[247x317] [234x316] [251x262] [236x263]Схемы к этим и другим подушечкам вы найдете здесь 

Нос выполняет несколько важнейших функций.

При правильном дыхании через нос, а не через рот, внутренние стенки носа очищают вдыхаемый воздух от частиц пыли и грязи.

Кроме того, нос регулирует температуру поступающе­го в легкие воздуха; благодаря этому в холодное время года мы дышим подогретым воздухом. Не будь носа — и резкие колебания температуры вызывали бы постоянные респи­раторные и простудные заболевания легких.
Одно из важнейших преимуществ тех, кто занимается даосскими оздоровительными методиками, заключается в том, что эти люди крайне редко простужаются.

Через нос проходит три меридиана: толстого кишеч­ника, желудка и Управляющего меридиана, или Меридиана спины.

Энергичное растирание носа во время массажа укреп­ляет его способность регулировать температуру вдыхаемо­го воздуха, стимулирует указанные выше внутренние орга­ны и увеличивает секрецию гормонов.

При необходимости оперативного вмешательства в любой части тела китайцы используют лишь несколько игл, введенных в определенные точки на носу.

Заболевания или хирургические изменения носа без­условно влияют на личность человека. Слишком тонкий, приплюснутый или нездоровый с виду нос (впрочем, как и нос явно неправильной формы) уменьшает привлека­тельность человека.

Вместе с тем, сильный нос позволяет значительно оз­доровить Ци в организме — ведь нос является первым органом, через который в наше тело поступает дыхание жизни.

Как правило, при ослабленном носе человек легко про­стужается, в носовых пазухах начинают скапливаться сли­зистые выделения. Это отражается и на тембре голоса. Хороший певец никогда не позволит себе нездорового носа.

Поэтому необходимо интенсивно массировать нос, чтобы усилить приток Ци к нему и улучшить его кровос­набжение.

А Наполните руки энергией Ци

Воспользовавшись уже описанной техникой, подве­дите поток Ци к рукам и ладоням, одновременно сжимая переднюю зону анальной области.

Б. Ноздри

Расширьте просвет ноздрей, как показано на рисунке:

[291x378]

Расширение ноздрей

Аккуратно введите в ноздри кончики большого и ука­зательного пальцев, поводя пальцами вверх-вниз, вправо-влево от десяти до двадцати раз. Это упражнение рас­ширит носовые ходы, поможет избавиться от проблем с синусами (пазухами носа) и улучшит обоняние.
 

В. Основание носа

Возьмитесь большим и указательным пальцами за ос­нование носа и несколько раз сожмите его, медленно вдыхая и представляя, как вас наполняет чистый, свежий воз­дух.

[333x327]
Массаж основания носа

Выдыхайте так же медленно, представляя, как с выды­хаемым воздухом ваше тело очищается от вредных ве­ществ.

Проделайте массаж тридцать шесть раз. Эта техника помогает при заложенном носе.

Г. Переносица

Для массажа переносицы обхватите крылья носа боль­шим и средним пальцами, а указательный палец положите на переносицу.

На вдохе мягко и несильно вдавите переносицу указа­тельным пальцем.

После этого выдохните и расслабьтесь.

[339x367]
Массаж переносицы

Постарайтесь ощутить, как тепло ваших пальцев ухо­дит вглубь переносицы.

Это упражнение улучшает концентрацию и помогает сосредоточиться.

Д. Крылья носа

Массаж крыльев носа выполняется указательными пальцами и начинается в медленном темпе с постепенным ускорением и усилением.

В магии денег игры весьма популярны. Но существует одна игра, в которой человек сам и банкир, и вкладчик. А главное, вы можете сделать эту магическую игру своей наивернейшей денежной привязкой — тропой, по ко­торой деньги пойдут в ваш дом. Рецепт этот проверен веками. И имеет он такую большую и надежную силу, что даже пен­сионерка Нина Николаевна живет с ним безбедно.

[297x247] Чтобы пенсионерка — и безбедно? Сложно поверить. Но можно. Ибо вот она сама — живой пример.

Нина Николаевна, 68 лет:

«Этот рецепт мне рассказала одна наша, не поверите, ма­некенщица. Я тогда, в 1960-х годах, работала бухгалтером в Доме моды на Кузнецком мосту. Как раз пришло время, ког­да наших модельеров стали выпускать за границу — демон­стрировать достижения советской индустрии моды. Ну а нашим-то модельерам только дай талант показать, тем более у нас талантов немерено. Вот и наши ребята, как только до Парижа дорвались, произвели там фурор. Да что фурор — сенсацию. Все русское вмиг в моду вошло — хоть шаль, хоть сапожки, хоть телогрейки. Молодой Слава Зайцев сшил обычные наши рабочие телогрейки из разноцветных тка­ней — зеленых, розовых, фиолетовых, сиреневых. Французы восхищены были, подумали, что это такая особая русская одежда для особо торжественных случаев.

Однако на быт наш французы дивились. И модельеры, и манекенщицы экономили каждую копейку, а вернее, сантим. Ведь суточные, которые выдавались им, были грошовыми, а купить хотелось многое. У нас-то в стране, считай, ничего не имелось. И вот одна из наших девчонок-манекенщиц, кажет­ся, Зиной ее звали, попала в гости к известной парижской хозяйке салона мод. Та была русской по происхождению, чуть не княжна бывшая. Во Францию родители привезли ее после Октября 1917 года. Сначала жили трудно, но потом выправились. У княжны талант обнаружился, ее одежда на­расхват пошла. Словом, жили неплохо, но кровь не водица — все скучали по родине. Ну а когда увидела княжна наших девчонок, и вовсе расчувствовалась. Вот она-то, пожалев Зину, которая пыталась на крошечные суточные франки ку­пить побольше, и рассказала ей старинный секрет, как про­ложить денежную дорожку в свой дом.

Секрет этот сама княжна услышала еще от няни, которая не была богата, конечно, но жила ни в чем себе не отказывая. А няне еще в XIX веке поведала секрет ее старая бабушка, которая перебралась в Москву из Зарайска и очень неплохо в Первопрестольной устроилась. Словом, секрет был старый и проверенный. И главное — вполне доступный и даже про­стой.

Организуем денежный путь. Начинать наше магическое действо можно только 1 -го числа, зато любого месяца. Запоминайте: 1-го числа откладываем 1 рубль, 2-го числа — 2 рубля, 3-го — 3 рубля и т. д. по такому ко­личеству рублей, какое число на календаре значится. На­пример. 21-го числа — 21 рубль, 30-го — 30 рублей, 31-го числа — 31 рубль. И так целый месяц. Главное — не пропустить ни одного дня и класть строго по норме — ни больше ни меньше.

Как только через десять дней у вас накопится 10 рублей по рублю, их следует обменять на десятирублевую купюру, на­копится 10 десяток — поменять на сотню. К концу месяца из 30 дней у вас окажется 465 рублей. Если сложить эти цифры:

4 + 6 + 5, то будет 15, а свести до простого числа, станет:
1 +5 = 6. Шесть по науке о числах (нумерологии) как раз и будет число денег в семье.

Если же вы прокладываете денежный путь не для семьи, а для себя, любимого, то к 465 рублям вам в последний день месяца нужно доложить 35 рублей, чтобы вышло 500. (Пятер­ка — число победителей.)

[387x257] Все накопленные за месяц деньги нужно отложить в осо­бое место и НИКОГДА НЕ ТРАТИТЬ. Эти деньги и станут маячками, которые приведут к вам своих собратьев.

Важный момент. Нельзя сразу отложить одним махом 500 рублей и забыть на месяц. Это не сработает. Дело в том, что, откладывая ежедневно, вы ежедневно подаете сигнал эгрегору денег, что нуждаетесь в его услугах. Собирая еже­дневно нужную сумму (например, 18 рублей), вы невольно весь день думаете о формировании денежного пути. Так про­исходит не только завязка на деньги, но и дружба с деньгами. Она-то и станет приводить к вам

[339x400]

Что такое лучезарное счастье? Чем оно отличается от внутреннего умиротворения? Внутреннее счастье нужно заработать формированием характе­ра, в то время как лучезарное счастье — это осознанное действие, когда вы, например, решаете улыбнуться. Это жизнелюбие, смех, пение, радость, улыбки и сияющие глаза. Это живость, энтузи­азм, оптимизм и чувство юмора. Это хорошее расположение духа и способность поднять настроение у других людей.

Лучезарное счастье — одно из качеств, которое мужчины считают истинно обворожительным в женщине, оценивая его выше, чем красота лица или фигуры. Красивым женщинам не стоит почивать на лаврах, надеясь, что их красивое личико при­влечет к ним мужчин. Без улыбки на лице и сияющих глаз они не будут выглядеть привлекательными. Мужчина любуется кра­сивой женщиной, как знаток прекрасной картиной или люби­тель природы красивым пейзажем, однако в качестве спутницы жизни он будет искать сияющую радостью и улыбающуюся жен­щину.

Женщины с некрасивыми чертами лица или несовершенной фигурой часто могут буквально очаровать мужчин. Это проис­ходит потому, что они осознанно скрывают недостатки своей внешности, приобретая качества, которые ценят мужчины. Живость и радостная улыбка могут покорить сердце любого мужчины.

Женщины всегда старались выглядеть привлекательными в глазах мужчин. Однако главный акцент они делали на одеж­де, прическах и макияже. Конечно, внешняя оболочка важна но намного важнее улыбающееся лицо и радостное расположе­ние духа. Например, женщина может выглядеть, как картинка, в безупречной одежде, с красивой прической и макияжем, но если выражение ее лица кислое, она не покажется мужчинам привле­кательной. Если, с другой стороны, она одета в обычное платье, и прическа у нее самая обыкновенная, с обычным макияжем или без оного, но ее лицо освещено солнечной улыбкой, мужчины будут очарованы.

Долли Мэдисон

[251x263] Долли Мэдисон была одной из первых леди, которая была самой искрящейся из всех и дольше всех пробыла в Белом доме. В течение восьми лет, пока ее муж был президентом, она по­корила сердца своих соотечественников и стала известной как самая популярная и самая любимая личность в США. В персид­ском тюрбане, на верху которого красовалось перо, с шеей и запястьями, украшенными жемчугом, она была самой изумительной хозяйкой — оживленной и естественной, деликатной и граци­озной. Ее любовь к жизни никогда не иссякала. Однажды, в воз­расте восьмидесяти двух лет она, даже не заболев, во сне просто ушла из жизни. «Она сверкала, — сказала про нее подруга, — до самой смерти».

Нинон де Ланкло

[232x250]Нинон де Ланкло, французская придворная семнадцатого века, была еще одной женщиной, источавшей особый шарм и обаяние. Величайшие люди того времени были увлечены ею, и она, как рассказывают, покорила сердца трех поколений мужчин из одной семьи, ибо она сохранила свою красоту и обаяние до восьмидесяти лет. Самые интересные женщины Франции были ее преданными подругами. Но самое удивительное, о чем вспо­минают все знавшие ее, заключалось в ее способности востор­гаться всем, что ее окружало. Она сама говорила об этом так: «Вы никогда не услышите от меня слова „это хорошо, а это плохо", но я всегда говорю: „Я так счастлива, я так радуюсь"».

Наташа

[205x235]Наташа, героиня «Войны и мира», имела искорку, энергию, отвагу и дерзость наряду с шаловливостью. Иногда она озорни­чала. Она была счастливой и жизнерадостной девушкой. Князь Андрей был пленен ее жизнелюбием. Однажды вечером у от­крытого окна он услышал с верхнего этажа голос Наташи, гово­рившей своей кузине:

«- Ну, как можно спать? Да ты посмотри, что за прелесть! Ах, какая прелесть! Ведь эдакой прелестной ночи

О поклонах при всяком богослужении

Следует творить следующие крестные знамения без поклонов, крестные знамения с поясными поклонами и крестные знамения с земными поклонами:

- при начальном возгласе каждой службы — 3 поясных поклона;

- на всяком Трисвятом; «Приидите, поклонимся...»; «Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже», — 3 поклона;

исключения: а) в первой части утрени, до шестопсалмия, полагаются только крестные знамения без поклонов; б) на Аллилуиа (трижды), во время кафисм в воскресенье и праздничные дни поклоны оставляются;

- на «Отче наш...» (в начале) — поклон;

- в конце «Достойно есть...» (или Задостойника) - поклон;

- при пении, чтении тропарей, кондаков, стихир, когда слова выражают поклонение, надо творить поклон;

- на каждом прошении за всеми ектениями — по поклону;

- на каждом иерейском возгласе — по поклону.

О поклонах во время всенощного бдения

- в начале шестопсалмия, при троекратном «Слава в вышних Богу» — 3 крестных знамения (без поклонов!);

- в середине шестопсалмия, при троекратном «Аллилуиа» - 3 крестных знамения (без поклонов!);

- во время полиелея, при первом и последнем величании (которые поются священнослужителями на середине храма) - по земному поклону;

- на «Слава Тебе Господи...» перед чтением Евангелия и после чтения - по поклону;

- перед целованием святого Евангелия или святой иконы - 2 поклона;

- после целования - 1 поклон;

- на каноне, при всех припевах всех девяти песен - по поклону;

- на «Величит душа моя Господа», в конце каждой «Честнейшей» - по поклону;

- на «Слава Тебе, показавшему нам свет» перед великим славословием — поклон;

- после великого славословия на Трисвятом – 3 поклона.

О поклонах во время литургии

- за всеми ектениями на всех прошениях — по поклону;

исключение: на прошениях, предназначенных для молитвы оглашенных, как то: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви» и «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните» поклон творить не следует;

- на всех иерейских возгласах — по поклону;

- после малого входа, во время пения «Приидите, поклонимся» — поклон;

- на возгласе «Яко Свят еси, Боже наш» — крестное знамение без поклона;

- на «Господи, спаси благочестивыя» - поклон;

- на возглас диакона «И во веки веков» — поклон без крестного знамения;

- на Трисвятом - 3 поклона;

- на «Слава Тебе, Господи…» перед чтением Евангелия и после него - по поклону;

- при великом входе, когда священник возглашает «Вас и всех православных христиан» — поклон без крестного знамения;

- по окончании Херувимской песни, во время пения «Аллилуиа» - 3 поклона;

- в начале Символа веры - крестное знамение без поклона;

- в конце Символа веры, на «…чаю воскресения мертвых...» - поклон;

- на «Милости мира»,на каждом возгласе диакона или священника — поясной поклон;

- на возгласе «Благодарим Господа», при пении «Достойно и праведно есть покланятися...» - земной поклон;

- при Господних словах: «Приимите, ядите...» и «Пийте от нея вси...» — по глубокому поясному поклону;

- по освящении Св. Даров (т. е. перед пением «Достойно есть» или Задостойника) - земной поклон;

- после «Достойно есть» или Задостойника - поклон;

- на «Отче наш», в начале — земной поклон;

- на «Отче наш» в конце (при словах «...избави нас от лукаваго») — поклон;

- на возгласе «Святая святым» — 3 поклона или земной поклон;

- при первом явлении Св. Даров, на возгласе «Со страхом Божиим…» — земной поклон;

- после чтения молитвы ко Причастию «Верую, Господи, и исповедую...», все причастники, прежде того как подойти к Св. Чаше, — земной поклон, а непричащающиеся - поясной;

- при втором явлении Святых даров, на возгласе «Всегда, ныне и присно...» все непричащавшиеся - земной поклон, а причащавшиеся - поясной;

- при

[241x358]

Истолкователь последования Литургии блаженный Симеон Солунский (XV век) так объясняет значение свечи: чистый воск означает чистоту и нескверность людей, его приносящих; мягкость и податливость воска показывают нашу готовность к послушанию Богу, а горение свечи - символизирует обόжение человека, его превращение и очищение огнем Божественной любви.

Таким образом, горящая свеча указывает на нашу причастность к Богу; она выражает пламень нашей любви к Богу, ко Пресвятой Богородице, ангелам или святым - тем, чьи священные изображения мы почитаем возжжением свечи.

Нужно помнить и о том, что ставить свечу на подсвечник перед святыней надо не формально, не с холодным сердцем, а с молитвой - пусть даже самой простой, изложенной обычными словами.

Существует определенный порядок постановки свечей в храме. Вначале свечи приобретаются на свечном ящике; затем, подойдя к выбранному вами месту для поставления свечи, следует два раза перекреститься и поклониться (обычно поясным поклоном) перед инокой, Распятием, святыми мощами - перед той святыней, которую мы почитаем возжжением свечи.

Затем вы зажигаете свечу от других свечей или лампады на подсвечнике, ставите ее на свободное место (для устойчивости свечи обычно перед этим в пламени другой свечки опаляют ее нижнюю часть - чтобы расплавленный воск прочнее удерживал вашу свечу в месте ее поставления).

Если все места на подсвечнике заняты, можно просто положить свечку на подсвечник или рядом.

После этого следует еще раз перекреститься и поклониться. Если позволяет обстановка и этим вы не помешаете другим молящимся, можно приложиться к святыне - благоговейно поцеловать ее. Все это должно сопровождаться молитвенным обращением к Богу, Матери Божией или святому - кого мы почитаем возжжением свечи.

Если в храме много людей и трудно пройти туда, где бы вы хотели поставить свечу, можно просто передать ее впереди стоящим и сказать, куда ее следует поставить. Нужно заметить, что среди некоторых пожилых прихожанок существует совершенно бессмысленное мнение, что передавать или принимать свечу левой рукой - “грешно” (“можно только правой”). Поэтому, приходя в храм, следует иметь это в виду, чтобы не раздражать таких людей и тем самым не испортить настроения себе и окружающим.

http://halkidon2006.orthodoxy.ru/do1/602svecha.htm 

МОЛИТВЫ

Краткие молитвы

[427x154]

Каждый православный христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела (например: перед учением и после учения и т. п.).

Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, попросить Его Отеческого благословения и помощи на начавшийся день.

Вечером, перед сном, мы также благодарим Господа за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи.

Чтобы успешно и благополучно делалось дело, мы также должны, прежде всего, просить у Бога благословения и помощи на предстоящий труд, а по окончании благодарить Бога.

Для выражения чувств наших к Богу и к святым Его угодникам, Церковью даны нам разные молитвы. Вот самые общеупотребительные:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

(Именем Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.)

Во имя- именем, в честь, в славу: аминь - истина, правда.

Молитва эта называется начальною, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале молитв.

В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

[318x98]

Господи, благослови!

(благослови, Господи!)

Эту молитву произносим мы при начале каждого дела.

Господи, помилуй!

(Помилуй, Господи!)

Помилуй- будь милостив, прости.

Молитва эта древнейшая и общая у всех христиан. Ее легко может запомнить и малое дитя; ее мы произносим, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы мы, христиане, произносим эту молитву три раза. Произносим ее также 12 раз, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи; произносим и 40 раз, для освящения всей нашей жизни.

Хвалебная молитва Господу Богу

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

(Хвала Тебе, Боже наш, хвала Тебе.)

Слава - хвала.

В этой молитве мы у Бога ничего не просим, а только славим Его. Ее можно сказать короче: Слава Богу. Произносится она по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости нам.

Молитва мытаря

Боже, милостив буди мне грешному.

(Боже, будь милостив ко мне грешному)

Фарисей и мытарь в храме на молитве

Молитва эта мытаря (сборщика податей), который покаялся в своих грехах и получил прощение. Она взята из притчи Спасителя, которую Он однажды рассказал людям для их вразумления. Вот эта притча. Два человека вошли в храм помолиться. Один из них был фарисей, а другой - мытарь. Фарисей встал впереди всех и молился Богу так: благодарю Тебя, Боже, что я не такой грешный, как тот мытарь. Я десятую часть имущества отдаю нищим, два раза в неделю пощусь. А мытарь, сознавая себя грешным, стал при входе в храм и не смел поднять глаз своих на небо. Он ударял себя в грудь и говорил: Боже, милостив буди мне грешному! Богу молитва смиренного мытаря была приятнее и угоднее, чем гордого фарисея.

Молитва Господу Иисусу

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

(Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, по молитвам Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.)

Помилуй нас- будь милостив к нам, прости нас. Иисус - Спаситель; Христос - Помазанник; молитв ради - ради молитв, или по молитвам.

Иисус Христос есть Сын Божий - второе Лицо Святой Троицы. Как Сын Божий, Он - истинный Бог наш, как и Бог Отец и Бог Дух Святый.

Мы называем Его Иисусом, то есть Спасителем, потому, что Он спас нас от грехов и вечной

[150x288]

Уже святые апостолы силою крестного знамения совершали чудеса. Однажды апостол Иоанн Богослов нашел лежащим при дороге больного человека, сильно страдавшего горячкой, и исцелил его крестным знамением (Димитрий Ростовский, святитель. Житие святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. 26 сентября).

Преподобный Антоний Великий говорит о силе крестного знамения против демонов: «Посему, когда демоны приходят к вам ночью, хотят возвестить будущее или говорят: “Мы – ангелы”, не внимайте им – потому что лгут. Если будут они хвалить ваше подвижничество и ублажать вас, не слушайте их и нимало не сближайтесь с ними, лучше же себя и дом свой запечатлейте крестом и помолитесь. Тогда увидите, что они сделаются невидимыми, потому что боязливы и особенно страшатся знамения креста Господня. Ибо, крестом отъяв у них силу, посрамил их Спаситель» (Житие преподобного отца нашего Антония, описанное святым Афанасием в послании к инокам, пребывающим в чужих странах. 35).

В «Лавсаике» рассказывается о том, как авва Дорофей, сотворив крестное знамение, выпил воду, взятую из колодца, на дне которого был аспид: «Однажды авва Дорофей послал меня, Палладия, часу в девятом к своему колодцу налить кадку, из которой все брали воду. Было уже время обеда. Придя к колодцу, я увидел на дне его аспида и в испуге, не начерпав воды, побежал с криком: “Погибли мы, авва, на дне колодца я видел аспида”. Он усмехнулся скромно, потому что был ко мне весьма внимателен, и, покачав головой, сказал: “Если бы диаволу вздумалось набросать аспидов или других ядовитых гадов во все колодцы и источники, ты не стал бы вовсе пить?” Потом, придя из кельи, он сам налил кадку и, сотворив крестное знамение над ней, первый тотчас испил воды и сказал: “Где крест, там ничего не может злоба сатаны”».

Преподобный Венедикт Нурсийский (480–543) за строгую свою жизнь был избран в 510 году игуменом пещерного монастыря Виковаро. Святой Венедикт с усердием правил монастырем. Строго соблюдая устав постнического жития, он никому не позволял жить по своей воле, так что иноки стали раскаиваться, что выбрали себе такого игумена, который совершенно не подходил к их испорченным нравам. Некоторые решили его отравить. Они смешали яд с вином и дали пить игумену во время обеда. Святой сотворил над чашею крестное знамение, и сосуд силою святого креста тотчас же разбился, как бы от удара камнем. Тогда человек Божий познал, что чаша была смертоносна, ибо не могла выдержать животворящего креста» (Димитрий Ростовский, святитель. Житие преподобного отца нашего Венедикта. 14 марта).

Протоиерей Василий Шустин (1886–1968) вспоминает о старце Нектарии Оптинском: «Батюшка говорит мне: “Вытряси прежде самовар, затем налей воды, а ведь часто воду забывают налить и начинают разжигать самовар, а в результате самовар испортят и без чаю остаются. Вода стоит вот там, в углу, в медном кувшине; возьми его и налей”. Я подошел к кувшину, а тот был очень большой, ведра на два, и сам по себе массивный. Попробовал его подвинуть, нет – силы нету, тогда я хотел поднести к нему самовар и налить воды. Батюшка заметил мое намерение и опять мне повторяет: “Ты возьми кувшин и налей воду в самовар”. – “Да ведь, батюшка, он слишком тяжелый для меня, я его с места не могу сдвинуть”. Тогда батюшка подошел к кувшину, перекрестил его и говорит: “Возьми”, – и я поднял и с удивлением смотрел на батюшку: кувшин мне почувствовался совершенно легким, как бы ничего не весящим. Я налил воду в самовар и поставил кувшин обратно с выражением удивления на лице. А батюшка меня спрашивает: “Ну, что, тяжелый кувшин?” – “Нет, батюшка. Я удивляюсь: он совсем легкий”. – “Так вот и возьми урок, что всякое послушание, которое нам кажется тяжелым, при исполнении бывает очень легко, потому что это делается как послушание”. Но я был прямо поражен: как он уничтожил силу тяжести одним крестным знамением!» (См.: Шустин Василий, протоиерей. Запись об Иоанне Кронштадтском и об Оптинских старцах. М., 1991).

Иеромонах Иов(Гумеров)

http://www.pravoslavie.ru/answers/42104.htm