Рубеж XII-XIII веков был периодом жестокого кризиса католической церкви. При этом это был вовсе не кризис материальный. С материальной точки зрения католическая церковь в те времена стала самым крупным феодалом Европы.
Но при этом ее сотрясали сереьзнейшие внутренние кризисы.
Крестовые походы в Палестину провалились. Палестина оказалась вовсе не раем, а жаркой безводной пустыней, которую приходилось отбивать от вторжений мусульман.
И в то же самое время крестоносцы потеряли интерес к Палестине и переключились сначала на Византию, разорив Константинополь в 1204 году, а затем на Прибалтику и Русь, где на Чудском озере получили заслуженный удар от Александра Невского, после чего их экспансия на Восток навсегда остановилась..
К тому же католичество сотрясали и внутренние смуты. Одна за другой образовывались так называемые "еретические" секты катары, вальденсы и прочие.. Они протестовали против мирской роскоши католиков и призывали к возвращению к изначальному чистому христианству, что было достойно уважения.
Но эти секты очень жестоко уничтожались официальным Римом..
И вот в 1182 году в городе Ассизи в провинции Умбрия в Италии родился уникальный человек, который помог римской церкви пережить кризис и имя которого католическая церковь использует до сих пор, абсолютно извратив его мысли и идеи.
Этим человеком стал Франческо Бернардоне сын местного купца Пьетро Бернардоне более известный как Франциск Ассизский. Биография Франциска многим известна, поэтому не буду ее пересказывать полностью, но остановлюсь лишь на некоторых моментах.
Франциск познакомился с Евангелием будучи в плену в городе Перуджа. В то время город Ассизи был под властью катаров и Рим отправил против Ассизи жителей соседнего города Перуджа. Перуджанцы разбили ассизийцев. Франциск не принадлежал к катарам, но защищал родной город и попал в плен. В плену ему в руки попало Евангелие, принадлежавшее катарам. Он его прочитал и оно его изменило.. Он увидел, что официальная церковь очень далека от Евангельских заветов и решил вернуться к их буквальному исполнению.. Если очень кратко говорить, Франциск стал юродивым. Юродивые более распространены в православном, чем в западном мире, но ярчайшим примером юродивых западного мира стал именно Франциск.
Он проповедоовал полнейший отказ от собственности и полнейшую нищету, что было новостью для тогдашнего погрязшего в роскоши католического мира. Более того, у него было уникальное ощущение того, что все окружающие для него братья и сестры. Причем не только люди, но и животные и даже явления природы.
К нему начали подходить ученики. Преображение Франциска, молодого человека, принадлежавшего к числу городской "золотой молодежи" многих удивляло.. А его искренность привлекала к нему людей.
Поняв, что его группа может быть просто уничтожена как и другие "еретические" секты, Франциск решил добиться признания у официальной церкви. Он отправился в Рим и там предстал перед папой Иннокентием Третьим. Самый могущественный понтифик и самый могущественный феодал Европы поначалу не обратил внимания на какого-то блаженного в заплатанной старой рясе.. И даже отправил его проповедовать свиньям..
Но потом очень удивился, увидев, что тот буквально исполнил приказ...
На другой день Иннокентий призвал Франциска и решил признать его группу, назвав ее как и просил Франциск, орденом миноритов или меньших братьев (после смерти Франциска орден получил его имя и сейчас называется орденом францисканцев).
Орден начал разрастаться по всей Европе. А Франциска начали одолевать болезни. У него были серьезные проблемы со зрением (к концу жизни он почти полностью ослеп) и с желудком.
В это же время кардинал Уголино (будущий папа Григорий IX) пытался уговорить Франциска "войти в рамки" обычного католического ордена и притворялся его большим другом..
Франциск, понимая, что остается не понят, очень страдал.. Тогда же у него проявились стигматы, явление ран Христовых на теле.. Католики считают это большим чудом. Но на самом деле, это психологическое явление, когда человек, очень искренне веря во что-то, настолько в это погружается, что у него могут появиться и физические признаки того, во что он верит..
Франциска не стало 4 октября 1226 года. Не задолго до своей смерти, он составил завещание, в котором просил свой орден соблюдать нестяжательство, простоту и любовь к ближним..
Уголино, вскоре после смерти Франциска взошедший на папский престол под именем Григория IX, понял, что Франциск может быть очень полезен Ватикану. Он канонизировал блаженного. А на месте его могилы в Ассизи была сооружена мощная и роскошная базилика.. Это было одно из первых нарушений его заветов.. Над могилой "апостола скромности и нищеты" как звали Франциска, была сооружена роскошная базилика, сооружение которой он бы не одобрил, но ответить он уже не мог...
Сам же орден был перестроен. Папа Григорий в приказном порядке потребовал он учеников Франциска признать, что орден является обычным католическим орденом, а завещание Франциска является
Читать далее...