Александр Суворов: «До страдания нужно дорасти»
14-06-2016 11:22
Дмитрий Ребров поговорил со слепоглухим профессором психологии об одиночестве, «очеловечивании», воле и о трагедии его учителя, философа Эвальда Ильенкова
1.
[685x500]
© Вячеслав Лагуткин
Дом-интернат для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад) в советское время называли «психологическим синхрофазотроном». Это было одно из первых в мире заведений, где дети, не способные, как считалось, к развитию, обреченные влачить «растительное» существование, могли получить воспитание, овладеть языком и даже профессией.
С конца шестидесятых завсегдатаем этого интерната становится полуофициальный советский философ и один из самых ярких «ортодоксальных еретиков» хрущевской оттепели Эвальд Ильенков, который верил в адаптацию слепоглухих к обычной жизни. Со временем о «загорском эксперименте» начинают говорить. О нем пишут десятки, если не сотни, статей. В 1981 году разработчики методики развития слепоглухих детей Иван Соколянский и Александр Мещеряков получают Государственную премию СССР. А десятью годами ранее происходит невиданное — четверо слепоглухих детей становятся студентами Московского университета.
На занятиях их сопровождают тактильные переводчики, для них специально шрифтом Брайля перепечатывают книги — академическую литературу, важнейшие философские и литературные произведения. Саша Суворов, один из знаменитой четверки, любимый ученик Ильенкова, окончит психологический факультет в 1977-м. Станет доктором наук, сотрудником НИИ общей и педагогической психологии, а уже в 90-х — профессором кафедры педагогической антропологии Университета Российской академии образования. И переживет учителя, покончившего с собой в далеком 1979-м.
Теперь «Саше» за шестьдесят. Мы встречаемся у него дома: типовая двухкомнатная квартира неподалеку от платформы Лось, в подъезде пахнет свежей краской. Договариваемся о встрече по WhatsApp: профессорский айфон по Bluetooth подключен к тактильному монитору — небольшой панели, где брайлевской азбукой дублируется текст. Тут и почта, и интернет. Окна плотно зашторены: «Мне свет ни к чему». На кухне кипит чайник, здесь заметно светлее. Александр на ощупь сам разливает по чашкам чай — «Подождите, я принесу воду!» — и угощает сладостями. Разговариваем через переводчика. Его рука, касаясь ладони Александра, дублирует тактильными знаками каждое мое слово, проговаривая вопросы по буквам.
— Нам сложно представить мир ребенка, слепоглухого с рождения. Из всех каналов коммуникации с окружающим миром он имеет только тактильный и первые годы практически отрезан от мира. Ничего не видит, ничего не слышит, не умеет говорить. Что с ним происходит в этот период? Он испытывает какие-то чувства? Страдает от одиночества, например?
— Одиночество — это не чувство, одиночество — это состояние. Да, первое время он космически, абсолютно одинок. Но это одиночество объективное. Оно еще не осознается им, потому что мышление находится только в зачаточном состоянии.
Рано оглохшие дети, если их не развивать, пребывают в состоянии полуживотного-полурастения. Чистая физиология — никакой психики. И из этого состояния их нужно выводить. Делается это благодаря стимулированию собственной детской активности, сперва чисто бытовой. Одиночество становится чувством, когда по мере развития ребенок овладевает речью. Когда он становится способным осознать свое одиночество. И тогда он, конечно, испытывает страдание.
Слепоглухой ребенок первое время космически, абсолютно одинок. Но это одиночество объективное. Оно еще не осознается. Оно становится чувством, когда ребенок овладевает речью. И тогда, конечно, испытывает страдание.
— То есть страдание приходит только вместе с мышлением?
— Да, низкий поклон Экклезиасту. Многие мудрости — многие печали. Не без этого! Дети начинают страдать, когда становятся способны осознать те или иные свои состояния. Страдание — это ведь тоже какая-никакая деятельность. Но до этого страдания еще нужно дорасти.
— И каким образом это происходит?
— Сперва ребенка приходится обучать элементарным навыкам: как пользоваться тарелкой-вилкой, как сидеть на стуле, ходить. Педагог вкладывает в руки ребенка ту же ложку и учит обращению с этим предметом — все это называется очеловечением.
Между действиями не должно быть пауз или пробелов. Встал — заправляй постель. Заправил — иди умываться. После зарядки — одевайся, иди в столовую завтракать. Я сам так жил, сам через все это прошел. Это называется «целенаправленное поведение».
И вот пока все это не сформировано, не может быть никакой речи ни о мышлении, ни о языке, потому что ребенку еще не о чем говорить. Когда навыки самообслуживания сформированы, малышу предлагается так называемым естественным жестом выполнять их самостоятельно. Вместо того чтобы вместе с ребенком надеть чулок — педагог ему просто проводит вдоль ноги. И ребенок сам надевает.Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Дмитрий Ребров поговорил со слепоглухим профессором психологии об одиночестве, «очеловечивании», воле и о трагедии его учителя, философа Эвальда Ильенкова
1.
[685x500] © Вячеслав Лагуткин
Дом-интернат для слепоглухих детей в Загорске (ныне Сергиев Посад) в советское время называли «психологическим синхрофазотроном». Это было одно из первых в мире заведений, где дети, не способные, как считалось, к развитию, обреченные влачить «растительное» существование, могли получить воспитание, овладеть языком и даже профессией.
С конца шестидесятых завсегдатаем этого интерната становится полуофициальный советский философ и один из самых ярких «ортодоксальных еретиков» хрущевской оттепели Эвальд Ильенков, который верил в адаптацию слепоглухих к обычной жизни. Со временем о «загорском эксперименте» начинают говорить. О нем пишут десятки, если не сотни, статей. В 1981 году разработчики методики развития слепоглухих детей Иван Соколянский и Александр Мещеряков получают Государственную премию СССР. А десятью годами ранее происходит невиданное — четверо слепоглухих детей становятся студентами Московского университета.
На занятиях их сопровождают тактильные переводчики, для них специально шрифтом Брайля перепечатывают книги — академическую литературу, важнейшие философские и литературные произведения. Саша Суворов, один из знаменитой четверки, любимый ученик Ильенкова, окончит психологический факультет в 1977-м. Станет доктором наук, сотрудником НИИ общей и педагогической психологии, а уже в 90-х — профессором кафедры педагогической антропологии Университета Российской академии образования. И переживет учителя, покончившего с собой в далеком 1979-м.
Теперь «Саше» за шестьдесят. Мы встречаемся у него дома: типовая двухкомнатная квартира неподалеку от платформы Лось, в подъезде пахнет свежей краской. Договариваемся о встрече по WhatsApp: профессорский айфон по Bluetooth подключен к тактильному монитору — небольшой панели, где брайлевской азбукой дублируется текст. Тут и почта, и интернет. Окна плотно зашторены: «Мне свет ни к чему». На кухне кипит чайник, здесь заметно светлее. Александр на ощупь сам разливает по чашкам чай — «Подождите, я принесу воду!» — и угощает сладостями. Разговариваем через переводчика. Его рука, касаясь ладони Александра, дублирует тактильными знаками каждое мое слово, проговаривая вопросы по буквам.
— Нам сложно представить мир ребенка, слепоглухого с рождения. Из всех каналов коммуникации с окружающим миром он имеет только тактильный и первые годы практически отрезан от мира. Ничего не видит, ничего не слышит, не умеет говорить. Что с ним происходит в этот период? Он испытывает какие-то чувства? Страдает от одиночества, например?
— Одиночество — это не чувство, одиночество — это состояние. Да, первое время он космически, абсолютно одинок. Но это одиночество объективное. Оно еще не осознается им, потому что мышление находится только в зачаточном состоянии.
Рано оглохшие дети, если их не развивать, пребывают в состоянии полуживотного-полурастения. Чистая физиология — никакой психики. И из этого состояния их нужно выводить. Делается это благодаря стимулированию собственной детской активности, сперва чисто бытовой. Одиночество становится чувством, когда по мере развития ребенок овладевает речью. Когда он становится способным осознать свое одиночество. И тогда он, конечно, испытывает страдание.
Слепоглухой ребенок первое время космически, абсолютно одинок. Но это одиночество объективное. Оно еще не осознается. Оно становится чувством, когда ребенок овладевает речью. И тогда, конечно, испытывает страдание.
— То есть страдание приходит только вместе с мышлением?
— Да, низкий поклон Экклезиасту. Многие мудрости — многие печали. Не без этого! Дети начинают страдать, когда становятся способны осознать те или иные свои состояния. Страдание — это ведь тоже какая-никакая деятельность. Но до этого страдания еще нужно дорасти.
— И каким образом это происходит?
— Сперва ребенка приходится обучать элементарным навыкам: как пользоваться тарелкой-вилкой, как сидеть на стуле, ходить. Педагог вкладывает в руки ребенка ту же ложку и учит обращению с этим предметом — все это называется очеловечением.
Между действиями не должно быть пауз или пробелов. Встал — заправляй постель. Заправил — иди умываться. После зарядки — одевайся, иди в столовую завтракать. Я сам так жил, сам через все это прошел. Это называется «целенаправленное поведение».
И вот пока все это не сформировано, не может быть никакой речи ни о мышлении, ни о языке, потому что ребенку еще не о чем говорить. Когда навыки самообслуживания сформированы, малышу предлагается так называемым естественным жестом выполнять их самостоятельно. Вместо того чтобы вместе с ребенком надеть чулок — педагог ему просто проводит вдоль ноги. И ребенок сам надевает.
Как отбелить светлые вещи: три простых способа
14-06-2016 04:56
[485x323]
1 СПОСОБ
Нужно:
1. Хозяйственное мыло.
2. Вода.
Действия:
1. Натереть хозяйственным вещь мылом.
2. Замочить в воде на 3 часа.
3.Постирать (для изделий из хлопка нужна вода 40-50°C).
2 СПОСОБ
Нужно:
1. Перекись водорода.
2. Вода.
Действия:
1. Развести перекись (3%) в воде.
2. Опустить туда одежду на 20 минут, перемешивая каждые 5 минут.
3 СПОСОБ
Нужно:
1. Нашатырный спирт.
2. Вода.
Действия:
1. Добавить 6 ст. ложек спирта на 10 литров воды.
2. Опустить одежду на 2-3 часа.
источник
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[485x323]1 СПОСОБ
Нужно:
1. Хозяйственное мыло.
2. Вода.
Действия:
1. Натереть хозяйственным вещь мылом.
2. Замочить в воде на 3 часа.
3.Постирать (для изделий из хлопка нужна вода 40-50°C).
2 СПОСОБ
Нужно:
1. Перекись водорода.
2. Вода.
Действия:
1. Развести перекись (3%) в воде.
2. Опустить туда одежду на 20 минут, перемешивая каждые 5 минут.
3 СПОСОБ
Нужно:
1. Нашатырный спирт.
2. Вода.
Действия:
1. Добавить 6 ст. ложек спирта на 10 литров воды.
2. Опустить одежду на 2-3 часа.
источник
Сент-Мари-о-Мин(Sainte-Marie-aux-Mines)Франция
14-06-2016 04:14
Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Валентина_Шиенок Оригинальное сообщение
Сент-Мари-о-Мин - коммуна на северо-востоке Франции в регионе Эльзас - Шампань - Арденны - Лотарингия,департамент Верхний Рейн,округ Кольмар - Рибовилле.Население около 6 тысяч человек.
В Сент-Мари-о-Мин ежегодно проводится международная выставка минералов и окаменелостей,на которой представлено огромное множество горных образцов,минералов,драгоценных камней,каждый из которых представляет собой удивительное и совершенное произведение природы.
Альбом «Вязание ваше хобби. Спецвыпуск - №3 - 2016»
12-06-2016 13:42
Это цитата сообщения Natali_Vasilyeva Оригинальное сообщение
Журнал предназначен для тех,
кто любит проводить свободное время
за вязанием на спицах или крючком.
В этом спецвыпуске предложено 28
моделей для вязания крючком.
Каждый проект сопровождается
инструкцией, выкройкой и схемой
узора для вязания.
[521x700]
Это цитата сообщения Natali_Vasilyeva Оригинальное сообщение
кто любит проводить свободное время
за вязанием на спицах или крючком.
В этом спецвыпуске предложено 28
моделей для вязания крючком.
Каждый проект сопровождается
инструкцией, выкройкой и схемой
узора для вязания.
[521x700]
Замок Бретейл :ожерелье королевы,сказки Перро и великий математик
10-06-2016 09:25
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Замок Бретейл :ожерелье королевы,сказки Перро и великий математик
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Замок Бретейл :ожерелье королевы,сказки Перро и великий математик
Нарядный замок,как сошедший из кадров фильмов о королях и принцессах славного средневековья...Шелест шелковых одежд и дробный перестук каблучков прекрасных дам с ласковым журчанием фонтанов,осенняя позолота на благоухающей листве парка...все это Бретейл...истинное украшение долины Шеврез,совсем недалеко от Парижа,в каких-то 35 километрах...и я вместе с Вами попадаю в настоящую сказку
Увидеть Париж и не умереть, часть 2
10-06-2016 09:04
Это цитата сообщения Людмила_Мамонтова Оригинальное сообщение
[1100x732]
Завершаем прогулку по Парижу. Дальше у нас будет Роттердам и Амстердам.
01. Елисейские поля, одна из самых знаменитых парижских улиц.
[1100x732]
02. Другие города очень завидуют Парижу. Особенно завидует Москва. Ведь у Парижа на главной улице растут деревья, через каждые 100 метром есть наземный переход, а сама улица вымощена брусчаткой!
[1100x732]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Людмила_Мамонтова Оригинальное сообщение
[1100x732]Завершаем прогулку по Парижу. Дальше у нас будет Роттердам и Амстердам.
01. Елисейские поля, одна из самых знаменитых парижских улиц.
[1100x732]02. Другие города очень завидуют Парижу. Особенно завидует Москва. Ведь у Парижа на главной улице растут деревья, через каждые 100 метром есть наземный переход, а сама улица вымощена брусчаткой!
[1100x732]
Франция: CHARME ET ELAN - умение жить
10-06-2016 08:54
Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение
Прекрасное исследование в Библиотеке Иннокентия Ahmerov.com., которое я просто не могу изложить полностью и объемно здесь, на ограниченном пространстве Дневника. Я убедительно прошу читателя прочитать эту работу, в общем-то раскрывающее основную черту французской нации - это её "умение жить". Я прошу извинить меня и за невозможность с помощью своей небольшой художественной коллекции иллюстрировать богатство культуры, языка, природы Франции, мне придется показать всего несколько работ знаменитейших французских художников-миниатюристов. Я думаю что это все-равно интересно, потому что это свидетельство моего личного восхищения и оно, посильно, может увлечь и Вас, чего я и добиваюсь.
Источник http://www.ahmerov.com/book_1088_chapter_6_1.2._Kulturnye_dominanty_franuzskogo_mentaliteta.html Ahmerov.com.
Понять народ, его дух, представляется довольно сложной задачей. Рассматривая французский ум с психологической точки зрения, затрагивая вопросы темперамента, можно говорить о присущей данному народу впечатлительности («мы по-прежнему остаемся легко возбуждаемой нацией», которая проявляется во «врожденной жажде ко всем возбуждениям приятного характера»)
[165x212]
[300x203]
[256x197]
Для определения основных черт, составляющих французский национальный характер, важную роль играет такое понятие, как «elan». Порывистость, прямолинейность характера, отличавшая еще галлов, сохранилась и у французского народа, которому свойственны скорее «внезапные порывы», чем «медленные усилия», где храбрость иногда доходит до дерзости, а любовь к свободе граничит с недисциплинированностью. Именно французский «йlan», чрезмерная внезапность во всем (принятии решений, приверженности идеям, чувствам) стал причиной упреков в адрес французов со стороны представителей других наций в легкомыслии и сумасбродстве.
[264x204]
«Французская вежливость» является одной из важнейших составляющих системы ценностей французов. Однако существует мнение, что «былая французская вежливость исчезает. Действительно, ускорившийся темп жизни, увеличение чисто внешнего, формального, «улично-магазинного» общения, вечно спешащие массы людей на улицах больших городов не располагают к проявлению прежней, порой церемонной вежливости. И все же вежливость, такт и учтивость остаются украшением Франции». «Язык данного народа так же связан с его характером, как черты лица с характером индивидуума: у филологии есть свое лицо»
[210x165]
«Родной язык для французов – воплощение национального достоинства, а потому они, как бы в целях самозащиты, формализую его самым невероятным образом. Во французских словарях обычно даже есть специальный набор фраз, которыми желательно пользоваться как «средством аргументации». Тем не менее, отмечается и стремление французов к точности и ясности, отражаемое в языке. «…всякая фальшь слышна в нем [языке], как на хорошо настроенном инструменте. Это – язык, на котором всего труднее плохо мыслить и хорошо писать. Француз выражает отдельными словами не только главные мысли, но и все второстепенные идеи, часто даже простые указания соотношений. Наличие определенной системы правил в поведении, языке и самой жизни имеет для французов определяющее значение. На наш взгляд, можно с уверенностью сказать, что лингвокультурный концепт savoir vivre находит свое выражение во французском языке не только в качестве той или иной лексической единицы, но и содержится в самой системе языка, которой свойственно «приличие» и мягкость.
Говоря о французском языке, отметим также, что помимо ясности и точности, ему приписываются такие качества, как вкус, грация, изысканность, изящество, они же, в свою очередь, и характеризуют в целом и французский менталитет.
![]()
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ФИЛИНТЕЛЛЕКТ Оригинальное сообщение
Прекрасное исследование в Библиотеке Иннокентия Ahmerov.com., которое я просто не могу изложить полностью и объемно здесь, на ограниченном пространстве Дневника. Я убедительно прошу читателя прочитать эту работу, в общем-то раскрывающее основную черту французской нации - это её "умение жить". Я прошу извинить меня и за невозможность с помощью своей небольшой художественной коллекции иллюстрировать богатство культуры, языка, природы Франции, мне придется показать всего несколько работ знаменитейших французских художников-миниатюристов. Я думаю что это все-равно интересно, потому что это свидетельство моего личного восхищения и оно, посильно, может увлечь и Вас, чего я и добиваюсь.
Источник http://www.ahmerov.com/book_1088_chapter_6_1.2._Kulturnye_dominanty_franuzskogo_mentaliteta.html Ahmerov.com.
Понять народ, его дух, представляется довольно сложной задачей. Рассматривая французский ум с психологической точки зрения, затрагивая вопросы темперамента, можно говорить о присущей данному народу впечатлительности («мы по-прежнему остаемся легко возбуждаемой нацией», которая проявляется во «врожденной жажде ко всем возбуждениям приятного характера»)
[165x212] [300x203] [256x197]Для определения основных черт, составляющих французский национальный характер, важную роль играет такое понятие, как «elan». Порывистость, прямолинейность характера, отличавшая еще галлов, сохранилась и у французского народа, которому свойственны скорее «внезапные порывы», чем «медленные усилия», где храбрость иногда доходит до дерзости, а любовь к свободе граничит с недисциплинированностью. Именно французский «йlan», чрезмерная внезапность во всем (принятии решений, приверженности идеям, чувствам) стал причиной упреков в адрес французов со стороны представителей других наций в легкомыслии и сумасбродстве.
[264x204]«Французская вежливость» является одной из важнейших составляющих системы ценностей французов. Однако существует мнение, что «былая французская вежливость исчезает. Действительно, ускорившийся темп жизни, увеличение чисто внешнего, формального, «улично-магазинного» общения, вечно спешащие массы людей на улицах больших городов не располагают к проявлению прежней, порой церемонной вежливости. И все же вежливость, такт и учтивость остаются украшением Франции». «Язык данного народа так же связан с его характером, как черты лица с характером индивидуума: у филологии есть свое лицо»
[210x165]«Родной язык для французов – воплощение национального достоинства, а потому они, как бы в целях самозащиты, формализую его самым невероятным образом. Во французских словарях обычно даже есть специальный набор фраз, которыми желательно пользоваться как «средством аргументации». Тем не менее, отмечается и стремление французов к точности и ясности, отражаемое в языке. «…всякая фальшь слышна в нем [языке], как на хорошо настроенном инструменте. Это – язык, на котором всего труднее плохо мыслить и хорошо писать. Француз выражает отдельными словами не только главные мысли, но и все второстепенные идеи, часто даже простые указания соотношений. Наличие определенной системы правил в поведении, языке и самой жизни имеет для французов определяющее значение. На наш взгляд, можно с уверенностью сказать, что лингвокультурный концепт savoir vivre находит свое выражение во французском языке не только в качестве той или иной лексической единицы, но и содержится в самой системе языка, которой свойственно «приличие» и мягкость.
Говоря о французском языке, отметим также, что помимо ясности и точности, ему приписываются такие качества, как вкус, грация, изысканность, изящество, они же, в свою очередь, и характеризуют в целом и французский менталитет.
Решите эту проблему раз и навсегда! Выражение времени в английском
09-06-2016 12:40
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Как сделать карнавальную венецианскую маску "Джокер"
08-06-2016 05:18
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Марриэтта Оригинальное сообщение
Как сделать карнавальную венецианскую маску "Джокер"
Изначально венецианские маски были не такими вычурными и нарядными и использовались именно для маскировки людьми, занимавшимися чем-то предосудительным. Потом эти маски провозгласили символом Венецианского карнавала -- невероятно пёстрой и пышной процессии, воспевающей гедонизм. Тогда изделия стали украшать драгоценностями, перьями, богатыми тканями, тонким кружевом и мехом.
Маревна - забытая художница
08-06-2016 05:06
Это цитата сообщения Отрада Оригинальное сообщение
Маревна с Монпарнаса: русская художница, имя которой было забыто на родине
[показать]
Слева – Мария Воробьёва-Стебельская (Маревна). Автопортрет, 1929 г. Справа – Маревна. Портрет Пабло Пикассо, 1956
Мария Воробьева-Стебельская (Маревна) вращалась в кругу самых талантливых художников и писателей своего времени. Максим Горький придумал ей псевдоним, Илья Эренбург и Максимилиан Волошин посвящали ей стихи, Амедео Модильяни, Пабло Пикассо и Диего Ривера писали её портреты. Она стала одной из самых ярких фигур Парижской школы живописи и монпарнасской богемы, однако на родине её имя было забыто.
[показать]
Маревна. Слева – Сенегальский солдат, 1932. Справа – Мария с птицей
Дальше
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Отрада Оригинальное сообщение
Маревна с Монпарнаса: русская художница, имя которой было забыто на родине
[показать]Слева – Мария Воробьёва-Стебельская (Маревна). Автопортрет, 1929 г. Справа – Маревна. Портрет Пабло Пикассо, 1956
Мария Воробьева-Стебельская (Маревна) вращалась в кругу самых талантливых художников и писателей своего времени. Максим Горький придумал ей псевдоним, Илья Эренбург и Максимилиан Волошин посвящали ей стихи, Амедео Модильяни, Пабло Пикассо и Диего Ривера писали её портреты. Она стала одной из самых ярких фигур Парижской школы живописи и монпарнасской богемы, однако на родине её имя было забыто.
[показать]Маревна. Слева – Сенегальский солдат, 1932. Справа – Мария с птицей
Мое любимое ВИНО КЬЯНТИ - ГОРДОСТЬ ИТАЛИИ
06-06-2016 08:22
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Напитки c куркумой - секрет уникального долголетия
05-06-2016 10:46
[300x240]
Напитки c куркумой - секрет уникального долголетия
Остров Окинава – рекордсмен по числу долгожителей. Средняя продолжительность жизни мужчин на Окинаве – 88 лет, женщин – 92 года. Секрет здоровья и рекордного долголетия жителей японской префектуры Окинава заключается в употреблении уникальных напитков на основе куркумы. Регулярное употребление этого напитка позволит снизить риск возникновения онкологических заболеваний, инфаркта и инсульта. Кроме того, уже с первых приемов вы почувствуете бодрость и удивительный прилив сил.
Как продлить молодость и исцелить организм?
◄ Целебный напиток с куркумой и лаймом
Необходимые ингредиенты:
- 1 стакан кипятка
- 1/4 ч. ложка куркумы
- 1 ч. ложка сока лайма (или лимона)
- 1 ч. ложка сахара
Необходимо четверть чайной ложки куркумы залить кипятком и дать настояться в течение пары минут. Добавить сок лайма, сахар и перемешать. Для усиления полезных свойств этого напитка можно добавить в него немного сушеного корня имбиря.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[300x240]Напитки c куркумой - секрет уникального долголетия
Остров Окинава – рекордсмен по числу долгожителей. Средняя продолжительность жизни мужчин на Окинаве – 88 лет, женщин – 92 года. Секрет здоровья и рекордного долголетия жителей японской префектуры Окинава заключается в употреблении уникальных напитков на основе куркумы. Регулярное употребление этого напитка позволит снизить риск возникновения онкологических заболеваний, инфаркта и инсульта. Кроме того, уже с первых приемов вы почувствуете бодрость и удивительный прилив сил.
Как продлить молодость и исцелить организм?
◄ Целебный напиток с куркумой и лаймом
Необходимые ингредиенты:
- 1 стакан кипятка
- 1/4 ч. ложка куркумы
- 1 ч. ложка сока лайма (или лимона)
- 1 ч. ложка сахара
Необходимо четверть чайной ложки куркумы залить кипятком и дать настояться в течение пары минут. Добавить сок лайма, сахар и перемешать. Для усиления полезных свойств этого напитка можно добавить в него немного сушеного корня имбиря.
Ирисы: вышивка
05-06-2016 10:32
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Острый соус из чёрной смородины
03-06-2016 11:04
Это цитата сообщения Лилёша Оригинальное сообщение
[показать]
чёрная смородина- 200 гр.
вино красное полусухое - 150 мл.
соевый соус -3 ст. л.
чеснок - 3 зубчика
томатная паста - 1 ст. л. с горкой
сахар - 2 ч. л. (по вкусу)
смесь перцев - 0,5 ч. л. (по вкусу)
перец жгучий - 0,5 ч. л. (я положила свежий, почти целый стручок, как по мне: маловато)
[показать]
Это цитата сообщения Лилёша Оригинальное сообщение
[показать]чёрная смородина- 200 гр.
вино красное полусухое - 150 мл.
соевый соус -3 ст. л.
чеснок - 3 зубчика
томатная паста - 1 ст. л. с горкой
сахар - 2 ч. л. (по вкусу)
смесь перцев - 0,5 ч. л. (по вкусу)
перец жгучий - 0,5 ч. л. (я положила свежий, почти целый стручок, как по мне: маловато)
[показать]
Очарование искусства династии Фаберже.Часть 4. Экспозиция музея в Баден-Бадене
03-06-2016 10:54
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Музей Фаберже — первый в мире музей, полностью посвященный творчеству фирмы великого ювелира Карла Густавовича Фаберже. Основан А. Н. Ивановым. Расположен в немецком городе-курорте Баден-Баден.
1.Братина.Серебро, позолота, перегородчатой эмали и цветной эмалью.Фаберже, Москва, Россия, 1911 Г.Сувенир для лошадиных скачек, на средства российского Императора Николая II к международному галоп по случаю открытия Всемирной выставки в Риме в 1911 году
2.Жук с бриллиантами и рубином
Очарование искусства династии Фаберже.Часть 3.Музей Фаберже в Санкт-Петербурге
03-06-2016 10:50
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Музей Фаберже в Санкт-Петербурге создан для сохранения, изучения и популяризации культурного наследия России, а также для развития музейной инфраструктуры города. Основу собрания музея составляет крупнейшая в мире коллекция произведений фирмы Карла Фаберже, включающая в себя девять знаменитых императорских пасхальных яиц.
Они обладают огромной ценностью не только как предметы высочайшего ювелирного мастерства, но и как уникальные исторические артефакты. Также в собрании музея – коллекции произведений декоративно-прикладного искусства, созданных русскими мастерами во второй половине XIX – начале XX веков. Музей располагается в Шуваловском дворце на набережной реки Фонтанки – одном из красивейших дворцов Санкт-Петербурга.
Очарование искусства династии Фаберже.Часть 2.Пасхальные яйца в различных коллекция
03-06-2016 10:48
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
Царствование Николая II (1902—1914 гг.)
1902.«Клевер» Ажурное. Сюрприз утерян, предположительно, портретные миниатюры великих княжон. Из-за своей хрупкости очень редко передвигается или транспортируется. Одно из немногих яиц не покидавших территорию России.
Очарование искусства династии Фаберже.Часть 1.История.Пасхальные яйца
03-06-2016 10:46
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Майя_Пешкова Оригинальное сообщение
30 мая 1846 года родился Петер Карл Фаберже
Петер Карл Густавович Фаберже́(18 [30] мая 1846, Санкт-Петербург — 24 сентября 1920, Лозанна) — известный российский ювелир. Глава семейной фирмы и династии мастеров ювелирного искусства. Является создателем яиц Фаберже, которые высоко ценятся у коллекционеров всего мира.
Простой рецепт ловушки для комаров
01-06-2016 11:34
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
О нас
01-06-2016 06:15
Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Шопенгауэр А.
[600x337]
источник: https://vk.com/dver_leto?z=photo-15012481_418216388%2Falbum-15012481_00%2Frev
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Состраданье к животным так тесно связано с добротою характера, что можно с уверенностью утверждать, что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Шопенгауэр А.
[600x337]источник: https://vk.com/dver_leto?z=photo-15012481_418216388%2Falbum-15012481_00%2Frev