Это цитата сообщения Ленутка Оригинальное сообщение
Дневник Тани Савичевой
Помню, когда впервые узнала об этой девочке, ее судьба поразил меня. Таня потеряла свою семью и осталась одна... Ее история - история тысяч детей блокадного города, трагедия ее семьи - трагедия тысяч семей.
Двенадцатилетняя ленинградка Таня Савичева начала вести свой дневник чуть раньше Анны Франк, жертвы Холокоста. Они были почти ровесницами и писали об одном и том же — об ужасе фашизма. И погибли эти две девочки, не дождавшись Победы: Таня – в июле 1944, Анна – в марте 1945 года. «Дневник Анны Франк» был опубликован после войны и рассказал о своем авторе всему миру. «Дневник Тани Савичевой» не был издан, в нем всего 9 страшных записей о гибели ее большой семьи в блокадном Ленинграде. Эта маленькая записная книжка была предъявлена на Нюрнбергском процессе, в качестве документа, обвиняющего фашизм.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Церковь в блокадном Ленинграде
[173x231]В предвоенное время правящим Архиереем Ленинградской Епархии был преосвященнейший Митрополит Алексий (Симанский) (будущий Святейший Патриарх Алексий I ).
В самый первый день Великой Отечественной 22 июня 1941 года в храмах Ленинграда, которых у Церкви тогда оставалось достаточно немного, было прочтено Послание Патриаршего Местоблюстителя Митрополита Сергия (Старгородского ) (будущего Святейшего Патриарха Сергия), в котором говорилось о том, что Церковь сейчас, как и в любую годину испытаний, остается с народом и благословляет на подвиг по защите Отечества.
Трагическим летом 1941 года, когда к городу приближался фронт, священнослужители Ленинградской Епархии молились о даровании победы и собирали пожертвования на оборону и на лечение раненых. Храмы были полны. Там было много женщин, проводивших своих близких на фронт, заходили и военные, отправлявшиеся на поле боя и даже партийные деятели.
8 сентября 1941 года замкнулось кольцо Блокады. В этот день Митрополит Алексий благословил совершить Крестный Ход с чудотворной Казанской Иконой Пресвятой Богородицы. Ход прошел вокруг Обводного канала по периметру старого Петербурга.
В жуткую зиму 1941-1942 годов священнослужители и сам Митрополит были со своей паствой. Они старались чем могли помочь голодающим, отделяя от своего также не столь большого пайка.. А Митрополит спасал еще и .. кошек. При этом несколько кошек,казалось бы однозначно обреченных в этих жутких условиях, пережили Блокаду, а потом жили в Патриаршей резиденции в бытность Алексия уже Патриархом, достаточно долго..
В храмах постоянно служили. Не было просфор, служили на простом блокадном хлебе, не было вина, служили на морсе, но Божественная Литургия не прерывалась.
Как вспоминали очевидцы, совершались и чудеса.
Так во Владимирский собор, в котором находилась чудотворная Казанская Икона не попал ни один гитлеровский снаряд или бомба и это не смотря на то, что пространство возле собора было разрушено..
В дни блокады верующие люди прибегали и к закрытым великим святыням, к часовне св.блж.Ксении Петербургской и к монастырю на Карповке, где пребывали мощи св.прав.Иоанна Кроншатдтского. Эти святыни конечно не были открыты, но городское руководство заключило молчаливое соглашение с Епархией, согласно которому верующим не мешали молиться возле этих святынь. Так в здании монастыря на Карповке как раз возле окна, за которым пребывали мощи св.прав.Иоанна Кронштадтского, верующие люди нарисовали на стене крест и молились.. Сейчас этот блокадный крест выбит в камне и над ним находится большой образ св.прав.Иоанна Кронштадтского.
Надо также отметить, что во время Блокады фашистская разведка пыталась создать из священнослужителей "пятую колонну", которая по их мысли должна была поднять антисоветское восстание в городе. Но эта попытка с треском провалилась. Предателем не стал никто..
Преосвященнейшему Митрополиту Алексию городские власти несколько раз предлагали эвакуироваться, потому что условия блокадного города начинали сказываться на его здоровье. Но он постоянно отказывался и покинул город лишь на восемь дней с 4 по 12 сентября 1943 года, когда проходил процесс избрания нового Патриарха, которым стал Местоблюститель Патриаршего Престола Митрополит Сергий (Старгородский).
Поддерживала Церковь и тех, кто терял близких во время Блокады, а таких также было очень и очень много..
Наконец, пришла победа. 18 января 1943 года Блокада была прорвана, а год с небольшим спустя 27 января 1944 года она была окончательно снята. И в весь период Блокады Церковь была с народом.. И сейчас в дни памяти Блокады в храмах Петербурга поминают героев, отдавших жизнь за спасение города..
Вечная Слава и Вечная Память героям Блокады!!!
__________________
На иллюстрации - портрет Святейшего Патриарха Алексия Первого. В годы Блокады он был правящим Архиереем Ленинграда и всю Блокаду был со своей паствой.
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
«О сектантской направленности псевдомедицинских центров подготовки к родам». Итоговый документ круглого стола I Московского миссионерского съезда
27.01.14
Итоговый документ круглого стола I Московского миссионерского съезда
«О сектантской направленности псевдомедицинских центров
подготовки к родам»
16-17 декабря 2013 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в столице России состоялся I Московский миссионерский съезд.
В рамках Съезда прошли круглые столы и конференции по различным направлениям миссионерской и просветительской работы.
Второй день съезда продолжился в формате Межрегионального молодежного форума «Миссия Кирилла и Мефодия», в рамках которого состоялся круглый стол «О сектантской направленности псевдомедицинских центров подготовки к родам» и был принят итоговый документ.
Модераторами круглого стола выступили старший научный сотрудник ВИНИТИ РАН Н.А.Соколова, старший научный сотрудник Института вакцин и сывороток им. И.И.Мечникова Ю.С.Массино.
Текст документа приводится ниже полностью.
Резолюция круглого стола
Первого Миссионерского съезда Москвы
«О сектантской направленности псевдомедицинских центров
подготовки к родам»
(Москва, Зеленый зал Храма Христа Спасителя, 17 декабря 2013 года)
В последнее время в России увеличивается число частных т.н. «Семейных центров», осуществляющих на платной основе подготовку беременных женщин к родам, «духовное» акушерство, консультации по грудному вскармливанию и воспитанию детей. Большинство из них объединено в «Движение за естественное рождение (естественное/сознательное родительство)», представляющее собой ветвь Международного движения за альтернативный образ жизни, альтернативное акушерство и т.д. Истоками его являются протестная молодежная субкультура и новое религиозное движение (Нью Эйдж).
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Евангелие от Луки на узбекском и таджикском
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=54314
Православный священник просит власти поддержать перевод Евангелия на языки мигрантов-азиатов
Москва. 31 января. ИНТЕРФАКС - Глава миссионерской комиссии епархии Москвы иеромонах Димитрий (Першин) предложил государству поддержать проект по изданию Евангелия на языки народов Центральной Азии.
С такой инициативой он выступил на круглом столе в Госдуме, посвященном адаптации мигрантов.
"Очень важно, что это издание будет научное, академическое, качественное. Это будет наш ответ на потребность общества в культурной адаптации и интеграции трудовых мигрантов. Наш ответ - это не агрессия. Это некий языковой и смысловой стандарт, который мы можем предложить приезжающим для изучения", - заявил священник.
Наряду с этим, по его мнению, нужна простая и понятная обучающая программа, которая помогла бы разрушить стереотипы о православии как о язычестве или многобожии, "как это часто воспринимается в странах исхода мигрантов".
Проект по переводу Евангелия от Луки на узбекский и таджикский языки с параллельным текстом русского синодального перевода реализует Институт перевода Библии при участии миссионерской комиссии и мэрии Москвы.
Отец Димитрий также рассказал, что миссионерской комиссией в 2013 году были проведены курсы для таджикской диаспоры совместно с международным центром тестирования Российского университета дружбы народов, проведены экскурсии по древнерусской иконописи для иностранных студентов.
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Массаж и духовность
http://iriney.ru/psevdo-czelitelskie/psevdo-czelitelskie/novosti-o-psevdoczelitelskix-kultax/massazh-i-duxovnost.html
Последнее время в газетах, журналах, на радио и телевидении стала активно обсуждаться тема духовности и в особенности духовной составляющей в профессиональной деятельности медицинских работников.
Практически в каждой специальности появились свои новоявленные мэтры, мастера, великие гуру, возлагающие на себя миссию не столько лечения больных, профилактики заболеваний у здоровых, сколько духовного наставничества «пасомого ими стада». Особенно много их появилось в специальности «восстановительная медицина», объединяющей профессионалов по лечебной физкультуре, массажу, физиотерапии, рефлексотерапии и мануальной терапии. Навязывая свое видение нравственных и этических проблем современного общества, эти учителя «здорового образа жизни» зачастую подталкивают своих адептов в пропасть оголтелого оккультизма, подменяя понятия христианского мироосознания тайнами «древних» или «восточных» систем оздоровления.
Да, в каждой культуре существуют свои корни духовности, и духовность каждой культуры по-разному влияет на сегодняшний мир. Однако следует признать, что процесс становления русской государственности в течение многих веков проходил под знаменем христианской культуры. И сегодня мы живем в стране, в которой 86% крещенные в православной вере или считающие себя православными христианами, и потому логично было бы рассматривать проблему духовности именно в православном ключе.
За последние полтора-два десятилетия смысловое значение слова «духовность» в нашем обществе изменилось. В понятие «духовность» пытаются втиснуть то, что является антидуховным или духовным со знаком минус. Достаточно вспомнить известные лозунги: «свободной (от Бога) любви», «свободы (грешить) человеку»,
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Наталья Солженицына призвала Церковь выступить против «ура-патриотических тенденций»
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Украина живет по булгаковскому сценарию
Те, кто читал классический роман М.А.Булгакова "Белая гвардия" помнят, что происходило в Киеве на рубеже 1918-1919 годов, как там гетманцы сменились петлюровцами. Потом петлюровцы бежали пришли красные и так далее.
Точно также и сейчас.
Сегодня в Киеве боевики радикальной группировки "Спильна справа" устроили перестрелку с деятелями партии "Свобода" за здание министерства Агрополитики. В результате свободовцы победили и выбили оттуда справовцев.. Но, как говорится, хрен редьки не слаще, на лицо уже война группировок друг с другом..
В это же время восток и юг твердо стоят на своих позициях. В Сумах, Черкассах и Запорожье попытки путчистов взять обладминистрации были отбиты. В Севастополе бандерлогов ждут и дадут им если что по первое число. В Луганск пришли донские казаки, которые по сути защищают свои земли, поскольку Луганщина и Донетчина - это территории Войска Донского, подаренные Украине в советские времена..
При этом восток и юг уже НЕ ХОТЯТ жить с бандеровскими зомби и выступают за разделение, обвиняя киевлян в том, что они допустили хаос и по сути - погубили единство страны..
Примечательна позиция Закарпатья. Там тоже отражена попытка овладеть зданием обладминистрации и Закарпатская область - единственная из западных не присоединившаяся к путчу.
А что же центральная власть?
А центральной власти по сути - нет.. Премьера уже нет. Его и.о. Сергей Арбузов проводит заседание правительства, которое ни за что не отвечает..
В это же время Янукович в Киево-Печерской Лавре молится перед Дарами Волхвов. Хорошо, что молится. Дай Бог ему хороших мыслей.. Но и трудился бы при этом, а этого как-то не видно.. Он, повторюсь, копия Горбачева образца 1991 года..
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Воспитанница закрываемого детдома № 2: "Он как дом, больше некуда идти"
http://nversia.ru/news/view/id/48756
"Общественное телевидение России" присоединилось к освещению проблемы закрытия детского дома № 2. В своем сюжете они дали слово не только чиновникам и работникам детдома, но и самим воспитанникам. "Здесь бабушка рядом, а туда она совсем не доедет. Она сюда-то еле-еле доезжает", - жалуется Алина Козлова, которая живет в детдоме вместе с братом и двумя сестрами. "Не хочется, чтобы закрывали, он как дом, больше некуда идти, привыкла", - поддерживает ее Кристина Зуева.
Чиновники мотивируют закрытие недоукомплектованностью: вместо 40 детей в учреждении воспитывается только 29. Замминистра образования области Наталья Жуковская добавляет: "Если такими темпами у нас детки будут уходить на семейные формы воспитания, будет стоять вопрос о закрытии других детских домов".
Директор Галина Ефимова говорит, что узнала о закрытии одной из последних и сетует, что пока детский дом находится в городе, потенциальные приемные родители могут приехать и посмотреть на детей, взять кого-то из них домой на время. Когда детей переведут в область, такая возможность, скорее всего, исчезнет.
Тем временем в интернете не слишком верящие в слова чиновников общественники и просто неравнодушные люди уже собрали почти 140 тысяч подписей под обращением к губернатору с требованием сохранить детский дом № 2.
http://www.againstchildtrafficking.org/category/act-in-the-news/ Сайт известной правозащитной организации (расположенной в Дании), которая борется с торговлей детьми при международном усыновлении. Среди описанных здесь недавно раскрытых случаев - передача детей из России из одной фостерной семьи в другую в США через интернет, эти преступления были недавно обнаружены журналистами Рейтер и широко обсуждались в СМИ.
Самый последний преступный случай, ставший известным на днях - это кража детей в Индии прямо на улице сотрудниками агентств по усыновлению, с целью передачи их в Европу для усыновления. Материалы этого сайта особенно полезно было бы почитать российским борцам за расширение практики международного усыновления наших детей.
Комментарий автора дневника к статье, приведенной в данной ссылке.
Описанная здесь история - угроза закрытия последнего детского дома в Саратове (причем любимого его воспитанниками) - демонстрирует к каким драмам приводит развернутая в России компания по "войне с детскими домами". Кстати, никто не думает о том, что у большинства детей в детдомах есть родственники, с которыми они по разным причинам не имеют возможности жить, но тем не менее поддерживают отношения (бабушки, старшие братья и т.п.). Условия интерната, при правильной его организации (подобно описанному здесь, над которым нависла угроза уничтожения) на самом деле создают удобные условия не только для нормального развития детей, но и для такого общения. Если же детей отдать в "замещающие" (патронатные) семьи, то, как показывает опыт таких "патронатных" семей за границей, не всегда там создаются удобные условия для общения с родственниками. Например, эти визиты могут утомлять и раздражать "замещающих родителей" и т.п., хотя на словах они могут соглашаться на них. Но кто думает о таких "мелочах" при осуществлении "грандиозных" проектов ООН по "всеобщей деинституализации", распространению "альтернативных моделей семьи", идеологии "прав ребенка" и т.п., на которые ЮНИСЕФ и др. аналогичные международные "парткомы" не жалеют грантов, форсируя их продвижение в России и странах СНГ. Как говорится "лес рубят, щепки летят".
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Митрополит Меркурий: учебник о. Андрея Кураева очень хороший
Церковь не откажется от учебника протодиакона Кураева по основам православной культуры
Общество
23 января, 14:44 UTC+4
http://itar-tass.com/obschestvo/908077
МОСКВА, 23 января. /Корр. ИТАР-ТАСС Антонина Мага/. В Церкви не видят причин отказываться от школьного учебника по основам православной культуры протодиакона Андрея Кураева, который в последнее время стал известен не только как миссионер и ученый, но и как блогер, зачастую шокирующий общественность своими заявлениями в интернете. Об этом заявил председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, выступая на пресс-конференции в ИТАР-ТАСС.
"Этот учебник прошел серьезную государственную экспертизу, в том числе обсуждался на межведомственном совете в министерстве образования. Претензий к учебнику со стороны Синодального отдела, так же как и у большинства педагогов, которые преподают предмет, нет", - пояснил он. "На мой взгляд, учебник очень хороший", - добавил митрополит.
Священник отметил, что, "хотя книгу часто называют созданной отцом Андреем Кураевым, в ее написании, помимо протодиакона, принимала участие солидная группа профессионалов, педагогов, в том числе православных".
Также представитель церкви подчеркнул, что "Основы православной культуры" в школах преподаются не только по этому учебнику, но и по некоторым другим, например, Людмилы Шевченко, Ольги Янушкявичене. "Я думаю, что вопросы написания учебных пособий для школ очень важны, поэтому постоянно нужно создавать и новые учебники", - добавил он.
Митрополит подчеркнул, что главная проблема курса по традиционным религиозным культурам - это не учебные пособия, а малое количество уроков, выделенное под предмет в школах. "Невозможно за один год рассказать о религиозной культуре", - сказал владыка Меркурий.
Предмет "Основы религиозных культур и светской этики" стал в школах обязательным для учащихся 4-5 классов с прошлого учебного года. Родители вместе с детьми могут выбрать для изучения один из пяти модулей: основы православной культуры, ислама, иудаизма, буддизма или светскую этику.
------------------------------------------------------------------------------------------
Сравним тональность суждений Председателя Синодального отдела по религиозному образованию и катехизации митрополита Меркурия и тех кляуз, с которыми выступили православные активисты - см. публикацию в Известиях (предшествующий пост), - сравним, и подумаем над тем, кому и зачем надо обострять ситуацию, выставляя Церковь агрессивной и невежественной?
и. Дм.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
О рерихианских мифах и их разоблачении
[300x190]
Одна из характерных черт любой секты - это создание мифа вокруг ее "гуру". Причем этот миф становится догмой, отрицание которой, либо просто существование неудобных вопросов по этому поводу, приводит к "анафемствованию".
Не является исключением в данном случае и рерихианство.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Ученые высказали свое мнение об опасности большинства психотренингов
17 декабря в г.Уфе состоялась научно-практическая конференция «Деструктивные тенденции в псевдообразовательной и псевдомедицинской деятельности». Конференция была организована Башкирским государственным медицинским университетом, Башкирским государственным педагогическим университетом им. М. Акмуллы и Башкортостанской Митрополией Русской Православной Церкви и прошла на базе Башкирского государственного медицинского университета.
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
День прорыва Блокады
[338x450]71 год назад была прорвана Блокада Ленинграда.
Блокада и память о подвиге Блокадников - это то, что позволяет нам нравственно, духовно жить..
Пока мы помним о тех, кто в жесточайших условиях отстаивал свой и наш город, мы нравственно живы..
Вечная Слава и Вечная Память тем, кто выстоял, не смотря на все выкладки педантичных нацистских ученых, считавших, что вытерпеть такое - немыслимо..
Это цитата сообщения Arnusha Оригинальное сообщение
О кликабельных картинках с посторонних ресурсов
ВОЗМОЖНО такие ссылки были добавлены не самим блоггером,
а теми,кто оставлял комментарии под постам
Человек оставляет,на первый взгляд, безобидную картинку,
типа-"Спасибо!" или смайлик.А эта картинка сделана в виде баннера
со ссылкой на подозрительный сайт.
Поэтому,желательно,проверять КАЖДУЮ картинку
в комментарии на кликабельность.
Кликните по ней правой кнопкой мышки
и посмотрите высвечивается ли ОТКРЫТЬ ...
[показать]Это цитата сообщения Prozorovsky Оригинальное сообщение
Технология уничтожения человечества: Окно возможностей Овертона
Пользователь ЖЖ под ником zuhel 14.01.2014:
Всё прогрессивное человечество, как нам говорят, абсолютно естественным образом приняло геев, их субкультуру, их право заключать браки, усыновлять детей и пропагандировать свою сексуальную ориентацию в школах и детских садах. Нам говорят, что всё это — естественный ход вещей.
Нам лгут.
Ложь о естественном ходе вещей опроверг американский социолог Джозеф Овертон, описавший технологию изменения отношения общества к некогда принципиальным для этого общества вопросам.
Прочитайте это описание и станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.
Что ещё можно вытащить оттуда в наш мир, используя технологию, описанную Овертоном? Она работает безотказно.
Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественной политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.
Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.
Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.
Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.
Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?
Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немыслимое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.
ТЕХНОЛОГИЯ
Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.
Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.
КАК ЭТО СМЕЛО!
Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно неприемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.
У нас ведь есть свобода слова. Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?
Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.
Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.
Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.
Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.
Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Госдума одобрила штрафы до 1 миллиона рублей за незаконные аборты
http://ria.ru/society/20140117/989830414.html
Новая статья Кодекса об административных нарушениях устанавливает ответственность за незаконный аборт. Законодатели предлагают установить штраф: 3-5 тысяч рублей для граждан, 10-50 тысяч - для должностных лиц и от 500 тысяч до 1 миллиона рублей - для юридических лиц.
МОСКВА, 17 янв — РИА Новости. Госдума приняла в первом чтении законопроект о введении административных штрафов до 1 миллиона рублей за незаконное проведение искусственного прерывания беременности.
Кодекс об административных правонарушениях (КоАП) дополняется новой статьей, которая устанавливает ответственность за незаконное проведение аборта, выразившееся в нарушении медработником требований закона об охране здоровья граждан, если эти действия не содержат уголовно наказуемого деяния. Штраф предлагается установить в размере от 3 тысяч до 5 тысяч рублей для граждан, от 10 тысяч до 50 тысяч для должностных лиц и от 500 тысяч до 1 миллиона рублей для юридических лиц.
Кроме того, в законе "Об основах охраны здоровья граждан в РФ" устанавливается требование о наличии высшего медицинского образования соответствующего профиля у специалиста, проводящего искусственное прерывание беременности.
Аборт проводится не раньше, чем через 48 часов после обращения женщины в больницу на сроках беременности от четырех до семи и от 11 до 12 недель, и не раньше чем через семь дней — при сроке от восьми до десяти недель. Отсрочка необходима, чтобы женщина приняла осознанное и добровольное решения — сделать аборт или отказаться от него.
Однако мониторинг показал, что эти требования не выполняются, в основном из-за отсутствия юридической ответственности медработников, что порождает "безнаказанность и не защищает право беременных женщин на материнство", говорится в пояснительной записке. Сейчас существует только уголовная ответственность за незаконный аборт, произведенный лицом без высшего медицинского образования соответствующего профиля.
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Свобода начинается с зачистки
 [показать]Захар ПрилепинСвобода начинается с зачисткиВедущие «цивилизованные страны» озабочены. Земля истощена, в небе огромные дыры, в море плавают пластиковые помойки величиной с небольшие европейские страны. Ну и, самое главное, «золотому миллиарду» перестало хватать средств на поддержание привычного уровня жизни. |
Так что же такое "привязанность"?
Владимир Рокитянский.
Прочитал две книги классика теории привязанности, Джона Боулби, «Привязанность» и «Создание и разрушение эмоциональных связей». И пару обзорных статей. Суть, по-моему, ухватил.
Главное, что нужно иметь в виду, это то, что теория привязанности – биологическая теория. Ее предметом является инстинктивное поведение. Его целесообразность – это его адаптивная ценность, и «системы управления поведением», которые обсуждает Боулби, складывались в ходе эволюции за счет естественного отбора.
Боулби – методологически очень четкий автор, и он ясно сознает ограничения такого рода теории: она хорошо описывает и объясняет поведение только в меру того, насколько человека можно рассматривать как биоид.
Вот цитата: «наша проблема состоит в том, чтобы понять инстинктивное поведение человека. Поэтому в полной мере признавая поразительную многосторонность человеческих способностей, в том числе его способность к созданию нового, его достижения в преобразовании окружающей среды, тем не менее заметим, что никакая из этих способностей не является сейчас предметом нашего анализа. В данный момент нас интересуют экологически устойчивые компоненты поведенческого репертуара человека и относительно стабильная зона адаптированности, в которой, по всей вероятности, происходила их эволюция» («Привязанность»).
Из воспоминаний о священнике Алексее Грачеве.
Я для батюшки был родным.
Григорий Рогожкин
Я рос в детском доме, когда к нам стал приходить батюшка из храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. Так я узнал отца Алексия. Я был потрясен, когда разрешили крестить детей. Отец Алексий целые дни, с утра до позднего вечера, совершал обряд крещения, и ему удалось окрестить целый корпус тяжелобольных детей. Он даже находил свободное время для проведения бесед, и многие ребята слушали его не отрываясь. Беседы были такими простыми, ненавязчивыми, что у меня возникло желание поближе познакомиться с этим батюшкой. Через некоторое время отца Алексия назначили настоятелем Храма Рождества Христова в Митине, где я и стал у него духовно окормляться.
Посещая этот храм в первое время, я видел, как тогда ещё небольшое количество прихожан, замерзшие от холода, но с радостными лицами, молятся Творцу. Поневоле думалось – вот она, духовная полнота жизни, что ещё человеку нужно? Ну а службы были у батюшки необыкновенные, полные любви и кротости, тепла и высокого настроя.
Отец Алексий обладал редкостным смирением. Его проповеди заставляли задуматься над своей жизнью, учили исповедоваться, каяться по-настоящему. Я для батюшки был как родной, он даже хотел меня усыновить, но не успел. Общаясь с ним, я понимал, что отеческой любовью он любит всех приходящих в храм. Помню один случай, когда между двумя службами, утром и вечером, батюшка распределил певчих и ещё нескольких человек отдыхать по всем свободным комнатам и даже в своём кабинете, а сам сидя дремал в своей машине. Отец Алексий очень любил детей, в храме можно было видеть много прихожан с детьми. Он с ними ставил спектакли на Рождество, вел Воскресную школу, даже на Литургии в день его похорон было много причастников-детей.
Отец Алексий помог мне встать на верный путь. Своей любовью он много дал мне того, чего никогда не дал бы мой отец.
Когда я рос в детском доме, то у меня были мысли о том, что детдомовские ребята – это отбросы общества, и что всю жизнь нам придётся скитаться по домам-интернатам. Но благодаря батюшке такие мысли исчезли. По милости Божией я работаю и учусь, постоянно ощущая молитвенное присутствие моего дорогого и любимого батюшки отца Алексия.