ЗАЧЕМ ПОД КРЕСТОМ ИИСУСА ХРИСТА ИЗОБРАЖАЕТСЯ ЧЕРЕП
На православном кресте у ног Иисуса Христа можно увидеть пещеру с человеческим черепом. Этот череп принадлежит Адаму. Согласно преданию, он был похоронен на горе Голгофа (с евр. — «лобное место», с арам. «череп»), где был впоследствии распят Иисус Христос. Во время казни кровь Иисуса просочилась сквозь землю и омыла череп Адама.
Есть традиционное представление о том, что когда Спасителя распяли на кресте на горе Голгофа, когда он предал свою пречистую душу и окончилась его земная жизнь, тогда скала, на которой был укреплен крест, треснула до самого основания. У основания этой скалы оказался череп Адама, который совершил первородный грех и тем самым ввел прегрешения в жизнь человека. Согласно преданию, кровь Христа омыла череп Адама, и тем самым Спаситель избавил людей от греховной власти и зависимости от греха. В этом есть спасительный подвиг Христа и спасение самого Адама, который был виновником грехопадения и явления греха как такового в мире.
Считается, что именно на Голгофе началось спасение человечества, там пролилась кровь Христа ради искупления человеческих грехов. Изображение головы Адама, погребенного на Голгофе, стало появляться под перекладиной креста с двумя крест-накрест лежащими костями как символ жертвенного искупления грехов. Череп изображен не только на распятиях в христианских храмах, но и на нательных крестах, а также на облачениях схимников — монахов, принявших особый постриг.
Стихи не часто становятся песнями и романсами, даже стихи очень хороших поэтов, а стихи третьестепенных авторов и того подавно, но часто бывает, что именно их стихи, вдруг, неожиданно и помимо их намерений, становятся народными, авторство которых забывается именно потому, что они уходят в народ, как, например, случилось с песней «Лучина». То не ветер ветку клонит,
Не дубравушка шумит - То мое сердечко стонет, Как осенний лист дрожит; Извела меня кручина, Подколодная змея! Догорай, моя лучина, Догорю с тобой и я!..
Не житье мне здесь без милой. С кем теперь идти к венцу? Знать, судил мне рок с могилой Обручиться, молодцу. Расступись, земля сырая, Дай мне, молодцу, покой, Приюти меня, родная, В тесной келье гробовой. Мне постыла жизнь такая, Съела грусть меня, тоска... Скоро, скоро ль гробовая Скроет грудь мою доска? (С.Стромилов, 1840)
Последний куплет песни почти никем не поется, вместо него повторяется первый. Об авторе стихов этой песни ничего достоверно неизвестно, кроме разве что имени, которое тоже далеко не все указывают точно: иногда - Семён Иванович Стромилов (что правильно), иногда - Семён Николаевич Стромилов. Сам поэт печатался под псевдонимом «С.С.», что, наверное, и внесло невнятность в его имя.
Африканская фиалка, крокус и анютины глазки сочетают эти два цвета - желтый и фиолетовый это природное сочетание - цвет летнего солнца и бархатной южной ночи, принесло аметрину его славу.
Жил был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.
Долго трудился мудрец. Проходили годы и десятилетия и вот, наконец, слуги внесли в покои император пятьсот книг, в которых была описана вся история человечества. Немало подивился этому император. Хотя он был уже не молод - тяга к знаниям не покинула его. Но он не мог тратить годы на прочтение этих книг и попросил сократить повествование, оставив только самое важное.
И снова долгие годы трудился мудрец, и в один из дней слуги вкатили к императору тележку с пятьюдесятью книгами. Император уже совсем состарился. Он понимал, что не успеет прочесть эти книги, и попросил он мудреца оставить только самое-самое главное.
И снова мудрец принялся за работу, и спустя какое-то время ему удалось уместить всю историю человечества всего лишь в одну книгу, но когда он принес ее – император лежал на смертном одре и был настолько слаб, что даже не смог раскрыть ее. И тогда император попросил выразить все еще короче прямо сейчас, пока он не успел отправиться в мир иной. И тогда мудрец открыл книгу и написал на последней странице всего лишь одну фразу:
ЧЕЛОВЕК РОЖДАЕТСЯ, СТРАДАЕТ И УМИРАЕТ…
Из книги Сомерсета Моэма "Бремя страстей человеческих"
В греческой мифологии Пан - бог стад, покровитель пастухов, затем всей природы. Пан может наслать такой страх когда человек опрометью бросается бежать, не разбирая дороги, через леса, через горы, по краю пропастей, не замечая, что бегство ежеминутно грозит ему гибелью. Случалось, что Пан целому войску внушал подобный страх, и оно обращалось в неудержимое бегство. Греки считали, что таким страхом он поразил персов в битве под Марафоном. Отсюда "панический страх" - безотчетный, внезапный, неудержимый страх, охватывающий человека или многих людей, вызывающий смятение. Отсюда же возникло слово "паника".
'Ave Maria' Шуберта, или Третья песнь Эллен. История песни.
Песня для сопрано в сопровождении фортепиано, Op. 52, № 6.
Написана: лето 1825 года. Текст: Вальтера Скотта (Третья песня Эллен из поэмы "Дева озера"). Посвящена: графине Софи Габриэль фон Вейсенвольф. Издана: апрель 1826 года. Издательство "Маттиас Артариа".
История создания песни
В 1825 Шуберт познакомился с поэмами шотландского поэта Вальтера Скотта, в их немецких переводах. Поскольку Скотт был очень популярным поэтом и романистом, Шуберт решил, что, если ему удастся издать свои песни на его стихи одновременно с английским текстом и по-немецки, он станет лучше известен за пределами Австрии. Он не скрывал своего намерения и так писал об этом отцу и мачехе: "Я поступил с этими песнями иначе, чем обычно. Автор стихов - знаменитый Вальтер Скотт. Если, издавая их, добавить английский текст, то они сделают меня более известным в Англии". Итак, имея это в виду, Шуберт отбирает семь из тринадцати песен, входящих в поэму "Дева озера" Вальтера Скотта, которая была опубликована в Австрии еще в 1810 году. Примечательно, что в свое время на эту поэму обратил внимание Россини. В 1819 году он написал одноименную оперу.
Песнь моя летит с мольбою
Тихо в час ночной.
В рощу легкою стопою
Ты приди, друг мой.
При луне шумят уныло
Листья в поздний час,
И никто, о друг мой милый,
Не услышит нас.
Слышишь, в роще зазвучали
Песни соловья,
Звуки их полны печали,
Молят за меня.
В них понятно всё томленье,
Вся тоска любви,
И наводят умиленье
На душу они.
Дай же доступ их призванью
Ты душе своей
И на тайное свиданье
Ты приди скорей!
Н. Огарёв
Сам Огарев считал свое произведение связанным в гораздо большей мере с музыкальной интерпретацией, чем с поэтическим оригиналом.
Ставший в последнее время популярным термин «психосоматика» объединяет в единое целое не только телесные, но и психологические проявления болезни.
Недаром же о раздражительном, злобном человеке говорят «желчный», беспечных людей, не беспокоящихся о завтрашнем дне, часто упрекают в «близорукости», «язвами» называют ехидных и придирчивых особ. Лучше сразу перейдем к конкретным заболеваниям.
Проблемы со зрением психосоматического характера могут говорить о том, что человек крайне неуверен в своем настоящем или будущем. Его тревога приводит к спазму глазных мышц. В этом случае нужны не очки или линзы, а специальные упражнения для глаз.
Однако результат исцеления будет более стойким, если человек научится принимать мир таким, каков он есть, бесстрашно смотреть в будущее.
Психосоматика гипотонии. Почему мозг отдает команду понизить давление
Симптомы низкого кровяного давления часто преуменьшают.
Жалобы гипотоников настолько разнообразны, что врачу трудно их связать с конкретной патологией.
Особенно, если человек регулярно занимается спортом, молод и обладает худощавым телосложением и низким весом.
Если у вас нет поражений щитовидной железы, анемии, язвы желудка, снижения скорости кровотока в позвоночных артериях, или других заболеваний, но вы все равно страдаете от гипотонии, ответ может дать психосоматика пониженного давления.
Причины гипотонии в психосоматике?
Есть норма, к которой должен стремиться здоровый организм.
Как и в случае с гипертонией, пониженное давление - это не самостоятельное заболевание, а только симптом.
Истинный смысл библейской истории о Содоме и Гоморре
Мийо Ковачич. Содом и Гоморра, 1976
Ветхозаветное повествование о Содоме и Гоморре, содержащееся в книге Бытия (независимо от того, смотрим ли мы на него как описание исторических событий, как вымысел или как нечто среднее), часто рассматривалось (и рассматривается до сих пор) как пример осуждения гомосексуализма; термин «содомия» или «содомский грех» часто используют для обозначения гомосексуализма. Бесспорно, Ветхий Завет содержит осуждение гомосексуализма и предписание смертной казни за него – «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (Лев. 18:22) и «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Лев. 20:13). Но посвящена ли осуждению гомосексуализма история Содома и Гоморры? Или же она посвящена чему-то гораздо более важному для общества, чем те или иные особенности сексуальной жизни – нечто, актуальное и для той эпохи, и для наших времён?
Напомню фабулу истории гибели Содома. О его жителях сказано, что они «были злы и весьма грешны пред Господом» (Быт. 13:13), «вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма» (Быт. 18:20). Но в чём же состоял их грех?
Грех Содома – грех богатого, пресыщенного общества, равнодушного или даже демонстративно жестокого, как следует из более поздних сюжетов, к страданиям бедных и слабых.
Как великий и несравненный Зевс влюбился в красавицу Данаю...
Даная (D a n a h) · дочь аргосского царя Акрисия. Узнав от оракула, что ему суждена смерть от руки внука, Акрисий заключил дочь в подземный медный терем и стерег ее. Но бог Зевс,безумно влюбленный в Данаю, превратился в золотой дождь и проник в ее покои и Даная родила сына Персея.
Сад цветущий, подруга и чаша с вином -
Вот мой рай. Не хочу очутиться в ином.
Да никто и не видел небесного рая!
Так что будем пока утешаться в земном.
***
Я к неверной хотел бы душой охладеть,
Новой страсти позволить собой овладеть.
Я хотел бы, но слезы глаза застилают,
Слезы мне не дают на другую глядеть.
***
Горе сердцу, которое льда холодней,
Не пылает Любовью, не знает о ней.
А для сердца влюбленного день, проведенный
Без возлюбленной, – самый пропащий из дней!
***
Жертвуй ради любимой всего ты себя,
Жертвуй тем, что дороже всего для тебя.
Не хитри никогда, одаряя Любовью,
Жертвуй жизнью, будь мужествен, сердце губя!
Только Мать-природа может взять кремний и добавив различные примеси создать такое разнообразие камней и кристаллов!
Лавандовый кварц, также называют "лавандовой розой", "лавандовой луной", "лавандовой аурой" и даже "душа лаванды".
Некоторые говорят, что нежные оттенки лавандового кварца получаются от примесей титана или марганца. Другие доказывают, что такой цвет придают соли железа или калия. Каким бы ни был источник, эти бледные, сверкающие камни очаровывали людей со времен древних египтян.
Источник изображения: Gemological Institute of Cambodia
Лавандовый кварц — это разновидность макрокристаллического (крупнокристаллического) кварца редкого лавандового цвета с пастельным оттенком фиолетового (средне-фиолетовый или светло-розовато-фиолетовый)
Легенда о любви Амура и Психеи родилась сказкой, греческий фольклор. О любви и в древности немало песен сложено. Может быть . и стёрлась бы она в памяти людской, если бы не Апулей, римский писатель, который на литературный лад обработал её в новеллах «Золотой осел». Но только одна Психея у Апулея сохранила греческое имя, что означало «душа, дыхание».
Жили-были царь и царица, у них были три дочери, все три красавицы. Но младшая, Психея, на свою беду, превосходила красотой саму богиню любви Венеру.
О, женщины! Не терпят превосходства. Решила Венера извести Психею. Она позвала своего сынка Амура (Амур, он же Эрот, он же Эрос, он же Купидон – бог любви и полового влечения) - ценителя женскойкрасоты и отправила его узнать: так ли красива Психея, как люди говорят.
Художник Evelyn De Morgan
— Смотри не влюбись в нее,— наставляла своего сына Венера.— Сделай так, чтобы она влюбилась в самого недостойного человека, чтобы всю жизнь была с ним несчастна.
Каким удивительным воображением обладали древние греки, если в этой геометрической фигуре с расположенными близ нее группами слабых звезд, хаотически разбросанными возле наиболее ярких звезд, они видели гигантскую фигуру мифического героя Геркулеса, в правой руке держащего высоко поднятую палицу, а в левой - двух змей, которых он задушил еще ребенком, когда они напали на него в колыбели! На его могучие плечи, как плащ, наброшена шкура Кифе-ронского льва, которого Геркулес убил, еще будучи юношей. На старинных звездных картах и в атласах голова Геркулеса направлена к югу, а ноги - на север.
Изображение созвездия Геркулеса.
Этого героя мифов древние греки называли Гераклом. Прорицательница Пифия назвала его Гераклесом, а римляне называли его Геркулесом, и в таком виде это имя сохранилось в астрономии.
12 ПОДВИГОВ ГЕРКУЛЕСА
В мифологии с именем Геркулеса связано много рассказов, его подвиги до сих пор волнуют нас своими общечеловеческими идеалами. Вот некоторые из них.
Когда-то в Микенах правил Электрион. У него было много сыновей и только одна дочь по имени Алкмена, такая милая и красивая, что даже Зевс, увидев ее, был очарован и с тех пор искал удобного случая, чтобы ее навестить.
Жил был один китайский император. Он не так давно взошел на престол, был молод и любознателен. Император уже знал очень много, и ему хотелось знать еще больше, но увидев, сколько еще осталось непрочитанных книг в дворцовой библиотеке, он понял, что не сможет их все прочитать. Однажды он позвал придворного мудреца и приказал ему написать всю историю человечества.
