[357x238]Приход Ново-Никольского собора города Можайск, оказавшегося на грани разрушения из-за оползня, пытаются спасти святыню и обеспокоены бездействием городских властей, сообщает агентство«Интерфакс-религия».
- Руководители, разные министерства много лет спорят и перекидывают ответственность друг на друга, ничего не делая, жалея копейку на храм, - рассказали на приходе.
Там также заметили, что собор, построенный в XIX веке, находится в ведении Министерства культуры, однако оно «не занимается спасением памятника федерального значения».
По словам представителей прихода, власти заявляют – у них нет средств на укрепление холма, на котором стоит собор.
Со своей стороны, зам. министра культуры Правительства Московской области Светлана Анохинапризнала, что «имеется угроза причинения вреда Ново-Никольскому собору».
По ее словам, ведомство направило обращение в Федеральное агентство по управлению госимуществом о рассмотрении возможности проведения противоаварийных мероприятий, либо решения вопроса о передаче, прилегающей к собору территории, в безвозмездное пользование приходу.
Она также добавила, что в настоящее время в Министерстве культуры России рассматривается возможность финансирования из средств федерального бюджета работ по сохранению объектов культурного наследия, входящих в состав ансамбля Можайского кремля.
Ново-Никольский собор Можайска. Фото с сайта
ВКУС К СЛОЖНОСТИ: ЦЕРКОВЬ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Диакон Андрей Кураев
"ЭТА ЗЕМЛЯ БЫЛА НАШЕЙ..." Разрозненные мысли о современной культуре и Православии
...На кого сегодня опираться священнику, если не на интеллигенцию? Допустим, в российской глубинке. Что, работяги к нему пойдут? Да нет — все начнется с учителя, с врача... И ими, может быть, ограничится...
На сегодняшний день социологи отмечают: в 90-х годах ХХ столетия впервые исчезла корреляция между уровнем образованием человека и его отношением к религии. В течении двухсот лет была четкая тенденция: чем выше образование человека, тем более прохладно его отношение к религии. Сегодня этого нет, то есть подтвердилось то, что Бердяев еще в 30-х годах видел в среде русской эмиграции: тезис о Православии как религии неграмотных крестьян – это миф. Сегодня для того, чтобы быть православным, нужно знать больше, чем для того, чтобы быть атеистом. Если в 19 веке Православие было религией крестьянской ("крестьянин" происходит от "христианин"), то сегодня оно становится городской религией, даже более того – религией мегаполисов.
В мае 2013 на Би Би Си показали документальный фильм "Излечить ведьму" ("Branded a witch") на тему жесткого обращения с детьми, получивший большой резонанс и до сих пор активно обсуждаемый.
Кадр из фильма: дети в ожидании обследования "пастором"-неопятидесятником (харизматиком) на наличие "демонической одержимости"
Это журналистское расследование, проведенное молодой девушкой по имени Кевани Канда, живущей в Лондоне (девушка - африканского происхождения, родом из Конго). Дело в том, что в Великобритании в последние годы большое внимание привлекают факты проявления вопиющей жесткости к детям в связи с некоторыми религиозными обрядами в неопротестантских сектах. Так, громкую огласку в обществе и СМИ получили случаи гибели в Лондоне чернокожих детей в результате зверских обрядов изгнания бесов (экзорцизма), практикующимися во многих «черных» неопротестантских (харизматических) церквях (1, 1-а).
СЕМЬДЕСЯТ ПО ЛАВКАМ
Ему достался приход, где не было храма, а он построил целый православный город. У него не было детей, а он сумел создать большую семью. Протоиерей Николай Стремский основал под Оренбургом обитель и открыл двери своего дома для семидесяти приемных детей.
Угроза всемирного Содома
Ольга ЧЕТВЕРИКОВА | 27.05.2013 |
26 мая в Париже прошла массовая, хорошо организованная демонстрация, объединившая французов, выступающих против закона об однополых «браках», принятого в апреле парламентом и подписанного президентом Франции. Власти, напуганные размахом протеста, скрывают истинное число участников, называя цифру в 150 тысяч человек, в то время как сами организаторы говорят об одном миллионе демонстрантов, что намного ближе к реальности, судя по переданным средствами массовой информации репортажам с улиц французской столицы.
Франция стала пока единственной страной Европы, где навязывание однополых «браков» встретило реальное и мощное сопротивление общества… Оно объединило большое число политических и религиозных движений, впервые заявивших о себе 15 августа 2012 г., незадолго до того, как был предложен законопроект «Брак для всех». Организующим ядром движения стал коллектив «Маниф для всех» (Демонстрация для всех), во главе которого стоит католическая активистка Фрижид Барио. Начиная с 17 ноября 2012 г., во Франции проводятся массовые демонстрации в поддержку традиционной семьи, одна из которых, проведённая 24 марта 2013 года, собрала 1,4 млн. человек. Как подчёркивают наблюдатели, этот протест стал самым мощным общественным выступлением после революционных майских событий 1968 года. Сейчас французские активисты, выступающие в защиту традиционных семейных и общественных ценностей, формируют широкую сеть организаций, ведущих разъяснительную работу и готовятся к муниципальным выборам.
Однако если трезво оценивать события, то надо признать, что при всём накале борьбы она концентрируется пока на том уровне, который не может повлиять на принятие решений. Осознание этого стало, видимо, причиной самоубийства 21 мая 2013 года известного французского писателя и эссеиста Доминика Веннера, который надеялся своим отчаянным поступком «пробудить дремлющую совесть» тех, кто разрушает сами основы человеческой цивилизации. Однако принятие решений не зависит и от самих французских политиков, ибо рычаги управления находятся на верхних этажах Европейского союза.
Сегодня гомосексуализм превратился на Западе в мощную – и уже политическую - силу, которая, приобретая всё более агрессивные формы, навязывает свою практику на всех уровнях и во всех сферах общественной жизни. Продвижение содомской мафии к высотам мировой политики осуществлялось незаметно, долгое время её не воспринимали всерьёз, рассматривая как одно из меньшинств, не представляющих опасности. В итоге, когда, накопив потенциал и создав разветвлённую сеть поддерживающих структур, эта мафия вышла на международную арену, выяснилось, что «сексуальное меньшинство» рвётся к тому, чтобы стать «сексуальным большинством» и диктовать свои условия остальным.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Митрополит Антоний Сурожский. О гомосексуализме
Есть ли у вас какое-нибудь мнение о причине гомосексуализма? Есть ли у вас опыт помощи и реабилитации? Встречались ли вам случаи исцеления, чтобы пол и сознание совпали?
Гомосексуализм многими описывается как болезнь и потому представляется явлением неизбывным. Должен сказать, что я с этим не могу согласиться. Гомосексуализм - ненормальность, то есть это, конечно, болезненное состояние. Оно может стать грехом, если делается уже деятельностью по отношению к другим мужчинам и активным отвращением к женщинам, но, насколько мне известно, физического, физиологического основания у гомосексуализма нет. В одной из психиатрических клиник Лондона было сделано очень вдумчивое исследование этого вопроса, и заключение было таково: гомосексуализм является либо психическим расстройством - я к этому вернусь через мгновение, - либо греховностью в смысле разврата.
Как психологическая расстроенность он может объясняться различно. Есть причины, о которых у нас еще нет ясного представления. Но часто бывает, что человек делается тем, что на русском языке называют мужеложником, потому что в течение всего своего детства он был под гнетом или любовной заботой матери или какой-нибудь женщины, которая заменяла ему в жизни мать, и в результате у него получился страх, отвращение, ужас ко всему женскому.
Началось это тогда, когда он не мог еще думать ни о том, что он под гнетом, ни о том, что не все женщины - по образцу гнетущей его. Но это уже вкрапливается в его психику, в его сознание, так что он не может от этого отделаться. У него рождаются страх, и отвращение, и отчуждение от всего женского, от всякой женщины. И так как в нем есть естественное половое побуждение, то он его обращает к себе подобным. С этим он может бороться либо может поддаться. Если он поддается этому влечению, с точки зрения Церкви он согрешает. Об этом ясно говорит и апостол Павел (напр., 1 Кор. 6:9), и церковные каноны, это несовместимо с тем, чтобы себя называть христианином. Речь не идет, конечно, о том, что в человеке могут быть те или другие побуждения, если он с ними борется. Тогда это делается такой же проблемой, какая бывает у любого человека, мужчины или женщины, у кого есть сильное влечение к другому полу, но который на основании своей веры или просто по внутреннему сознанию своего достоинства и чистоты этому влечению не поддается. Если человек поддается такому влечению по отношению к людям иного пола, мужчины по отношению к женщинам и наоборот, то он осуждается не за влечение, а за действие; грех делается грехом не когда в тебе есть побуждение и ты с ним борешься, а тогда, когда ты ему поддаешься.
В этом отношении в житиях святых у нас есть замечательный пример разницы между Божиим судом над побуждением и над действием. Был священник, монах; каждый раз, когда он крестил женщину, в нем поднималась целая буря. Он стал молиться своему святому, Иоанну Крестителю, чтобы тот его освободил от этой греховной бури. И святой Иоанн Креститель ему явился и сказал: "Я могу умолить Бога, чтобы Он тебя освободил от этого, но тогда ты потеряешь венец мученичества. Продолжай бороться с этим влечением, никогда не поддавайся. Пока ты не поддашься, это в тебе борьба со злом во имя Христа. Если я тебя освобожу, ты уже не будешь борцом за Христа".
По отношению к мужеложеству мы должны принять такое положение: это или психическая ненормальность, или греховность, сознательно принятая, разврат. И в том, и в другом случае, если это влечение становится действием, то подлежит церковному наказанию и отлучению. Было время, когда борьба с этими побуждениями была облегчена тем, что эти побуждения были окружены неодобрением общества и запретом со стороны законов не только церковных, но и гражданских. Теперь же, когда гражданские законы не восстают против мужеложства, гомосексуализма, каждый человек должен взять на себя полную ответственность за свое отношение к этим фактам и, если нужно, восстать против мнения других людей. Но это требование встает не только по отношению к мужеложству, оно встает по отношению к целому ряду вопросов, перед которыми стоит христианин в нехристианском обществе или в гниющем христианском обществе, что тоже надо принять в учет.
И конечно, я должен прибавить к уже сказанному, что особенную греховность, особенное уродство надо усматривать в людях, соблазняющих не только своих ровесников, которые могут им ответить отпором, иногда даже физическим отпором, но и детей, которые не знают, что от них ожидают, и могут быть вовлечены в эту стихию мрака и зла, воображая, что их ведут взрослые люди, знающие, как надо жить, - тогда как те не только не знают, как надо жить им, но еще совращают и других.
Антоний Сурожский, митрополит
Из книги: "Тело и материя в духовной жизни"
Французы митингуют около посольства России в Париже! Просят помощи против репрессий и нарушений прав человека в связи с митингами против однополых браков.
Россия, помогите!
http://www.youtube.com/
Идеологические основы мировозрения архим. Петра (Кучера)
(Доклад на миссионерской конференции «Под маской Православия»
Санкт-Петербург, 9 декабря 2010 г.)
Проф. Александр Дворкин, ПСТГУ
Журналист Андрей Зайцев, опубликовавший в НГ-Религиях[1] статью о боголюбовцах, справедливо выделил три пункта их мировоззрения. Я перечислю их, дополнив цитатами из проповедей архимандрита Петра (Кучера) и некоторыми своими комментариями, а затем назову четвертый пункт, на котором, по-моему, зиждется все мироощущение архимандрита Петра (Кучера) и в котором коренятся все его ошибки и заблуждения.
1. Для единомышленников архимандрита Петра существует единственный авторитет в христианстве – … «старец», а его монастырь превращается в единственное сакральное пространство на Земле: «Боголюбово для нас и Иерусалим, и Афон. Но главное, Боголюбово – это сердце России, дающее пульс всей нашей духовной жизни».
Сам архимандрит говорит так: «Свято-Боголюбская обитель является одной из немногих обителей, основанных по прямому указанию свыше – Богом, Божией Материю или ангелами» (БУКОХ, с. 457)[2]. И интересно, что любое критическое высказывание в адрес архимандрита Петра (Кучера) его чада опровергают историей о «мученической кончине» князя Андрея Боголюбского (заметим, от рук предателей), о чудесном явлении иконы и о святости самого места. То есть, критика «старца» воспринимается ими как кощунственная атака новых предателей на чуть ли не последний бастион святости на русской земле.[3]
Фактически здесь мы имеем дело с совершенно четко очерченной границей «Церкви», которая совпадает с территорией одного монастыря. Это означает, что любой человек, не разделяющий столь гипертрофированного почитания некой «святыни», объявляется «еретиком», носителем всевозможных пороков и человеком, продавшим душу дьяволу. В результате у «духовных детей» архимандрита Петра … отсутствует иерархия авторитетов внутри Церкви и они не в состоянии принять слова апостола Павла о том, что в Церкви могут быть разномыслия.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
о.Андрей Кураев. Механизмы создания сект и расколов в православной среде
Я бы хотел перенести внимание аудитории на тематику, близкую всем нам: на то, как рождаются секты на наших глазах, вроде бы даже в самой церковной среде. По сути говоря, последние года три наша Церковь ходит на грани раскола, по своим масштабам сопоставимого с расколом XVII столетия. Я имею в виду те дискуссии и акции, которые были связаны с проблемой налоговой реформы в государстве и идентификации людей с помощью номеров. Если бы мы с вами находились на секции, обсуждающей проблемы церкви и общества, там бы мы говорили об этой тематике совершенно иначе.
Когда мы изучаем историю Церкви, то трудно не заметить, что очень часто ереси рождаются из борьбы с ересями. Борьба с одним злом порождает другое зло. Борьба против ариан породила ересь Аполлинария, борьба против ереси Аполлинария породила доктрину Нестория, борьба против заблуждений Нестория породила движение монофизитов, и т.д.
Нечто подобное происходит на наших глазах. Один вопрос — это вопрос социальной оценки этих нововведений в нашей государственной жизни, а другой вопрос — какие здесь допустимы методы церковной реакции, церковного противостояния.
Некогда св. Андрей Кесарийский сказал, что у тех людей, которые не примут печать зверя, лица будут сиять божествееным светом. Однако когда смотришь на лица сегодняшних активистов борьбы против печати антихриста, то видишь, что если их лица и глаза сияют, то это вряд ли божественный свет, — это, скорее, выражение крайней раздражённости и ненависти по отношению ко всем тем, которые думают иначе, чем они. И хотя бы поэтому приходится обратить внимание на то, какова вообще психология расколов, как они рождаются. Прежде всего давайте заметим, что история, по крайней мере русского Православия показывает, что наше церковной сознание воспитано так, что очень чутко смотрит за тем, что просачивается в нашу жизнь слева. Любые искушения модернизма, обновленчества, экуменизма чётко распознаются церковным сознанием, и наступает немедленная, иногда, может быть, слишком эмоциональная, реакция — нормальная реакция на эти левые искушения.
А вот когда те же самые идеи, разрушающие церковь и традицию, преподносятся под лозунгами правыми, то есть, как ни странно, с призывом к большей твёрдости, будто бы традиционной — вот здесь мы слишком часто оказываемся беззащитными. В конце концов достаточно вспомнить, что единственный жизнеспособный раскол в тысячелетней истории Русской Церкви — это раскол старообрядцев. И люди, которые заинтересованы в том, чтобы парализовать начавшееся возрождение русского Православия (а очевидно, такие люди есть и в мировых, и в российских политических элитах), не могут этого не учитывать. Попытки разрушить церковное единство под левыми лозунгами, характерные для многих изданий и околоцерковных кружков начала 90-х годов, провалились: идеи круга свящ. Георгия Кочеткова или других таких людей, желающих обновить церковную традицию, не нашли поддержки в церковном народе, духовенстве, иерархии и среди богословов.
Что в таком случае делает умный человек? Известна поговорка: у дьявола две руки. И если он протягивает человеку стакан из-за его левого плеча и говорит: "На вот, пожалуйста, выпей это", — я кошусь сюда и говорю: "Нет. Мне сестрица Алёнушка сказала: "Не пей, братец Иванушка, если тебе слева что-то подают, иначе козлёночком станешь." Я поэтому с левой пить не буду". Диавол говорит: "Какие условности, проблемы! На тебе из-за правого плеча то же самое пойло". И тут я уже спокойно говорю: "Ну если это справа, тогда пожалуйста, возьму". И вот, посмотрите: люди и круги, которые заинтересованы в параличе церковной жизни, заинтересованы, чтобы в России произвести ситуацию церковного раздрая на Украине, — они это учли. И поэтому в течение последних лет акцент сместился с левого фланга на правый.
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
Царевич Димитрий.
Родился 19 октября 1582 г. и был сыном царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален со Двора в г. Углич. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича, как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость Государя отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.
В субботний день 15 мая 1591 г., кода отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.
Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.
[показать]Век:XVII-XVIII
Место создания: Россия
Место хранения: Переславль-Залесский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
На этой иллюстрации представлена новая документальная книга известной американской журналистки Катрин Джойс (Kathryn Joyce) под названием "Ловцы детей". Книга посвящена критическому анализу и описанию движения, получившего на Западе именование "евангелического крестового похода по усыновлению". Данное движение было инициировано и распропагандировано несколько лет назад некоторыми лидерами (например, влиятельным проповедником Риком Уорреном и др.) американской "Конвенции южных баптистов" (иное название "Баптисты Великого Поручения" - "Great Commission baptists") - крупнейшей национальной баптистской ассоциации. Оно было также подхвачено рядом других течений евангеликов, включая пятидесятников и харизматов, и развернуто на международном уровне. Одной из главных организаций, представляющих это движение в Америке и на международном уровне, является созданный в США "Christian Alliance for orphans", сокращенно "CAFO" ("Христианский альянс за сирот) (http://www.christianalliancefororphans.org/about/).
Гей-парад с детьми. Это не насилие?
26.05.2013 | Источник: Правда.Ру
В Москве разогнана очередная попытка проведения гей-парада.
То есть мероприятия, на котором лица нетрадиционной ориентации хотели бы демонстрировать окружающим то, какой любви они отдают предпочтение в постели.
Об этом никто не говорит, но демонстрацию эту они хотели бы осуществлять за счет бюджета, то есть за наш с вами счет. Почему? Потому что для безопасности таких вот демонстрантов их должна охранять полиция от тех, для кого неприемлемо видеть голые мужские задницы в колготках. Кто хотел бы оградить своих детей от женомужчин и мужеженщин.
И здесь самое время поговорить о преступлении, каковым является само такое явление как гей-парад, да еще и с участием детей. В качестве объяснения его природы нам говорят, что на таких демонстрациях геи показывают, что они не занимаются чем-то постыдным. Что никто не имеет права требовать от них скрывать свою ориентацию.
Да нам, собственно, все равно, как кто и с кем. Но - дома. Потому что на улицах присутствуют дети, и общество обязано оберегать их психику от сексуальных пропагандистских посягательств. Но мы встречаемся именно с активной пропагандой.Посмотрите на кадры, что представлены ниже в видео. Что это, как не агитация детей за то, что секс мужчины с мужчиной и женщины с женщиной является нормой. Что это, как не агрессивная агитация?
И непонятно вот что: если мы не заставляем гея спать с женщиной силой, почему они считают, что у них есть право на моральное насилие над неокрепшими детскими душами через разноцветные шарики? Над душами наших детей?
И почему они считают, что матери и отцы не имеют права на самозащиту, которая предусмотрена Гражданским кодексом Российской Федерации?
Исходя из этого тезиса можно считать, что разгон гей-парада силами правопорядка - это гуманный шаг в отношение моральных насильников над детьми. Или вы так не считаете?
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
В Москве разогнана "акция" педерастов
Сегодня в Москве полиция разогнала несанкционированную акцию педерастов.
То, что любители "однополой любви" решились на несанкционированную акцию, говорит о том, что они - провокаторы и больше никто.
Им очень нужны были приключения на то место, которое они, прошу прощения, используют во время сексуальных сношений, и они эти приключения получили и вполне справедливо.
Очень надеюсь, что в СИЗО им этих приключений добавят и они наконец-то возле параши удовлетворят свои содомитские страсти..
Также имело место столкновение этой публики с националистами. Это тоже говорит еще раз о том, что гомики - ПРОВОКАТОРЫ.
Им нужно было спровоцировать беспорядки, они этого добились.
Но получили они абсолютно СПРАВЕДЛИВО.
Терпеть нарушение общественного порядка не будет никто ни в одной стране мира.
Так что, остается пожелать им счастливой "ночи любви" возле параши.. Надеюсь после этого до них дойдет, что нарушать общественный порядок не стоит.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Украинские власти очередной раз показали свою "независимость"
Сегодня власти Украины очередной раз продемонстрировали всему миру, насколько Украина "независима".
У известного сатирика Михаила Задорнова была роскошная шутка. Он как-то сказал, цитирую : "В Евросоюзе кредиты дают только педерастам. Поэтому, власти стран Прибалтики сменили ориентацию.. Им противно, не хочется, но за деньги они нагибаются и подставляют то место,на котором сидят".
Сегодня точно такую же позу продемонстрировали власти Украины, которым до зарезу охота в Европу.
Так сегодня они позволили провести в Киеве "шоу" содомитов, так называемый "гей-парад".
Единственное ограничение, на которое они пошли, был вынос "шоу" из центра города в киностудию Довженко.
При этом, что занимательно, были ОТКЛОНЕНЫ заявления всех организаций, желавших провести мероприятия против содомии.
Надо сказать, что в киевском гомошоу участвовало всего 50 содомитов, и то они шли в плотном кольце милиции. При этом милиция задерживала людей, которые пытались препятствовать этому позорищу..
Т.е., как мы видим, ради большого желания "вступить в Европу" власти Украины готовы сейчас действительно подставить даже то место, на котором сидят.
И какая же это после этого "независимость"?
Господин Янукович в свое время дважды сидел. И на зоне подобным образом ведут себя, однако - петухи.
Очень жаль Украину после этого.
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Театр одного актера, или игрушки игумена Евмения.
Интервью со священником Олегом Стеняевым.
http://stavroskrest.ru/content/%D1%82%D0%B5%D0%B0%D1%82%D1%80-%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D0%B8%D0%B3%D1%80%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8-%D0%B8%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0-%D0%B5%D0%B2%D
«Альфа-Курс» - это неопятидесятническая программа, целью которой является подготовка людей к принятию новой эпиклезы для получения так называемых «иных языков». Миропомазанный человек не может прибегать ни к какой другой эпиклезе, если он считает себя православным христианином.
Москва наводнена листовками, где мы можем прочитать о том, что этот курс якобы надконфессионален. Так, например, в листовке сообщается следующее: «Посещение „Альфа-Курса" не предполагает никаких обязательств с Вашей стороны. Вопрос веры, посещение служб, принадлежность к той или иной религии - это Ваш личный выбор». Также в этой листовке сообщается: «Каждый вечер - новый анекдот от „ведущего" и новое блюдо от „шеф-повара"». На обратной стороне листовки сообщается адрес и телефон. Удалось выяснить, что по данному адресу действует неопятидесятническая организация «Роса», возглавляемая небезызвестным Павлом Савельевым, главным куратором «Альфа-Курса» на территории нашей страны. «Православная» версия АК является филиалом инициативы секты «Роса».
- Известно, что Вы вполне открыто выступаете против разного рода сектантства. Какая следует реакция с их стороны?
- Когда я заинтересовался данной проблемой, то у меня возникли достаточно напряженные отношения с «альфа-курсистами» «восточного обряда».
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Расправа над Церковью
[424x480]
После преставления и погребения Святейшего Тихона советские власти начали второй этап расправы с православной церковью в СССР.Этот этап был не менее чудовищным, чем первый. Наступление на церковь велось по целому ряду направлений. Попытаюсь хотя бы очень кратко и схематично отразить основные направления.
1.Наступление на высшую церковную власть. После преставления Святейшего Тихона советы запретили выбирать нового Патриарха. Церковь вдовствовала целых 18 лет. Но если за два века до этого Петр Великий, отменив Патриаршество, просто изменил форму управления церковью, то сейчас в планы властей входило уничтожение церкви как таковой! Не давая избрать Патриарха, власти начали методично раправляться и со Священным Синодом. Вскоре после преставления Святейшего Тихона был арестован Патриарший Местоблюститель Митрополит Петр. В 1936 году Владыка Петр погиб в ГУЛАГе.. Сменивший Петра на посту Местоблюстителя Митрополит Сергий также неоднократно арестовывался. И следствием давления на Владыку Сергия стала его печально известная "декларация о сотрудничестве с властью", выпущенная в 1927 году. Эта декларация явилась причиной длившегося целых 80 лет раскола между Русской Православной Церковью Московской Патриархии и Русской Зарубежной Церковью, посчитавшей, что подписав декларацию, московские Архиереи стали предателями.
Но декларация ничем не помогла. Истребление Архиереев продолжалось. К 1939 году на свободе осталось всего ЧЕТЫРЕ Архиерея и члена Синода Русской Православной Церкви! При этом все четверо также неоднократно арестовывались.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
О законе о защите чувств верующих
Вчера Дума во втором чтении приняла Закон о защите чувств верующих.
Согласно этому закону теперь за оскорбление религиозных чувств будет "светить" уголовная ответственность сроком до трех лет.
Это все замечательно.
Но, к сожалению, господа депутаты и во втором чтении не продумали архиважный нюанс.
А именно - не продумали вопрос о том, что делать с многочисленными сектами?
Ведь если данный вопрос не продумать, то тогда принятый закон может вообще потерять всякий смысл..
Ведь тогда может начаться целый вал исков от, прости Господи, кришнаитов, иеговистов, новопятидесятников, новоязычников, нью-эйджеров.
Наконец, могут начать подавать иски и ваххабиты, они же тоже, понимаешь, "верующие".
Да и в конце концов не стоит забывать об исках от братчиков. царебожников и прочей псевдоправославной шатии, которой может "не понравиться" перекрестие в раковине, либо мифические "три шестерки" в паспорте и т.п.
И, наконец, не стоит забывать и о наших вроде бы адекватных православных людях, которые, мягко говоря, не владеют своими эмоциями и коим слова поперек не скажи, сразу это за оскорбление сочтут..
Т.е., повторюсь, если не продумать вопрос сект, то закон может вообще потерять смысл.
Патриарх Кирилл напомнил генсеку Совета Европы о греховности однополых "браков"
Москва. 21 мая. ИНТЕРФАКС - Русская православная церковь всегда будет настаивать на греховности однополых союзов, заявил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
"Если люди выбирают такой стиль жизни, это их право, но ответственность Церкви - сказать, что это грех перед Богом", - заявил патриарх во вторник в Москве на встрече с генсеком Совета Европы Турбьерном Ягландом.
По словам предстоятеля, Русскую церковь беспокоит "не сам факт существования этого греха", который, как он отметил, существовал всегда, а беспокоит то, что "впервые за всю историю человеческого рода грех оправдывается посредством закона".
Патриарх сообщил генсеку Совета Европы, что в Русской православной церкви были "очень тронуты" тем, как миллионы французов выступили против законопроекта о легализации однополых союзов, и были "шокированы тем, что мнения этих миллионов никто не услышал, и несколькими голосами в Сенате такой закон был принят".