Ветеран
Я видела сегодня ветерана
Войны, прошедшей много лет назад.
Он шёл походкой тихой вдоль бульвара
И солнышку весеннему был рад.
Его виски светились сединою,
А на груди медали, ордена
За боевые подвиги солдата
В те дни, когда по миру шла война.
Он шёл вперёд уверенной походкой
На встречу с ветеранами войны
И в честь него сегодня солнце светит,
И в честь него вокруг цветут цветы.
Четыре года, всех закрыв собою,
Он шёл в боях дорогой фронтовой
И как герой с победою вернулся,
Разбив врага, на Родину, домой.
И сколько пережили эти люди,
Какие испытания прошли!
Никто их них до смерти не забудет
Как на врага они в атаку шли.
Как в Ленинград по ледяному полю
Дорогой жизни людям хлеб везли,
Друзей спасали, жертвуя собою
И полковое знамя берегли.
Как замерзали в поле под Москвою,
Горели в танке в огненном кольце
И как с победой встретили героев
И слёзы счастья были на лице.
Как жаль, что с каждым годом их всё меньше,
Героев той безжалостной войны,
Но не забудут люди на планете,
Какой ценой их жизни спасены.
Над подвигами их не властно время,
Хоть их виски давно уже седы,
Великие бессмертные солдаты,
Победно завершившейся войны.
© Copyright: Ирина Бутримова, 2012
Свидетельство о публикации №112050110538
А.П. Лях. Память
[493x600]
ДВА ЛИЦА... ОДИН БИЛЕТ
От повествователя: "В багажном отсеке вот этого купе одно время пылился проездной билет. На нем - четкие записи отправления-назначения, а с тылу - неровные росчерки от руки".
***
- Здравствуйте. Я ваш попутчик. И это судьба.
Я говорю эту пошлость, потому что надо что-то говорить и говорить весело. Никто не заставляет говорить весело (да и весело ли? - еще вопрос) - мужчине не пристало выглядеть скучным. Есть, правда, и оборотная сторона. Навязываясь с, как это тебе кажется, шутками, рискуешь остаться занудой. Но в такие детали вдаются единицы. Я из них.
Накрученный задор моих слов никак не подкреплен решительностью взгляда. Прямо и долго смотреть на женщин не могу. Кажется, что оскорблю, да и если долго - обязательно расплывусь от уха до уха.
Но не смотреть прямо - не значит не видеть. Мой взгляд остр и прихватчив. И я вижу: она на приветствие не ответила. Впрочем, вру: эту ракетную бирюзовую искось - а у нее ТАКИЕ глаза - уловил не столько я, сколько кто-то очень чуткий внутри. Подсознательный пеленгатор. Значит, не совсем без интереса?
- Переодевайтесь, пожалуйста.
И мягко прикрыла дверь.
Познакомились…
Сквознячок взвихрил легкий шлейф незнакомых, но чудных духов. После пятисекундной заминки сосредотачиваюсь и начинаю распаковывать чемодан. Так. Трико, майка... А тапочки? А тапочки в другом углу. А голос, кстати, приятен и текуч, можно сказать, обволакивает. Или знаком? Потому и приятен, что знаком? Нет, разумеется, я ее не знаю, просто голос… определенной категории. Все женские голоса делятся на категории (мужские - на классы). Раньше всех себя выдают хищные и истеричные. Этот не из хищных. Но даже те, из этой категории, какие знал, не так приятны. Плюс фигура с чарующим изгибом. Хороша!
Покой среди покоя - не истинный покой. Лишь когда обретешь покой в движении, воистину постигнешь небесную природу. Веселье среди веселья - не истинная радость. Лишь когда постигнешь радость в печали, поймешь, чем живет сердце.
Хун Цзычeн
Внутренний покой. Лайск Сергей
[374x600]
Это цитата сообщения Ludiko Оригинальное сообщение
Samuel Waller|Жанровое
Samuel Waller, 1850-1903 - английский живописец
Самуил Уоллер - Жанровый и исторический живописец и иллюстратор. Родился 18 июня 1850 в Глостере, Англия. Отец Уоллер был архитектором и Уоллер работал с отцом некоторое время в качестве подмастерья, но архитектура его мало интересовала, его преследовала мечта стать художником. Он пошел в художественную школу в Глостере. Его работа, в течение короткого времени на ферме отца, научила его любить животных.
Challenge - Проблема
Он был увлечен лошадьми и они фигурируют в основном в его картинах. Его картины получили признание и у него были многочисленные выставки в Королевской академии с 1871 по 1902 год. Уоллер много путешествовал по Ирландии и говорил, что влюблен в эту страну. После путешествия он опубликовал свои работы - "Шесть недель в седле". Работал маслом и акварелью, а так же создавал иллюстрации в технике графики. Он умер в 1903 году в возрасте 53 лет.
Краснова Нина Сергеевна. Перламутр
Закон пожертвований
Закон пожертвований гласит, что если человек берет и отдает правильно - он никогда ничего не теряет. Надо брать и отдавать одновременно, в этом заключается секрет великой мудрости. Человек, который живет не для себя, т. е. все делает для других людей или для Бога, берет что-то для своих нужд только по необходимости, когда без этого он не может просто жить. Допустим, кушать надо, одеваться надо, квартиру иметь надо, кормить детей тоже надо. Закон пожертвований - очень серьезный предмет и тот, кто постигнет его, обретет материальный достаток и сможет развивать в себе хорошие качества характера.
Понимание закона пожертвований открывает человеку возможность жить без лишений, дает качества трезвости и видения мотивации окружающих. Человек, который способен жить в соответствии с ним, сразу начинает адекватно воспринимать окружающих. Следующее, что дает этот закон - это возможность избавиться от страданий за свои прошлые неправильные, греховные поступки. Кроме всего прочего, он дает возможность человеку получить шанс приобрести знание о том, как быть здоровым. Также этот закон подскажет человеку правильное решение относительно экономного распределения его средств, бюджета. Итак, этот закон дает хороших друзей, хорошую семью, хороших детей, также дает человеку возможность понять и осознать цель своей жизни, подняться до благости.
Что можно жертвовать? Можно жертвовать свои средства, то, что мы зарабатываем, можно жертвовать свое знание, можно жертвовать свои мысли, можно жертвовать свое тело, можно жертвовать свои чувства, можно жертвовать свою жизненную энергию - и во всех случаях будет какой-то результат, но всегда разный.
Молитва о Святой Руси
Лазутин Александр Михайлович
Ветер с моря прохладой тревожит,
Мою в ранах усталую грудь... -
За Отчизну прошу Тебя, Боже!..
За Россию!.. Прошу!.. Не забудь!
Я молю, с сердца выдернув скверну,
Весь раздор и соблазн бытия...
Ничего от Тебя не отвергну:
Всё приму, Боже мой, от Тебя.
Пусть на весях России народы
Твоей волей единство найдут,
Твоей верой осилят невзгоды,
Разорвут тяжесть вражеских пут.
Хлеб насущный всем дай без изъятья,
Укрепи русский праведный дух,
Чтоб родные и сестры, и братья,
Нашей песней лелеяли слух.
Словом, делом и мыслями, Боже,
Русь, как истина, будет свята!
Только сила Твоя нам поможет,
Твоя правда - любви высота!
Если вдруг, упиваясь напевом,
Я слукавил, моля о Руси,
Ты призри, накажи своим гневом,
Вразуми, но Отчизну - спаси!
Айвазовский Иван. Black sea
[700x503]
Тёмный эрос
Владимир Евгеньевич Драшусов
В тени прохладной и влажной понурого леса,
Там, где родник меж корнями лениво журчит,
Девушка медленно сбросила ситец цветистый
И содрогнулась под свежею лаской воды.
Как яркие бусы, на медном извилистом теле,
Как светлые слёзы, на нежной округлости плеч
Блестели прозрачные капли. Брильянты
Повисли на тёмных сосках горделивой груди.
Задрожали в волнующей неге округлые бёдра,
Протянулась жеманно назад молодая нога,
Заиграли под шёлковой кожей упругие мышцы,
И в глубоких раскосых глазах я увидел
Много мыслей лукавых и много заманчивых тайн.
Стройное тело ритмично и плавно кружилось,
Солнечный луч до него сладострастно проник.
Я же смотрел и смотрел, красотою любуясь чудесной,
И не было больше ни лжи, ни стыда, ни преграды,
Но вечная женская прелесть и вечная жажда мужская.
1942
Борис ОЛЬШАНСКИЙ. Пора летнего цветения
[681x700]
Густав Малер. Симфония № 5, до-диез минор
Symphony № 5 in C sharp minor
Состав оркестра: 4 флейты, 2 флейты-пикколо, 3 гобоя, английский рожок, 3 кларнета, бас-кларнет, 3 фагота, контрафагот, 6 валторн, 4 трубы, 3 тромбона, туба, 4 литавры, тарелки, большой барабан, большой барабан с тарелками, треугольник, колокольчики, тамтам, деревянная трещотка, арфа, струнные.
История создания
Написанная в течение 1901—1902 годов Пятая симфония — это своего рода переходный этап в творчестве Малера. Она находится на рубеже двух периодов. Композитор, который не может больше идти старыми путями, нащупывает в ней новые.
После того как он убедился, что его замыслы, какие бы разъяснения он ни предлагал, остаются непонятыми, теперь он, впервые в своей творческой практике, отказывается от каких бы то ни было письменных разъяснений или внешних программных элементов. Это отнюдь не означает действительного отказа от ранее выработавшихся принципов создания симфонических циклов, от того значения «построения мира», которое придавал им Малер. Более того — существует прямое указание на наличие в Пятой авторской программы: Арнольд Шёнберг в одном из писем Малеру, говоря о своем впечатлении от музыки Пятой симфонии, пишет, в частности: «Я видел Вашу душу обнаженной, совершенно обнаженной. Она простиралась передо мной, как дикий таинственный ландшафт с его пугающими безднами и теснинами, с прелестными радостными лужайками и тихими идиллическими уголками. Я воспринял ее как стихийную бурю с ее ужасами и бедами и с ее просветляющей, увлекательной радугой. И что мне до того, что Ваша «программа», которую мне сообщили позже, кажется, мало соответствовала моим ощущениям? ... Разве должен я правильно понимать, если я пережил, прочувствовал? Я чувствовал борьбу за иллюзии, я видел, как противоборствуют друг другу добрые и злые силы, я видел, как человек в мучительном волнении бьется, чтобы достичь внутренней гармонии, я ощутил человека, драму, истину...»
Итак, существовала авторская программа, которую композитор рассказал близким ему музыкантам, но остерегся доверить бумаге. Значит, в этом отношении Пятая не отличается от прежних симфонических опусов, и нельзя согласиться с точкой зрения Бруно Вальтера, который писал о Пятой: «Окончена битва за мировоззрение средствами музыки, отныне он хочет писать музыку лишь как музыкант».
В Пятой симфонии бросается в глаза сходство с «Тризной» Второй симфонии. Создается и параллель горько-ироническому гротеску траурного марша Первой. Возникают и отчетливые мотивные переклички с Первой симфонией. Трудно предположить, что это всего лишь случайные ассоциации. Скорее напрашивается вывод, что Пятая создавалась как иное решение вопроса, поставленного во Второй (Для чего ты жил, для чего страдал — о герое Первой!) — как будто художник решает пересмотреть заново пройденный когда-то путь...
Однако есть в этой симфонии и новые черты. Здесь композитор возвращается к традиционному классицистскому рондо-финалу (ранее им не используемому) с его непрерывным движением, здоровым весельем, господством народно-песенных интонаций. Зарождаются здесь и новые для Малера принципы музыкального развития — появляется имитационная полифония, частично замещающая всецело царящую ранее полифонию контрастных или взаимозаменяющих мелодических линий. И это говорит о том, что симфония стоит на распутье. Далее, за ней, начнется новый этап творчества.
Быть может, эта двойственность пути, по которому пошел композитор, сыграла роль и в биографии симфонии: Малер не был ею полностью удовлетворен. На протяжении многих лет возвращался он к работе над ней, вносил значительные изменения, а в 1911 году, на пороге смерти, полностью переоркестровал. Первое исполнение Пятой симфонии состоялось 18 октября 1904 года в Кельне под управлением автора.
Смотри, мой друг, как смотрят дети...
Смотри, мой друг, как смотрят дети
На мир без края и конца,
И ты не сможешь не заметить
Во всём присутствие Творца.
Пусть сомневаясь, пусть не сразу,
Но ты отметишь вновь и вновь:
Всему начало – Высший Разум,
Святая Воля и Любовь.
И, по земной идя дороге,
Ты вдруг поймёшь всем существом,
Что человек бессмертен в Боге,
Покуда Бог бессмертен в нём.
© Copyright: Владимир Сапронов, 2011
Свидетельство о публикации №11111288349
Sulamith Wulfing
[486x700]
Накошу я травы...
Накошу я травы, под собой подомну,
Лягу на спину, руки шире раскину.
Ветер тихо шумит, развевает весну,
Голову шёлковую навзничь откину.
Мягкий ковыль вдруг коснётся шеки.
Я закрою глаза, полной грудью вздохну-
Свежий запах травы и нагретой земли,
И укутавшись ветром, я крепко усну.
© Copyright: Иван-Купала, 2003
Свидетельство о публикации №1311050165
Игорь Михайлов
[500x343]
До шёпота...
Всегда открыта дверь,
И чайник на плите.
Горит в печи огонь...
Пододвигайся ближе.
Я рад тебе, поверь.
И ты расскажешь мне
Последний светлый сон,
Снижая голос, тише,
До шёпота.
И блики по стене...
А дождик на окне
Свои узоры пишет...
© Copyright: Иван-Купала, 2006
Свидетельство о публикации №1610100024
Лесенка. Сергей Ковальчук
[507x700]
С добрым утром!
Перец Маркиш
Черны глаза её, а зубы так белы...
Мне море дарит их, как первый луч рассвета.
Она одна в волнах. Бегут, бегут валы.
И ждёт она меня с улыбкою привета.
Она мне шлёт из волн свой утренний привет,
И зубы жемчугов на солнце ярко блещут.
Не чайка ли кричит, шумя крылами? Нет.
Не сердце ли стучит? Нет, это волны плещут.
Трепещет платьице её на берегу,
Средь камешков над ним легко летает ветер.
Её приветствие я здесь подстерегу,
Незаменимое и лучшее на свете.
Вот прянул солнца луч, как дротик золотой.
И обернулся я на зов лучистый,
И зубы белые я вижу пред собой,
И "с добрым утром!" - слышу голос чистый.
1947. Перевод Л. Озерова.
Juan Fortuny
[577x700]
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Притча: Девочка и молитва
Акшата была очень живым, беспокойным ребенком. Однажды её мама, не выдержав, сказала своей умной и сообразительной дочке:
— Посмотри, Акшата, как к вечеру я устала от тебя. Нужно придумать что-нибудь, чтобы ты не утомляла меня до такой степени.
— Да, мамочка, я сделаю всё, что ты хочешь, — согласилась девочка.
— Сейчас я тебя искупаю, а потом ты пойдёшь в свою комнату, тихонько посидишь в ней пять минут и всё это время будешь молиться Богу, чтобы он сделал тебя хорошей девочкой.
— Хорошо, я так и сделаю!
Акшата ушла в свою комнату, вернулась через пять минут и сказала:
— Мамочка! Я молилась. Я так не хочу, чтобы ты уставала, что молилась очень усердно.
Но на следующий день ничего не изменилось. Мама укорила Акшату:
— Дочка, а я думала, что ты молилась!
— Мамочка, я так горячо молилась! Но если Бог не сделал меня хорошей девочкой, значит, он или ничего не может со мной поделать, или я нравлюсь ему такой, какая есть.
[346x49]Это цитата сообщения dara3 Оригинальное сообщение
Летнее солнцестояние... Праздник - Купала...
[показать]Празднованию Купалы в русском язычестве отводится, как правило, два дня - Купальница накануне и самая короткая ночь в году - на Купалу. Эти два дня являются своего рода Женским и Мужским Временем - когда Купальница встречает Купалу. Таким же образом, но с характерным для православия календарным сдвигом (на 6 и 7 июля) Аграфена-Купальница, встречает Ивана-Купалу.
На Купальницу приходится начало купаний и сбора самых ценных лекарственных трав. Особо важной отличительной особенностью купаний - является целебные свойства воды на Купальницу, и активность Водяного - на Купальскую Ночь, что делает это время особо значимым - в процессе испытания «Любви на прочность». Поэтому, на Купальницу собираются люди вещие, дабы подготовиться к празднованию Купалы, и помочь тем - кому требуется исцеление от недугов.
Именно на Купальницу проводятся обряды защиты от нечистой силы, разгул которой может произойти на Купале (если не проводить Купальницу), когда возможно буйство не только Водяного, но и всех остальных зловредных духов, которых также точно исцеляет Купальская Вода (которой, естественно, не до выбора - кого именно исцелять). И ещё одной особенностью Купальницы является время Святочных гаданий (аналогичных гаданиям на Красные Святки), и сбор росы, - которая в это время имеет особые целебные свойства (связанные с максимальной за целый день - солнечной активностью).
Зелёные Святки - событие аналогичное Красным Святкам Коляды (Нового Года), времени Солнцестояния. На летнее Солнцестояние в Русской Народной Традиции приходится Великий Праздник - Купала.
В Купальскую Ночь начинается Праздник Любви. Это время испытания на прочность и поиска «любовных уз». Существует весьма популярное представление - «о блуде» на Купальскую Ночь, который - безусловно, может случиться, но только в случае разгула нечистой силы (т.е. когда не проведён Обряд Купальницы). И это тоже одно из испытаний. В языческих кругах, где соблюдается надлежащая Обрядовость, такого не случается, так как Купала - это Праздник Верности и Искренней Любви. Исключением могут быть лица одержимые нечистой силой - по жизни.
Всю Купальскую Ночь пары проходят испытания на прочность уз и готовятся к Венчанию. Под стать испытаниям проводится и ритуальное венчание травяного Чучела с Берёзкой, как своего рода подготовка к тому - что предстоит на Рассвете. В этот символический ритуал входит не только венчание, но и предание Чучела - богу Огня Яриле, а Берёзки - богине Воды Ладе, как символа того, что они «жили счастливо и умерли в один день». Все остальные участники Праздника Купалы, чьи чувства не требуют испытания, либо ещё не возникли - веселятся на испытаниях других.
Купальская Ночь это время накануне Встречи Богов. С восходом Солнца происходит встреча бога Солнца Ярилы - с богиней Рассвета Зарёй. Именно на восходе Солнца благословляются брачные узы, но не «жрецами» или «волхвами», а самими богами - Ярилой и Зарёй (Теплом и Светом в Воздушной ванне и Купании). Купание (смысл которого несёт название Праздника Купалы) проводится в одежде, а не «в чём мать родила» - дабы освятить (вынести на Свет после купания) вместе с носителем и саму одежду - которую можно сушить только на теле (после чего эта одежда обретает свойство оберега).
С глубокой древности люди наблюдали за звездным небом, стараясь понять законы движения планет и влияние их на земные события. Это было необходимо для предсказания тех или иных явлений, от которых напрямую зависела жизнь людей: разливы рек, изменения погоды, морские приливы. А кроме того, с положением солнца и звезд тесно связаны события невидимого плана: состояние информационного поля Земли, параллельных миров и др., и наши предки уделяли этому гораздо больше внимания, чем мы.
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
Сегодня в ночь начинается Солнцеворот и Иван Купала!!!
Несмотря на то, что иудо-христианские "умники" подогнали этот праздник по старому стилю к рождению Иоанна Крестителя, на Руси спокон веку Купала праздновался на Солнцеворот и с учётом христианских "пожеланий" до 23-24 июня. А под Подольском уже несколько лет и вообще с 19 июня проходит Фестиваль родноверов «Купала на Рожайке». Так что с праздником вас, дорогие русичи! В этот день принято бегать по росе, прыгать через костёр и любить, любить, любить. Без оглядки...А ещё папоротник искать на счастье...
[600x400]
[640x427]
[600x401]
Разыдись темно,
Разгорись добро,
Засверкай светло,
Яри ясное,
Солнце красное.
Стани-стань доли,
Яко Род вели.
Стани-стань доли,
С неба до земли.
…
Влике Триглаве - многославе!
Диде-Дубе-Снопе нашиа,
Вминьте сварожцей славящей,
Кие есте отроче ваше.
Свароже, кие нам дороже,
Свароже - наш великий Боже.
Перуне, брады златоруне,
Перуне силе нам даруе.
Велесе, дерзаце небесе,
Велесе, благо дари веси.
Бонде над нами благости Божское,
Ноне а присно, от веку а до веку! Гой!
С Праздником вас! С Солнышком Играющим!!!
Купала и Кострома. Нонна Герасимовна Кукель
Берегиня
*********
Выбрал я для русских женщин имя
То, что смыслом полнит естество,
Нежное такое – "Берегиня",-
В нем души славянской колдовство.
Как оно идет тебе, богиня!
Как рождает нежность и мечту!
Слово колдовское: "Берегиня!"
Русских женщин множит красоту.
Кто из вас, любви своей во имя,
Ждет из боя, в ливень, в зной, в пургу,
Могут называться Берегиня,
Так, как жизнь мужчинам берегут.
Те из вас, чьим светом святы зори,
Чьей тревогой полон день мужской,
Словно в приворотном загов’оре
Берегут нас сердцем и собой.
Выбрал я для русских женщин имя,
Несмотря на множество имен,
Нежное такое – "Берегиня"…
Я его значеньем покорен.
31.01.05 г
Борис Ольшанский. Берегиня
Владимир Орлов
Сказка о стеклянном человечке
Маленький,
Не больше,
Чем кузнечик,
Не боясь на свете
Ничего,
Жил да был
Стеклянный человечек
В доме у мальчишки
Одного.
За мальчишкой
Бегал он
Вприпрыжку,
От беды
Хранил его, любя.
И представьте,
Знал он про мальчишку
Всё, что знал
Мальчишка про себя.
Был он
При мальчишке,
Как советчик,
Но его мальчишка
Не любил,
Потому что,
Этот человечек,
То, что думал, -
То и говорил.
И за это
Днями и ночами
Тот мальчишка
На него кричал,
Запирал в буфете
И в чулане,
Чтобы человечек
Замолчал.
Но чулан
Без воздуха и света,
С крысами,
Шуршащими в пыли,
И любые сладости
Буфета
Ничего с с ним сделать
Не могли.
Так и жил он,
Никогда не пряча
Правды
От мальчишки своего,
Потому что,
Если ты прозрачен,
Ты не можешь спрятать
Ничего.
И схватил мальчишка
Человечка
И со злостью
Сбросил со стола,
И разбилось
Хрупкое сердечко
Из простого,
Чистого стекла.
А когда осколки
Отзвенели,
То глаза у мальчика
Тотчас
Потускнели
И остекленели
Холодом повеяло
Из глаз.
Он живёт и ходит
Рядом с нами,
Дома и на улице
Грубя.
Он глядит
Стеклянными глазами,
На меня глядит
И на тебя.
Он глядит на звёзды
И на речку,
На деревья, травы
И цветы.
Только, кто живёт
Без человечка, -
Тот не замечает
Красоты …
В сказке нет
Намёка и подсказки,
Но возьмите сказку
Про запас,
Потому что
В этой самой сказке
Ничего не спрятано
От вас.
Для того,
Советом помогая,
Человечек
Рядышком живёт,
Чтобы жили вы,
Оберегая
Тех, кто любит вас
И бережёт.
Скорость. Юров Виктор Викторович
[450x336]