Трагедия Алексея Каткова
В январе 1978 г. в московском журнале «Химия и жизнь» появилась первая статья о Порфирии Иванове, в которой благосклонно оценивался его опыт закалки. Автором этой статьи был 28-летний кандидат медицинских наук Алексей Юрьевич Катков. Молодой учёный писал:
«Сочетание разумного, дозированного голода и приёмов активного самовнушения – неотъемлемые части всей системы закаливания холодом, разработанной П. К. Ивановым. По устойчивости и холоду, этот 80-летний человек, пожалуй, не уступает австралийскому аборигену. <...> …в течение 45 лет П. К. Иванов еженедельно голодает (начинает с 18.00 в пятницу и заканчивает в 12.00 в воскресенье). И не просто голодает, а прогуливается в одних шортах, не делая исключения даже зимой. Живёт он не в тропиках – в Ростове-на-Дону». (Голод против холода // Химия и жизнь. 1978. №1. С.55-58.)
Религиозная утопия Иванова и его психическое заболевание остались автором незамеченными. Разумеется, статья в специализированном журнале, не могла сделать Иванова известным всей стране. Слава к нему пришла позднее в 1982 г., когда о Паршеке написал популярный журнал «Огонёк» (Власов С. Эксперимент длиною в полвека. №8.С.30-31). В те же февральские дни 1982 г. хвалебную статью о Порфирии Иванове написал и Катков в еженедельнике «Неделя» (Исцеление водой №7.15-21 февраля). Без преувеличения можно считать Каткова одним из главных популяризаторов Иванова в те годы. Статьи московского учёного высоко ценил и сам Паршек, он любил их перечитывать и пересказывал их своим гостям.
PR-хулиганство в храме Христа Спасителя. Эхо Москвы - сверим часы: 14 марта - 14 октября
Принято обвинять Церковь в жестокости в связи с осуждением хулиганок. Но вот - расшифровка моего прямого эфира на "Эхе". На эту передачу я поехал по просьбе протоиерея Всеволода Чаплина. И с тех пор моя позиция неизменна. Единственная неточность в этом эфире - что простить можно лишь того, кто просит прощения. Но сразу после этого - рассказ о том, как Христос молился за Своих глумливых убийц, каковые никакого прощения не просили. Все остальное проходит между Сциллой жестокости и Харибдой безнаказанности.
Так что, говоря о Церкви, не стоит обобщать.
Любопытно, что смелолиберальное Эхо не стало расшифровывать антипутинский пассаж Болтянской, а в моих ответах опечатка - на опечатке едет и опечаткой погоняет.
и. Дм.
http://echo.msk.ru/programs/opponent/868147-echo/
Н.БОЛТЯНСКАЯ: Здравствуйте, вы нас слушаете в эфире «Эхо Москвы», смотрите телеканал RTVi, программа «Народ против», я ее ведущая, Нателла Болтянская, у нас в гостях священник Русской Православной церкви Дмитрий Першин. Говорим мы о "Pussy Riot" – наказать. Или простить. Наказать, или
В этом ВИДЕО показан фрагмент демонстрации агрессивных феминисток и лесбиянок в Аргентине (г. Посадас) 10 окт. 2012 г. Запечатлен момент, когда демонстранты, подойдя к большому католическому собору, выкрикивают оскорбительные возгласы в адрес католиков, вышедших на охрану собора (полицию настоятель вызывать не стал), обрызгивают их краской из спреев, вцепляются в их одежду.
Кроме того они разрисовали оскорбительными надписями стены собора. В ответ настоятель собора распорядился не смывать надписи в течение двух дней, чтобы жители города могли воочию увидеть результаты феминистского вандализма.
Подобные митинги происходят в Аргентине ежегодно. Феминистки обычно требуют либерализаци законов об абортах, расширения прав движения гомосексуалистов и лейсбиянок (узаконивания однополых "браков") и т.п. В этом году, как показывает приведенное ВИДЕО, демонстрация сопровождалась также актами агрессии в отношении католиков.
Печатается по материалам альбома "Рукоделие"№12 за 1978г. Издательство "Кунст", Эстония.
Вышивая по счету, узор образуют количеством стежков. Размер узора зависит от длины стежка. Удобнее вышивать стежками, захватывающими две-четыре нити. Большее число нитей основы требует времени на подсчет, и вышивание будет подвигаться медленно. Стежки, заполняющие в вышивках поверхность горизонтальными рядами, рекомендуется в одном случае располагать сверху вниз; а в другом случае — снизу вверх (следить по рисункам).
[показать]
рис.1
ПРОСТОЙ КРЕСТИК (рис. 1) вышивают пересекающимися наклонными стежками накрест через пересечение нитей утка и основы. Ряд крестиков образует на изнаночной стороне в промежутках между крестиками двойные вертикальные стежки. В одном узоре все верхние стежки вышиваются в одном направлении; обычно справа снизу налево вверх.
[показать]
рис.2
[показать]
рис.3
[показать]
рис.4
ДВУСТОРОННИЙ ШОВ КРЕСТИКОМ (рис. 2, 3, 4, 5, 6) вышивают рядами вперед-назад в четыре хода. Для высоты и ширины стежков берут равное число нитей утка и основы. Вышивку начинают слева, делая ряд у нижнего края. Стежки иголки ложатся зигзагом, образуя ряд стежков от одного края к другому. В конце первого хода выводят иглу из ткани, проводят ее под серединой вышивальной нити в последнем стежке и, делая налицо обратный ряд полустолбиков по нижнему
краю, выводят иглу опять из середины крестика. Направляя ряд по его верхнему краю, продолжают вышивать стежками правильной длины (рис. 3). В начале четвертого хода ряда делают снова стежок в половинку крестика; из двойных стежков полукрестиков получается крестик как на изнаночной, так и на лицевой стороне. Новый ряд стежков начинают от его верхнего края половинкой стежка (рис. 4).
Источник: Радонеж
|
[показать] |
До этого было много чего — «Эмнисти Интернешнл», негодующие звезды мировой эстрады, соискание премии Сахарова, акции поддержки по всему миру, изъявление беспокойства со стороны могущественных иностранных держав (как будто у держав нет других беспокойств) — все это не могло растворить двери темницы. Оказывается, надо было просто сменить адвоката.
Новые защитники Самуцевич с большой прямотой объясняют, что произошло. Одна из ее адвокатов, представитель правозащитной ассоциации «Агора», Ирина Хрунова заявила газете «Известия», что Мария Алёхина и Надежда Толоконникова тоже вполне могли получить условный срок после кассации:
«Я не могу сказать, как бы лично я выстраивала защиту других девушек, всю неделю я настраивала себя на защиту именно Самуцевич. Но у других девушек тоже был шанс выйти досрочно, шанс на облегчение наказания, можно было что-то сделать для них».
Председатель Межрегиональной ассоциации правозащитных организаций «Агора» Павел Чиков был не менее откровенен:
«Можно было делать ставку либо на минимизацию возможной ответственности для девушек, либо на максимизацию шумихи вокруг этого дела. Адвокаты [панк-группы] выбрали по согласованию с подзащитными второй вариант. Эта позиция была полностью согласована с девушками, они осознавали, что им грозит, но выбрали все-таки создание максимального резонанса. Это более чем удалось. Но оказалось, что Самуцевич имеет, по объективным причинам, немножко другие представления об этом»
Стоит прочитать весь известинский материал — он весьма, весьма поучителен. Обратите внимание на то, что говорит Павел Чиков. Защита, по согласованию с «узницами совести» сознательно выбрала максимизацию шумихи, ценой увеличения наказания. Собственно, об этом можно было догадываться уже очень давно — почти с самого начала всей свистопляски. Вот, теперь об этом говорят совершенно прямым текстом.
Теперь мне хотелось бы обратиться к тем нашим братьям и сёстрам, которые писали письма Патриарху, и огорчались, что он не поступает так, как они призывали его в этих письмах. Вы хорошие люди и искренние христиане. Вас глубоко тяготило, что женщины сидят в тюрьме, вы испытывали чувство вины и неловкости по этому поводу. Что же, бывают формы мошенничества, рассчитанные именно на то, что жертва обмана — хороший и честный человек, который ищет поступить по совести. Но теперь вам прямым
Источник: Нескучный сад
Архимандрита Гервасия (Раптопулоса) из Салоник выдвинули на Нобелевскую премию мира. За последние 35 лет он выкупил из тюрьмы более 15 тысяч человек, на что потратил более 4 миллионов евро. После нескольких бесед с ним один известный преступник-рецидивист решил уйти на Афон. Комментируют российские тюремные священники.
|
[показать] |
Познакомиться с добрым священником успели и московские арестанты. В 2010 году о. Гервасий служил в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме. Это была, наверное, первая в России служба духовенства разных стран в тюрьме.На молитвенную память гостю вручают икону «Спаситель в белом хитоне», которая была в свое время написана также священномучеником, заключенным Бутырки, митрополитом Серафимом (Чичаговым).
За то, что отец Гервасий посвятил свою жизнь помощи заключенным, уголовники называли его святым. «Святой заключенных» платил штрафы за неимущих людей, совершивших мелкие преступления, что позволяло им избежать тюремного заключения. Деньги на помощь заключенным отцу Гервасию жертвовали многочисленные греческие и зарубежные благотворители.
Помимо выкупа людей, священник помогал и тем, кто остается за решеткой. Благодаря ему заключенные получали одежду, обувь, средства гигиены и даже стоматологическую помощь. Всего за 35 лет своей деятельности он потратил на помощь заключенным более 4 миллионов евро.
Для некоторых людей встреча с отцом Гервасием означала полное изменение жизни и глубокое покаяние. Как сообщают СМИ, недавно отец Гервасий посещал преступника из Греции, отбывавшего наказание в Румынии. После нескольких бесед рецидивист попросился на Афон, чтобы стать монахом. Сейчас преступник еще находится в тюрьме, но ежедневно исполняет иноческое правило и отмечает церковные праздники.
Милиция Львовской области проводит мероприятия по выяснению места пребывания Антонина Догнала, лидера незарегистрированной секты, известной как «подгорецкие отцы», Украинская правоверная греко-католическая церковь (УПГКЦ), или «догналиты». Об этом сообщает ZAXID.NET.
Начальник миграционной милиции Львовской области Василий Логин, сообщил, что после судебного решения 7 сентября милиция несколько раз вызывала Антонина Догнала для добровольного выдворения с территории Украины, однако он не явился.
«Его неоднократно приглашали к нам. Затем проверяли по месту жительства - он там не проживает », - отметил правоохранитель.
На данный момент, по словам Василия Логина, решается вопрос о задержании Антонина Догнала с целью принудительной депортации.
Также в милиции не исключают вариант, что Догнал уже покинул территорию Украины. Если это подтвердится, то обратно на территорию Украины его уже не впустят.
Напомним, что лидер УПГКЦ Антонин Догнал результате нападения на женщину и сопротивление работникам милиции при задержании должен уплатить штраф в размере 51 грн и покинуть территорию Украины в ГУ МВД во Львовской области еще в июле прошлого года. Однако, на соответствующее решение Антонин Догнал подал иск в суд, 7 сентября этого года Львовский окружной административный суд отказал в удовлетворении его требований.
09-10-12
Это сообщение я опубликовала в своем блоге еще в 2012 г., но оказалось, что оно снова стало актуальным. Потому что секта активизировалась, а в России многие оказывается еще не осведомлены, что это "волк в овечьей шкуре" (июль 2013).
-----------------------------------------
ВНИМАНИЕ! Опасные сектанты мимикрируют под "борцов против ювенальной юстиции"!
Фото: РИА НОВОСТИ/Игорь Зарембо
Представители РПЦ надеются, что в Госдуме в осеннюю сессию пройдет рассмотрение закона об ответственности за нарушение процедуры искусственного прерывания беременности. Об этом «Известиям» рассказал эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ иеромонах Дмитрий (Першин).
По новому закону «Об основах охраны здоровья граждан РФ», действующему с января 2012 года, беременность не может быть прервана в день обращения женщины в клинику, если к тому нет срочных медицинских показаний.
При сроке беременности до 12 недель для ее прерывания, как и прежде, достаточно желания женщины, но на сроках четыре-семь недель и 11–12 недель аборт проводится не раньше, чем через 48 часов, а на сроках 8–10 недель — не ранее чем через семь дней после обращения. Это французско-бельгийская практика: во время «дней тишины» с женщиной должен успеть пообщаться психолог и социальный работник. Возможно, узнав, какую помощь ей могут оказать, женщина решит сохранить ребенка.
|
Раздача брошюр о конце света на улицах — вчерашний день. Сегодня сектанты все чаще вербуют своих адептов на курсах психологии и иностранных языков, а также обещая избавление от различных зависимостей |
Сотрудники Информационно-апологетического центра (ИАпЦ) Кемеровской епархии призывают кузбассовцев опасаться представителей так называемых «экопоселений», деятельность которых набирает обороты на территории Кузбасса. Наибольшую активность проявляет неоязыческая секта «Анастасия», она же движение «Звенящие кедры России».
Как пояснил сотрудник ИАпЦ Евгений Ударцев, учение секты «Анастасия» построено на книгах автора Владимира Мегре (Пузакова). За основу взято произведение «Сотворение», в котором описаны методы обустройства своего родового поместья. Под построением этих поместий, так называемых «экопоселений», «Анастасия» и прикрывает свою прозелитическую деятельность.
«На сегодняшний день на территории области существует восемь «экопоселений», раскинутых в разных ее уголках. По сей день сектанты, прикрываясь под восстановлением деревень, получают от государства в аренду земли для построения своих поместий. Зачастую в этих поселениях неудовлетворительные условия для проживания: отсутствуют вода, электричество, больницы, школы. Особую озабоченность вызывает состояние детей, находящихся в этих пустых и безлюдных полях», — рассказывает Евгений Ударцев.
По его словам, в мировой практике уже известны трагические случаи массовой гибели людей в организациях, которые первоначально действовали под прикрытием построения счастливых экологических, уфологических, религиозных, замкнутых поселений.
Сотрудники епархиального (ИАпЦ) отмечают, что «Анастасия» на Международных конференциях, прошедших в Нижнем Новгороде, Екатеринбурге и Новосибирске, была единогласно признана опасной неоязыческой тоталитарной сектой.
Пресс-служба Кузбасской митрополии
Москва. 10 октября. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предостерег от крайностей при обсуждении экологической проблематики.
Пока за «аборт в день обращения» клинику не
наказывают. Рассматривается законопроект о штрафах до 1 млн рублей
Фото: РИА НОВОСТИ/Игорь Зарембо
Представители РПЦ надеются, что в Госдуме в осеннюю сессию пройдет рассмотрение закона об ответственности за нарушение процедуры искусственного прерывания беременности. Об этом «Известиям» рассказал эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ иеромонах Дмитрий (Першин).
«Форпост» - это фильм-откровение. Фильм -- проверка на душевную вшивость. Сумел досмотреть до финала, значит сердце еще не заросло мохом, и ты еще не окончательно отделился от мира броней ороговевшей кожи. Фильм о чуде. Реальном и абсолютно не сказочном. Фильм об исцелении совершенно больных детей и об исцелении взрослых. Уже давно, особенно в кинематографе, понятие «герой» это безжалостный и решительный комок мышц. Оказывается можно и по другому. Не скулить, не жаловаться на здоровье, а стиснув зубы делать добро. Тем более, что его сейчас так мало. Ведь мы до сих пор не знаем, что такое жизнь. Временная командировка перед погружением в вечность или пешая прогулка из пункта «А» в пункт «Б».Фильм динамичен, с хорошим текстом и совсем не скучный. Бери и смотри.
Год выхода: 2007
Жанр: Авторское кино / Документальный
Режиссер: Михаил Шадрин
Выпущено: Православный канал "Глас"
В 2009 году документальный фильм «Форпост» был показан на православном кинофестивале «Встреча». Фильм смотрелся на одном дыхании. За высокий профессиональный уровень режиссера, продуманный сценарий, за отличную операторскую работу и великолепно подобранную музыку -- фильм Форпост единодушно был признан лучшим фильмом кинофестиваля, как простыми зрителями, так и членами жюри.
Фильм снимался в течение года в Свято-Вознесенском мужском монастыре на границе с Румынией. Автор сценария и режиссер ленты Михаил Шадрин дал по-иному взглянуть на ценности в жизни человека и показал пример того, как воплощается в реальную жизнь одна из вожнейших заповедей: относится к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе.
Главные герои фильма: настоятель Свято-Вознесенского монастыря отец Михаил, ставший отцом для двадцати девяти приемных детей (кроме того, у него есть и трое своих: два сына и дочь), братия монастыря и дети из окормляемого монастырем приюта (150 сирот), многие из которых тяжело больны и неизлечимы медициной.
Фильм Форпост можно назвать «духовным событием» 2009 года. Это Фильм о небесной Любви, которую можно увидеть и здесь на земле.
Территория, свободная от упреков
Протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма св. Александра Невского при МГИМО
30 сентября во временном храме св. Александра Невского при МГИМО совершили первую Божественную Литургию. В проповеди настоятель протоиерей Игорь Фомин сказал о взаимоотношениях прихожан нового храма как о примере отношений людей вообще.
«И подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:34-36)
В этих словах сегодняшнего евангельского чтения мы, дорогие братья и сестры, видим пример того, как относиться к этому миру и к этому бытию. Оказывается, человек может приобрести весь мир, но пользы ему от этого не будет — он может погибнуть от такого приобретения. Но может и не погибнуть и все равно остаться человеком — так как же мы должны себя вести, как преобразить себя, чтобы всегда и во всем оставаться ближними?
Часто из-за мелочей, из-за вещей совершенно внешних мы начинаем ругаться и спорить. «Куда ты повернул!? Кто так водит?!». «Да кто так полы моет?! Ты ничего не умеешь!». Примеров из нашей с вами жизни можно найти множество. И вроде всё хорошо устроено, и все одеты и сыты, и ремонт красиво сделан, и всё блестит и стоит на своих местах, но слово за слово — и вот мы во всем этом «великолепии» уже живем со своим ближним как кошка с собакой.
И кому тогда все это нужно?
Детям? Нет. Детям нужно совсем другое — общаться и дружить со взрослыми. Неслучайно иронично говорят: счастливый ребенок — это грязный ребенок. То есть, тот, кому разрешено даже это, потому что для его родителей в вопросах воспитания существуют куда более важные вещи.
Ругаясь с ближним, находя изъяны в его поведении, мы становимся педантами в худшем смысле этого слова. Мы отталкиваемся друг от друга, а должны бы были — прилепиться. «Ты не помыл(а) посуду!» Плохо, что посуда немытая? Плохо, конечно. Но не настолько плохо, чтобы взять и поругаться. Разве грязная посуда, или манера вождения автомобиля, или какая-то надоедливая привычка — разве все это стоит бессмертия нашей души?
Давайте задумаемся о сегодняшних евангельских словах. «Возьми крест свой, и следуй за Мной». Господь призывает нас взять на себя обязанности других людей. Ты можешь с сожалением отнестись к своему ближнему, который почему-то не смог помыть посуду, — и сделать это сам. Взять и спокойно вымыть тарелки — без претензий и без чувства морального превосходства. Мы боимся, что нам сядут на шею? Пусть сядут. Это наш крест. Об этом нам сегодня сказал Спаситель.
Когда-то раньше наши ближние были нам интересны и милы. Но они на самом деле и сейчас такие же. Вот только для нас они интересны и милы лишь в те моменты, когда не доставляют хлопот. Но эти хлопоты мы должны воспринимать с радостью. Это тоже наш крест.
Почему я считаю важным сказать это именно сейчас? Сегодня первая Литургия в нашем новом храме. Как мы с вами здесь жить начнем, так дальше и пойдет. Перестраивать, перекраивать взаимоотношения людей на приходе будет потом очень и очень сложно. И мне хотелось бы, чтобы с сегодняшнего дня каждый прихожанин не смог бы произнести на территории храма и слова упрека. Мне даже хочется написать на воротах нашего храма: «Территория,
Профессор Александр Дворкин: «Противостояние сектам — это одно из дел любви Церкви к человеку»
05 Октября 2012
Юлия Коминко
С профессором Александром Дворкиным говорить можно долго и о многом — спектр его интересов и познаний уникально широк (Смотреть в Википедии).
Мы познакомились с ним и договорились об интервью еще в первый день конференции в Сербии — после церемонии открытия 5-ой Встречи Межправославной сети центров по изучению новых религиозных движений и деструктивных культов. Но за следующие дни, пока длилось мероприятие, он озвучил в своих выступлениях столько тезисов и мыслей, что пока дело дошло непосредственно до разговора, задуманная изначально тема беседы успела претерпеть несколько серий изменений.
И всё же, поскольку интервью проходило в контексте конференции «Гуруизм, деструктивные культы, личностные, духовные и социальные проблемы и их излечение», говорили мы с Александром Леонидовичем преимущественно о том, что было актуально здесь и сейчас. Вернее, там и тогда.
Как получается, что обсуждать такое явление, как гуруизм, съехались специалисты из стольких стран мира, неужели этот вопрос стоит так остро? Какие, помимо этой, проблемы в духовной жизни, связанные с деятельностью деструктивных культов и новейших религиозных движений, сейчас наиболее актуальны? Как Церкви выстраивать работу с сектами, если упрекают ее в любом случае — когда борется, и если не борется?
На эти и многие другие вопросы «Православию в Украине» ответил «тот самый» Дворкин — президент всемирно известных антисектантских организаций «Российской ассоциации центров изучения религий и сект» (РАЦИРС) и «Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского», профессор кафедры миссиологии миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, православный богослов, писатель (14 книг), публицист (700 публикаций на 16 языках), общественный деятель и… человек, одним из первых забивший тревогу при возникшей угрозе такого явления, как «тоталитарная секта».
«Я с сектантами не борюсь. Я борюсь с сектами ЗА сектантов»
– Александр Леонидович, Церковь одни упрекают в том, что она борется с сектами, другие — в том, что не борется. Как ей быть в этой ситуации?
– Наверное, Церкви нужно делать свое дело, потому что упрекать ее будут в любом случае…
Но в противостоянии сектам нужно помнить такой очень важный момент. Знаете, меня часто спрашивают: «Расскажите, как вы боретесь с сектантами?» Я на это всегда отвечаю: «Я с сектантами не борюсь. Я борюсь с сектами ЗА сектантов». Наша борьба — за конкретных людей против тех организаций, которые порабощают их, лишают их свободы воли и превращают в послушное орудие в чьих-то руках.
