12 апреля
"Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?"
Лук.16:11
Под неправедным богатством здесь подразумеваются земные, материальные сокровища. В нашем мире господствует заблуждение, что богат тот, чей кошелек туго набит. В поисках счастья и уверенности в завтрашнем дне мы покупаем земельные участки и дома, акции и ценные бумаги.
Господь Иисус же учит, что есть богатство истинное, но есть и неправедное. То, что люди почитают за сокровища, на самом деле не имеет никакой ценности.
Джон, искренний христианин, работал управляющим в поместье одного очень богатого аристократа. Однажды ночью во сне Джон услышал голос, говоривший, что на следующий день до наступления полуночи умрет самый богатый человек округа. Встретив на следующее утро хозяина поместья, Джон рассказал ему об этом сне. Миллионер лишь беззаботно улыбнулся: чувствовал он себя прекрасно, да и в сны он не очень-то верил.
Но как только Джон скрылся из виду, он приказал своему шоферу отвезти его к врачу. Там он прошел полное медицинское обследование.
Как и ожидалось, все анализы показали, что он был в прекрасном состоянии. Но сон Джона никак не шел у него из головы, и поэтому он пригласил врача к себе домой на ужин в тот вечер. Врач принял это приглашение.
Ужин прошел без всяких происшествий, они беседовали долго и на разные темы. Несколько раз врач поднимался, чтобы идти домой, но хозяин всякий раз уговаривал его остаться еще на несколько минут.
Наконец, когда часы пробили полночь, богач-атеист, вздохнув с облегчением, протянул руку врачу для прощального рукопожатия.
Спустя несколько минут позвонили в дверь. На пороге богач увидел дочь своего управляющего. "Сэр, - сказала она. - Моя мама просила передать Вам, что у отца был сердечный приступ и он умер несколько минут назад".
В ту ночь умер самый богатый человек в округе.

Уильям Макдональд
Шаг за шагом

Господи! что есть человек, что Ты знаешь о нем, и сын человеческий, что обращаешь на него внимание?
Человек подобен дуновению; дни его - как уклоняющаяся тень.
...
Да будут житницы наши полны, обильны всяким хлебом; да плодятся овцы наши тысячами и тьмами на пажитях наших;
да будут волы наши тучны; да не будет ни расхищения, ни пропажи, ни воплей на улицах наших.
Блажен народ, у которого это есть. Блажен народ, у которого Господь есть Бог. (Псалом 143:3,4,13-15)

[показать]

Прихожу к Тебе я с хвалою *

Прихожу к Тебе я с хвалою.
Чудеса Твои велики
И любовь Твоя сильна.
О, Ты велик,

Ты прекрасен и велик,
И другого нет как Ты,
И другого нет как Ты.

Буду петь Тебе я вечно,
За Твою любовь и милость,
Что даришь Ты нам всегда.

Ты один достоин всей хвалы,
Превозносим к небу руки,
В Тебе радуемся мы.

О, Ты велик,
Ты прекрасен и велик,
Всемогущий и святой,
Нет подобного Тебе.

[показать]

11 апреля
"И эти, собравшись со старейшинами и сделавши совещание, довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали"
Матф.28:12-13
Не успел Господь Иисус воскреснуть из мертвых, как Его враги предприняли первую попытку доказать, что это чудо было совсем и не чудом.
Лучшее, что пришло им тогда в голову, была ложь, что якобы ученики пришли ночью и украли тело. (Теория об обмороке, утверждающая, что Иисус на самом деле не умер, а потерял сознание, всплыла лишь спустя столетия.) Но эта теория о воровстве, как, впрочем, и все другие теории, порождает намного больше вопросов, чем решает. Например: Почему, услышавши рассказ солдат о пустом гробе, ни первосвященники, ни старейшины не усомнились в его правдивости? Они приняли все произошедшее за истину и поспешили сочинить объяснение, как это произошло.
Почему солдаты спали во время несения стражи? Сон на посту по римским законам карался смертью. Но солдат, опять же, пообещали спасти от наказания. Почему?
Как солдаты умудрились уснуть все в одно время? Трудно поверить, что все они были готовы рисковать жизнью ради нескольких часов сна.
Как ученики могли откатить камень, не разбудив при этом стражников? Камень был огромен, и откатить его без шума было невозможно.
Как ученики вообще могли откатить камень? В обычных для этого времени гробницах камень лежал в пазу, закрывая вход в пещеру. Такую гробницу было легче опечатать, чем открыть. Кроме этого, для охраны гроба было сделано все, что было в силах римлян.
Можно ли поверить, что ученики, дрожавшие от страха за свою жизнь, рискнули напасть на римских солдат и украсть из склепа тело? Они знали, что кара за подобное преступление была очень жестока.
Если солдаты все спали, то откуда они могли знать, что именно ученики выкрали тело?
Если ученики выкрали тело, то для чего им было терять драгоценные минуты, снимая с него погребальные одежды и складывая платок? (Лук.24:12; Иоан.20:6-7
Да и для чего им было его вообще красть? У них не было на то никаких причин. Более того, они сами были поражены, услышав, что Он воскрес, и не хотели этому верить.
И, наконец, разве смогли бы ученики, люди уважаемые и почтенные, рискуя жизнью, проповедовать повсюду Его воскресение, зная, что это ложь? Пол Литтл сказал: "Еще не родился тот человек, который готов был бы умереть за ложь". Они искренне верили, что Иисус воскрес.
Господь воскрес! Он воистину воскрес!

Уильям Макдональд
Шаг за шагом

10 апреля
"...Вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас"
1Иоан.2:27
С первого взгляда кажется, что этот стих ставит нас перед проблемой.
Если нам не нужен никто, кто бы нас учил, то почему же воскресший Господь для подготовки святых ко служению дал Церкви учителей? (Еф.4:11-12) Для того, чтобы понять, что имел в виду Иоанн, необходимо знать, при каких обстоятельствах это письмо было написано. В то время в церкви появились лжеучителя, называвшие себя гностиками. Эти еретики когда-то исповедали искреннюю веру в Господа Иисуса Христа и поэтому были приняты в общение поместных церквей. Но вскоре они отошли от истинного учения, начав проповедовать свои собственные взгляды на божественную и человеческую природу Христа.
Они утверждали, что обладают высшим знанием, откуда и пошло их имя "гностики" (от греческого слова "гнозис" - "знать"). Вполне возможно, что христиан они поучали примерно так: "Да, ваше учение прекрасно, но это еще не вся истина. Мы можем помочь вам сделать шаг вперед, оставив простые учения, и посвятить вас в новые, более глубокие тайны. Если вы действительно хотите достичь истинной зрелости, вам необходимо познать наше учение!" Иоанн же предостерегает христиан, что это все обман. Им не нужны эти учителя-самозванцы. У них ведь есть Святой Дух. У них есть Слово истины. И у них есть учителя, данные им Богом. Святой Дух дает им возможность различать, что истина, а что заблуждение. Христианская вера была передана святыми всего один раз и навсегда (Иуд.3), и передана она была во всей своей полноте. Поэтому всякие "дополнительные" истины - обман. Христианские учителя должны объяснять Писание и помогать применять его истины в жизни, но не переступать его границы в поисках других, более высоких, истин.
И уж кто-то, но не Иоанн стал бы отрицать, что Церкви нужны учителя. Он и сам был великолепным учителем. Но именно Иоанн настаивал на том, что высшая власть принадлежит Святому Духу, что Он наставляет народ Божий во всей истине на страницах Святой Книги. Библия должна быть мерилом истинности всякого учения. Любые учения о "дополнительных" к Библии истинах, а также те, что ставят себя на один уровень со Священным Писанием или противоречат ему, должны быть безоговорочно отвергнуты.

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив:
не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:
ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его;
как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;
как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его.
Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы - персть.
Дни человека - как трава; как цвет полевой, так он цветет.
Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.
Милость же Господня от века и до века к боящимся Его,
и правда Его на сынах сынов, хранящих завет Его и помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их.
Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.
Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его;
благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его;
благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа! (Псалом 102:8-22)

9 апреля
"...Как овца, веден Он был на заклание"
Ис.53:7б
Однажды я видел, как умирал ягненок. Это было не только очень трогательное, но и ужасное зрелище.
Когда его вели на бойню, он, казалось, был особенно хорошенький.
Его так и хотелось приласкать и обнять, прижать к груди. Малыши всегда милашки - котята ли, щенки, цыплята, телята или жеребята, но ягнята особенно трогательны.
Стоя там, он был, казалось, самим воплощением невинности и чистоты со своей белоснежной шерстью без единого пятнышка. Он был нежен и доверчив, беспомощен и беззащитен. Особенно выразительны были его глаза, в них читались страх, печаль и горечь. Невозможно было себе представить, почему такое юное, такое прекрасное существо должно было умереть.
Но вот ему связывают ноги, и теперь беззащитный ягненок лежит на боку. Он тяжело и хрипло дышит, как бы в предчувствии скорой смерти.
Одним быстрым и уверенным движением мясник перерезает ему горло.
На землю льется кровь. Маленькое тельце бьется в конвульсиях и вскоре замирает. Нежный ягненок мертв.
Некоторые зрители не смогли выдержать этого зрелища и отвернулись.
Другие вытирали слезы. Никто не проронил ни слова.
Глазами веры я вижу, как умирает другой Агнец - Агнец Божий. Это самое благословенное и самое ужасное зрелище.

Вопрос о том, что говорит Библия об отношениях между поколениями, – один из наиболее часто задаваемых на нашем сайте. Ниже мы приводим основные, хотя, конечно, далеко не все библейские тексты, относящиеся к этой теме.

Высказывания Священного Писания об отношениях родителей и детей весьма многочисленны, так как это важная духовная и нравственная проблема в жизни людей. Каждая эпоха в рамках своей культуры вносит в ее решение что-то свое; Библия предлагает нам взгляд на эту проблему с духовной точки зрения. Самое важное, что говорит нам Слово Божье об этих отношениях, – то, что они всегда строятся перед лицом Божьим и для Творца далеко небезразлично, как мы поступаем по отношению к собственным родителям и детям.

Высказывания Священного Писания на эту тему можно условно разделить на четыре группы. Во-первых, отношения между родителями и детьми подробно рассматриваются в Пятикнижии, главным образом в рамках Моисеева законодательства. Первое же и одно из ключевых слов о семейных отношениях мы находим в самом начале Библии, в рассказе о сотворении человека. Устанавливая брак как норму семейной жизни, Господь говорит об определенной возрастной эмансипации детей от родителей, не отменяя нравственного содержания их отношений. Далее, в остальных книгах Пятикнижия, главным образом содержатся заповеди о почтении и уважении детей к родителям. Слова о почитании, включенные в Десять заповедей – основу основ библейской веры и нравственности, – не ограничены ни возрастом, ни собственным семейным положением человека; долг почитания родителей возводится здесь в обязанность не столько перед самими родителями, сколько перед Богом.

Одновременно закон вменяет родителям в обязанность заботиться в первую очередь о нравственном облике детей (Втор. 21:18слл). Хотя в некоторых текстах слышатся отголоски родового сознания древнего Ближнего Востока, объединявшего всех домочадцев под властью и нравственной ответственностью главы дома, тем не менее Слово Божье, заповедуя почитание родителей, ясно разделяет нравственную ответственность детей и родителей за свою жизнь (Втор. 24:16).

Особое внимание уделяет Закон запрету злословить родителей. Здесь, едва ли не впервые в религиозной истории, слово по своему духовному значению приравнивается к поступку.

Вторая группа высказываний об отношениях поколений содержится в учительных и, отчасти, исторических книгах Библии. Во многом повторяя сказанное в Законе, учительные книги Библии основное внимание уделяют обязанности родителей заботиться о духовном возрастании детей. Мудрость, означающая в учительных книгах жизнь по заповедям Божьим, послушание Богу и избегание греха, – вот главное, что родители должны передать детям. Учительные книги рассматривают праведность как труд, требующий и мудрости, и усилий воли. Поэтому научение мудрости, научение нравственным основам жизни, сопряжено здесь с необходимостью применения родительской власти. Потакание слабостям и порывам детей ведет, согласно мнению Иисуса, сына Сирахова, к губительным и для родителей, и для детей последствиям (Сир. 30:1слл). Вместе с тем учительные книги подчеркивают, что для того, чтобы передать детям опыт праведности, родители сами должны жить в соответствии с заповедями (Сир. 41:8слл). Кроме этого, учительные книги говорят о долге благодарности родителям за то, что они сделали для своих детей (Тов. 4:3-4, Сир. 7:29-30).

Небольшая по объему, третья группа текстов принадлежит пророческим книгам. Исключительное значение имеют здесь слова пророков Исайи и Иезекииля. Пророк Исайя сопоставляет отношение к земным отцу и матери, давшим жизнь человеку, с отношением к Самому Создателю. Из подобия этих отношений вытекает долг почитания и благодарности и Богу, и родителям. Одновременно и обязанность родителей уподобляется тому, что делает Бог в отношении сотворенных Им людей.

Пророк Иезекииль, опровергая от имени Всемогущего расхожие представления своего времени, возвещает личную ответственность каждого человека перед Богом. Ни праведность отца не спасет сына, ни грех отца не погубит сына; праведность сына не спасет отца, и грех сына не погубит отца. Бог, таким образом, строит отношения с каждым человеком особо. Одновременно эти слова Иезекииля подчеркивают, что несмотря на значительность взаимных обязанностей, духовная жизнь родителей и детей проходит достаточно обособленно, во всяком случае это касается взрослых детей. Поэтому отношения поколений могут порой приобретать конфликтный характер, как говорит пророк Михей (это слово будет впоследствии процитировано Иисусом Христом). Освобождение людей от греха в семейных отношениях пророки видят как результат спасительного действия Божьего, которое должно совершиться через Христа. Только Он может, по слову пророка Малахии, обратить сердца отцов к детям и сердца детей к отцам, то есть дать им возможность подлинного духовного единства перед лицом Божьим.

В целом для Ветхого завета характерно рассмотрение отношений между родителями и детями в религиозном контексте; эти Читать далее...

8 февраля
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает"
Матф.12:30
Эти слова Господь Иисус сказал в адрес фарисеев. Они только что совершили непростительный грех, приписав Его чудеса веельзевулу, князю бесов, чудеса, совершенные в силе Духа Святого. Теперь стало совершенно ясно, что они никогда не примут Его как Мессию Израиля и Спасителя мира. Не выступив в защиту Христа, они автоматически оказались в рядах его противников. Не неся служение на Его стороне, они трудились против Него.
Когда речь заходит о Личности и труде Христа, нейтральной позиции не существует. Человек или за Христа, или против Него. Всякий, кто утверждает, что не может решить, уже принял решение.
В вопросе, каков Христос на самом деле, не может быть компромиссов. В учении библейского христианства есть несколько вопросов, где допустимо разумное расхождение во мнениях, но этот вопрос к ним не принадлежит. А. У. Тозер напоминает нам: "Есть положения, где об уступках не может быть и речи".
Мы твердо держимся учения, утверждающего, что Господь Иисус был 100% Бог и 100% человек, Его зачатие было непорочным и Сам Он был без единого греха, что Он умер на месте грешников, воскрес во плоти, вознесся на небеса и сидит по правую руку от Бога и что Он снова придет на эту землю. Если человек не хочет занять однозначную позицию, приняв это учение полностью, то Иисус для него становится полу-спасителем, который и не Спаситель-то вовсе.
Один поэт выразил эту мысль так:
"Что ты думаешь о Христе?" - это тест,
Проверяющий твое положение и планы.
Если у тебя не будет правильного представления о Нем,
Ты будешь ошибаться и во всем другом.
То, как ты увидишь Иисуса,
Любишь ты Его или нет,
Именно так и Бог настроен по отношению к тебе;
Это определяет, что тебе выпадет - милость или гнев.

Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение

Судьбоносное решение



Посмотрите, как Разум, Память, Совесть, Эмоции, Воля и Сердце одного человека обсуждают между собой принятие самого важного решения в своей судьбе. Художественный фильм, 30 мин. Оригинальное название "The Board" переводится как "Совет", "Комитет", "Коллегия".

7 апреля
"Я получил все и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу"
Флп.4:18
Послание Павла к Филиппийцам было на самом деле письмом благодарности за дар, полученный им от верующих из города Филиппы. Я думаю, что мы будем правы, предположив, что этим даром были деньги.
Но обратите внимание, какие слова избрал апостол для восхваления их дара. Он называет его "благовонным курением, жертвой приятной, благоугодной Богу". В Послании к Ефесянам 5:2 он использует эти же слова, чтобы описать великий дар жертвы Христа на Голгофе. Он называет его "приношением и жертвой Богу, благоуханием приятным". Дух захватывает при мысли о том, что дар одному из слуг Господа описывается тем же словом, что и величайший дар.
Дж. Х. Джоуэтт так писал по этому поводу: "Насколько же велика область влияния такого маленького, казалось бы, доброго дела! Мы были уверены, что утешаем нищего, а на самом деле беседовали с Царем! Мы думали, что аромат разойдется только по нашей улице, но благоухание распространяется по всей вселенной! Мы полагали, что наш дар предназначался лишь Павлу, а на самом деле мы положили его у ног его Спасителя и Господа". Когда мы осознаем, какова истинная духовная природа материального служения христианина, насколько велико его влияние, мы уже не сможем давать неохотно или же "из-под палки". Мы уже не поддадимся на уловки профессиональных "сборщиков пожертвований", которые устраивают целые спектакли в стремлении выжать из верующих побольше денег. Для нас материальное пожертвование станет одной из форм служения, а не игом, налагаемым на нас законом. Это будет служением любви, и совершаться оно будет с радостью.
При мысли о том, что мой ничтожный дар Великому Богу наполняет тронный зал вселенной благоуханием, я в глубочайшем смирении и с молитвой хвалы чаще опускаюсь на колени и с еще большей радостью даю деньги на дело Божие. Сбор материальных пожертвований на воскресном богослужении будет для меня уже не просто скучной, хотя и необходимой рутиной. Он станет для меня еще одной возможностью передать мой дар самому Господу Иисусу, даже если Он не стоит рядом со мною во плоти.

Уильям Макдональд
Шаг за шагом

6 апреля
"Кто хочет творить волю Его, тот узнает об этом учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю"
Иоан.7:17
Библия обещает, что если кто-то действительно хочет исполнять волю Бога, то он узнает, в чем она заключается. Если кто-то очень хочет знать, то Бог откроет ему это.
Если грешник, не видя никакого просвета в обступившей его со всех сторон тьме, в полном отчаянии просит: "О Бог, откройся мне!", Он это сделает. Эта молитва еще никогда не оставалась без ответа.
Один хиппи, живший в пещере на юго-западе США, решил свести счеты с жизнью. В поисках счастья он перепробовал все: алкоголь, наркотики, секс, оккультные науки. Но его жизнь все равно была пуста, до отчаяния пуста. Он потерял всякую надежду найти выход из этого ужасного положения. Забившись в самый темный угол своей пещеры, он вскричал: "Бог, если Ты вообще есть, откройся мне, или я убью себя!" Через десять минут в пещеру просунул голову молодой христианин, "случайно" проходивший мимо, и обратился к хиппи-отшельнику: "Привет! Слушай, давай я расскажу тебе об Иисусе!" Вы знаете, что произошло потом? Хиппи внимательно выслушал рассказ христианина о спасении через веру в Господа Иисуса Христа. Он пришел к Спасителю в раскаянии и обрел прощение и новую жизнь. Эта молитва пришла из глубины его сердца, и Бог ее услышал и на нее ответил. Я не знаю ни одного примера того, чтобы Бог не открыл Себя человеку, молившемуся горячо и искренне.
Конечно же, Библия обещает это и христианам. Если кто-либо действительно хочет познать волю Божию для своей жизни, Бог обязательно ему это покажет. Если кто-то хочет знать, какую позицию ему занять по отношению к какому-либо вопросу жизни церкви, Бог укажет ему это.
Независимо от того, о чем мы Его просим, Бог дает нам просимое, если превыше всего мы ставим Его волю. Если же мы не знаем, какова воля Божья, каковы Его планы и намерения, то только потому, что сами не очень-то хотим это знать.
Уильям Макдональд
Шаг за шагом

Послание к Филиппийцам
Глава 4

4 Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь.

5 Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,

7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

8 Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.

9 Чему вы научились, что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, -- и Бог мира будет с вами.

Сюжет основан на реальных событиях и взят из книги воспоминаний Георгия Винса, который впоследствии эмигрировал в США, где была создана "Русская миссия благовестия", при содействии которой и был создан этот фильм.