[360x44]

ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ
[600x412]

В Ярославской епархии, недалеко от Троице-Сергиевой Лавры в живописном лесном месте, изобилующем грибами, ягодами и целебными травами, на берегу тихой извилистой речки Сольбы возвышаются белоснежные храмы старинной Николо-Сольбинской обители. В древности эти места населяли угро-финские племена, и «солба» на их языке означало «живая вода».
Местоположение обители, и по нынешним временам глухое и затерянное в бескрайних и дремучих лесах, представляется крайне удобным для всех ищущих уединения и истинного удаления от мира. Немного найдется в России таких мест, что уже само по себе является достопримечательностью.
Свою историю Николо-Сольбинский монастырь ведет со второй половины 15 века. Предположительно он был основан одним из учеников преподобного Сергия Радонежского, первоначально был мужским и находился на Быльцыном поле, что в 4 км от нынешнего расположения монастыря.

[360x44]

[600x337]
Мужчины не любят так называемых истеричек и дам часто впадающих в меланхолию и депрессию. Призвание женщины – вдохновлять мужчину на подвиги, поддерживать его, вселять в него оптимизм и целеустремлённость. Это бывает на пользу, в первую очередь, самой женщине, так как мужчина совершает хорошие поступки ради неё.

Жить рядом с человеком депрессивным, мрачным, подверженным постоянным перепадам настроения – тяжёлый крест. Депрессия штука заразная, точно также заразителен оптимизм. Если жене что-то не нравится в поведении мужа, она гораздо большего может добиться не выяснением отношений, а поощрением и хорошим настроением.

Когда муж приходит с работы усталый и начинает сердиться, ворчать, жене нужно не начинать оправдываться, спорить или самой впадать в тоску, а приветливым, хорошим настроением поддерживать его, вселить уверенность, это даст большой положительный заряд.

Святитель Феофан Затворник даёт такой совет жене, у которой начались семейные неурядицы: «… чтобы нос не вешала, и не ворчала на мужа, а весело всегда встречала. Ворчанием и хмурением только раздражать его будешь. А лучше делать вид, будто одобряет его подвиги на охоте» (муж уехал охотиться).

Придирками, ворчанием, недовольством многие жены выкопали могилу своему семейному счастью.

Что касается истеричного, переменчивого поведения, то, ясное дело, оно не может понравиться никому. Но мужчинам особенно. Мужская душа устроена более строго и просто, чем женская и он ждёт адекватного, объяснимого поведения. Мужчинам очень плохо понятны женские капризы и эмоции.

Мужчины не любят слишком «умных» женщин. Я не случайно взял это слово в кавычки. Ум – это не сумма каких-то знаний, нахватанность, в сочетании с самоуверенностью и желанием самоутвердиться, оставить за собой последнее слово. Такое поведение женщины, мужчине не может понравиться. Ум – это мудрость, умение пользоваться теми знаниями, которые имеешь, умение жить и строить отношения с людьми, сохранять мир с ближними.

Ещё один момент. Мужчинам очень не нравится, когда их перебивают. В отличии от женщины для мужчины каждое слово в фразе имеет значение, и означает именно то, что должно означать. А женщины любят всевозможные намёки, междустрочия, подтексты. Для мужчины очень важно, чтобы было услышано именно то, что он хочет сказать.

Нелишне сказать, что глупых женщин мужчины тоже не любят. Ведь мужчина – существо рациональное, разумное, а значит, уважает, ценит в собеседнике интеллект.

Мужчины очень не любят корыстных женщин. Для мужчины крайне важно, чтобы его любили не за что-то: красоту, физическую силу, щедрость, и конечно же не за материальное обеспечение, а просто так, любили его самого.

Священник Павел Гумеров. "Беседы о семейной жизни".

Одна из лучших Православных книг.
СКАЧАЙТЕ -- КНИГА -- КАК ОБРЕСТИ КРЕПКУЮ ВЕРУ В БОГА -- 10
https://cloud.mail.ru/publi...

СКАЧАЙТЕ – КНИГА -- КАК ПОМОГАЮТ БОЖИИ ЛЕКАРСТВА – 500 – 700
https://cloud.mail.ru/publi...

Можно СКАЧАТЬ книги -- на этом Сайте.

[360x44]

[600x401]
Спрашиваете, можно ли молиться за самоубийц? Церковь не велит, как же сыны и дщери будут молиться? Мне иногда думается, что можно молиться дома в своей частной молитве. Но тут проглядывает искушение показать, что мы милосерднее Церкви и Самого Бога. Довольно ограничиться жалением об них. Предавая участь их безмерному милосердию Божию.

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894).

По церковным правилам поминать его в церкви не следует; а сестра и родные его могут келейно о нем молиться.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812-1891).

О самоубийцах молиться можно только дома, и никак нельзя подавать о них ни на литургию, ни на панихиду.

О сыне молиться в церкви, действительно, нельзя таково определение Священных Соборов св. отцов, такова каноника. Молиться же дома, всей душой скорбящей и израненной предстоя Богу, надо непременно. А ответ дело Божие, мы его предугадать не можем и решить за Бога не можем. Сохранив послушание Церкви, оставьте в душе надежду на милость Божию к своей материнской молитве.
Читайте канон за самовольно жизнь свою прервавшего по возможности и с желанием. Первый раз постарайтесь читать 40 дней ежедневно. А молитовка, которая есть в каноне, пусть утешает Вас ежедневно, и она же поможет сыну. Хорошо подавать за сына милостыню нуждающимся.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910-2006).

Блог. RIA_SVIT

[358x44]

[360x44]

[450x600]
Мученику Александру Римскому (284-305; 26 мая). Александр перед смертью молил Господа Бога, чтобы кто будет почитать его память, были избавлены от болезней и лености.

"Умоляем тебя, святый мучениче Александре! Помоги нам свергнуть с себя бремя нерадения и лености, чтобы бодро приступить, к подвигам трудолюбия и пребывать твердыми в стремлении и делании духовном" (из молитвы).

Молитва 2.

[360x44]

[600x600]

6 ноября — празднование иконы Божией Матери
«Всех скорбящих Радость» (1688)
.
Царица неба и земли,
Скорбящих утешенье,
Молитве грешников внемли:
В Тебе — надежда и спасенье.
Погрязли мы во зле страстей,
Блуждаем в тьме порока,
Но… наша Родина… О, к ней
Склони всевидящее око.
Святая Русь — твой светлый дом
Почти что погибает,
К Тебе, Заступница, зовем:
Иной никто о нас не знает.
О, не оставь Своих детей,
Скорбящих Упованье,
Не отврати Своих очей
От наших скорби и страданья.

[360x44]

[597x600]

Сегодня православные отмечают большой праздник -День иконы Казанской Божьей Матери. История этого праздника началась в 1579 году со страшного пожара в Казани. Первым стал гореть дом купца Онучина. После пожара Матроне, девятилетней дочери купца, явилась во сне Богородица и открыла ей, что под развалинами их дома находится Ее чудотворный образ, зарытый в земле тайными исповедниками христианства еще при татарском владычестве. Божия Матерь точно указала место, где можно было найти икону.

Родители не обратили внимания на рассказ девочки, но чудесное явление Небесной Царицы повторилось трижды, причем в третий раз оно было грозным. Икону нашла Матрона. Образ был необыкновенной красоты и сиял совершенно свежими красками.Через 10 лет Матрона Онучина приняла постриг в женском монастыре в честь иконы Божией Матери и стала потом игуменией.

[360x44]

Мир всем!
Друзья мои, хочется поделиться с вами(может у кого то еще нет его) покаянным молитвенным воздыханием составленным убитым на Пасху оптинским иеромонахом Василием (Росляковым). Полагаю, чтение этого канона не только при подготовке ко Причастию, но и во всякое время (когда душа просит) весьма оживит и молитву как таковую, и дух взбодрит к стоянию в добродетели.
[460x600]
Песнь 1

Ирмос1: Разступися, пучина чермная/ и ублажи стопы Израиля уничиженнаго/, сомкнувшися же мглою и бурею/ над главою гордости Египетския,/ Господа прославивши во веки,/ яко истиннаго Судию и Избавителя.

Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя!

Идеже обрящу начало зла моего? Окрест воззрю и содрогаюся, внутрь обращуся и возболезную, яко тьма горькая обстоит мя. О, Звездо единая, Христе Спасе мой, достигни мя лучами благодати Твоея.

Со Адамом ныне сокрушаюся: како воспою Света утеряннаго? Како возвещу Истину оставленную? Аще реку, яко не видех Господа, камни возопиют, обличающе мя. Камо пойду, презрев Тя, Спасе, Путь и Истина Сый, Христе?

Слава:Не имам, Господи, витийства высокаго, не вем глаголов премудрых, но яко и отцы наша от века, взываю Ти: помилуй мя, Боже, и спаси мя.

И ныне: Не покрыю лукавством лютых моих/, но вся возвещу Тебе Дево Чистая/, обаче не смирения полон творю сия,/ но безстыдства потаеннаго./ Ты же кротости Источниче Пречистый,/ омый окаянство души моея/ и целомудрие во мне оживи./

Песнь 3

Ирмос3: Единому дню времена уподобляя, вечности начертание показал еси, Господи, темже во храме славы Твоея лики составляются, несть свят разве Тебе, Господи, взывающе.

[360x44]

[600x508]

Мир всем!
Друзья, рекомендую прочесть статью священника Димитрия Шишкина, она весьма актуальна.
Я долгое время не мог понять, о какой такой «духовной нищете» идёт речь в Евангелии и почему нищие духом «блаженны», то есть счастливы, если мы привыкли считать, что человек для счастья должен быть, напротив, духовно богат, и именно духовное богатство личности принято считать её достоинством. Не могу сказать, что сейчас я всё понимаю, но всё-таки кое-что прояснилось, пусть даже теоретически…

Смирение называется святыми отцами главным условием спасения. Величайшие подвиги и труды без смирения теряют духовный смысл

«Духовной нищетой» в Евангелии называется смирение – качество настолько важное, что один из духоносных отцов сказал однажды: «Много мы знаем святых, самых разных, но нет среди них ни одного, кто не был бы смиренным». То есть смирение единодушно и однозначно называется святыми отцами главным условием и даже основанием спасения. И ещё главным и – вот что удивительно – легчайшим способом спасения, потому что смирение, по слову всё тех же отцов, способно не только восполнить, но и заменить собой множество телесных подвигов и трудов. И, напротив, величайшие подвиги и труды без смирения теряют духовный смысл и делают человека несчастнейшим человеком на свете. Вот что говорит по этому поводу преподобный Амвросий Оптинский: «Как же быть тем, которые подобно мне, унылому и слабому, не могут жить по-небесному, а живут ещё по-земному с разными душевными немощами и пристрастиями земными? Одно остаётся нам, немощным и грешным, – искренно каяться в своих слабостях и немощах душевных, нелицемерно смиряться перед Богом и людьми и терпеливо переносить посылаемые нам за грехи различные скорби и болезни, и таким образом несомненно можем получить милость Божию».

[360x44]

[319x450]
Мы совершаем сегодня память московских святителей. Совсем недавно в церковном календаре было пять имен: Петр, Алексий, Иона, Филипп и Ермоген. А теперь число их достигло двенадцати. Так и хочется сказать - по числу апостолов. Главный урок, который преподает нам Господь в этот праздник, - напоминание о том, что есть святая, соборная и апостольская Церковь, к которой мы принадлежим. Вспомним хотя бы в немногих чертах труды и подвиги этих святителей.

Святитель Петр, это XIII век, отличался исключительным благочестием, имел различные дарования от Бога. Он был талантливым иконописцем. Известно, что некоторые из икон, написанных им, имели чудотворную силу. Его благословение на строительство Успенского собора в Кремле определило судьбу Москвы. Тогда Москва была небольшим удельным княжеством. Если будет построен храм Успения, сказал святитель Петр, то Москва станет великим городом, и вокруг нее соберутся все русские земли. Его пророчество исполнилось, и замечательно, что при другом святителе - патриархе Ермогене - Русскую землю стали называть Домом Пресвятой Богородицы. Гроб с телом святителя Петра лег как бы краеугольным камнем в строительство Успенского собора, а значит и всего града Москвы и всей русской земли. У этого гроба князья целовали крест в знак верности великому князю Московскому. Как особо чтимый покровитель Москвы, святитель призывался в свидетели при составлении государственных договоров. При гробе святителя нарекались и избирались русские первосвятители.

[360x44]

[500x500]
Чудотворная икона Богородицы «Всех скорбящих радость» в с. Княжичи полностью изменила жизнь жительницы Броваров Раисы, которая в церковь не ходила, не причащалась, в Бога не верила, а на призывы верующей сестры – отмахивалась, аргументируя непосещение церкви по воскресениям необходимостью ходить на работу.

Но диагноз "рак желудка" в 2009 г. остановил привычный ритм жизни, резко обнажилась безысходность ситуации и бессмысленность дальнейшего хождения на работу, - врачи только разводили руками и фразой «Все в руках Бога» подразумевали полное отсутствие гарантий. Раиса даже не сразу осознала всю серьезность ситуации, но понимание того, что это - начало конца, скоро пришло, и все действительно оказалось в руках Бога… Как гром с неба прозвучали слова сестры о том, что в Княжичах в Спасо-Преображенском монастыре есть благодатный священник, к которому нужно обратиться и есть там чудотворная икона Богородицы «Всех скорбящих радость», к которой съезжаются паломники со всей Украины за помощью. Ответ в отношении Раисы был таков: «Если пообещает Богу ходить каждое воскресение в церковь, то будет жить». А жить очень хотелось, и Раиса от чистого сердца очень-очень искренне пообещала Богу что будет ходить каждое воскресение на службы и ее молитвы о продлении жизни были услышаны: на молебне, который проходит каждый день рано утром с чтением акафиста к чудотворной иконе «Всех скорбящих радость», Раиса получила и свое чудо - продолжение жизни после удаления желудка.
[300x400]
С тех пор прошло 5,5 лет и ощущение тревоги сгладилось, все как-то улеглось, и у Раисы потихоньку появилась неохота ходить в храм, один раз прямо так сильно не захотелось, что она осталась дома. На следующий день начал почему-то болеть сустав ноги. Она подумала «ай пройдет», но боль не проходила, а усиливалась с каждым днем. За неделю нога так разболелась, что Раиса начала хромать, но что делать не знала. Возникла тревога и понимание причины появления боли из-за прогула службы в прошлое воскресенье. И точно: после причастия, на которое она пришла, уже хромая прошло 2 часа, (достаточное время для процессов усваивания организмом веществ) и нога постепенно сама по себе прошла, но грозное напоминание о необходимости сдерживать свое обещание перед Богом стало очевидным.

В Спасо-Преображенском монастыре, по словам прихожан - очень намоленное место, ведь основал его сам преподобный Никола Святоша, князь Черниговский, известный подвижник Киево-Печерской Лавры, который стяжал дар прозорливости и исцелений. В основании храма в Княжичах даже была заложена земля из Киево-Печерской Лавры. На молебны к иконе «Всех скорбящих радость», которая расположена на иконостасе над царскими вратами собираются люди из разных регионов, приезжают заранее, останавливаются в монастыре, чтобы попасть на этот утренний молебен.

Помогает людям в их нуждах сама Пресвятая Богородица, избрав этот образ для помощи в их просьбах, утром икону спускают сверху

[360x44]

[600x365]
В данной статье будет рассмотрена одна из граней Библии – ее удивительные предсказания, или пророчества. Эти статьи помогут ответить на вопрос, являются ли библейские пророчества плодом человеческой мысли или же они несут в себе доказательства Божественного откровения? Давайте вместе рассмотрим факты.
Около 2000 лет назад в Библии было предсказано, что мировые проблемы усугубятся в период «завершения системы вещей» (Матфея 24:3). Однако здесь речь не идет о конце света, как думают многие. В Библии просто дается признак – описание событий и настроений, присущих «последним дням». (2Тимофея 3:1). Иисус Христос сказал своим ученикам, что вскоре после того, как они увидят, «что это происходит», наступит избавление (Луки 21:31) Давайте рассмотрим некоторые из этих пророчеств, исполнение которых делает наше время уникальным.
ПРОРЕЧЕСТВО 1:
«ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; (Матфея 24:7)
Исполнение: В первые годы ХХ века у многих было ощущения, что наступает эра мира и процветания. Первая мировая война стала для всех настоящим шоком, положив начало эпохе жестоких военных конфликтов. Как и предсказывалось в Откровении 6:4, мир был взят с земли, «чтобы люди убивали друг друга».
Свидетельствуют факты:
«Складывается впечатление, что начало Первой мировой войны в 1914 году ознаменовало конец одной эпохи и начало другой» (ТheOriginsofthefirstWorldWar) издание 1992 года)
Хотя невозможно точное число погибших в Первой мировой войне, в «Новой британской энциклопедии» сообщается .что потери только среди военных составили 8 500 000 человек.
Еще больше жизней унесла Вторая мировая война, входе которой , по разным оценкам, были убиты от 35 до 60 миллионов солдат и мирных жителей. С момента окончания Второй мировой войны по 2010 год в 151 точке мира произошли 246 вооруженных конфликтов.

[360x44]

[389x600]
Отечество наше - небо, для которого мы созданы, и святым Крещением обновлены, и Словом Божиим позваны.
За обиды и безчестия не будем мстить, простим всякому, дабы и нас простил Господь.
Богу, а не людям, угождать во всём будем. Так изыдем от мира, хотя и будем в мире, пока не отойдём от мира.
Истина - это вечная жизнь, однажды найденная, никогда не отходит.
Когда в сердце входит попечение о вечной жизни, тогда попечение о суетном стяжании исходит, и когда суета входит в сердце, тогда вечность отходит.
Демоны боятся геенны, на которую осуждены, и стараются её участниками сделать сынов человеческих, чтобы не одним в ней мучиться.Дивно, что люди плотские от того не трепещут, от чего демоны-духи трепещут!
Наследие христиан не здесь, но на небе уготовано. Честь, слава и всё блаженство там для них сокровенно. Перестань искать то, что, если и отыщешь, то вскоре оставишь, и прилежно ищи то, что, когда обретёшь, не потеряется никогда, то есть вечную жизнь.
Всё временное, как пустой мешок, кажется что-то в себе имеющим, но само по себе ничто, или как тень, которая исчезает.
Что в мире, кроме беды, напастей, трудов, печали, скорби и воздыхания, как на море, что кроме ветров, бури и волнения? Что и сладким кажется, то с горестью смешано, и что приятным кажется - внутри гнило и смрадно.
О, беда наша! О, слепота ума! Где наш ум, где наша вера, христиане? Где Слово Божие, которое обещает нам великое и дивное, страшное и ужасное, безчисленные блага, которых не видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку(1Кор.2,9)? Но всё то оставив, гоняемся за тенью.
Истинно и праведно пишется: Человек, будучи в чести, не уразумел (сего), сравнялся с несмысленными скотами и уподобился им (Пс.48, 13)
Блажен бодрствующий и имеющий светильник свой горящим, ибо выйдет навстречу Жениху с мудрыми девами и войдёт в чертог (Мф.25, 10)
"Если ты раб житейских попечений, - говорит святитель Филарет, - то не можешь в то же время быть рабом Божиим".
" Бог, - поучает святитель Златоуст, - однажды навсегда сказал, что служение Богу и маммоне не может быть вместе соединено".
Довольно с тебя заботы о хлебе насущном, о том, что необходимо; остальное оставь на волю Бога Промыслителя.
"Не душа ли больши есть пищи - говорит Господь, - и тело одежди". Кто создал плоть, имеющую нужду в пище, Тот не даст ли ей пищи?
" Бог, - поучает святитель Златоуст, - однажды навсегда сказал, что служение Богу и маммоне не может быть вместе соединено".
"Если ты раб житейских попечений, - говорит святитель Филарет, - то не можешь в то же время быть рабом Божиим".
Блажен бодрствующий и имеющий светильник свой горящим, ибо выйдет навстречу Жениху с мудрыми девами и войдёт в чертог (Мф.25, 10)
Истинно и праведно пишется: Человек, будучи в чести, не уразумел (сего), сравнялся с несмысленными скотами и уподобился им (Пс.48, 13)
О, беда наша! О, слепота ума! Где наш ум, где наша вера, христиане? Где Слово Божие, которое обещает нам великое и дивное, страшное и ужасное, безчисленные блага, которых не видел глаз, не

[360x44]

[494x600]
30 сентября мы почитаем память святых великомучениц Веры, Надежды, Любви и Софьи, а также традиционно поздравляем с именинами всех женщин, которые носят эти имена.
В народе праздник 30 сентября также называют еще «бабьими именинами». Наши прародители считали, что утром в этот день все женщины должны выплакаться. По поверьям, женские слезы в день Веры, Надежды и Любви служили своеобразным оберегом, который на весь год защищал семью от бед и несчастий.
Этот праздник, согласно сохранившимся свидетельствам историков, берет свое начало во втором веке от Рождества Христова. В те времена, гласит предание, в Италии жила вдова София и воспитывала трех своих дочерей Пистис, Элпис и Агапэ в христианской вере. Надо сказать, что христианская вера тогда еще не получила широкого распространения, а ее последователи угнетались и всячески притеснялись язычниками.
Римский император Адриан, узнав по доносу о Софье и ее дочерях ,приказал привести их и обратить в языческую веру. Но все доводы оказались напрасны - ни Софья ни ее дочери не отреклись от веры в Христа и за это император приказал казнить дочерей на глазах у матери.
Дочери Софьи, чьи имена перевели на русский язык как Вера, Надежда и Любовь, были обезглавлены, а через три дня на их могилах скончалась и их мать Софья. Соратники по вере похоронили тело Софьи рядом с ее дочерьми и святая София удостоилась быть прославляемой как великомученица.
Традиции и обряды на день Веры, Надежды, Любви и матери их Софьи.
У славянских народов до крещения Руси в 988 году на последний день сентября, приходились праздник, который назывался "бабьи именины". Всех женщин в этот день поздравляли с праздником. Бабьи именины праздновали обычно три дня. праздновались они особенно широко и щедро, причем специально для именинниц пекли особые крендели.
В этот день женщинам разрешалось не работать, даже по дому, они обязательно должны были поплакать о себе, о своих родных и близких, так что праздник начинался совсем не с веселья, поэтому и получил одно из своих названий - "Бабья выть". В этот день плакать полагалось всем — и тем. кому действительно было о чем печалиться, и тем, у кого жизнь сложилась благополучно.
Шли годы и постепенно древнеславянские обычаи сплелись в народном сознании с почитанием Веры, Надежды, Любви и матери их Софии.
Молодежь в этот день устраивала так называемые «вечерины» - парни и девушки приглядывались друг к другу, а те, между кем уже зажегся огонь любви засылали сватов. Ведь всего через две недели наступает праздник Покрова и начинается время свадеб.

БФ "Русская Берёза"

[358x44]