во имя Господне.

Так живите, подражая Святому Благоверному Великому князю Александру, прославляя Бога в душах ваших!»

Святый благоверный великий княже Александре, моли Бога о нас!

[358x44]

[360x44]

Русской земли святой преподобный Александр Свирский
[334x500]

Память: 17 / 30 апреля, 30 августа / 12 сентября
В благочестивом народном сознании преподобный Александр Свирский почитается "новозаветным Авраамом", ибо удостоился явления Святой Троицы в виде Трех Ангелов. Он был канонизирован уже спустя 14 лет после своей праведной кончины, и житие его было написано, что называется, "по горячим следам" и отличается особой достоверностью.

Преподобный Александр Свирский родился 15 июня 1448 года в семье небогатых крестьян приладожского села Мандеры на реке Оять (притоке реки Свирь) Стефана и Василиссы (Вассы). Престарелые родители уже имели двух взрослых детей, но они молились даровании им еще одного ребенка, так как чадородие их надолго прекратилось. В одну ночь небесный голос возвестил им о рождении сына.
День рождения святого совпал с днем памяти пророка Амоса, имя которого и нарекли мальчику при крещении.

[360x44]

Священномученик Моисей Мурин, Эфиопский
(память 28 августа по старому стилю)
[451x600]
Жил в IV веке. Родом из Эфиопии, раб одного знатного человека, изгнанный им за худое поведение, он не захотел в честном труде проводить жизнь свою, а сделался предводителем разбойников. Несколько лет пробыл в такой греховной жизни разбойник Моисей, но по великой милости Божией раскаялся, оставил шайку разбойников и ушел в одну из пустынных обителей и здесь ревностно исполнял все иноческие послушания.
Но не скоро оставили бывшего разбойника воспоминания прежней развращенной жизни. Особенно сильно борола его блудная страсть. По совету одного старца преподобный Моисей изнурял плоть свою усиленным постом, непрестанным подвигом молитвы; целые ночи в продолжении шести лет простаивал он на молитве, почти не смыкая очей. Но и столь усиленные моления не могли смирить его плотских вожделений. Наконец, преподобный Моисей нашел средство к победе над вражескими искушениями. По-прежнему смиряя плоть свою подвигами, он по ночам обходил пустынников, собирал пустые водоносы и, наполняя их водой, ставил у входа в келлии. С этого времени в душе преподобного Моисея водворилось спокойствие, трезвенность мыслей и совершенное отчуждение плотских вожделений.
Проводя много лет в иноческих подвигах, преподобный Моисей был рукоположен во диакона, затем в пресвитера, в сане которого подвизался 15 лет и собрал вокруг себя 75 учеников. Когда преподобному исполнилось 75 лет, он предупредил своих иноков, что вскоре на скит нападут разбойники и умертвят всех насельников. Святой благословил иноков уйти заблаговременно, чтобы избежать насильственной смерти. Ученики стали просить преподобного уйти вместе с ними, но он ответил: «Я уже много лет ожидаю времени, когда на мне исполнится слово Владыки моего, Господа Иисуса Христа, сказавшего: «Вси, приемшии нож, ножом погибнут» (Мф. 26, 52)». Напавшие разбойники убили преподобного Моисея и оставшихся с ним шесть иноков (U 400 г.).

Блог. RIA_SVIT

[358x44]

[360x44]

Схиархимандрит Виталий (в миру Виталий Николаевич Сидоренко) во время военных действий в Тбилиси, сопровождавших политический переворот рубежа 1990-х годов, молитвенно участвовал в трагических событиях и давал своим духовным детям особое правило для охранения от опасностей.
[600x428]
Он советовал утром, выходя из дома, прочитать 26, 50 и 90 псалмы, а между ними, в начале и в конце по одной молитве «Богородице Дево, радуйся».

Он добавлял, как вспоминают его духовные чада:

«После этого, если рядом разорвется снаряд или пуля, или случится пожар — никакая беда тебя не коснется».

«Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости».

Молившиеся так свидетельствуют: «Кто это исполнял, был сохранен сам со всем своим домом».

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Псалом 26

Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю. Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения; пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу. Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене. Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя. Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.

[360x44]

Русский мир говорит о Луганском чуде. Будет ли канонизирован первый народный святой Новороссии?
[500x600]
Православные верующие охваченной войной Новороссии и всего Русского мира все больше обращаются к трагическому и удивительному происшествию в Луганске, уже названном в народе Луганским чудом.
[600x346]
31 июля 2014 года при бомбежке украинскими карателями Луганска православный священник отец Владимир, будучи смертельно ранен, стоя на коленях до последнего читал молитву, чтобы остальные кассетные бомбы, спускающиеся на парашютах, не разорвались.

«Господь явил чудо по горячим молитвам умирающего священника - неразорвавшиеся бомбы плавно вошли в землю» - передают очевидцы.

Священник Георгиевского храма Луганска, отец пятерых детей, протоиерей Владимир Креслянский возвращался домой после богослужения. Накануне бомбами был полностью уничтожен его дом, но священник успел вместе с матушкой переправить в российский Орск своих детей.

Матушка рассказала православным журналистам о последнем телефонном разговоре дочери с отцом.

«По словам Ольги, отец вел себя как-то странно. Рассказал ей, будто бы его бабушка к нему приходила и отец Григорий, духовник семьи, тоже был (оба покойные). Дочь подумала, что это ему привиделось во сне. Однако отец сказал, что видел их наяву... В недоумении она спросила, все ли с ним в порядке. Он ответил, что все хорошо» - сказала она.

«Батюшка Владимир был необычным священником. Главными его чертами являлись смирение и простота. Не было в нем величавости, строгости. Он любил людей, и все к нему относились с теплотой. Если просили его помолиться, каждого выслушает, за каждого помолится. Когда служил Литургию, всегда молился долго, вычитывал все записочки. Помню такой случай с прихожанами нашего храма. Муж с женой сильно поссорились, пришли в храм, а навстречу к ним выходит батюшка Владимир с большими свечами, говорит: «Сегодня помолимся об умножении любви». Наверное, увидел как-то, почувствовал, что нужно пришедшей в храм семейной паре.

Повторял всегда: «Надо меньше гордиться, а то будут скорби». Незадолго до своей смерти он постучал в окно одного дома и обратился к семье прихожан: «Срочно собирайтесь и уходите, через час в ваш дом попадет снаряд». Они его послушались, и ровно через час именно в их дом попал снаряд, но люди успели спастись. Самому же спастись не удалось. Раненый при взрыве бомбы, он упал на коленочки и в молитвенном предстоянии так и умер. Был воистину священник, раб Божий! Всю жизнь молился. Господь сподобил его такой мученической кончины» - рассказала прихожанка Ольга Лямзенко.

В свою очередь одна из жительниц Луганска рассказала, что отец Владимир за 15 минут до очередного взрыва заходил к ней домой.

"Дал мне ленточку, сказал: "Молитесь! Наденьте крест нательный!" – сказал священник, который через несколько минут был сражен бомбой карателей.

О подвиге отца Владимира, о том, что