Это то, что касается Воргенов из игры, а я имею в виду Воргенов из совершенно другого мира. Точнее напишу потом. Для начала пусть игра.
[показать] [показать]3:35 Воргены – крупные волкоподобные гуманоиды, напоминающие прямоходящих оборотней (вервольфов), однако при беге они встают на все четыре лапы. Согласно источникам,хранящимся у Отрекшихся,воргены прибыли из другого измерения и вся суть их жизни – террор и разрушения. Эти создания пропитаны злом и получают особое наслаждение, мучая и пожирая разумных существ. Они любят слушать крики своих жертв, когда разрывают их тела на куски. Воргены никогда не проявляют милосердия или раскаяния в своих поступках. Они только кажутся дикими,но, в действительности, воргены достаточно интеллектуальны и обладают лютой звериной хитростью, которая может стать полной неожиданностью для неподготовленных. Воргены были когда-то сильными друидами из ночных эльфов, которые могли переходить в форму волка, но отказ от соблюдения равновесия привёл к тому, что поведение их стало диким и лишённым здравого смысла. Секта называлась Друиды Косы, ведомая древним волком Голдринном. Большинство воргенов постоянно находятся в волчьем облике, но в результате экспериментов Арагула появились гибриды воргенов и людей,которые обращаются в волка только при лунном свете. Они несут в себе тьму и разрушающий недуг, распространяющийся везде, где только они появятся, делая окружающую местность унылой и мрачной. Воргены одни из немногих гуманоидов, с которых можно снять шкуру. В новостях о выходе дополнения World of Warcraft: Cataclysm, воргены Седогрива, научившиеся хоть как-то контролировать наложенное на них проклятие, что позволяет им сохранять разум после трансформаций, были представлены в качестве шестой расы Альянса. Описание Это... существо, примерно похожее на гуманоида, внешне напоминает помесь человека и лютого волка. Его тело покрыто грубой, серовато-чёрной шерстью, когти постоянно подёргиваются, а пасть оскалена. Глаза существа, покрытые пятнами жёлтого цвета, не мигают и не выражают никаких эмоций, кроме голода. Воргены – проклятые существа из другого измерения – лишь недавно появились в Азероте в результате магических несчастных случаев. Являясь истинным отклонением от нормы, они случайно были затянуты в Азерот через дыры во временных тоннелях и, не имея возможности вернуться, остались жить в этом мире. Абсолютно ничего неизвестно ни о родном мире воргенов, ни даже о том, каким образом появились дыры в тоннелях, через которые они прибыли. Обычно воргены встречаются небольшими стаями рядом с местами, где недавно произошла бурная магическая активность. В подобных стаях может быть от четырёх до двенадцати особей. В племени же может находиться от двадцати до двухсот особей. Будучи свирепыми территориальными существами, они редко отдаляются от тех мест,где изначально появились, а благодаря своему бесстрашию они нагло рыщут как возле поселений, так и рядом с логовищами монстров. Хотя воргенам и присуща особая любовь к ночному времени суток и её темноте, но они также хорошо себя чувствуют и днём. Являясь чистейшим примером дикости, воргены имеют склонность нападать на любое существо, с которым они сталкиваются, вне зависимости от того, является их неудачливая жертва животным, гуманоидом, нежитью или даже чем-то более кошмарным. Как ни странно, но воргены не питаются останками своих жертв, а предпочитают после её расчленения сразу возвращаются к праздношатанию. По слухам, воргены каким-то образом постоянно получают пищу из их родного мира... так же как и управляются некой отдалённой силой. В бою Воргены предпочитают затаиться в тени, перед тем как одним большим прыжком настигнуть противника. Их атака полна дикого упорства, рассекающие когти несут смерть, а клыки остры и переносят инфекцию. Воргены, как правило, бесстрашны и обычно бьются вплоть до смерти, рассчитывая на свою регенерацию, спасающую их. Слюна воргенов содержит опасную инфекцию, попадание которой в кровь жертвы после их укуса может привести к летальному исходу. История Концепция новой расы воргенов. Воргены появились из мрачного и вероломного мира, в котором отсутствует мало-мальски безопасный уголок. В том мире они сражались с невероятным и неодолимым врагом – повелителями Изумрудного Пламени. Ур, маг Даларана, изучал воргенов, но никогда не призывал их. Удручённый тем, что Даларан был разрушен Плетью, и вопреки советам других верховных магов, Аругал решил призвать армию из других меж пространственных измерений, используя исследования Ура. Призванные
Это цитата сообщения Xana_Suray_II Оригинальное сообщение
Анубис
АНУБИС (греческое) - ИНПУ (египетское).
В египетской мифологии бог-покровитель умерших, хранитель ядов и лекарств, "Хозяин священной страны" (т.е. некрополя) и "тот, кто перед залом богов" (в котором проводилось мумифицирование).
Как покровитель магии, обладал даром предвидения. Анубис считался судьей богов.
Анубис взвешивал на своих весах сердце умершего человека, и на второй чаше находилось перо Маат, богини истины. Если перо перевешивало, ничего хорошего человек не мог ожидать в загробной жизни.
Центром культа Анубиса на протяжении всей истории Древнего Египта был город Касса, столица XVII верхнеегипетского нома (греческое название города - Кинополь, то есть "Собакоград"), однако его почитание очень рано распространилось по всему Египту.
В период Древнего царства Анубис считался богом мертвых, его основные эпитеты "Хентиаменти", т. е. тот, кто впереди страны Запада (царства мертвых), "владыка Расетау" (царства мертвых), "стоящий впереди чертога богов".
Согласно "Текстам пирамид". Анубис был главным богом в царстве мертвых, он считал сердца умерших (в то время как Осирис главным образом олицетворял умершего фараона, который оживал подобно богу).
Начиная с периода Среднего Царства (2100 г. до н. э.) функции Анубиса переходят к Осирису, которому присваивали его эпитеты, а Анубис наряду с другими богами (Упуатом, Хентиаменти и др.), имеющими сходную иконографию, входит в круг богов, связанных с мистериями Осириса (Анубис вводит мёртвого и на весах справедливости взвешивает сердце и пёрышко Маат, рядом находится страшный пёс Ануд, который поедает сердце умершего, если оно отягощено грехами).
Одной из важнейших функций Анубиса была подготовка тела покойного к бальзамированию и превращению его в мумию (бальзамировщик в процессе мумификации трупа надевал маску шакалоголового бога Анубиса).
Анубису приписывалось возложение на мумию рук и превращение покойника с помощью магии в ах ("просветленного", "блаженного"), оживающего благодаря этому жесту; Анубис расставлял вокруг умершего в погребальной камере Гора детей и дает каждому канопу с внутренностями покойного для их охраны.
Анубис тесно связан с некрополем в Фивах, на печати которого изображен лежащий над девятью пленниками шакал.
Ночью Анубис охранял мумии от злых сил.
На дверях многочисленных гробниц изображается лежащая черная собака, она и есть охраняющий бог.
В иконографии почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки Саб.
Изображался в виде шакала (собаки) или в виде человека с головой шакала или собаки (причем зоологический вид, будь то собака или шакал, египтянином точно не отмечался, но предположительно он являет собою смешанное существо - помесь дикой собаки, волка-шакала и человека), держащим в руке иероглиф "анк" ("жизнь").
Этот божественный охранитель пути в царство мертвых изображается черным, т. е. имеет окраску священной смолы для бальзамирования, которая символизирует веру в продолжение жизни в потустороннем мире.
Кассандр рос в Македонии, воспитывался в эллинском духе и - не принимал участие в восточных походах Александра. Как известно, Александр и ряд его приближенных подверглись значительной ориентализации. Само государство Александра к 324 году по сути превратилось в восточную деспотию. Своеобразным островком старой аргеадской государственности оставалась собственно Македония, возглавляемая наместником Антипатром. Антипатр и его окружение не только не подверглись никакой ориентализации, но и в принципе негативно относились к её проявлениям. Взрослеющий в оплоте старомакедонских филипповских традиций Кассандр должен был быть полным противником всего того, что делал Александр в своей внутренней политике.
Сообщение Плутарха о конфликте между Александром и Кассандром, случившимся при приезде последнего в Азию, кажется достаточно реалистичным. Прибыв к царскому двору, Кассандр должен был испытать сильнейшее отвращение к его восточному характеру. Персидские приближенные и охрана, Багой и другие мальчики, полный деспотизм в поведении Александра. Все это скорее всего вызывало в душе Кассандра крайне негативное отношение. И вполне вероятным можно считать, что вспыльчивый Кассандр однажды не выдержал и каким-то образом оскорбил Александра, а тот его. Конфликт. Проглоченная ненависть. Обеспокоенность за судьбу отца, которого царь вызвал к себе на Восток, возможно только для того, чтобы отправить "навестить" Пармениона. Затем возвращение на родину и облегчение - Александр умер.
Кассандр так и остался преемником Филиппа II и Антипатра. В своих планах он вероятно желал быть правителем Македонии Аргеадов. Миродержавных планов Кассандр не строил. И наверное всю жизнь крайне негативно продолжал воспринимать все, что было связано с Александром и его политикой. Понятное дело, что семья Александра в этом случае была для него как красная тряпка для быка. И верны предположения о том, что Кассандр воспринимал наследников Александра как своих потенциальных противников в борьбе за власть. Ведь если бы маленький сын Рокссаны вырос во взрослого юношу - слишком многие македонцы посчитали бы справедливым надеть на него корону.
Плутарх писал:
"Особенно боялся царь Антипатра и его сыновей, один из которых,
Иол, был главным царским виночерпием, а другой, Кассандр, приехал к
Александру лишь недавно. Этот Кассандр однажды увидел каких-то варваров,
простершихся ниц перед царем, и как человек, воспитанный в эллинском духе и
никогда не видевший ничего подобного, невольно рассмеялся. Разгневанный
Александр схватил обеими руками Кассандра за волосы и принялся с силой бить
его головой о стену. В другой раз, когда Кассандр пытался что-то возразить
людям, возводившим обвинение на Антипатра, Александр перебил его и сказал:
"Что ты там толкуешь? Неужели ты думаешь, что эти люди, не претерпев никакой
обиды, проделали такой длинный путь только ради того, чтобы наклеветать?"
Кассандр возразил, что как раз это и доказывает несправедливость обвинения:
затем, дескать, они и пришли издалека, чтобы их труднее было уличить во лжи.
На это Александр сказал рассмеявшись: "Дорого же вам обойдутся эти
Аристотелевы софизмы, это умение говорить об одном и том же и за и против,
если только обнаружится, что вы хоть в чем-то обидели этих людей!" Вообще,
как сообщают, непреоборимый страх перед Александром так глубоко проник в
душу Кассандра и так прочно в ней укоренился, что много лет спустя, когда
Кассандр, к тому времени уже царь македонян и властитель Греции, однажды
прогуливался по Дельфам и, разглядывая статуи, неожиданно увидел изображение
Александра, он почувствовал головокружение, задрожал всем телом и едва смог
прийти в себя".
Это пишут историки... А если предположить, что они ошибаются и в действительности было в отношении Кассандра как раз так, как показано в фильме Стоуна? Тогда история покажется гораздо интереснее...
Геракл (лат. Heracles, Hercules, 327—309 гг. до н. э.) — сын македонского царя Александра Великого от его любовницы Барсины. Мать Геракла, Барсина, происходила из знатного персидского рода, а её отец Артабаз правил сатрапией в Малой Азии. Её выдали замуж за грека Ментора, ставшего командующим персидскими войсками на Западе, а после его смерти она повторно вышла замуж за брата покойного мужа, Мемнона. Мемнон воевал с Александром Великим, когда тот вторгся в Азию в 334 до н. э., а чтобы он не перебежал к македонскому царю, его жену Барсину держали при дворе персидского царя Дария. В 333 до н. э. Мемнон умер, в тот же год произошла битва при Иссе, где Дарий потерпел полное поражение и бежал.
Весь его двор, включая Барсину, был захвачен в Дамаске как боевой трофей. Барсине было около 30 лет, она была хороша собой, получила греческое воспитание во время 10-летнего пребывания при дворе Филиппа, отца Александра Великого, и Александр взял её в наложницы. В 327 до н. э. Барсина в возрасте 36 лет родила Геракла, первого ребенка Александра, сама она имела прежде детей от первого мужа. После женитьбы Александра на бактрийской княжне Роксане мать увезла Геракла в Пергам, где они тихо жили вплоть до смерти Александра в 323 до н. э.
Просьба не обращать внимания на стилистические и орфографические ошибки - важна искренность! Ведь это часто пишут дети!
Пишет Nikitos3103
"Олимпийский, мрамор, воины — вот те части, которые собирают целостную картину Древней Македонии — родины одного из самых великих завоевателей всех времен. Человека, который покорил Малую Азию, Сирию, Египет. Человека, который разгромил Персидскую державу и возглавил поход в Индию и Среднюю Азию. Человека, который создал огромную империю, простиравшуюся от реки Дунай в Европе до реки Инд в Индии. Имя этого человека — Александр.
Когда в кинотеатрах шёл только трейлер «Александра», я сказал себе, что не прощу себя, если не посмотрю этот фильм, и я посмотрел, и мои ожидания оправдались, фильм потрясающий. Он не только повествует о мужестве, чести, достоинстве ВЕЛИКОГО Александра Македонского, он повествует о чувствах этого человека, о его жизни в целом, о его одиночестве, о его бескорыстном желании — любить, и о его страданиях. Это человек, который знал, как побеждать, он видел будущее, он насквозь чувствовал, какой должен быть следующий шаг и все эти характеристики составляют человека, чья смелость порой не знала границ. Я восхищаюсь этим фильмом, он задел меня изнутри насквозь. Александр — это пример храбрости, выдержки, веры в себя, несмотря ни на что, таким я считаю, должен быть человек.
Смотря фильм, было приятно видеть доподлинно изображенные исторические события. Батальные сцены, в частности битва при Гавгамелах с персидским царём Дарием и на реке Гидасп с индийским царём Пором., костюмы и оружия, декорации вызывают огромный восторг и уважение и на мой взгляд вполне заслуженное.
Картина очень красочная. Костюмы, грим, актеры все подобрано идеально. Даже Джоли, которая старше Фаррелла всего на год, отлично смогла сыграть мать Александра Великого.
Особенно хочется выделить безусловно Колина Фаррела, Джареда Лето (его Гефестион бесподобен), Вэла Килмера и наверное Франсиско Боша (очень уж он красиво танцевал)
Больной А.М., 32 лет, выпил за ночь 12 пинт вина, после чего на следующий день почувствовал слабость, боли. Вечером вновь выпил такое же количество вина, ночью возникла резкая боль в правом подреберье, Боль внезапно прошла, но в правом подреберье при пальпации сохранялось напряжение, появились озноб, потливость, лихорадка, продолжавшиеся следующие сутки. Больной принял холодную ванну. Через 3 дня почувствовал себя лучше, однако быстро рецидивировала лихорадка, сопровождавшаяся слабостью, анорексией. На 6-й день заболевания больной опять принял холодную ванну. На 8-й день лихорадка стала особенно высокой, больной адинамичен, сознание помрачено.
Будучи военным и участвуя во многих походах и сражениях, получал ранения, была закрытая травма черепа. За год до настоящего заболевания перенес пенетрирующую травму правой половины грудной клетки с пневмогематораксом, несколько лет назад после купания в реке — заболевание, сопровождавшееся лихорадкой, слабостью.
Больной — бисексуал. Был дважды женат. Гомосексуальный партнер умер недавно от какого-то заболевания, сопровождавшегося лихорадкой. Больной не курил, но время от времени выпивал большое количество вина. Отец больного был убит. Мать здорова.
Больной правильного телосложения, хорошего питания. Высокая лихорадка, сознание затемнено. Слабо реагирует на окружающее. Дыхание редкое, глубокое. Живот втянут, при пальпации не напряжен. Кожа чистая, без сыпи и желтухи. Большой рубец в правой половине грудной клетки. На следующий день больной впал в кому и в ближайшие часы умер. Секционное исследование не проводилось.
Больной А.М. — великий полководец Александр Македонский. Его болезнь и причина смерти много раз обсуждались и до сих пор обсуждаются в литературе, в том числе и в медицинской.
Предполагался алкогольный гепатит с печеночной недостаточностью и лихорадкой (наблюдается у половины таких больных, по данным Mendellhalle, 1993).
Но у Александра отсутствовали желтуха, нарушение питания, признаки хронического заболевания печени, Алкогольный эксцесс мог вызвать также острый некротизирующий панкреатит с сильными болями в животе и развитием сепсиса, наступлением смерти (H.Beger, 1986). Однако преходящий характер болей делает сомнительным это предположение.
Высказывалось мнение об интоксикации метанолом, концентрация которого в красном вине в результате ферментации мажет достигать 300 мг/л (C.Lee, 1975). Выраженная слабость и адинамия могут быть связаны с периферической нейропатией вследствие этой интоксикации, Однако против интоксикации метанолом свидетельствуют боли в животе и лихорадка.
Обсуждалась интоксикация свинцом: в древности технология изготовления посуды была такой, что свинец мог попадать в пищу. Симптомами острой интоксикации свинцом могли быть боли в животе, слабость, явления энцефалопатии с адинамией. Но лихорадка, служившая основным проявлением заболевания, не характерна для этого отравления. Холецистит и холангит могут сопровождаться лихорадкой, болями в животе, делирием, особенно при перфорации пузыря и попадании желчи в брюшную полость. При этом следует иметь в виду и обструкцию желчных путей опухолью, камнями (что, впрочем, значительно чаще встречается в более пожилом возрасте), а также паразитами.
Предполагались также следующие диагнозы: острый вирусный гепатит, диафрагмальный плеврит (эмпиема или пневмония).
Внезапное начало болезни и связь с алкогольным эксцессом наводят на мысль о перфорации язвы желудка или двенадцатиперстной кишки с перитонитом, Более вероятной представляется возможность перфорации тонкого кишечника в результате инфекции, например, кампилобактером, но против этого свидетельствует отсутствие диареи, хотя последняя и не всегда встречается при этой инфекции (D.Oldach, 1998).
Возможны (с большой натяжкой) малярия, бруцеллез.
Наиболее вероятным представляется развитие брюшного тифа, осложненного перфорацией тонкого кишечника и восходящим параличом. Последним можно объяснить адинамию.
Вряд ли Александр, как и его воины, систематически потреблял алкоголь (в походы вино не брали и пили только во время стоянок в населенных пунктах, но в отличие от остальных греков македонцы не разбавляли вино водой, и, следовательно, дозы принятого алкоголя были большими).
Важным обстоятельством болезненного состояния Александра являлась затяжная депрессия, связанная с горечью утраты друга и сексуального партнера. По мнению окружающих, это способствовало постепенному ухудшению здоровья полководца с нарастанием слабости, что и закончилось описанным заболеванием.
История болезни Александра Македонского и ее обсуждение демонстрируют сложность оценки клинической ситуации, возможно, спровоцированной острым алкогольным эксцессом, хотя не исключена роль других факторов (питание, отрицательные эмоции, вероятность инфекции).
В. Моисеев, д.м.н., профессор, Российский университет дружбы народов.
Статья, которая раскрывает личность автора (;) легендарного Александра Македонского, а также шокирующее дело известного Гарпала, так называемого друга Александра, который украл и просадил все деньги и сокровища греческого военного лагеря ради красивых глаз некой гетеры.
В разных исторических кругах бытовало, да и сейчас бытует, мнение, что драматическо-сатирическая работа \"Агин\" («Αγήν»), которая впервые была представлена в лагере Александра в 324 г.до. н.э, была написана Пифоном из Катании. Пифон, драматический поэт, написал пьесу, сюжетом которой являлся скандальный инциндент с Гарпалом.
Фрагменты этой работы сохранил Афиней в своих \"Пирующих софистах\"..
И как тольно некоторые историки посчитали, что \"Агин\" был написан Пифоном, закулисы неизвестных страниц нашей истории начали меняться. Но не так мало и тех историков, которые считают, что эта пьеса написана самим Александром Македонским!
Давайте посмотрим, что они говорят:
а) PAUL KROH, автор учебника для университетов \"Словарь древних писателей: греческих и латинских\" («Λεξικόν αρχαίων συγγραφέων: Ελλήνων και Λατίνων»), перевод с нем. Д.Липургис - л.Тромарас. Издательство научных книг и журналов ((UNIVERSITY STUDIO PRESS), Салоники, 1996, на имя Пифон из Катании, стр.410, ссылаясь на работу \"Агин\", пишет: \"Написал пьесу под названием \"Агин\", которую в 324г представил в военном лагере Александра Македонского. Сюжетом послужил скандальный побег Гарпала. Автором пьесы, считается, что может быть и сам Александр...\"!!
б) Григориос Стефанос, в своей работе \"Гетера в древней греции\" (Αι Εταίραι κατά την ελληνικήν αρχαιότητα»), Афины, 1924, ссылаясь на гетеру Пифонику, среди прочего пишет следующее: \"После смерти Гарпала и того, как Александр сокрушил персидскую монархию, вспомнил он и о Гарпале. Одной из сатирических драм, которая по его приказу была издана в городах Азии, имела название \"Агин\" и автором ее являлся Пифон, по другим источникам сам Александр...\"!!
Кто такой Гарпал и кто такая Пифоника?
Для того, чтобы читатель мог ознакомиться с событиями в той последовательность как они происходили в ту эпоху, мы приведем здесь подробности, как их описывает Григориос Стефанос в своей книге о гетерах древней греции.
\"... Гарпал был сыном махета, жил при дворе Филиппа и пользовался его доверием. Однако, когда Филипп выгналмать Александра, Олимпиаду, для того, чтобы жеиться на Эвридике, гарпал и другие будущие друзья Александра покинули двор, не принимая поступок Филиппа. Вернулся только после его смерти. Тогда Александр отблагодарил каждого из них, а Гарпалона назначил распорядителем королевской казны, так как тот был не пригоден к военной службе. Вскоре после этого, Гарпал бежал, под влияниме Тавриска и направился в Мегариду. Александр, однако, великодушно его простил, амнистировал, убедил вернуться и повторно передал ему контроль над казной, которая пополнилась уже и персидскими сокровищами.
После того, как Александр сокрушил древний персидский престол, как известно, направился он в Индию за новыми победами и открытием нового мира. Тем временем у некоторых его последователей сложилось впечатление, что Александр уже не вернется... Гарпал был в их числе. Жил экстравагантно, тратил казну, которую доверил ему Александр.
Тогда же выписал он себе в Вавилон Пифонику из Афин, по профессии гетеру.
Эта гетера обошлась ему в большую по тем временам цену. И была ему близка как королева. как королеву почтил он ее и после ее смерти. Повелел похоронить ее с королевской помпой... В честь нее воздвиг два памятника. Один в Вавилоне и другой в Афинах. О вавилонском памятнике совсем мало информации. Касательно Афинского, по словам Павсания, находился он на священной дороге - в Элевсину. Вот как он это описывает....\" Удивительно чувствуешь себя идя по святой дороге из Элевсины в Афины. Потому как только доходишь до места, откуда виден Храм Акрополя, немедленно замечаешь памятник не похожий ни на какой другой. И думают, что это памятник Мильтиад или Перикла или Кимона, или других великих людей Афин, и построен он был за счет города Но оказывается, что этопамаятник гетере Пифонике!\"
После смерти Пифоники, Гарпал выписал себе гетеру Гликерию. И на нее также потратил огромные деньги.
Так обстояли дела, когда Великий Александр вернулся после победы на персами. Гарпал
"Он не только ни разу не был побежден врагами, но оказался сильнее пространства и времени". (Плутарх)
Не без божественной воли родился этот человек, равного которому не было.
(Флавий Арриан)
"Ввел он в мир поклонение Кресту,
До того, как появилось христианство".
(Низами)
"Если придет в мои дни Христос, который есть сын Божий, то почту его я и мои войска. Если же он придет не в мои дни, то, когда я... подчиню царей, захвачу их земли, этот трон... я возьму и поставлю его в Иерусалиме. Когда Христос придет с небес, он сядет на престол моего царства, так как его царство пребывает вовеки"... (Александр Великий)
События царствования Александра Македонского
В течение всего лишь десятилетия была создана держава, равной которой до тех пор не знало человечество.
Греко-македонские войска проникли в отдаленные области Азии, о самом существовании которых прежде не было никаких известий. Мгновенно расширились рамки античного мира, и греческая культура распространилась вплоть до Индии. Началась эпоха эллинизма — время синтеза культурных традиций Востока и Запада, когда возникает новое, космополитическое мировоззрение и подготавливается почва для появления мировой религии.
Огромный интерес в течение веков вызывал сам образ Александра — непобедимого полководца, отважного воина, мудрого правителя, прекрасного юноши, умершего в расцвете сил и славы.
В битвах Александр был стремителен и непредсказуем, находчив и упрям; в осадах — терпелив, трудолюбив, энергичен, непоколебим; в походах — расчетлив, быстр, как укус змеи; в организации военного дела его отличал «множественный подход», который выражался в том, что в его войске были самые разные специалисты, в том числе и мирных профессий (пращники, лучники, скалолазы, инженеры, строители, флотоводцы, штурманы, знатоки корабельного дела, всадники, пехотинцы — тяжелые, легкие, средние...), а также и в кадровой политике (тот же Эвмен долгое время был у него главным писцом, затем — полководцем). Поражает стратегическое чутье Александра, не позволившего прежде всего себе самому увлечься после первой же победы над Дарием погоней за великим царем. А ведь было ему в то время чуть более 20 лет! Возраст дерзких решений и ходов. Дерзким Александр был в битвах. Мудрым — в организационных стратегических вопросах.
Поражает Египетский поход Александра и взаимоотношения его со жрецами древней страны, признавшими великого человека богом. Никогда никому из египетских повелителей и никому из завоевателей этого государства не удавалось так поладить со жрецами, упрямым, властолюбивым и хитроумным сословием, как это удалось сыну Филиппа, которого признали сыном Амона, верховного египетского божества. Египтяне почитали Александра настолько, что существует легенда о том, что его настоящим земным отцом, воплощением Амона, был последний фараон Египта Нектанеб II, бежавший из Египта через Сирию в Македонию.
Написано о нем много интересных, захватывающих книг, которые действительно стоит прочесть...
Македонского царя сопровождали образованные греки, и вскоре после смерти Александра появились многочисленные сочинения о его великих походах. Некоторые из писателей могли опираться на документальные материалы, прежде всего придворные дневники, так называемые «эфемериды».
О характере этого источника среди исследователей нет единодушия. Но в любом случае существенные расхождения между позднейшими греческими историками даже в изложении последовательности событий показывают, что «дворцовый журнал» не был надежной основой всего повествования.
Вероятно, какая-то информация распространялась благодаря письмам Александра матери и близким. Впрочем, вскоре после его смерти появились чисто литературные сочинения в форме писем македонского царя и достоверные сведения стали обрастать фантастическими подробностями. Что из сохранившихся писем на самом деле принадлежит времени Александра — не всегда может быть установлено.
Официальную историю похода составлял Каллисфен, ставший спутником македонского царя по рекомендации его учителя Аристотеля. Сохранившиеся фрагменты этого сочинения свидетельствуют о том, что описание событий давалось в патетическом, приподнятом тоне и должно было льстить тщеславию великого полководца.
Некоторые из соратников Александра также оставили свои воспоминания. Его ближайший сподвижник Птолемей Лаг, ставший царем Египта, в своих мемуарах стремился прославить великого македонца, считая себя его законным наследником. Записки о виденном и слышанном оставили флотоводец Неарх, архитектор Аристобул, царский кормчий Онесикрит и распорядитель двора Харес из Митилены. Некоторые из этих произведений имели характер связного
Величайший завоеватель всех времен и народов. Хозяин империи, протянувшейся от Средиземноморья до Индии. После смерти его останки станут козырной картой, разыгрываемой его преемниками на политической арене. 2 300 лет спустя лучшие археологи и историки всего мира не перестают разыскивать его могилу.
На старом караванном пути теперь вы не встретите вереницы верблюдов, а только грузовики, покрытые белой пылью пустыни, которые направляются в Марса Mapуx на побережье, куда они доставляют продукты, оливки и другие овощи, выращиваемые в оазисе Сивы — пальмовом рае в 400 км на юго-восток от Александрии. Грузовики спешат добраться до места, чтобы не быть застигнутыми пустынным ураганом — хамсином — который налетает с ливийской границы и несет в себе мириады радиационных и болезнетворных частиц, попадающих в нос и глаза, причиняющих боль, раздражение и могущих свести с ума.
Тот же ветер настиг Александра Македонского зимой 331 года до рождества Христова на этом же пути, который бедуины называют Дарб эль Малашас. Тогда ветер дул ему в спину. После двух побед над Дарием, царем персов, взятия и разрушения Тира и Газы, признания его власти фараоном Египта, он позволил себе небольшой отдых и поехал в Сиву к оракулу. Александр хотел узнать от него то, что знал с самого рождения — он создаст самую большую империю в мире. Великий полководец верил этим предсказаниям, оракулам и жрецам, вещавшим устами богов, ибо был, как бы сказали теперь, очень суеверным.
Его друзья-товарищи и солдаты были напуганы обрушившимся на них хамсином, в миг ослепившим их. Не было никого, кто не боялся бы хамсина, кроме Александра. Его мать Олимпия с детства внушила ему, что египетский бог Амон — его истинный отец и потому никогда не причинит ему зла, оградит при необходимости от ветра, жажды и гиен, которые бродят вокруг походного шатра. И бог Амон не оставил Александра, как рассказал историк Каллистен, послав ему на помощь дождь и священных воронов, которые довели его прямо до Сивы.
Вот он, этот оазис, издали такой же, каким его увидел Александр. Облако, марево цвета охры на горизонте, затем зеленое пятно, затем, словно чудесный мираж, 240 000 пальм, десятки гигантских термитников, вздымающихся к небу рядом с минаретами, и вокруг традиционные жилища берберов, тесно прижатые друг к другу. Именно здесь, в этом оазисе с многовековой историей, греческий археолог, чья многолетняя деятельность связана с Александром Македонским, — Лена Сувалеци — надеется найти то, что ищут на протяжении веков, — его могилу.
Где последняя обитель Александра? Ученые и историки задавали себе этот вопрос еще в IV веке. Один из них, Жан Хризостом, говорил, что великий завоеватель ушел в небытие, не оставив даже праха в отличие от всего сущего в этом мире.
Утерянная могила Александра Македонского — это не только святыня, недостающее звено в жизни великого полководца, это политический и религиозный символ целой эпохи. 139 попыток найти могилу Александра было предпринято только в 20-м веке. Последними были греки. Чаще всего их интересовал герой, потому что он был македонцем.
Итак, с пересохшим горлом и воспаленными глазами Александр Македонский должен был приятно изумиться свежести и красоте Сивы, так же, как и мы. Никто не был предупрежден о его приезде. Он возник как бог, приехавший с визитом к другому богу. В смятении жрецы храма Амона пали ниц и воздали ему должные почести. Провели правителя вдоль изгороди из оливковых деревьев, показали цветущие сады, море розовых кустов, персиковых и лимонных деревьев.
По версии Лены Сувалеци могила Александра находится в 16 км от Сивы в местечке Эль-Мараки. Это еще не побережье, но уже не пустыня: красные скалы, суровый пейзаж. Поистине место, не достойное короля королей. Зачем было оставлять останки Александра в пустыне на растерзание шакалам, на поругание грабителям могил, а не в храме бога Амона, почитаемого им за отца. Руины храма по сей день сохранились в великолепной Сиве.
Сувалеци утверждает, что расшифрованный ею манускрипт содержит заявление Птолемея Сотера, основателя династии Лагидов, последователя и преемника Александра, что он захоронил тело завоевателя в Эль-Мараки. Правда, это утверждение подвергли сомнению другие археологи — специалисты этого периода истории.
Пьер Бриан, профессор греческой истории, считает, что нет оснований сомневаться в том, что Александр Македонский похоронен в Александрии. К его могиле совершали паломничество римские императоры Август и Каракала, географы и историки, такие как Стрэйбон, Позаниас. Они считали, что великий полководец похоронен в городе, носящем его имя.
Однако Сувалеци, жена известного афинского бизнесмена, добилась невозможного в Каире — разрешения на раскопки. Ее оппонент М. Родзиевич, профессор греко-римской археологии из Варшавы, ведет раскопки в центре Александрии еще с 1966 года и считает, что Птолемей I никогда не позволил бы своему великому предшественнику покоиться вне столицы, где он правил. Останки Александра необходимы были Птолемею как
Это пробный дневник. В том смысле, что пока я еще не решил, что именно здесь писать. Основной мой дневник и сообщество находятся на @Diary.ru, но после нескольких падений Дайри, когда вне доступа оставались все тамошние записи, я решил завести дневник где-нибудь еще. Здесь мне понравились возможности оформления, пока я попробовал еще далеко не все. Но вроде бы понравилось.
Воин любви
Джаред Лето никогда не упускал возможности использовать свои шансы. И продолжает в том же духе: как лучший друг и как сексуальный партнер – фарелловского завоевателя в нашумевшем фильме \"Александр\".
Джаред Лето всего лишь ущипнул меня за сосок.
Мы сидим в одной из голливудских забегаловок, недалеко от дома, который он арендует.
Мы говорим уже два часа, и время от времени Джаред дотрагивается до моей руки или ноги, чтобы подчеркнуть свою мысль. Он уже наловчился тыкать в меня все с той же целью. Я думал, он хочет только похлопать меня по груди, но у него на уме было совсем другое. Актер протягивает руку и указательным пальцем упирается прямо в ту самую маленькую и невидимую точку на моей грудной мышце. Я опешил, он мгновенно реагирует: \"Я знаю, что я – гей. Должно быть, я гей. Твою мать, да я ведь только что ущипнул тебя за сосок!\"
Джаред Лето не гей и не собирается себя им объявлять. Тем не менее, притворяться таковым ему нравится. Похоже, сейчас время, когда красавчики-актеры, не сходящие с обложек журналов, изображают из себя геев – как просто ради прикола, так и для того, чтобы пощекотать нервы, подчеркнуть свою привлекательность и привлечь всеобщее внимание. Так же, как Мадонна, Бритни Спирс и другие звезды, изображают из себя лесбиянок. С Джаредом все кажется именно так. В следующий момент нашего разговора он подмигивает мне своим круглым, серо-голубым глазом и сетует на то, что понимает не все нюансы гей-фишек. \"Я же только наполовину гей\", – шутит он. Действительно, когда речь заходит о гей-сексуальности, Джаред чувствует себя невероятно свободно и раскованно. Временами он даже неприличен и чересчур самоуверен.
\"У меня всегда складывались хорошие отношения как с геями, так и с лесбиянками. Я спокойно отношусь к этой теме\", – говорит актер, вальяжно откинувшись на спинку дивана в зале ресторана. Лето одет в облегающую кофту и мешковатые черные брюки. Идеально сидящая футболка оставляет обнаженным его торс, а сзади, когда он стоит, приспущенные штаны открывают верхнюю часть ягодиц. Он не из тех, кто каждую секунду заботится о сохранности своего имиджа, что отличает его от многих звезд. Если бы дело обстояло иначе, то он вполне мог бы и не получить роли Гефестиона в фильме Оливера Стоуна \"Александр\" – лучшего друга, генерала и, возможно, любовника Александра Македонского (Колин Фаррелл).
ТЕКСТ DEGEN PENER (ПЕРЕВОД ОЛЕГ МАКАРОВ), ФОТО BRIAN SMITH, OUT
Полностью статью читайте в журнале \"Квир\" № 18 (январь-февраль) 2005
Происхождение сословия хиджра, вероятно, очень древнее и неарийское. В ведической и брахманической литературе о нем упоминаний нет.
Зато есть сведения в "Махабхарате", куда, как известно, вошло много архаических неарийских сюжетов.
Так, говорится, что Арджуна, один из братьев Пандавов, по жизненным обстоятельствам вынужденный скрывать свой пол, самопроизвольно превратился в женщину или ее подобие. Скрываясь при дворе одного царя, он проводил время на женской половине дворца среди царевен и их подружек, обучал их танцу. Там он носил женские одежды и украшения. По истечении заданного срока он внезапно превратился в мужественного воина и ринулся в бой, даже не успев снять развевающиеся покрывала (Гусева. 1999. С. 39-42).
Важное традиционное занятие хиджра - исполнение танцев в рамках обрядов жизненного цикла - тоже дает нам основание говорить об их неарийском происхождении. О педи - танце гермафродита, который исполняет бог любовного желания Кама, - упоминается в знаменитой тамильской поэме III века н. э. "Повесть о браслете" (Шилаппадикарам. 1966. С. 55). Он исполнялся на празднестве в честь Индры в Пуркаре, "славящемся богатством городе южной стороны".
Хиджра ведут свое происхождение от трех персонажей, известных по Махабхарате: Сикхнада (брата Драупади, кастрата), Бриханнала и Арава-на (детей от брака Арджуны с принцессой-змеей Улупи). Нередко хиджра называют себя сикхнади или бриханнала.
Другим источником формирования хиджра был, по-видимому, класс евнухов в придворной мусульманской культуре. В XVIII-XIX вв. хиджра и евнухи представляли собой различные общины, индуистскую и мусульманскую; они значительно различались. Евнухи не одевались по-женски, не участвовали в обрядовых действиях, не благословляли новорожденных и молодоженов, не были связаны со священными культами. Однако в настоящее время хиджра - индуисты и мусульмане - живут вместе. И в языке, и в обрядах, и в их повседневном быту смешиваются мусульманские и индуистские черты. Это заметно уже по одному только приветствию, произносимому группой хиджра, приходящей в новый район: "Are, muhale vale guru salam!" ("Эй, салям [мусульманское приветствие] гуру [индуистским учителям] этого района!").
В настоящее время можно выделить несколько видов представителей этой общины. Хиджра - матерые мужиковатые существа, имеющие, например, женские грудь и половые органы, но при этом также грубый низкий голос, мощные мышцы, резкие черты лица. Хиджри - женственные гермафродиты, внешне больше похожие на девушек; они часто не занимаются проституцией, но поют и танцуют. Наконец, аквахиджра - это гермафродиты, имеющие мужской член. Кроме того, к гермафродитам подчас тяготеют некоторые гомосексуалы и бисексуалы, которые после обряда оскопления входят в их круг. Иная классификация выделяет кудрати хиджра - собственно гермафродитов, имеющих слабо развитый мужской орган, хиджра - кастратов, и джаакха - среди которых существуют мужчины, имеющие жену и детей, но которые связаны социальными связями с танцорами - хиджра, аккомпанирующими им на барабане дхолак.
Звездные врата: Атлантида SyFy — 30 марта, Пятница, 11:50—12:40
После того, как доктору Дэниелу Джексону удалось обнаружить адрес затерянного города Древних, командование программы Звёздных Врат собрало международную экспедицию для его исследования во главе с доктором Элизабет Вейр. Казалось бы, что может быть проще, чем прибыть в галактику "Пегас" и оживив город Древних? Но и тут не обошлось без проблем: оказалось, что в этой галактике также существуют расы, способные уничтожить как Землю, так и другие миры Млечного Пути, и называют их Рэйфами и Репликаторами.
В ролях: Джо Фланиган, Рэйчел Латтрелл, Дэвид Хьюлетт, Джейсон Момоа, Торри Хиггинсон, Пол МакДжиллион, Дэвид Найкл, Чак Кэмпбелл.
Режиссеры: Мартин Вуд, Энди Микита, Уильям Варинг.
Производство: 2004-2009