Протоиерей Георгий Иоффе. Сектантские тенденции в некоторых внутрицерковных группах
(Доклад на миссионерской конференции «Под маской Православия»
Санкт-Петербург, 9 декабря 2010 г.)
Протоиерей Георгий Иоффе,
Зам руководителя Миссионерского отдела СПб епархии
Церковь в своем историческом бытии всегда находится в странствии, а значит, в развитии. При неизменной внутренней сущности изменяется состав, усложняется богослужение, обогащается богословие. Церковное учение – не закостенелый набор правил и рецептов на случай, а живая практика веры и благочестия живых людей, водимых нашим Богом и Спасителем из тьмы неведения и греха к свету Христовой истины и свободы: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32). Мы знаем, что безгрешен только Сам Господь, а люди, даже наделенные священным саном и духовной властью, могут заблуждаться, но если они держатся Священного Предания, их ошибки не становятся фатальной катастрофой, и через покаяние они вновь могут вернуться к истине и свободе. Сектантское сознание, обольщенное своей мнимой праведностью, напротив, предельно несвободно, зависимо и некритично по отношению к лидеру секты, ее доктринам и практикам. Но Церковь – не секта, здесь мы можем открыто и честно обмениваться мнениями; обличая грех, призывать грешника к покаянию и предупреждать тех, кто может попасть в духовные ловушки. Архиепископ Иоанн (Шаховской) в статье «Сектантство в Православии и Православие в сектантстве» пишет: «В чем практически состоит дух сектантства, против которого надо вооружаться молитвою и трезвением? Дух этот есть дух душевной (не духовной) ревности. Это – рационализация веры, блюдение чистоты веры и потеря глубины. Это ущерб любви. Некоторые православные по-сектантски защищают свое Православие, орудуя текстами Писания или канонами, как палками, браня … своих же православных, защищая веру свою без надежды на Бога, без любви к человеку».
В рамках короткого доклада невозможно полноценно осветить многоплановую проблему искажения духовной практики, а иногда и самых фундаментальных основ Православия некоторыми священнослужителями и группами, формально находящимися в церковном общении. Эти болезни можно лечить только после того, как поставлен диагноз, и для этого мы в меру сил попробуем коснуться причин и описать симптомы.
Лоббисты ЛГБТ начали травить депутата Е.Б. Мизулину за её усилия законодательно защитить детей от их пропаганды. И действуют-то как подло. Привязались к тому, что её сын живет в одной из стран Евросоюза и по своей работе связан с юридической фирмой, в том числе защищающей права "ЛГБТ-движения". Мол поэтому депутат Е.Б. Мизулина "не имеет морального права" бороться здесь с пропагандой ЛГБТ ( http://www.ridus.ru/news/94173/). Все это - чистейшей воды "информационные утки" и манипуляции сознанием в интересах ЛГБТ-движения. Ну, причем тут взрослый сын вообще? По их логике, если у кого из политиков взрослую дочь или сына втянут, например, в алкоголизм, наркоманию или какую-нибудь опасную деструктивную секту, то этот депутат должен лоббировать в России все эти смертоносные вещи и не "имеет права" бороться с этим злом !!!? Наоборот, с точки зрения нормального человека - это стимул, чтобы еще активнее бороться с этим.
К тому же про сына Е.Б. Мизулиной - вообще ничего не известно, это чистой воды "информационная утка". Он сам лично возможно ни к какой пропаганде отношения не имеет (данная юридическая кампания имеет множество других направлений деятельности) и не может отвечать за действия фирмы в целом. Так можно вообще любого депутата, дети которого живут или работают в Евросоюзе, обвинить "в поддержке ЛГБТ" только на этом основании (ведь руководство Евросоюза защищает "права ЛГБТ"!). Нам надо не допустить прихода этого ЛГБТ-беспредела в Россию, а не травить тех политиков, которые пытаются противодействовать наступлению "голубой чумы" здесь. Надеюсь, что наш народ в своем большинстве достаточно умен, чтобы не ловиться на подобные манипуляции и сплетни со стороны лоббистов ЛГБТ.
http://childmyths.blogspot.ru/2013/05/international-concerns-with-holding.html
В приведенном здесь материале описаны доклады, презентации и заключения конференции, посвященной использованию «удерживающей терапии» (“holding therapy”, HT) или «терапии привязанности» (“attachment therapy”, AT). Так называют псевдонаучную психотерапию, связанную с жестоким обращением с детьми, сторонники которой уверены, что с помощью неё можно лечить аутизм, нарушения привязанности и другие проблемы психического здоровья детей. Конференция состоялась в Лондоне 20 апреля 2013 г.
Несмотря на то, что имеется много данных, свидетельствующих о потенциальной опасности и неэффективности этой психотерапии, сторонники НТ (АТ) продолжают её использовать. В настоящее время они распространяют свои практики в США, Европейских странах (включая Россию) и Латинской Америке.
Вместе с тем распространение ложных концепций и практик НТ (АТ) может быть остановлено только путем профессионального и общественного просвещения.
Данные материалы были разосланы ряду организаций и лиц, связанных с защитой детей.
---------------------------------------------------------------------------------
Резюме совещания Международной рабочей группы по противодействию жестокого обращения с детьми в детской психотерапии, 20 апреля 2013 г., Лондон (пер. на русск. яз. Ю.С. Массино).
Во всем мире психологи и социальные работники осуждают жестокое обращение с детьми и стараются предотвратить его. Парадоксально, однако, что существует небольшая группа практиков в области психического здоровья, которые предпочитают использовать методы, про которые известно, что они связаны с насилием над детьми и неоднократно приводили к травмам многих детей и даже их смерти.
Опубликованный проект «Концепции государственной семейной политики РФ до 2025 года» вызвал широкий резонанс в СМИ и блогах. Документ называли слишком консервативным, обвиняли в желании вмешательства государства в семейные дела и увеличения роли Церкви в семейной политике. Где правда, а где домыслы журналистов?
Один из разработчиков документа, председатель комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, 6 июня в ходе пресс-конференции в Синодальном отделе церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви ответила на вопросы журналистов.
Аудио: http://www.pravmir.ru/koncepciya-semejnoj-politiki-rf-mify-i-realnost/
[309x310]1 июня 2012 года президент России Владимир Путин подписал Указ «О национальной стратегии действия в интересах защиты детей на 2012-2017 годы». Во исполнение этого указа было принято Постановление Правительства о плане мероприятий по реализации Национальной стратегии. Первым пунктом этого плана является разработка и принятие в 2014 году концепции государственной семейной политики.
Проект концепции был разработан в Комитете Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей с привлечением экпертов.
Елена Мизулина, председатель Комитета, подчеркнула, что представленный документ — общественный проект, это приглашение к началу общественной дискуссии на тему семейной политики государства.
— В основе нашей концепции лежат российские традиционные семейные ценности. Реальная статистика и история России доказывает, что они как играли свою роль, так и продолжают играть. Хотя, конечно, на сегодняшний день некоторые из них пошатнулись, тем не менее, именно они продолжают превалировать в семейной культуре России. Наша концепция не мертвый документ. Это только начало самой дискуссии.
Монахиня Игнатия (Пузик) — доктор биологических наук, профессор с мировым именем и тайная монахиня — рассказывает о своих духовных поисках, жизненном пути и о людях, которые на этом пути встречались.
Видеозапись — студия Domus patri, текст — Православие и мир
Валентина Ильиничная Пузик, в монашестве Игнатия, ученый-фтизиатр, профессор, православный гимнограф, схимонахиня.
С 1945 по 1974 год возглавляла лабораторию патоморфологии туберкулёза в Государственном туберкулёзном институте (позднее Центральный научно-исследовательский институт туберкулёза Академии медицинских наук СССР). В 1940 г. защитила докторскую диссертацию, а в 1947 г. удостоена звания профессора. Автор более 200 научных работ в разных областях медицины, в том числе семь монографий. Многие из них признаны крупными теоретическими трудами. Фактически, она стала основателем собственной школы патологов-фтизиатров, которые работают на всей территории бывшего Советского Союза. Научные заслуги В. И. Пузик отмечены наградами (Орден Трудового Красного Знамени, девять медалей, звание заслуженный работник медицины), а её научно-исследовательская деятельность уже в 1940-е годы нашла признание также у зарубежных коллег. После окончания профессиональной деятельности в 1974 году В. И. Пузик полностью посвятила себя монашескому деланию.
[показать]— Отец мой был служащим Киево-Воронежской железной дороги. После того, как он пробыл здесь на военной службе, он остался в Москве, не поехал в Белорусию (он из Гродненской губернии), и женился на маме.
Свадьба случилась в начале XX-го века. Они были скромные, конечно. Достатка большого не было, но тем не менее, мы имели отдельную квартиру, в которой располагались мы и моя тетя, родная сестра матери.
Я была в семье первенец, родилась не сразу. Дедушка умер, он был вояка, он пришел с фронта, издалека, с Кавказа, и оставался потом в Москве работать. Бабушка работала простым человеком где-то на железной дороге.
АСТРАХАНЬ, 7 июн — РИА Новости. Законодательная инициатива Думы Астраханской области об упрощении процедуры усыновления дядям и тётям осиротевших детей будет поддержана, заявил в пятницу уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка Павел Астахов.
Просьбу астраханских депутатов поддержать законопроект озвучила представитель областной Думы Ирина Родненко, выступая на совещании по соблюдению прав детей-сирот в ЮФО. По ее словам, сейчас родственникам приходится отдавать ребенка в детский дом, после чего надо до нескольких месяцев проходить "курсы приемных родителей". За это время ребенка даже могут передать другим усыновителям.
"На федеральном уровне установлено, что потенциальные усыновители должны в обязательном порядке заканчивать так называемые "курсы приемных родителей". Исключение составляют ближайшие родственники: дедушки и бабушки, братья и сестры.
В этот список не попадают братья и сестры родителей сироты. А ведь на практике именно они чаще всего принимают осиротевшего ребенка в свою семью. Процедура обучения занимает от нескольких недель до нескольких месяцев, все это время ребенок находится вне дома, что может нанести ему дополнительную психологическую травму", — рассказала Родненко.
Астахов, отвечая на это обращение, отметил, что вообще не понимает — для чего нужно дополнительно и в обязательном порядке "учить быть родителями" тех, кто и так имеет собственных детей.
"Что касается вашей законодательной инициативы, я ее полностью поддержу. Это вообще достаточно странно — заставлять в обязательном порядке проходить обучение тех людей, которые уже имеют детей. Я в Европе пытался выяснить у наших коллег об обязательных условиях подготовки усыновителей. Они увеличивали глаза и спрашивали: а зачем, если в семье уже есть дети?
Мы забываем, что это противно человеческой природе — бросить ребенка. Особенно если это касается родственников. Поэтому ваше предложение верное, это надо делать", — сказал Астахов.
Идеологические основы мировозрения архим. Петра (Кучера)
(Доклад на миссионерской конференции «Под маской Православия»
Санкт-Петербург, 9 декабря 2010 г.)
Проф. Александр Дворкин, ПСТГУ
Журналист Андрей Зайцев, опубликовавший в НГ-Религиях[1] статью о боголюбовцах, справедливо выделил три пункта их мировоззрения. Я перечислю их, дополнив цитатами из проповедей архимандрита Петра (Кучера) и некоторыми своими комментариями, а затем назову четвертый пункт, на котором, по-моему, зиждется все мироощущение архимандрита Петра (Кучера) и в котором коренятся все его ошибки и заблуждения.
1. Для единомышленников архимандрита Петра существует единственный авторитет в христианстве – … «старец», а его монастырь превращается в единственное сакральное пространство на Земле: «Боголюбово для нас и Иерусалим, и Афон. Но главное, Боголюбово – это сердце России, дающее пульс всей нашей духовной жизни».
Сам архимандрит говорит так: «Свято-Боголюбская обитель является одной из немногих обителей, основанных по прямому указанию свыше – Богом, Божией Материю или ангелами» (БУКОХ, с. 457)[2]. И интересно, что любое критическое высказывание в адрес архимандрита Петра (Кучера) его чада опровергают историей о «мученической кончине» князя Андрея Боголюбского (заметим, от рук предателей), о чудесном явлении иконы и о святости самого места. То есть, критика «старца» воспринимается ими как кощунственная атака новых предателей на чуть ли не последний бастион святости на русской земле.[3]
Фактически здесь мы имеем дело с совершенно четко очерченной границей «Церкви», которая совпадает с территорией одного монастыря. Это означает, что любой человек, не разделяющий столь гипертрофированного почитания некой «святыни», объявляется «еретиком», носителем всевозможных пороков и человеком, продавшим душу дьяволу. В результате у «духовных детей» архимандрита Петра … отсутствует иерархия авторитетов внутри Церкви и они не в состоянии принять слова апостола Павла о том, что в Церкви могут быть разномыслия.
[700x525]Опубликованный проект «Концепции государственной семейной политики РФ до 2025 года» вызвал широкий резонанс в СМИ и блогах. Документ называли слишком консервативным, обвиняли в желании вмешательства государства в семейные дела и увеличения роли Церкви в семейной политике. Где правда, а где домыслы журналистов?
Один из разработчиков документа, председатель комитета Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина, 6 июня в ходе пресс-конференции в Синодальном отделе церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви ответила на вопросы журналистов.
Аудио: http://www.pravmir.ru/koncepciya-semejnoj-politiki-rf-mify-i-realnost/
[309x310]1 июня 2012 года президент России Владимир Путин подписал Указ «О национальной стратегии действия в интересах защиты детей на 2012-2017 годы». Во исполнение этого указа было принято Постановление Правительства о плане мероприятий по реализации Национальной стратегии. Первым пунктом этого плана является разработка и принятие в 2014 году концепции государственной семейной политики.
Проект концепции был разработан в Комитете Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей с привлечением экпертов.
Елена Мизулина, председатель Комитета, подчеркнула, что представленный документ — общественный проект, это приглашение к началу общественной дискуссии на тему семейной политики государства.
— В основе нашей концепции лежат российские традиционные семейные ценности. Реальная статистика и история России доказывает, что они как играли свою роль, так и продолжают играть. Хотя, конечно, на сегодняшний день некоторые из них пошатнулись, тем не менее, именно они продолжают превалировать в семейной культуре России. Наша концепция не мертвый документ. Это только начало самой дискуссии.
Пакет антиабортных поправок: до и после
http://sm.cnsr.ru/ru/news/nfrf/Zakoni_%E2%80%93_na_zashitu_sem_i/?news=yes
Это до.
А после: появились дни тишины, исчезло право на аборт, было закреплено информированное согласие и еще ряд моментов.
Чего нет - ответственности за нарушение даже этих более чем скромных правил...
Прошу молитв, чтобы эту ответственность нам удалось-таки учредить в России.
и. Дм.
--------------------------------------
P.S. Примечание Ю.М. (автор данного дневника).
Говоря о о том, что "исчезло право на аборт", о. Димитрий очевидно имеет ввиду следующее. В предыдущем законе «Основы законодательства РФ об охране здоровья граждан» в статье 36 «Искусственное прерывание беременности» торжественно провозглашалось:
«Каждая женщина имеет право самостоятельно решать вопрос о материнстве» (далее указывались сроки проведения абортов и т.п.).
В новом законе "Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации" (вступил в действие с января 2012 г.) в соответствующей ст. 56 ("Искусственное прерывание беременности") внесено следующее изменение в указанную формулировку:
"Каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве. Искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины при наличии информированного добровольного согласия".
Таким образом, в новом законе легализованные аборты больше не возводятся в категорию "прав человека", как это было в старом законе (также подчеркивается обязательность информированного согласия). Это имеет большое значение с точки зрения этики. Например, известный американский социолог и философ Фрэнсис Фукуяма называет «растленной политикой» наблюдающуюся в современном мире тенденцию придавать «совершенно безнравственным» потребностям и интересам (при их легализации) высокий статус «права» [1].
Само это слово (имеющее общий корень со словами «правда», «праведность») разоблачает ложь данной тенденции. По словам Фукуямы, это привело к появлению «индустрии прав», «подарившей» обществу такие «права», как «право на аборт» и т. п.
Как предупреждает Фукуяма, признание фальшивых «прав», попирающих «сами основы человеческого нравственного чувства, бывшие неизменными с момента появления человека» и внедрение биотехнологий противоречащих «высоко ценимым этическим нормам», ведет «в страну, куда мало из нас хотел бы попасть» [1, стр. 148].
Эта страна, напоминает Фукуяма, ярко изображена в страшной антиутопии Олдоса Хаксли «О, этот новый дивный мир». Двигаясь и дальше по этому пути, люди в какой-то момент обнаружат, что у них «просто умерла душа» [1].
Выводы Фукуямы во многом созвучны словам Святейшего Патриарха Алексия II, произнесенным на сессии Парламентской ассамблеи Совета Европы в 2007 году:
«Сегодня происходит губительный для европейской цивилизации разрыв взаимосвязи прав человека и нравственности. Это наблюдается в появлении нового поколения прав, противоречащих нравственности, а также в оправдании безнравственных поступков с помощью прав человека» [2].
1. Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции (пер. с англ. М. Б. Левина).-М: АСТ: АСТ МОСКВА, 2008. -349 с.
2. Православное обозрение «Радонеж», 2007, № 9 [183], стр. 10.
День русского языка — памятный день, указ о котором подписан Президентом РФ 6 июня 2011 года «Установить День русского языка и отмечать его ежегодно, 6 июня, в день рождения великого русского поэта, основоположника современного русского литературного языка А. С. Пушкина».
6 июня, в день рождения великого русского поэта А. С. Пушкина, в рамках программы поддержки и развития многоязычия и культурного многообразия, в ООНотмечается День русского языка.
МОСКВА, 5 июн — РИА Новости. Глава комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Елена Мизулина попросила СМИ не передергивать положения подготовленного проекта Концепции государственной семейной политики РФ: никакой возможности регистрации брака Русской православной церковью наравне с ЗАГСами документом не предусматривается, а разводы и однополые браки никто не собирается делать предметом общественного порицания.
Проект общественной концепции государственной семейной политики РФ на период до 2025 года был подготовлен в соответствии с поручением президента. Рабочую группу возглавила Мизулина. Документ, по ее словам, разрабатывался на протяжении 5 лет с привлечением общественности, экспертов и специалистов. Предложения были собраны и обобщены рабочей группой. Накануне СМИ писали о том, что согласно концепции, предлагается усилить роль церкви в вопросах семьи, в частности, доверить ей право регистрировать брак на основании венчания; разводы, аборты, гражданские и однополые браки, а также неполные семьи если не запретить законом, то хотя бы сделать предметом жесточайшего общественного осуждения. Кроме того, якобы было предложено обязать отцов при разводе платить сбор, чтобы "им неповадно было бросать семью".
"В этой концепции очень опасны передергивания. Эта концепция готовилась людьми, обществом, экспертами. Она является лишь основой для публичной дискуссии. Это только приглашение к дискуссии, и прежде чем этот документ появится виде нормативного акта, утвержденного президентом или правительством, организуется широчайшее обсуждение. Давайте обсуждать, мы ничего не навязываем", — сказала Мизулина РИА Новости, комментируя публикации в СМИ.
Что касается регистрации церковью брака на основании венчания, по словам парламентария, такого в концепции нет. "Люди слышали звон, но не знают, где он. Регистрации брака в церкви нет вообще. Есть предложение в связи с существующей тенденцией, когда люди венчаются без регистрации брака, упростить процедуру выдачи свидетельства о регистрации брака в ЗАГСе для венчанных супругов, если они сами этого пожелают", — пояснила Мизулина.
Положения о сборе для отцов при разводе, как отметила глава комитета, были передернуты.
"У нас сегодня каждый второй брак распадается, причем, причины не такие серьезные. Возникает вопрос: как удержать? Предлагается, как одна из мер, ввести сбор для разводящихся супругов, не для отцов. Если будет принята идея, можно будет считать, какую сумму установить. А деньги эти направить на формирование алиментного фонда, чтобы поддерживать неполные семьи", — сказала Мизулина.
Доводы СМИ о том, что неполные семьи, однополые браки, разводы и аборты предлагается подвергать общественному осуждению, депутат назвала враньем. "Предлагается как цель — стимулирование и пропаганда семейного благополучия. Ни слова нет о каком-либо порицании. Чтобы в телеэфире увеличилось количество программ, показывающих
Протоиерей Всеволод Чаплин зовет молодежь к "нравственной контрреволюции"
Москва. 5 мая. ИНТЕРФАКС - Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин призывает совершить в России нравственную контрреволюцию, и главной движущей силой этого процесса, по его мнению, могла бы стать молодежь.
"Спрос на нравственную контрреволюцию очень велик. Значительное количество молодых людей никак не устраивает тот аморальный консенсус девяностых годов, который до сих пор имеет отрицательные последствия в жизни общества", - сказал священник в среду в Москве на круглом столе в Общественной палате РФ.
Среди мрачного наследия девяностых он, в частности, указал на легкую доступность алкоголя и наркотиков, в том числе несовершеннолетним, на индустрию порнографии и разврата, в том числе детских, "цинизм многих СМИ" и "цинизм их "падчерицы" - массовой культуры", пропаганду гомосексуализма, безнравственные явления в экономике, коррупцию и преступность.
"Многие молодые люди стараются это изменить, стараются переустроить мир, потому что этот висящий над обществом дамоклов меч стагнирующей безнравственности - он, на самом деле, вовсе не так уж нравится сегодняшней молодежи, как иногда принято считать", - заметил представитель Церкви.
По его мнению, сегодняшняя молодежь "гораздо более чистая, чем позднесоветские и постсоветские молодые люди, она ищет чистоты, ищет другой жизни, в том числе в сфере экономики, в сфере общественных отношений, отношений полов".
От кого мы будем защищать детей в 2013 году?
1 июня отмечался Международный день защиты детей. Это один из самых «старых» международных праздников – он учрежден в Женеве еще в 1925 году на Всемирной конференции, посвященной охране детства. С 1950 года этот праздник стал ежегодным. В 2013 году в канун Дня защиты детей в Евросоюзе очень неспокойно – и на то есть веские причины.
В России к празднику многие регионы подошли креативно, совмещая приятное с полезным. Так, в Тольятти, ассоциация стоматологических клиник пригласила всех юных граждан на бесплатный осмотр и обучение уходу за зубами. Во Владивостоке стартует молодежный проект «Восточный ветер»: подростки проедут по маршруту Владивосток-Москва-Владивосток, проводя в пути акции, направленные на предотвращение ДТП с участием детей. В Челябинске состоится детский сабантуй – это не только развлечение, но и возможность показать подрастающему поколению традиции и обычаи башкирского народа.
Париж опять на баррикадах
Францию лихорадит: по стране прокатилась массовая волна протестов и стычек с полицией, вызванная принятием закона об однополых браках и разрешением таким парам усыновлять детей. Не обошлось без жертв – известный писатель и публицист Доминик Веннер покончил с собой в Соборе Парижской богоматери. Своим отчаянным поступком он хотел привлечь внимание общественности к недопустимости нового закона.
26 мая акция против однополых браков в Париже собрала, по официальной версии, 150 тысяч человек, по неофициальной – 400 тысяч. Митингующие пришли с детьми, чтобы, как сообщает ИТАР-ТАСС, «наглядно продемонстрировать правительству, как должна выглядеть французская семья». Символом протестного движения стало изображение держащейся за руки семьи: отца, матери и двух ребятишек – мальчика и девочки. По иронии судьбы именно в этот день во Франции отмечался крупный религиозный праздник – День матери.
[показать]Дмитрий Соколов-МитричЯ боюсьВсе-таки пока мы и вправду живем в несвободной стране. Я, например, чувствую себя очень несвободным. Я много чего не могу сделать и написать. Потому что боюсь. Но вовсе не тех, кто сидит в Кремле. |
Дети — это святое. Все лучшее детям. Пусть хоть дети поживут. Цветы жизни. Радость в доме. Сынок, не беспокойся, папа для тебя все сделает. Что-то меня вот эта песня страшно утомила Читать далее