Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Патриарх Кирилл: Духовная жизнь – это не хобби, на которое может хватать или не хватать времени
http://www.foma.ru/patriarh-kirill-duhovnaya-jizn-eto-ne-hobbi.html
06.05.2013
Патриарх Кирилл: Духовная жизнь – это не хобби, на которое может хватать или не хватать времени
Зачем Церковь современному человеку? Как в ритме мегаполиса найти место для духовной жизни? Есть ли у Церкви рецепт построения честного и справедливого общества? Что ответить на скандальные публикации о Церкви в СМИ? Читать далее
Сомнительная конференция по "семейной политике"
Представители психокульта "Attachment Therapy" и крупнейшего центра неопятидесятников (харизматов) в США приглашены в Москву для обсуждения "проблем детства и семьи"
Причем в информационных материалах об этой конференции на сайте МГППУ (http://www.childpsy.ru/conf/30740/ ) приведен список специально "приглашенных участников из США".
Среди этих ожидаемых "почетных гостей": Рональд Федеречи (Ronald Federici) - известный адепт изуверской лженаучной "психотерапии" (фактически психокульта) под названием "Attachment Therapy" ("терапия привязанности"), связанного с гибелью приемных русских детей в США (http://www.childrenintherapy.org/propone
[показать]
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Передача о схождении Благодатного Огня
Это запись прямой трансляции схождения Благодатного Огня, совершившегося сегодня в Иерусалиме.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Икона "Сошествие во ад" (преп. Андрей Рублев)
------------------------
О забытой символике Великой субботы читателям ПРАВМИРа рассказывает миссионер протодиакон Андрей Кураев.
[220x229]Великая суббота в литургическом отношении день необычный. Предполагается, что надо этот день тем более провести в Храме, рядышком с ним.
А на самом деле, как ни странно, это, может быть, окажется, увы, малоназидательно. Потому что это день очень уж большой суеты, когда народ уже с утра ждёт, когда начнутосвящать куличи и яйца.
А у Церкви всё равно остается свой календарь. Но то, что мы должны делать в этот день, уже довольно давно забыто. Это был день преимущественно крестин, появления новых членов в Церкви.
Служба в этот день длинная, поэтому и сейчас она обычно начинается рано, для того, чтобы освободить больше времени для желающих освятить куличи. Литургия идет в этот день долго, со множеством так называемых паремий – ветхозаветных чтений, в которых главная тематика – это вода, очищение и обновление водою. Смысл этих чтений в том, чтобы прообразовать крестины людей, которые присоединяются к Церкви накануне Пасхи.
Собственно говоря, исторически Великий пост родился как время подготовки к крещению. И тех, кто постились, изучали Евангелие и стали готовы присоединиться к христианам, священник уводил из храма к водоёму, крестил там, а потом они должны были вернуться в храм. А христианская община ждала в храме своих новых братьев и сестер. И для того, чтобы им быть на одной волне с крещаемыми, на службе читались эти отрывки из Писания, говорящие об обновлении человека водою и духом.
А сегодня эта замечательная символика ушла. Получилась просто очень долгая служба, прихожанам непонятная. Люди недоумевают: зачем эти долгие ветхозаветные чтения? А главное, что с каждым следующим чтением прибывает волна тех, кто совсем ничего не хочет в храме слушать, а ждёт: ну, когда же это всё кончится, наконец, выйдет батюшка и займётся делом – то есть освящением моей праздничной корзинки.
В такие часы, признаюсь, я как-то по-особенному всегда переживал собственную церковность, причастность к церковной тайне. Я понимаю, что происходит и зачем, и мне это дорого и значимо. Как жаль, что для этих людей, которые пришли с корзинками, Пасха остаётся на уровне кулинарного события! Как жаль, что они лишают себя возможности такого переживания и погружения в океан смысла, которое с этими днями и службами связано.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Я не занимаюсь "пропагандой" чего-либо...
Недавно на одном из сообществ, где я разместил концерт "Песни еврейского местечка", меня обвинили в "пропаганде иудаизма".
Хочу сразу сказать, я НИЧЕГО не пропагандирую, не пропагандировал и пропагандировать не собираюсь..
Концерт этот я выложил с единственной лишь целью, познакомить людей с пластом уже почти, к сожалению, утраченной культуры.
Если же для кого-то народная музыка является "пропагандой" чего-то там, то таким людям хочется посоватовать меньше читать "Третий Рим" и другие радикальные ресурсы по ночам.. А то ведь так скоро раввины с чипами и УЭК мерещиться начнут, а это уже, простите-таки диагноз.
Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/60215.htm
Сергиев Посад, 20 марта 2013 г.
«Зависть не только имеет тяжелые последствия для человека завистливого, не только причиняет ему боль и реальные страдания. Зависть ― это социально опасный порок, потому что очень часто именно зависть является причиной интриг, конфликтов, скрытых и открытых войн, революций», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирил в своей проповеди после великого повечерия в Свято-Троицкой Сергиевой лавре во вторник первой седмицы Великого поста.
 [показать] |
| Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси |
«Известно, – отметил Предстоятель, – что историческая наука, объясняя те или иные страшные события в человеческой истории, обычно отталкивается от так называемых объективных обстоятельств: мол, стечение политических, экономических, еще каких-то иных факторов и привело к тому или иному трагическому развитию событий. Наука не учитывает такой фактор, как действия завистников. А ведь на самом деле сколько несчастий и сколько горя было в истории, сколько несчастий и сколько горя происходит и в наше время от того, что один завидует другому, одна группа людей — другим, одни народы — другим! Неслучайно, что именно зависть явилась причиной первого пролития крови: завистник Каин был первым, кто поднял руку на другого человека, на брата своего, движимый чувством зависти.
«В зависти, – особо подчеркнул Патриарх, – особым образом является само безумие греха. Всякий грех ― это безумие, потому что Бог есть абсолютный Разум и Богом определенный порядок жизни есть проявление Божественного разума, а грех и порок, как противление Божиему замыслу, и есть безумие. Но не в каждом пороке это безумие очевидно. Святитель Тихон Задонский говорит, что многие пороки доставляют человеку хотя бы мнимое удовольствие, а зависть ― только скорбь и страдание. У зависти нет никакой ширмы, нет никакой декорации, в зависти обнаруживается и проявляется страшное лицо греха, который несет человеку страдания».
«Завистливый человек действительно страдает. Казалось бы, зачем страдать из-за того, что кому-то хорошо, что кто-то преуспевает? Ну, какое дело до чужой жизни? Так ведь нет! Зависть воспламеняется от различных поводов. Кто-то выглядит хорошо, у кого-то хорошее здоровье, красивая одежда, кто-то ездит на красивом автомобиле, у него удобный красивый дом, он занимает положение, которое хотелось бы занимать завистнику, — чего только ни бывает в жизни и какие только обстоятельства ни являются причиной для зависти!»
«С завистью нельзя жить, особенно верующему человеку, тем более служителю Церкви или монашествующему, потому что зависть разрушает наш внутренний мир, лишает нас
Источник: http://www.pravoslavie.ru/news/61265.htm
Москва, 2 мая 2013 г.
 [показать] |
«Почему же страсть сребролюбия является показателем уровня духовной жизни человека? А потому что сребролюбие порабощает человека. Страсть наживы лишает людей разума, лишает чести, лишает способности исполнять долг. Все подчиняется тому, чтобы иметь деньги и тратить их; может быть, даже не тратить, а только иметь. Сребролюбие действительно порабощает душу людей», – отметил Предстоятель Русской Церкви.
«Как замечательно сказал об этом святитель Иоанн Златоуст: нам дОлжно иметь такое отношение к деньгам, которое было бы подобно отношению господина, — дабы управлять, а не быть управляемым. Действительно, господствовать над всем мы призваны Самим Господом, Который поставил человека во главу творения, сделал его хозяином райского сада, вверил ему весь мир, чтобы он им управлял. Если же человек становится рабом, в том числе рабом материальных ценностей, он лишается свободы. Богатым кажется, что через деньги они обретают свободу — могут путешествовать, могут исполнять любую свою прихоть, могут заниматься чем хотят. Нередко богатые так и отвечают на вопрос, зачем им деньги: «для того чтобы чувствовать себя свободными», — одновременно становясь рабами этих самых денег».
«Сегодня, – подчеркнул Патриарх, – общей тенденцией в развитии человечества является стремление к материальным благам и к обладанию деньгами. Сегодня все пересчитывается на деньги, будто не существует никаких иных эквивалентов. Это страшная тенденция, которая реально порабощает и личность, и целые общества, и способна закабалить и поработить диаволу всю человеческую семью.
Вот почему сегодняшний Евангельский текст имеет огромное значение для духовной жизни людей. Если мы хотим быть с Господом, если мы хотим быть свободными, если мы хотим быть способными исполнять Его волю, мы должны господствовать над деньгами, а не деньги над нами».
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
«РОДИТЕЛЬСТВО ПО РОНАЛЬДУ ФЕДЕРИЧИ»: ЖЕСТОКОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ДЕТЬМИ ПОД ВЫВЕСКОЙ «ПСИХОТЕРАПИИ»
Источник: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post268937530/
«Если бьет дрянной драчун слабого мальчишку, я такого не хочу даже вставить в книжку».
Владимир Маяковский. «Что такое хорошо и что такое плохо».
"Attachment Therapy" или заезжие псевдопсихологи- шарлатаны
В последнее время в русскоязычном Интернете и на ряде передач российского ТВ активно обсуждалась тема лженаучной психотерапевтической концепции и практики Attachment Therapy (АТ) ("терапия привязанности"), получившей распространение в США для "реабилитации" приемных и усыновленных детей (1, 2). Эта психотехника (известная также под названием "холдинг терапии", "родительства по Нэнси Томас" и др.) весьма напоминает приемы «промывки мозгов» в тоталитарных сектах. С этой лженаучной "психотерапией" во многом связаны трагические случаи гибели приемных детей в США, причем наиболее часто - привезенных из Восточной Европы и России. Недаром оппоненты АТ в США (ведущие специалисты в области детской психологии, психиатрии и защиты детей от жестокого обращения) даже назвали эти методы "преступлением против человечности" и борются за их запрет (1, 2 ). Против использования АТ, как ненаучного, бесполезного и опасного для жизни и здоровья детей метода, выступила в 2006 г. крупнейшая национальная организация в США по защите детей от жестокого обращения (включающая ведущих специалистов в бласти детской психиатрии, психотерапии и социальной службы), известная под сокращенным названием APSAC (American Professional Society on the Abuse of Children: Американское профессиональное общество по защите детей от насилия).
Вот указанный доклад APSAC с осуждением АТ:
|
[показать]Сергей ХудиевО стадиях прогрессирующего либерализмаНа днях произошли два события, имеющие отношения к перспективам семьи в России. Широко известная в либеральных кругах Маша Гессен - гей-активистка, в данный момент директор русской службы радио “Свобода” - заявила, что “институт брака должен перестать существовать”. Также несколько дней назад Правительство РФ одобрило Конвенцию Совета Европы, согласно которой обязательное сексуальное воспитание должно начинаться с дошкольного возраста. |
|
[показать] Раздел: Новости |
Соцслужбы Норвегии отобрали у россиянки троих детей
27.04.2013
В Норвегии очередной скандал: у матери-россиянки и её мужа-литовца отобрали троих детей. Девочки переданы в приёмную семью и могут видеть... Подробнее » |
Проселкова Марина Овсеевна
ОСОБЕННОСТИ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата медицинских наук (1996)
Научный Центр Психического Здоровья РАМН
ВЫВОДЫ
1- У детей-сирот установлены разнообразные нарушения психического развития психопатологические расстройства, которые складываются в синдром сиротства:
— среди нарушений развития преобладают расстройства в эмоциональной и интеллектуальной сфере, особенно недостаточность речевого, моторного, физического и коммуникативного развития:
— основными психопатологическим расстройствами являются депривационные депрессии, депривационный парааутизм, моторные стереотипии.
2. Синдром сиротства, обнаруживая определенное сходство с психическими нарушениями при раннем детском аутизме (РДА) и умственной отсталости (УО), имеет и существенные отличия при сопоставлении с соответствующими контрольными группами детей. К ним относятся, в первую очередь, явления парааутичности, заключающиеся в возможности относительно легкого преодоления аутического поведения в ходе индивидуального общения, отсутствие негативистических реакций при взаимодействии с ребенком, нехарактерности феномена «тождества». По сравнению с РДА у детей-сирот отсутствует диссоциативность в психическом развитии. От детей с УО их отличает обратимость задержки психического развития (в возрасте после 5-6 лет)- Общей особенностью детей-сирот является низкая работоспособность, нетренированность памяти, расстройства внимания, рентные установки.
3. Выраженность психических депривационных нарушений зависит от возраста начала сиротства:
для детей, осиротевших в раннем детском возрасте, характерен отчетливый синдром сиротства во всей полноте нарушений развития и психопатологических проявления;
— у детей, осиротевших в школьном и подростковом возрасте, имеет место меньшая выраженность и парциальность нарушений развития в виде недостаточности эмоционально-волевой сферы с формированием личности дефицитарного типа. Психические расстройства менее интенсивны.
4. Выявлены закономерности трансформации психопатологических расстройств в возрастной динамике онтогенеза детей, осиротевших в раннем возрасте:
— особенностью депривационных расстройств, выявляемых в раннем возрасте, является их обратимость, редукция к 5-7 годам, хотя изменения в эмоционально-волевой сфере личности обнаруживают более высокую стабильность:
— в школьном и подростковом возрасте у детей идет формирование личности дефицитарного типа, депривационные ранние синдромы дезактуализируются.
5. Наиболее эффективным мероприятием по абилитации детей-сирот является метод имитации семьи, который предполагает разукрупнение групп детей, постоянный состав групп и включает в себя расширение эмоционально-когнитивной и разновозрастной стимуляции с применением специальных программ, улучшающих развитие других психических функций.
6. Работа сиротских учреждений нуждаются в реорганизации с изменением их штатно-функциональной структуры. Необходимы следующие мероприятия:
— введение в штат «ЛЗМ» (лицо, заменяющее мать);
— замена сменного графика лиц, работающих с «семьей», на ежедневный;
— психологическое тестирование при отборе лиц для работы на этих должностях и контрактная система приема на работу сотрудников дома-младенца.
Это цитата сообщения Julia_Ma Оригинальное сообщение
Внимание: книга Нэнси Томас (бывшего собаковода из США) о воспитании детей-сирот содержит токсичную для детей и взрослых антинаучную информацию
http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/post254254559/
ВНИМАНИЕ: КНИГА АМЕРИКАНСКОГО ЛЖЕСПЕЦИАЛИСТА НЭНСИ ТОМАС "КОГДА ЛЮБВИ НЕДОСТАТОЧНО" ТОКСИЧНА ДЛЯ ДЕТЕЙ-СИРОТ, ВОСПИТАТЕЛЕЙ И ПРИЕМНЫХ РОДИТЕЛЕЙ!
При участии благотворительного фонда "Волонтеры - в помощь детям сиротам" недавно перевели один из опусов американской шарлатанки Нэнси Томас: несертифицированного "психотерапевта", бывшего собаковода, а потом - поборника и пропагандиста лженаучной, психотерапевтической теории и практики - "Attachment Therapy" (АТ), опасной для здоровья и жизни приемных детей (подробнее см.: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/blog#post254254559).
Название книги: "Нэнси Томас. Когда любви недостаточно (руководство по воспитанию детей-сирот с реактивным нарушением привязанности)".
Рекламу этой книги (а также сочинений других "АТ-терапевтов": Г. Кека, Д. Хьюга и Ф. Клайна ) можно теперь увидеть и на ряде сайтов, связанных с институтом приемных семей (см., например: http://ru-adopt.livejournal.com/443282.html ).
Причем в названии книги подразумевается не недостаток любви у родителей к ребенку, а совершенно другое: якобы родителям невозможно воспитывать с "помощью любви" приемного ребенка, страдающего воображаемым психическим синдромом "RAD" ("реактивное нарушение привязанности").
Этот очень редко встречающийся в реальности синдром (который "АТ-терапевты" наполняют совсем другим содержанием, чем официальная медицина) шарлатаны типа Нэнси Томас навешивают практически на всех детей-сирот с помощью разработанных ими самими антинаучных "вопросников". Так, согласно лженаучным утверждениям бывшего дрессировщика собак Нэнси Томас, все усыновленные дети страдают этим редким нарушением (как его толкуют "АТ-терапевты"). Соответственно им всем рекомендуется и "помощь" "специалистов" типа Нэнси Томас (подробнее см.: http://www.liveinternet.ru/users/julia_ma/blog#post254254559).
Одновременно внушается, что этим "опасным" "RAD-детям" никто, кроме "АТ-терапевтов", не поможет!
Встает вопрос: а возможно ли вообще кого-то воспитывать без любви? Другое дело, что любовь может быть временами и строгой.
"Ко мне на исповедь пришла больная девочка лет 12-ти из детского дома для умственно отсталых. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о "неполноценности". И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье. Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную"), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни. Потом ее перевели в другой детдом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: "Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне..." Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу..."
Протоиерей Алексий Грачёв (1959 - 1998)
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Проф.А.И.Осипов Искать надо не совершенства, а смирения
Что является подлинным центром жизни православного христианина? Или иначе – что должно являться этим центром? Ответ очевиден: жизнь духовная. Но какие подчас сбивчивые представления о ней имеет современный человек – причем не "внешний", а самый что ни на есть "церковный"! Полагаем, что мысли о духовной жизни, проблеме послушания и духовничества, высказанные профессором Московской духовной академии Алексеем Ильичом Осиповым, покажутся нашим читателям интересными и, что еще важнее, принесут им пользу.
Нельзя зажечь огонь, не имея огня
Основная беда наша заключается в том, что мы теплохладные. Нет у нас того горения к Богу, которым обладали некоторые люди, вошедшие в историю Церкви как "святые", "великие", "преподобные". А отличало их, прежде всего, какое-то поразительное искание Бога.
В начале 20-го века у представителей русской интеллигенции пробудился этот необычайный огонек искания: где же Истина, есть ли Бог, зачем я живу, каков смысл моей жизни и жизни человечества? В настоящее время происходит нечто подобное. Но у подавляющего большинства современных людей, как и тогда, нет этого огня, который жег бы душу, заставляя ее искать ответы на эти вопросы. А ведь нельзя зажечь огня, не имея огня.
…Церковь Православная… Ой, как красиво! Ой, как хорошо! Ой, как поют, ой, как торжественно… Сходить в храм – хорошо… по праздникам, по воскресным дням. Постоим там, помечтаем, послушаем хор… Ходим на исповедь, причащаемся, постимся даже. Все нормально, совесть спокойна. В общем, духовно живем так хорошо, что, кажется, большего и желать нечего.
Когда одна святой жизни игуменья – Арсения (Себрякова) († 1905) – говорила сестрам своей обители: "Какие вы христиане? В вас нет христианства, где ваше Православие?". Они были возмущены: "Мы делаем все, что нужно: ходим в храм, исполняем все послушания, вычитываем правило, соблюдаем Устав… Что еще она от нас требует? Еретичка!".
Убеждение в том, что христианская жизнь состоит в исполнении церковных установлений (поста, молитвенных правил, принятия таинств, посещения богослужений, участия в них и проч.), то есть во внешнем благочестии,- это та беда, которая промыслительно ярко отражена в Евангелии. Когда пришел Христос и сказал скрупулезным исполнителям Закона не в бровь, а в глаз: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды" (ср.: Мф. 23:25), то возмущению их не было предела. Кончилось, мы знаем чем – распятием Христа.
Оказывается, исполнение внешних религиозных предписаний без внимания к своей внутренней жизни может окончиться полной катастрофой. Самообман состоит в том, что исполняя всё внешнее и не думая о том, чтобы свою жизнь соразмерить с евангельскими заповедями, а не просто с общечеловеческой моралью: не убивай, не грабь, не изменяй,- легко записать себя в святцы, возгордиться и превратиться в сущего дьявола. О подобных "праведниках" так и говорят: "святой сатана". Христианская, евангельская нравственность говорит человеку: не только твои дела и слова, но даже и твои мысли, чувства, настроения должны соответствовать тому духу, который называется Христовым. Игумен Никон (Воробьев) написал интересные слова: "Можно и из гордости исполнять почти все заповеди и быть врагом Бога".
Это состояние опасно тем, что видя себя хорошим, православным, всё знающим и исполняющим, человек тем самым в душе своей уже отвергает Христа Спасителя, ибо спасаться ему не от чего и потому никакого Спасителя ему не нужно.
А разве меня надо спасать?!
Как ни удивительно, но самое трудное – это мне, бесспорно грешному человеку (теоретически я в этом не сомневаюсь), почувствовать себя действительно грешным, увидеть, что Христос пришел не только мир спасать, но и меня. Что всех – ладно, понятно, но меня… От чего же спасать меня? Странно. Я же не какой-то еретик, иноверец или безбожник, которого, естественно, нужно спасать. Но я-то не такой и не сомневаюсь, хотя вслух об этом и не говорю, что где-то, пусть в самом отдаленном уголочке рая, но мне место найдется.
Однако, что оказывается? Я хорош до тех пор, пока меня не тронули. А как только задели мое самолюбие, задели мои интересы – бытовые, жизненные, административные, учебные, ученые, рабочие… посмотрели бы, что со мной происходит! Как ежик взъерошился и все свои иглы готов вонзить вам в руку. Наша душа полна всех страстей, которые особенно очевидно проявляются, когда их
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Новое кощунство "Третьего Рима".
Известный раскольнический ресурс "Третий Рим" совершил новое уже привычное для них кощунство..
Они извратили изречения великих святых, смешали их со словами своих кликуш вроде Пелагеи Рязанской и все это выдали за "пророчества о последних временах", которые уже вот-вот якобы настанут если уже не настали..
К тому же, комментарии там вообще хоть стой хоть падай.. В одном комменте предлагают "аудио-вай" (орфография сохранена) с "откровением в сонном видении" якобы ... от самого Господа и естественно, "откровение" о "последних временах", о том, что нельзя принимать ИНН и т.п..
Т.е., они в своем репертуаре.. Дикие кощунства стали для них обычным явлением..
http://3rm.info/34880-prorochestva-i-izrecheniya-o-poslednih-vremenah.html
Техасский Университет подтвердил скандальное исследование: «однополые пары» опасны для воспитания детей
[225x141]Новые исследования показали, что «однополые пары» являются опасным местом для детей. Исследования американского социолога Марка Регнеруса из Университета в техасском Остине (США), в опросе которого участвовало 3000 респондентов, показало ужасные реалии детей, которых воспитывали «однополые пары».
Исследование было опубликовано в июне 2012 года в журнале Social Science Research, какпередавал Katolik.ru
Это первое исследование такого типа, поскольку оно в основном опиралось на уже взрослых людях, которых в детстве воспитывали «однополые пары».
Напомним, по данным исследования:
— 12% детей однополых пар планировали самоубийство (среди детей, котрые воспитывались в традиционных семьях, этот процент составляет 5%);
— во взрослом возрасте воспитанники «однополых пар» более подвержены брачной неверности - 40%, по сравнению с 13% воспитанных в нормальной семьей;
— воспитанники «однополых браков» преобладают среди безработных: 28% по отношению к 8% выходцев из нормальных семей;
— в детском возрасте дети из однополых пар вынуждены обращаться чаще к психотерапевтам, в отличие от своих сверстников из нормальных семей, - 19%, по сравнению с 8% детей из традиционных семей.
И самые шокирующие данные: 40% воспитанников «однополых пар» были заражены венерическим заболеванием, которые имеют до сих пор —