[показать]История Волоколамского образа Богородицы насчитывает всего лишь несколько веков, в отличие от тысячелетних икон Богоматери, написанных евангелистом Лукой ещё при жизни Девы Марии (таких как Смоленская икона Божьей Матери или, например, Корсунская икона Богородицы). По свидетельству многочисленных источников, Волоколамская икона была написана в третьей четверти шестнадцатого века одним из ведущих придворных иконописцев Ивана Грозного. Сам образ является "дословным", точным списком с Владимирской иконы Богоматери, первоначального образа, написанного по преданию врачом и иконописцем Лукой из досок стола, за которым сидела Пречистая. И Владимирская, и Волоколамские иконы относятся к иконографическому типу "Елеуса", "Умиление", в котором Богоматерь и Иисус соприкасаются щеками, символизируя максимально возможную близость человеческого и Божественного, выраженную в этом прикосновении. Отличительной особенностью этих икон является изображение подошвы левой ножки младенца Христа, которое почти не встречается на других иконах Елеуса. А отличаются иконы следующими особенностями: на Волоколамском образе Богородицы живописным способом скопирован оклад Владимирской иконы; кроме того на оригинальной Волоколамской иконе Богородицы по краям изображены святители - митрополиты Киприан и Геронтий, чьи имена непосредственно связаны с переносом Владимирской иконы в Успенский собор Москвы.

 По преданию, написание Волоколамской иконы в дар построенному вблизи села Теряево Московской области Иосифо-Волоцкому монастырю, заказал предводитель опричников Малюта Скуратов, правая рука Иоанна Грозного (его настоящее имя Григорий Лукьянович Скуратов - Бельский). Существует мнение, что постройкой монастыря во имя Успения Богоматери и дарованием монашеской обители этот исполнительный и жестокий палач пытался покаяться и замолить свои грехи, накопившиеся за время опричнины. Впрочем, погиб Малюта Скуратов, защищая интересы русского государства: при штурме крепости Вейсенштейн во время Ливонской войны. Похоронили его в Иосифо-Волоколамском монастыре.

 Из-за множества случаев заступничества Владимирской иконы за судьбу России как государства, Волоколамской иконе Богоматери молятся с просьбой о защите государственных границ России. с просьбой не допустить государственного и религиозного раскола в общества, а также с просьбой об исцелении душевных и физических недугов, недаром этот отбраз считается чудотворным.

[показать] Икона Богородицы Взыграние Младенца с давних пор почитается на Руси, и очень любима и уважаема всеми православными христианами. Икона отвечает за счастье материнства, поэтому считается, что перед родами нужно служить молебен в честь иконы «Взыграние Младенца».

Иконографически Икона Взыграние Младенца относится к типу такому типу изображения Божией Матери, как Умиление. Особое отношение, связь Матери и Сына на иконе выражается в нежном и трепетном прикосновении щеки Младенца к щеке Богоматери. Эти два образа предвещают жертву Спасителя как выражение высшей любви к людям Бога. Отсутствие расстояния между Богомлапденцем и Богоматерью, символом идеала рода человеческого, показывает всю безграничность любви между ними.
История Иконы Божьей Матери Взыграние Младенца уходит корнями в XVIII век, в 1795 год, когда, согласно приданию, 20 ноября по новому стилю (7 ноября – по старому) В Николо-Угрешском монастыре, что находится в восемнадцати верстах от Москвы была явлена Икона. Своим основанием, монастырь обязан явлению святого Николая Чудотворца Дмитрию Донскому перед битвой на Куликовом Поле, после чего Дмитрий обещал, в случае победы, возвести монастырь на этом месте.
Времена правления советской власти были для церквей губительны, ни одна икона была потеряна, и икона Взаграние Младенца не исключение. Прошло много лет, и в 2003 году Николо-Угрешскому монастырю была пожертвована от неизвестной женщины икона Взыграние Младенца. Судя по описанию утерянной иконы – вновь обретенная икона на нее очень похожа. Как говорят служители Николо-Угрешского монастыря – когда икона заняла то место, где она первоначально стояла, то не осталось ни капли сомнения – нашлась давно утерянная икона Божьей Матери «Взыграние Младенца».
В честь Иконы Богородицы Взыграние Младенца в Православной церкви 20 ноября установлено празднество. Интересным фактом является то, что именно 20 ноября в разные годы происходили события, связанные с правами ребенка. Например, 1959 год запомнился принятием декларации о правах ребенка Генеральной Ассамблеей ООН. В тот же день, но в 1989 году вступила в силу Конвенция о правах ребенка. В 1954 году прозвучала рекомендация от ассамблеи ООН о введении нового праздника – Всемирного дня ребенка, который будет символизировать взаимопонимание детей и мировое братство.
Икона Богородицы Взыграние Младенца «отвечает» за материнство, а беременность – очень важное событие, которое показывает величие жизни. Поэтому носить ребенка под сердцем в Древней Руси старались с молитвами. По поверьям считалось, что внутри беременной женщины происходит великое чудо – Господь создает тело человека и его душу. Поэтому именно этот жизненный период характеризуется особым вниманием со стороны женщин своей душе. Они старались быть терпимыми, добрыми, милыми, проявлять свои лучшие качества, не грешить, избегать негативных эмоций и проявления злобы и агрессии, ведь все это в разной степени могло повлиять на ребенка.
Издревле известны целительные свойства Иконы Взыграние Младенца для женщин. Иконе молятся женщины, мечтающие о пополнении в семье, о материнстве, о гармонии в отношениях с детьми.

Икона Божьей Матери Взыграние Младенца помогает в случае тяжелого хода беременности, или в случаях болезни маленьких детей.

[показать]В православной культуре вероисповедания огромную роль отводят реликвиям и святым иконам, которым поклоняются люди. Одной из старинных и древних иконописей является Тихвинская икона Богоматери, на которой изображен образ Богоматери с Младенцем на руках. Отличительной чертой этого Божественного образа является то, что Младенец Иисус восседает на руках у Матери Божией, скрестив две свои ноги, стопа одной из которых обращена лицом к людям. Выполнена икона в коричневых и янтарных тонах, которые были основными цветами иконописи в древние времена.

Свое начало Тихвинская икона Божьей матери берет в далеком прошлом, и по верованию православных служителей считается, что написана она была при жизни Пресвятой Девы Марии. Первым, кто нарисовал этот Божественный образ, был святой угодник Божий, евангелист Лука. Длительное время этот священный образ находился в одном из храмов Константинополя, но в 1383 году загадочным образом пропал из стен церкви. Согласно старинным записям и отметкам, эта икона была обретена людьми в том же году, но только на Русской земле. Рыбаки, во время своего промысла обнаружили ее на берегу Ладожского озера, которое в то время омывал берега города Тихвина. В честь этого чудесного события и по названию места, в котором икона была обретена, она и получило свое название Тихвинская.
Чудотворная Икона Богоматери Тихвинская являла людям множество чудес и даровала утешение в печали. Во времена нашествий шведских и иных захватчиков, перед образом Пресвятой Матери Божией с Младенцем Иисусом совершались всенародные богослужения, на которых люди просили заступничества и помощи в борьбе с воинствующим врагом. Все просьбы православного населения были услышаны, и чудным образом вражеское наступление, которое в несколько раз превышало численностью и оружием, отступало. Ввиду этих необъяснимых событий и проявления чудодейственной защиты, икона Матери Божией Тихвинская стала считаться заступницей и хранительницей мира северо-западных земель русских.
Во многих церковных приходах, храмах и монастырях имеется образ Богоматери Тихвинской, и люди с благоговейным трепетом и надеждой обращаются к ней с просьбами и молитвами каждый день. По многим поверьям и свершенным ею чудесам и исцеленьям принято считать, что этот Божественный образ помогает и лечит детские болезни, которые порой считаются неизлечимыми. Ювелирные украшения, драгоценности и монеты украшают ризу этой иконы во многих православных приходах, их принесли туда простые люди в знак благодарности Матери Иисуса Христа, которая помогла им в их просьбах и печалях.
Оригинальный образ Матери Божией Тихвинской венчает богатая драгоценная риза. Длительный период времени она находилась в городе Тихвине, куда совершались паломнические поездки со всего православного мира. Очень часто устраивались крестные ходы с этим Божественным образом Матери Божией, которая оберегала стены храма и даровала свою помощь людям. В настоящее время первозданная Тихвинская икона Богоматери находится за пределами России, в США в городе Чикаго.

[показать]Царьградом, городом царя у славян назывался Константинополь - столица древней Византийской империи, правоприемницы культурного наследия древних греков и римлян. Именно из Константинополя на Русь пришло христианство: одними из первых крещёных славян были равноапостольная княгиня Ольга и её великий внук, князь Владимир Святославич. Оба они приняли веру Христову на территории Византийской империи: Ольга в самом Царьграде, а Владимир - в Корсуни, территорию которого сейчас занимает Севастополь. Более того, царьградские святые равноапостольные братья Мефодий и Кирилл принесли на Русь церковнославянский язык и всячески способствовали его развитию и распространению.

 Существует две чтимые иконы Цареградской Божией Матери. Одна из них, написанная евангелистом Лукой, появилась на Руси 25 апреля 1017 года. К сожалению, не сохранилось никаких свидетельств о том, кто, как, и при каких обстоятельствах принёс чудесный образ Богородицы на славянскую землю. Зато достоверно известно, что списки с этой Цареградской иконы Богоматери находятся в Московском Храме Успения Богородицы в Путинках, в деревенской церкви ярославского села Нажерово, и в Спасо - Елеазаровском монастыре во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Заслуживающим внимания является тот факт, что первоначально Спасо - Елеазаровский носил название Сретенского, в честь встречи иконы Цареградской Божией Матери, списка с оригинального константинопольского образа.

 Второй образ Цареградской Богородицы предание связывает с двумя константинопольскими монахами, которые, находясь проездом через Новгородскую губернию, пришли послушать Божественную литургию в местном Старорусском соборе. Так понравилась им служба, что в благодарность два Божьих человека оставили собору небольшую,чуть меньше 6 сантиметров в ширину икону Божьей Матери. Икона прославилась как чудотворная, и привлекла к себе большое количество верующих, желающих поклониться святому образу Богоматери.

 Перед иконой Цареградской Божией Матери молятся с просьбой о душевном и телесном исцелении, а также с просьбой о придании душевных сил для преодоления неприятностей.

[показать]"Благодать рождённого Мной и Моя благодать пусть будут с этой иконой!", - произнесла Дева Мария, в первый раз увидев новую икону Богородицы, которую написал апостол Лука. Этот образ Богородицы до конца первого тысячелетия после Рождества Христова хранился в малоазиатском городе Эфесе, где закончила свои земные дни самая первая Святая великомученица Ирина Македонская. Сама икона относится к иконографическому типу "Елеуса", "Умиление": об этом говорит прильнувший щека к щеке к оплечному образу Богородицы младенец Иисус, держащий в руке список Евангелия. О том, каким образом Корсунская икона Божией Матери оказалась на Руси, повествуют две легенды, о которых мы сейчас расскажем.

 Первое из преданий связано со Святым Владимиром Крестителем, равноапостольным киевским князем, покрестившим вместе со своими воинами Русь "огнём и мечом". Владимир Святославович, желая породниться с византийским императором, и желая оказать тому помощь в подавлении восстания, посватался к Анне, сестре Василия Второго Анне. Анна согласилась, но при одном условии - язычник Владимир должен принять христианство, ибо муж её должен быть одной с ней веры. Святой Владимир ответил согласием и был крещён под именем Василий, в честь самого византийского императора, в городе Корсуни (Херсонес Таврический, ныне Севастополь), где и обручился с Анной. На обратную дорогу в Киев Владимира Крестителя и его новоиспечённую супругу в Корсуни благословили списком с той самой Эфесской иконы Богородицы, который Святой князь взял с собой. Отсюда и название этого образа -Корсунская икона Божией Матери. Из Киева Корсунский образ попала в Новгород, а затем - в Москву, в Кремлёвский собор во имя Успения Пресвятой Богородицы.

 Второй же вариант появления образа Корсунской Богородицы на земле русской связан с именем преподобной Евфросинии Полоцкой, самой почитаемой Белорусской Святой. В конце XII века Святая Евфросиния основала женский Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, который сразу после основания нуждался в иконах и молитвенных образах. Узнав от паломников, что в Эфесе хранится чудесная икона Богоматери, написанная учеником Христа апостолом Лукой, Евфросиния отправила в Эфес своего слугу Михаила. Посланник Святой, нагруженный богатыми дарами для императора Мануила Комнина (в честь которого назван один из иконографических образов Господа Вседержителя на престоле - Мануилов Спас) и Вселенского патриарха Луки Хризоверга, прибыл в Эфес и передал просьбу Евфросинии правителям Византии. Мануил и Лука ответили согласием, после чего икона Богородицы отправилась в Полоцк через Корсунь, отчего и получила своё название. В 1173 Корсунскую икону Богородицы

[показать]

Христианская религия во всех проявлениях и разрозненности церквей имеет схожую черту, выраженную в почитании Святых мощей, изображений Святых угодников Божьих, тематических реликвий и Матери Иисуса Христа. Именно Святая Дева Мария имеет наибольшее количество икон и изображений в церквях и приходах, отличающихся по содержанию, расположению и стилистики написания образа. Считается, что первая Икона Богоматери была создана Святым евангелистом Лукой, который имел божественный художественный дар, и мог передать всю чистоту и праведность Святой Богоматери. Он положил начало изображении Матери Христа с покрытой головой, и в образе замужней женщины, которая облачена в пурпурно-бордовый мафорий. Наиболее распространенными являются написания Девы Марии, которая на руках держит Младенца Иисуса. Такая поза изображения называется Оранта, или тематическое поклонение волхвов. Более древней считается Икона Богородицы деисусная, где Мария стоит в одиночестве, и возносит молитвы небесам. Все иконы, написанные человеческими руками именуются созданными рукотворными образами Матери Иисуса Сына Божьего. Однако можно встретить нерукотворные экземпляры, явившиеся миру при загадочных обстоятельствах и связанные со знаменательными событиями. Одной из таких икон считает Жировицкая Икона Божьей Матери, проявившаяся на камушке, величиной с человеческую ладонь. Ученые так и не разгадали таинственное проявление Девы Марии с Младенцем на руках на каменной основе, но чудеса и исцеления, которые люди получают, преклонившись перед ней, свидетельствую о Божественном явлении чуда.
Изображений Богоматери насчитывается великое множество, и каждое по своему цениться в христианской религии. Одна Икона Божьей Матери способна защитить и укрыть от напастей и врагов, другая отвратить пьющего человека от алкоголя, третья – подарить долгожданного ребеночка женщине, которая неустанно возносит свои молитвы Пресвятой Марии, четвертая убережет от пожара и наводнения. Многие иконы были написаны при жизни Богородицы, по ее просьбе. Другие так же создавались с Ее незримого благословения, в течение всего иконописного времени до наших дней. В разных городах и местностях существуют Иконы Божьей Матери, являющиеся покровительницами церковного прихода. В честь них называют храмы, часовни и монастыри. Такие изображения располагаются вблизи алтаря и перед ними всегда горят свечи, в знак почитания и трепета прихожан и верующих.
Считается, что Пресвятая Дева Мария настолько милосерда и многомилостива, что не может оставить без внимания ни одну человеческую просьбу, и каждую ночь она спускается с небес на землю, чтобы собрать их и оказать людям посильную помощь в их скорбях. Матери молятся ей за своих деток, прося подарить им здоровье, уберечь от несчастного случая и преждевременной кончины. Материнская молитва всегда спасет и покроет ребенка. Также Икона Богородицы, если ей молиться незамужняя девушка, способна послать достойного и порядочного жениха, который станет спутником на всю жизнь.

Не раз Матерь Христа уберегала народ православный от врагов и супостатов, поэтому и по сей день ей возносят молитвенные просьбы о мирном небе, и просят, чтобы Она не допустила войн и разрушений.

[показать]Икона «Богоматерь на троне» (еще одно название - «Богородица на престоле») – может рисоваться в любом из иконографических стилей – будь то Панахранта либо Умиление, либо Знамение, либо в другом стиле. Данный тип икон изображает Божию Матерь на престоле с Младенцем на коленях. Символизм заключается в том, что Богоматерь и Младенец изображают идеальную Церковь, совершающую Святое Причастие, Таинство Евхаристии. Богородица с покрытой головой, в величественной позе держит богомладенца, вся Ее поза показывает строгость, выдержанность и самообладание. Трон в данном типе икон как нельзя лучше символизирует царственное величие Божией Матери.

Происхождение основных типов образов Богоматери, которая ровно восседает на троне и держит Младенца на коленях, относятся еще к III-IV векам. Это первый тип моленного образа Богоматери. Он появился в катакомбах Присцилы, где изображена сидя женщина, держащая голого младенцем на руках. Данное изображение и интерпретируется как образ Богородицы. Первый раз в христианском искусстве в церкви Санта-Мария Маджоре, что находится в Риме, это изображение появилось в алтарной части храма.
Русские иконописцы и мастера церковной росписи переняли тип иконы Богоматери с Младенцем на престоле и стали изображать их в окружении святых или ангелов. Однако, данный тип не сильно прижился в России и встретить его можно было не стихийно, а местами, эпизодически. 
В церковном искусстве наоборот, - традиционным считалось изображение Богоматери на престоле в аспиде храма. Дионисий использовал данный мотив для украшения храма Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Связывают это в духом времени, когда Великого князя московского провозгласили Государем и Самодержавцем всея Руси.
Второй виток в своем развитии образ Богородицы на престоле получил во время правления императриц в России, во время эпохи русского барокко. Скипетр и держава, как символ земной царской власти, появились на иконе, но исчезли предстоящие (ангелы и святые). Начали появляться иконографические признаки той иконы, которая спустя сто лет получила название «Державной» и считается одной из самых известных икон данного типа.
Другая, не менее известная икона – «Всецарица». Она была написана в 12 веке, почти 200 лет хранилась на Афоне, в Ватопедском монастыре. Христиане стали замечать, что после молитвы перед этой иконой, случаются исцеления от онкологических заболеваний, поэтому данная икона считается чудотворной.
Существует предание – перед иконой Богородице «Всецарица» появился молодой человек и стал что-то непонятное бормотать. Лицо Богородицы в какой-то миг лицо Богоматери блеснуло, на подобии молнии, и молодой человек отлетел от иконы и пал на землю. Когда он пришел в себя, то исповедался и рассказал, что занимался магией, был далек от церкви и Бога, а в монастырь пришел, чтобы испытать свою силы на иконах. Произосшедший с ним случай, убедил парня измениться, поменять всю свою жизнь – он остался на Святой Горе и постригся в монахи. Это было первое проявление иконой своей силы.
Впоследствии стали замечать, что икона исцеляет от злокачественных опухолей, поэтому к ней ходят с просьбами и мольбами об исцелении.

Считается, что икона Богоматерь на троне помогает при болезнях и в делах укрепления веры.

[показать]

В каждом христианском доме можно встретить икону Богородицы наравне с иконой Иисуса. Однако, разнообразие иконографических типов Божьей Матери может ввести в замешательство любого верующего. Для того, чтобы сделать правильный выбор при покупке иконы – важно знать значение каждого образа.

Икона Игоревской Божией Матери восходит к типу «Умиление». Младенец-Иисус припадает левой щекой к правой щеке Богородицы. Икона показывает всю нежность в отношениях Матери и Сына. Богородицу можно рассматривать как символ Церкви, поэтому икона олицетворяет связь между Богом и человеком. Соприкосновение ликов и нимбов символизирует соединение земного и небесного, человеческого и божественного.
Довольно часто упоминается о том, что данная икона – оплечный вариант известной Владимирской иконы, ведь на ней повторяются такие основные особенностииконы Владимирской Божией Матери, как наклон головы Богородицы, поза Младенца и положение Его протянутой правой руки, находящейся на плече Богородицы. Отличие между этими двумя иконами заключается во взгляде Богородицы: на иконе Игоревской Божией Матери он говорит о Ее созерцательно-молитвенном состоянии, в то время как на Владимирской иконе он устремлен в предстоящее. Также существует разница в изображении левой руки Младенца, вернее в отсутствии её на Игоревской иконе Богородицы.
Икона Богородицы Игоревская связана с трагической судьбой киевского князя Игоря Ольговича, который пострадал из-за ненависти киевлян к Всеволоду - его старшему брату. Князь Игорь всего две недели владел Киевом (в 1146 году). Бояре не любили род Ольговичей, поэтому предложили престол внуку Мономаха – Изяславу Мстиславичу, который в битве разгромил войско князя Игоря и взял город. Через четыре дня скитаний по болотам около Киева, Игорь был взят в плен и заточен в поруб – бревенчатый сруб, который не имеет ни окон, ни дверей, очень тесен и холоден.
Такие условия жизни привели князя к тяжкой болезни. Изяслав велел «вырубить» узника из заточения и отправить его в Федоровский монастырь. Князь принял схиму. Господь даровал Игорю исцеление. Многострадальный князь остался в монастыре, проводил все время в слезах и молитвах. Однако исцеление от болезни продлило жизнь князю-иноку не на долго – в 1147 году киевляне взбунтовались. Никакие уговоры ни Изяслава Мстиславовича и, особенно, его брата – князя Владимира, ни духовенства не смогли спасти мученика от ненависти челяди, не предотвратили бессмысленную смерть.
Расправа толпы застала Игоря Ольговича во время молитвы перед иконой Богородице. Они вытащили его из кельи, зверски убили и таскали мертвое тело по улицам города. Его останки в 1150 году были перевезены в Чернигов. Именно с этого времени и начинается почитание Игоря как святого, а икона, пред которой он молился в свои последние минуты жизни стала называться его именем.
Икона Божья Матерь Игоревская почитается православной Церковью и признана чудотворной. Она помогает тем, кто в отчаянии, унынии и скорби. Верующие просят ее о помощи, о покровительстве во время гонений или во времена страшной скорби, молят об исцелении и придании сил.

[показать]

Икона Казанской Богоматери - одна из самых распространённых православных икон в России. В самом центре Москвы стоит Казанский собор, где с частичкой мощей Пресвятой девы Марии находится список с оригинальной иконы Казанской Божьей Матери XVI века, написанной для Иоанна Грозного. В Санкт-Петербурге на Невском проспекте находится Казанский собор, построенный в начале XIX века для перенесения в него ещё одного чудотворного списка иконы Казанской Богоматери. Бесчисленное количество раз икона Казанской Богоматери выступала заступницей в тяжкие для России годы смуты, в войне с французами 1812 года и в Великой Отечественной войне. 

  Иконографически икона Казанской Богоматери относится к типу Одигитрии (Путеводительницы), но небольшой особенностью является оплечный образ Пречистой, и опущенная левая рука Младенца Христа. Правая рука Иисуса благословляет тех, кто обращается к иконе за Божьей помощью и благословением.

 Первое упоминание иконы Казанской Богоматери датируется 1579 годом. В тот год сильный пожар уничтожил часть Казанского кремля и половину деревянных строений города. Мусульмане, после взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году отселённые за пределы города, после пожара начали стали говорить о том, что русский Бог отвернулся от своих людей. И вот тут и случилось чудесное явление иконы Казанской Богоматери, вернувшей православным людям веру в Господа Бога. Девятилетняя Матрёна, дочь стрельца, во сне увидела Богородицу, которая указала девочке место, где под пепелищем хранится "чудный образ", и велела ей идти за помощью к архиепископу и воеводам. Но девочке никто не поверил, и тогда мать Матрёны сама взяла заступ и отправилась на указанное Богородицей место. 8 июля, на глубине порядка метра, и была найдена сияющая чистым светом, завёрнутая в истлевший рукав мужской одежды, икона Казанской Богоматери. На месте чудесной находки был основан Казанский Богородицкий женский монастырь. Первыми монахинями, принявшими в нём постриг, стали Матрёна, принявшая после крещения имя Мавра и её мать.

  С момента обретения иконы Казанской Божией Матери православная вера начала своё завоевание народов Сибири и Дальнего Востока. В благодарность за это правители России постоянно выказывали своё уважение и почтение к иконе, украшая её оклад золотом, жемчугом и драгоценными камнями. Екатерина II в 1768 году пожаловала иконе Казанской Богоматери новую ризу, главным украшением которой стала бриллиантовая корона императрицы.

 Первым задокументированным доказательством силы иконы Казанской Богоматери стало взятие польского гарнизона в Китай-городе в Смутное время. Князь Пожарский, держа в руках список с образа Казанской Богоматери, переданный ему казанским ополчением, поклялся построить храм в честь этой долгожданной победы. Через четыре дня польское воинство было выбито и из Московского Кремля. В честь иконы Казанской Божией Матери и был на Красной площади Москвы был построен Казанский собор. 

[показать]

Перед Вами список Свенской - Печерской иконы Божией Матери. Самый первый и самый известный вариант этой иконы написал известный иконописец - иеромонах Преподобный Алипий Печерский, обучавшийся иконописи у греческих мастеров, расписывавших Печерскую церковь. Свенская - Печерская икона Божией Матери так же, как и Казанская икона Богоматери и Смоленская икона Божьей Матери прославилась своим заступничеством за Россию и российский народ, отведя угрозу вторжения французского войска в Брянск в 1812 году.

 Чудотворный образ Свенской - Печерской иконы Божией матери был прославлен возвращением зрения к слабовидящим и слепым, исцелениями бесноватых, и, также заступничеством от врагов.

 В 1812 году во время Отечественной войны с Наполеоном, неприятель подошёл совсем близко к городу Брянску, где в то время хранилась чудотворная Свенская - Печерская икона Богородицы. Местные жители с молитвами к Богородице о заступничестве обошли вокруг весь город с иконой, поднятой на руках, и враг не стал вторгаться в город, а позже навсегда покинул Россию, потерпев поражение в этой войне.

 Каким же образом Печерская икона Божией Матери стала ещё и Свенской. В 1288 году князь Черниговский и Дебрянский Роман Михайлович неожиданно начал слепнуть. В те годы слава о чудотворных иконах Печерского монастыря разошлась далеко за его пределами. Князь Роман Михайлович послал за иконой архимандрита Петровского монастыря с милостыней и просьбою отдать ему икону для испрошения у Пречистой исцеления его зрения. После долгих уговоров архимандрит Печерский решается отдать икону. На обратном пути в Брянск, лодка архимандрита Петровского неожиданно останавливается посередине реки, совсем рядом с тем местом, где река Свена впадает в Десну. Тщетны были усилия архимандрита и монахов сдвинуть лодку с места. Икону пришлось оставить в лодке, сами же монахи и архимандрит Петровский были вынуждены переночевать на берегу. С утра обнаружилось исчезновение иконы из лодки. Долгими и упорными были поиски Печерской иконы Богородицы, пока однажды не нашли её в ветвях могучего дуба, стоявшего точно напротив устья Свены. Князь Роман Михайлович, едва услышав о счастливой находке, собрал близких ему бояр, высших чинов Брянского духовенства, и пешком отправился к Печерской иконе. Князь начал горячо молиться задолго до подхода к дубу, и с каждым шагом его, с каждым произнесённым словом молитвы глаза его видели всё лучше и лучше. Подойдя к заветной Печерской иконе, застрявшей меж ветвей дуба, князь Черниговский Роман Михайлович, сын святого мученика Михаила Черниговского, прозрел полностью. 

  На месте чудесного прозрения Роман Михайлович, князь Черниговский, приказал построить монастырь, и щедро одарил его всеми теми землями, которые он увидел впервые

[показать]

Икона Смоленской Божьей Матери - одна из самых первых икон человечества, на ней изображён прижизненный образ Богородицы, запечатлённый евангелистом Лукой. До перенесения её Владимиром Мономахом в Смоленск из Чернигова икона Смоленской Божьей Матери носила имя Одигитрии - в честь константинопольского монастыря Одигон, где одно время она находилась. Такой тип написания иконы (Младенец Иисус сидит на руках Богородицы, правая рука его застыла в жесте благословения, левая держит свиток или книгу, рука Богородицы указывает на Богомладенца) впоследствии получил обобщённое название Одигитрия, к подобному типу икон относятся также и Казанская икона Богоматери, Тихвинская икона Богоматери, Иверская икона Божией матери. К иконе Смоленской Божьей Матери в истории Руси и России обращались огромное количество раз, прося у неё заступничества от внешних врагов. Кроме того, люди отправляющиеся в дальнее странствие, путешествие, обязательно обращались к образу иконы Смоленской Божьей Матери, ведь её первоначальное названиеОдигитрия переводится как "указующая путь, наставница" (Одигон с греческого языка - дорожный).

 На Русь икона Смоленской Божией Матери (Одигитрия) попала вместе с приданым византийской царевны Анны, вышедшей замуж за Черниговского князя Всеволода Ярославича, став родовой иконой Мономахов. В 1097 году Владимир Всеволодович Мономах, великий князь Киевский, переносит Одигитрию из Чернигова в Смоленский храм Успения Богоматери. С того времени и носит Одигитрия имя иконы Смоленской Божьей Матери.

 Самым первым чудом, сотворённым с помощью иконы Смоленской Божьей Матери стало спасение Смоленска от войск хана Батыя. В 1239 году войска Золотой Орды встали недалеко от Смоленска, намереваясь взять город неожиданным приступом. Одной ночью Богоматерь призвала к себе набожного и благочестивого воина Меркурия, чтобы направить его во вражеский стан - дабы обрёл он там от Господа "венец победы и вечного блаженства". Меркурий тотчас же отправился к месту стоянки войска неприятельского и уничтожил множество врагов, в том числе и огромного ростом великана, наводившего ужас своей небывалой силой. Битва была неравной, и Меркурию в пылу сражения отсекли голову. Но не зря принёс свою жизнь в жертву смелый воин - испугавшись такого оборота событий, войска хана Батыя в ужасе отступили от стен Смоленска. Железные сандали и шлем Святого мученика Меркурия Смоленска и сейчас хранятся в Успенском Соборе Смоленска.

  В начале XV века икона Смоленской Божьей Матери (Одигитрии) покинула пределы

[433x604]

[604x391]

[показать]

Кофе!.. Как много в этом слове для вкуса русского слилось! Наряду с чаем, кофе стал чрезвычайно популярным в России после того, как Петр I ввел на него моду в конце 17 столетия.
Впрочем, не только для русского. С тех самых пор, как арабы привезли первые зерна кофейного дерева из Эфиопии, этот поистине божественный напиток завоевал прочное место в сердцах жителей всех стран мира. Эспрессо, латте, капучино, кофе с пряностями, мокка… Вашему внутреннему гурману предоставляется огромный выбор видов кофе. И хотя многие предпочитают классический черный кофе, сваренный в кофемашине, так или иначе многие пробовали разнообразить вкус традиционного напитка добавлением молока или, к примеру, шоколада.

[700x467]

Рекомендуем приобрести идеальную смесь  специй и пряностей для приготовления кофе по-восточному —Приправа "для кофе по-восточному"
Кофе по-восточному является на сей день одним из старых и распространенных рецептов приготовления кофе. В разных источниках называться он может по-разному («по-турецки», «по-арабски»), но суть всегда сводится к одному: при приготовлении кофе к нему добавляют разные специи, например, корицу, гвоздику, кардамон,мускатный орех, иногда даже черный перец или соль. Такая «изюминка» придает кофе неповторимый аромат и вкус.
Национальная кухня Туниса предлагает использовать в качестве основной специи кардамон

Что б вы не забывали о времени, а оно так быстротечно, особенно летом, поставьте в свой дневник "Говорящие часы", которые известят вас о текущем времени при нажатии на кнопку и автоматически каждый час сообщат текущее время! [flash=238,143,http://101widgets.com/_/01036101.swf]

Серия сообщений "Мой дневник":

Часть 1 - Будильник для блоггера
Часть 2 - Скрипт онлайн радио для сайта или блога
Часть 3 - Говорящие часы с календариком в свой блог

    Дураков на свете мало, но расставлены они так грамотно, что попадаются на каждом шагу. (Или плохих людей мало, но они лучше организованы)

     К вышесказанному могу добавить, что хороших людей много, но, видимо, их любимое занятие - игра в прятки.

А у меня и сейчас всё в шоколаде, просто на данный момент шоколад горький…

Если жена не поругалась утром с мужем, то день прожит зря. А если не помирилась вечером, то и ночь тоже...