Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Царь Феодор III Алексеевич
[473x575]Правление Царя Феодора Алексеевича (1661-1682) как бы потерялось между царствованием его отца Алексея Михайловича и его младшего единокровного брата Императора Петра Великого.
"Помогли" затеряться правлению Царя Феодора Нарышкины - родственники второй жены Алексея Михайловича Царицы Наталии Кирилловны, матери Петра Великого.
Победив в клановой борьбе родственников первой супруги Царя Алексея Милославских Нарышкины сделали все, чтобы дети Алексея Михайловича от Марии Ильиничны Милославской выглядели в истории как можно более негативно. А Феодор Алексеевич был как раз сыном Царя Алексея Михайловича от М.И.Милославской...
Но тем не менее забвение правления Царя Феодора Третьего - это очень большая несправедливость. Ибо именно в период его правления были подготовлены и начаты те реформы, которые позднее продолжил Петр Великий.
И более того, если бы Царь Феодор прожил подольше, то возможно Россия смогла бы добиться всего того, чего она добилась при Петре Великом не прибегая к таким серьезным потрясениям.
Царевич Феодор Алексеевич родился 9 июня 1661 года в Москве. Он был вторым сыном Царя Алексея Михайловича и Царицы Марии Ильиничны Милославской. Престол должен был достаться его старшему брату Царевичу Алексею Алексеевичу.
Но тем не менее Царевичу Феодору дали прекрасное для тех времен образование. Его наставником был известный ученый тех лет Симеон Полоцкий, прививший Царевичу любовь к латыни и польскому к западным наукам. Царевич Феодор даже сочинял стихи.
В 1669 году скончался Царевич Алексей Алексеевич и Царевич Феодор был объявлен наследником Престола в возрасте восьми лет.
В 1670 году ушла из жизни его мать Царица Мария Ильинична.
В 1671 году Царь Алексей Михайлович женился вторично. Второй его супругой стала Наталия Кирилловна Нарышкина.
Чтобы пресечь возможные трения между представителями семейств Милославских и Нарышкиных Царь Алексей повелел, чтобы наследник Престола 11 летний Феодор Алексеевич стал бы в 1672 году крестным отцом сына Алексея Михайловича и Марии Ильиничны Царевича Петра Алексеевича, будущего Петра Великого. Так оно и произошло. И позднее до конца своей недолгой жизни Феодор Алексеевич был искренне привязан к своему крестнику и брату.
19 февраля 1676 года, когда Феодору Алексеевичу шел 15-й год от роду, преставился его отец Государь Алексей Михайлович. После недолгого траура 19 июня 1676 года Феодор Алексеевич был возведен на Престол и стал Царем Феодором Третьим.
Правление Царя Феодора Третьего оказалось очень кратким, но очень емким и содержательным.
Государь, не смотря на тяжелые проблемы со здоровьем (он с детства страдал цингой и имел проблемы с опорно-двигательным аппарататом, передвигался только с посохом) вникал во все государственные дела и производил в этих делах большие перемены.
Первой его поистине революционной переменой стало изменение отношения к Польше.
До этого в течение многих веков Польша считалась врагом номер 1. С ней Россия воевала почти постоянно, то отражая попытки поляков подчинить себе русские земли, то отвоевывая у них свои территории.
Но уже в правление Алексея Михайловича один из выдающихся дипломатов Царя боярин Афанасий Леонтьевич Ордин-Нащокин высказал мнение, что отношение к Польше надо менять. По мнению А.Л.Ордина-Нащокина Польша уже не в силах сколь-нибудь серьезно угрожать России, но тем не менее она еще достаточно сильна, чтобы стать союзником России против других ее врагов, к примеру Турции и Швеции.
Царь Алексей никак не мог согласиться с мнением А.Л.Ордина-Нащокина,а Царь Феодор Алексеевич наоборот полностью разделил это мнение. Польша стала союзницей России. Более того и первой супругой Царя стала дочь православных дворян выходцев из Польши Агафья Семеновна Грушецкая.
Под влиянием своей супруги Царь Феодор и его придворные стали брить бороды и носить "немецкое" (западное) платье (одежду).
При этом в отличие от жестких мер, которые позднее в этом направлении предпринял Петр, Феодор Алексеевич проводил "западнизацию" добровольно без всяких репрессий и нажима.
При нем же открылось Заиконоспасское училище, позднее Славяно-Греко-Латинская Академия.
В самом начале своего правления пришлось Царю Феодору и помочь Польше. Часть малороссийского казачества, расположенного как на территории России так и Польши замыслило передаться турецкому султану и крымскому хану.
И как раз в это время турки последний раз в своей истории нагнали страх на всю Европу. В конце XVII века турки в последний раз в истории осаждали австрийскую столицу Вену, разоряли владения Польши.
И в 1676 году они ответив на "призыв" изменников-казаков вторглись в Россию и Польшу. Русские воеводы помогли полякам и изгнали турок и из своих и из польских пределов. Изменники-атаманы Петр Дорошенко и Юрий Хмельницкий вынуждены были
Это цитата сообщения Иримед Оригинальное сообщение
Эффектный жакет спицами с отделкой крючком
http://www.babyblog.ru/community/post/rukodelie/518531
Автор описания: Елена Спасибо большое автору за описание!
Текст автора: "Для 44-46 размера потребовалось 650 гр. пряжи Альпина Лекси 230м в 100 гр., вязала в две нити.
Спинка: На спицы №4 набрать 81п. и вязать 8 рядов по рис.№3, далее петли распределить следующим образом: кромочная, 11п изнаночных, 3 лицевых (косички), 7 изн., 1 лиц, 7 изн. (повторить 3 раза - рапорт узора из листьев), 3 лицевых(косички), 11 изнаночных, кромочная. Вязать 42 ряда(считаем только лицевые ряды)узором из листьев. На высоте 42 ряда закрыть с обеих сторон для проим рукавов петли следующим образом: в каждом лицевом ряду-3п.х1 раз, 2п.х1 раз,1п.х1раз, далее через ряд по 1 п.х5 раз (продолжаем вязать узор из листьев). На высоте 76 петель для выреза горловины закрыть 10п.х1 раз, 1п.х1раз, провязать 1 ряд и закрыть оставшиеся петли., вторую половину петель закрыть симметрично.
Левая полочка: Набрать 43 п., вязать 8 рядов по рис№3, далее кромочная,11изн, 3 лиц(косичка), 15изн, 3 лиц(косичка), 4 изн, 1 лиц, 1 изн, 1 лиц, 1 изн,1лиц, кромочная(повторить 31 ряд) далее в промежуток из 15 петель включить узор из листьев.На высоте 42 ряда закрыть петли для пройм рукавов как на спинке. На высоте 63 ряда закрыть в изнаночном ряду петли следующим образом: в каждом ряду 5п.х1 раз, 3п.х1 раз, 1п.х1 раз, далее петли закрывать через ряд, по 1п.х3 раза.на высоте 93 ряда закрыть все оставшиеся петли.
Правая полочка: вязать зеркально левой, не забыть сделать равномерно отверстия для пуговиц на планке.
Рукава: набрать 59п, вязать 8 рядов по рис.№3, затем вязание разделить на три раппорта, на высоте 32 ряда узор из листьев заменить на изнаночную гладь, на высоте 36 рядов закрыть для отката рукава петли с обеих сторон следующим образом: в каждом ряду 1р.х3п., 1р.х2п., 4рх1п., далее через ряд 5р.х1п., закрыть оставшиеся петли.
Карманы: вязать узором "ракушки"
Воротник также вязать узором "ракушки" 6 рядов."
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Европейский суд по правам человека: однополый «брак» не принадлежит к правам человека
http://www.rus-obr.ru/ru-web/17363
Мирослава Бердник в вт, 27/03/2012
«Право» на гомосексуальный «брак» не относится к правам человека, поэтому государства, не предоставляющие такой возможности или ее запрещающие не нарушают права человека — таков приговор Европейского суда по правам человека в Страсбурге. Это подтверждение прецеденту 2010 года, когда тот же суд определил в своем приговоре, что Австрия не нарушает права человека отказом в регистрации однополых «браков».
Также в решении суда отмечается, что государство не обязано предоставлять гей-парам те же права, что и нормальной гетеросексуальной семье.
Это решение суда является очень серьезным аргументом в борьбе европейцев за семейные ценности, поскольку своим приговором Европейский суд по правам человека фактически признал, что семья — это исключительно союз мужчины и женщины, а не двух мужчин или двух женщин.
Это цитата сообщения Dama_Madama Оригинальное сообщение
Картины из шерсти Moy Mackay
Мой Маккей родилась в Эдинбурге, Шотландия, в 1966 году. Окончила в Глазго школу искусств в 1990 году со степенью бакалавра в области дизайна. В своих картинах использует шерсть мериносовой овцы, совмещая традиционную технику валяния с вышивкой.
Ребенок должен жить
Несколько лет назад писатель и журналист R (не называю его имени, дабы лишний раз не привлекать внимания к его особе) в одном не самом популярном издании опубликовал статью, смысл которой сводился к идее легализовать эвтаназию новорожденных. Зачем обществу бремя в виде неизлечимо больных детей?
Зачем позволять им становиться умственно-отсталыми или физически тяжелобольными взрослыми, если есть такой простой выход, как детоубийство, или, выражаясь политкорректно, постнатальный аборт? Статья наделала много шуму. Журналиста R никто из публичных персон не поддержал, отвергнув его идеи как антигуманные. Некоторые, правда, высказывались в пользу свободы слова, мол, пусть говорит, что думает, имеет право, однако несколько активных мам неизлечимо больных детишек добились судебных санкций относительно издания, напечатавшего статью.
Постепенно все забыли про R с его социал-дарвинистскими идеями не первой свежести, и я бы не стала вспоминать об этой истории сегодня, если бы в солидном академическом журнале, посвященном вопросам медицинской этики, не увидела статью под заголовком: «Постнатальный аборт: почему ребенок должен жить?».
Признаюсь, постановка вопроса показалась мне столь абсурдной и не сообразующейся ни с какой логикой, не говоря уже об этике, что я поначалу приняла ее за своеобразный прием. Допустим, какая-нибудь второсортная газетенка напечатала опус очередного R, каковой всегда найдется в любом обществе и в любой стране, статья получила резонанс, - чего только в жизни ни бывает, - и Журнал медицинской этики посчитал своим долгом дать должную оценку дикой идее. Впоследствии оказалось, что мой ход мысли не был уникальным: так подумали многие читатели. Но нет, мы ошиблись, авторы статьи абсолютно серьезны.
Альберто Джубилини, сотрудник философского факультета Миланского университета (Италия), и Франческа Минерва из Центра прикладной философии и общественной этики при университете Мельбурна (Австралия) считают, что матери новорожденных младенцев, имеющих серьезные отклонения от нормы здоровья, должны получить право на постнатальный аборт, то есть эвтаназию младенца.
«…даже если предположить, что потенциал новорожденного с синдромом Дауна достаточно высок для этого диагноза, - пишут авторы, - его все равно нельзя приравнять к потенциалу нормального ребенка. По сути дела, часто приходится слышать о том, что люди с синдромом Дауна и люди-инвалиды с другими заболеваниями счастливы в жизни. Тем не менее, задача вырастить такого ребенка может стать тяжелым бременем как для семьи, так и для общества в целом в случае государственного обеспечения таких детей».
Что ж, логика знакомая. Наш соотечественник писал по содержанию то же самое, разве что стиль его опусов и речей был вполне кондовый, в отличие от академической манеры единомышленников-интеллектуалов.
Однако философы Джубилини и Минерва на этом не остановились. От больных младенцев они переходят к здоровым и заявляют, что простая принадлежность к человеческому роду не есть основание для того, чтобы индивиду было гарантировано право называться человеком и вытекающее из этого право на жизнь. Реальным человеком является лишь тот, кто уже понимает ценность жизни, а тот, кто не успел «присвоить хотя бы элементарную ценность своему существованию», является «не-человеком» или «потенциальным человеком». Смерть «не-человека» не становится для него препятствием в осуществлении его будущих планов, как это происходит в случае смерти «реального» человека, «практику постнатального аборта в том числе и здорового младенца следует допустить, поскольку он не успел еще поставить перед собой никаких целей. … поскольку не-люди не имеют морального права на жизнь, нет причин, по которым постнатальный аборт должен быть запрещен».
Довольно сложно, прочитав этот пассаж, сохранить ясность мысли и трезвость взгляда. Однако давайте все же дочитаем до конца и попытаемся понять, чем и кому, по мнению авторов, может помешать абсолютно здоровый младенец.
«Благополучию реальных людей может угрожать появление нового (даже вполне здорового) ребенка, поскольку он требует энергии, финансовых затрат и заботы, которые семья может быть не в состоянии предоставить».
«Но позвольте, - спросит некто, не утративший дар речи по прочтении этого тезиса, - ведь найдутся люди, которые захотят усыновить малыша! В крайнем случае, о нем позаботится государство». Что ж, авторы предусмотрели ваши аргументы. Про государство и общество см. выше: им ни к чему лишнее финансовое бремя. Что же касается
На сайте НИИ акушерства и гинекологии им. Д.О. Отта РАМН (Петербург) и ряда информационных порталов можно видеть следующее извещение:
http://www.ott.ru/index.php?menu=news&lang=ru&spage=2
http://www.konferencii.ru/info/id/90900
-----------------------------------------------------------------------------------------
ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО №1
Глубокоуважаемые коллеги!
Мы рады сообщить, что 16-18 мая 2012 г. в г. Санкт-Петербурге пройдет V Всероссийская конференция с международным участием "Пренатальная диагностика и генетический паспорт – основа профилактической медицины в век нанотехнологий", приуроченная к 25-летию Лаборатории пренатальной диагностики наследственных и врожденных болезней человека НИИАГ им. Д.О. Отта СЗО РАМН.
Это цитата сообщения Сергий_Разумцев Оригинальное сообщение
Ложь о Церкви...
Неприятная информация
[показать] Недавно разговаривал со знакомым офицером ФСБ. Он говорит: «Знаете, о. К., сейчас у нас в ФСБ собираются создать отдел, который будет заниматься темой публикаций о Церкви в средствах массовой информации». Спрашиваю, зачем это нужно. Отвечает, что в Россию поступили большие деньги для оплаты заказных статей, дискредитирующих Русскую Православную Церковь, епископат и особенно Патриарха Кирилла. «Там, – говорит, – еще есть одно "заказанное" имя, которое нужно дискредитировать: оптинский старец Илий».
Мой собеседник назвал мне имена журналистов, которым был сделан заказ. Это известные имена людей, пишущих на церковную тему в популярных журналах и газетах. По вполне понятной причине озвучивать эти имена я не буду. «Известны даже суммы, которые каждый получил… Это большие деньги».
Спрашиваю:
– Кто проплачивает этот заказ: Европа или …
– Или.
Мой собеседник продолжил: «Православная Церковь – та сила, которая цементирует общество, делает его сильным, по сути спасает Россию. Врагам России нужно нанести удар по Церкви, подорвать уважение к ней в народе, и государство перестанет быть сильным…»
Термин "евгеника" был введен Ф. Гальтоном (Francis Galton) в 1883 году. По Гальтону, евгеника стремится к улучшению человечества через поощрение наиболее способных и здоровых людей к увеличению потомства. Гальтон представлял как бы позитивное направление евгеники. Евгеника получила свое распространение в США, Германии и Скандинавских странах в начале века. Это течение пользовалось в США широкой популярностью. Снимались фильмы, печатались учебники, пропагандирующие евгенику. В стране существовали несколько институтов, занимающиеся этой проблематикой. Самый знаменитый из них: Eugenics Record Office (ERO). Создавались научные общества (Galton Society, American Eugenics Society), журналы (Eugenical News), посвященные евгенике, и комитеты по ее распространению среди населения. В 1912, 1921 и 1932 были проведены несколько международных конгрессов евгенистов. В колледжах вводились курсы по евгенике, студенты писали научные работы на эту тему. И до сего дня в сознании американских граждан сильны те стереотипы, которые были активно насаждаемы в то время. Евгеника требует, чтобы "негодный человеческий материал" более не размножался. Из данных генетики был сделан вывод, что люди так же, как и растения и животные, должны быть отделены от своих менее полезных членов посредством принудительной стерилизации, тогда как размножаться могут только самые здоровые особи. При этом нездоровыми признавались социально не состоявшиеся люди. Они будто бы обладают некоей необратимо испорченной наследственностью. Таким образом, евгеника пыталась объяснить причину социальных болезней человечества, таких, как нищету, алкоголизм, бродяжничество, преступность и проституцию. Последователи евгеники считали, что общество напрасно тратит огромные суммы, позволяя рождаться нездоровым людям. Ведь о них потом надо заботиться, тогда как стерилизация одного нездорового индивида сберегает будущим поколениям тысячи долларов. Евгеника становилась удобным способом решения всех злободневных проблем общества, так как причину их усматривали не в структуре общества в целом, а в необратимо испорченной наследственности отдельных индивидов и даже целых этнических групп.
--------------------------------------
КОММЕНТАРИЙ АВТОРА ДНЕВНИКА К ФИЛЬМУ
О евгенике, "антипрививочном движении" и "духовных акушерках"
К сожалению, евгенистам удалось сильно "наследить" во многих важных областях здравоохранения и медицинской науки. При этом их внедрение весьма похоже на заражение системы вредными вирусами, вызывающими нарушение и искажение её работы. Например, искусственное смешение генетической науки с политической доктриной евгеники породило такую "аномалию развития" медицинской генетики, как направленная на аборт пренатальная диагностика, приводящая к уничтожению "пациента" - больного нерожденного ребенка.
Другой пример - проникновение евгенической идеологии в такую важную и полезную область медицины как иммунопрофилактика. В результате возникло весьма уродливое направление, заключающееся в разработке вакцин не с целью борьбы с опасными инфекциями, а для подавления репродуктивной способности человека (в том числе с помощью индукции аборта на самом раннем этапе развития эмбриона - стадии имплантации).
В связи с этим в 90-е годы даже возникло подозрение, что "контрацептивные вакцины" могли применяться (или проходить клинические испытания) в некоторых развивающихся странах под видом обычной иммунизации (например, против столбняка ) (http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/12346214). Справедливости ради, следует отметить, что данные подозрения так и остались подозрениями и не были доказаны. Поэтому тот фрагмент приведенного выше фильма, который посвящен использованию контрацептивных вакцин, строго говоря, нельзя считать достоверным (хотя, в остальном, этот фильм верно рассказывает об истории евгеники и её роли в событиях ХХ века). На счету евгеники и так достаточно явных преступлений против человечности (чего стоит повсеместное распространение абортов), которые не нуждаются в каких-либо дополнительных доказательствах. Поэтому нет никакой необходимости для иллюстрации порочности этой идеологии привлекать, наряду с очевидными фактами, еще и
Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Секта "Ашрам Шамбалы": всё началось с йоги для ребенка
http://www.ntv.ru/novosti/254294/
Могущественный сектант в детстве был плаксой и изгоем
Мать основателя «Шамбалы» — секты, наводившей ужас на всю Россию, — рассказала, каким был ее сын в детстве. Новости телекомпании НТВ cмотрите онлайн
25.12.2011
Съемочная бригада НТВ побывала дома у матери основателя зловещей секты «Ашрам Шамбала» и выяснила причину его садистских и живодерских наклонностей.
Зоя Филиповна не видела сына около десяти лет. Пенсионерка говорит, что далека от любых религиозных учений. Она довольно сдержанно, но содержательно рассказывает о детстве сына.
Женщина говорит, что Руднев был слабым и болезненным мальчиком, отношения с одноклассниками у него не складывались. Каждый день он возвращался из школы в слезах. Был настоящим изгоем.
Одноклассник Руднева: «Чмырили его в школе. За ноги подвешивали в туалете. Наверное, он многое из детства почерпнул».
О «Шамбале» заговорили в середине девяностых годов не как о тоталитарной секте, а как о модных тогда курсах самопознания. Создал секту житель Новосибирска Константин Руднев. Мужчина объявил себя пришельцем с планеты Сириус и стал под разными предлогами вербовать женщин.
Чаще всего жертвами становились молодые женщины. В «Ашраме» послушников заставляли забыть о прежней жизни, отречься от родителей. Духовные практики оборачивались оргиями. По сути женщины попадали в сексуальное рабство.
Секта и ее лидер отличались особой жестокостью. Адепты ежедневно терпели побои, пытки, насильственные действия. Жестокость садиста Руднева распространялась на все, что его окружало. Он часто мучил не только своих последователей, но и домашних животных.
Путь к «духовности» по роковому стечению обстоятельств сыну открыла мать — она принесла ребенку книгу по йоге в надежде, что занятия укрепят организм слабого ребенка. Руднев увлекся этой практикой, стал делать успехи. После стал изучать восточную философию, а затем решил создать собственную безумную религию. В конце девяностых учитель написал книгу «Путь дурака». Он признался, что ненавидит свою мать и что проклятое общество сделало из него дурака.
НТВ
http://ansobor.ru/news.php?news_id=2447
----------------------------------------------------------------------------- -
(С.Н.)
К сожалению, у нас в России ситуации, когда мать и отец открыли для себя и открывают своим ребятишкам путь к восточной духовности, к йоге, превращаются в зловещую систему. Чтобы убедиться в этом, можно набрать в поисковике "беременность йога" - ок. 2 млн ссылок, "беременность бэби-йога" - ок.6 млн ссылок. Сейчас школу подготовки к родам без йоги днем с огнем не сыщешь. На курсах беременные занимаются тренингами по "расширению сознания", космоэнергетикой и т.п. дребеденью... Кто вырастет из этих малышей, воспитываемых без Христа, в сознании "собственной божественности"? Не все, конечно, будут создавать свои секты, но тяжелый, из-за удаленности от Бога, жизненный путь весьма вероятен...
Возвращаясь к теме насаждения у нас в России йоги для беременных и младенцев, интересно привести взгляд со стороны, из-за океана:
-------------------------------------------------------------------------------------- -
"Бэби-йога" потрясла американских блогеров
Русские делают с новорожденными детьми такое, что нормальному человеку и в страшном сне не приснится. Об этом в последнее время пишут в американских родительских блогах и обсуждают на форумах: бэби-йога
Все началось с того, что в Youtube попала видеозапись «бэби-йоги» (или «динамической гимнастики») — упражнений для младенцев, в которых их раскачивают за руки, крутят вокруг себя, подбрасывают и ловят. Родители украинской девочки Платоны опубликовали занятие, которое вела с Платоной Лена Фокина — инструктор по
Это цитата сообщения Иван_Победоносов Оригинальное сообщение
Животные Арктики - фотограф Michael Poliza
[показать]Это цитата сообщения Nianfora_N Оригинальное сообщение
Слово Святейшего Патриарха Кирилла в неделю 4-ю Великого поста в храме святителя Николая Чудотворца в Хамовниках / Патриарх / Патриархия.ru
http://www.patriarchia.ru/db/text/2103777.html
25 марта 2012 года, в неделю 4-ю Великого поста, день памяти преподобного Иоанна Лествичника, святителя Григория Двоеслова, папы Римского, и преподобного Симеона Нового Богослова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Литургии св. Василия Великого в храме святителя Николая Чудотворца в Хамовниках в Москве.
По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогой владыка Тихон! Отцы, братия и сестры!
Я хотел бы сердечно поздравить всех с 4-м воскресеньем Великого поста, с днем, когда мы вспоминаем память святого преподобного Иоанна Лествичника и когда, достигнув сердцевины Великого поста, мы взором своим, волевыми усилиями устремляемся к достойной встрече Светлого Христова Воскресения.
Именно в центре великопостного подвига нам предлагается Евангелие, которое вы ныне слышали. Это отрывок из повествования апостола Марка об исцелении Спасителем бесноватого молодого человека (Мк. 9:17-31), которого отец привел к Иисусу Христу как к последней надежде, потому что сын его был болен непонятной болезнью. Он был глухим, немым, дух злобы бросал его на землю, он скрежетал зубами, испускал пену и не мог жить среди людей. И Господь, увидев этого несчастного человека с его сыном, сжалился над ним и изгнал духа злобы из юноши, и тот исцелился. И когда ученики спросили: «почему мы не могли сделать то же самое?», Господь сказал слова, которые каждому из нас помогут и ныне противостоять духам злобы: «Сей же дух изгоняется только молитвой и постом».
Это цитата сообщения ККонстантин Оригинальное сообщение
НЕЧЕЛОВЕЧЕСТВО
Журнал "ГЕО": "Нечеловечество"
Очень совестливые людоеды жили на одном из островов Тихого океана. Они никогда не ели людей. Поймав кого-либо из соседнего племени, они привязывали беднягу к дереву и начинали взывать к нему и к богам: Это лягушка! Мы видим не человека, а лягушку!" И только после того, как измученная жертва признавала себя лягушкой, ее убивали, приговаривая: "Он сам сказал, что не человек".
Нечто подобное происходит с каждым из нас. Сначала мы убиваем в своем сознании и лишь затем распускаем руки, язык, в общем все то, чем собираемся причинить боль "этой гадине".
Расчеловечивающая нас формула проста: забыть о том, что человек - это личность, и приравнять его к набору внешних свойств. Но если человек - это не кто, а что, то запускается механизм сегрегации. Те, у кого нет заданных свойств, вычеркиваются из списка людей.
К этой людоедской формуле апеллируют все тоталитарные режимы. Фашизм приравнивает человека к форме носа и цвету кожи. Коммунизм отождествляет человека с его социальным происхождением. По слову Маркса, личность - "продукт общественных отношений". Неправильные отношения программируют неправильных людей, "врагов народа". В СССР миллионы были отправлены на концлагерное перевоспитание просто потому, что у них в роду были эксплуататоры (купцы, дворяне или зажиточные крестьяне).
Но, убивая окружающих, мы убиваем себя. Общий знаменатель у всех этих формул, что бы в них ни подставляли те, кто манипулирует массовым сознанием, один: отказ от любви в пользу пользы. И не важно для чего - расы, общества или экономики, комфорта (почему это я буду за больной бабушкой ухаживать?) или удовольствия (и зачем себя ребенком обременять?).
Главное - оправдаться перед собой и окружающими. По меткому наблюдению Честертона, людоед-потребитель "доходит до того состояния, когда на ангела смотрят глазами орнитолога. Любой прохожий для таких людей - только организм. Им не страшно прикоснуться к человеческому телу, и вечность не смотрит на них из человеческих глаз" ("Преступление Гэбриела Гейла").
В наши дни людоедство столь распространено, что мы, в отличие от вышеупомянутого племени, даже не пытаемся никого ни в чем убеждать. Я не о маньяках, каковые все же единичны, а о рутинной процедуре переработки сотен тысяч человеческих жизней в косметические средства и медицинские препараты, а также в материал для научных изысканий. О манипуляциях с человеком на эмбриональной стадии его развития. В 1947 году после завершения процесса над нацистскими медиками Нюрнбергским трибуналом был принят Нюрнбергский кодекс, согласно которому "абсолютно необходимым условием проведения эксперимента на человеке вляется добровольное согласие последнего".
В 1964 году Всемирная медицинская ассамблея подтвердила этот принцип в Хельсинкской декларации: "Забота об интересах испытуемого должна всегда превалировать над интересами науки и общества". Однако фармакологические и научно-исследовательские аппетиты росли, все новые и новые препараты нуждались в испытаниях на человеческом материале, наконец, появилась перспектива изготавливать препараты из самой человечины. И для того, чтобы обойти чеканные формулировки международного права, опыты и эксперименты стали ставить на тканях свежеабортированных младенцев, на "лишних" эмбрионах, невостребованных после процедуры экстракорпорального оплодотворения, и на эмбриональных стволовых клетках, полученных из первых и вторых. Мы часто даже не догадываемся о масштабах происходящего. Если говорить о криоконсервированных людях на эмбриональной стадии развития, то на 2003 год только в лабораториях США их насчитывалось около 400 000.
В России же национальным бедствием стала эпидемия абортов, в ходе которой за последние двадцать лет было истреблено более сорока миллионов человек, что эквивалентно населению всей Украины. Но коль скоро людоедство столь прочно укоренилось в нашем подсознании, именно здесь и надо начинать вынос наших идеологических мертвецов из мавзолея стереотипов и поведенческих сценариев.
Материнство - это всегда отношение как минимум двоих: Ух-ты! Вот чудо! Я - беременна, значит, я мама, значит, нас двое: я и малыш! С этого понимания начинаются любовь и взаимообщение, в которое вскоре вовлекается и папа, и вся семья с бабушками и дедушками, братиками и сестренками.
С другой стороны, сколько бы нас ни убеждали в том, что эмбрион - это часть тела женщины, которым она вправе распоряжаться по своему усмотрению, факт остается фактом: стрижка ногтей не обжигает совесть, а вот аборт - напротив. Для этих мук совести даже придуман специальный термин "постабортный синдром" раскаяние, иной раз доводящее до мыслей о суициде. Тяжелые депрессии присущи и врачам, совершавшим аборты. Значит, нравственному сознанию свойственно четко разграничивать свое тело и то пространство новой жизни, которое осеняет библейское: не убий!
Еще один вопрос борцам за права женщины на ее тело: а вас не смущает тот факт, что в половине случаев эта часть
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Комментарий о. Владимира к статье Екатерины Гнатик "Пренатальная диагностика как новая концепция оздоровления нации" в журнале "Безопасность Евразии", №4 (34), 2008, рубрика "Человек и семья", стр. 184 - 201.
Книга Исход гл1: "Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,
и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.
Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?
Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.
За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.
Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых".
Все новое - хорошо забытое старое.
Журнал "Безопасность Евразии", №4 (34), 2008, рубрика "Человек и семья", стр. 184 - 201..
Статью можно открыть также в формате "pdf" (см. стр. 184 - 201 указанного номера журнала) используя еще и приведенную ниже ссылку:
http://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=%D0%...edNOEoRlKFzQnym9pw&cad=rjt
Цитата из статьи:
"... На современном этапе истинная профилактика заболеваний далеко не поддерживает всех аспектов поддержания и тем более укрепления здоровья в обществе и больше декларируется, чем претворяется в жизнь. Зато уже внедрена и применяется так называемая "активная профилактика", нацеленная на эвтаназию в утробе матери ребёнка с дефектами... Необходимо проанализировать и осознать, что эта концепция враждебна традиционным понятиям об Отечестве, нации и государственной политике... Самосохранение российского общества, его духовное и материальное благополучие будут возможны лишь в том случае, если в обеспечении жизни и здоровья граждан России станет безусловным приоритетом социальная справедливость, гуманизм, совестливость, долг и ответственность. Доктрина выживания российского народа должна включать в себя обеспечение права на жизнь всех людей - здоровых, не очень здоровых и совсем не здоровых..."
Главный документ в защиту жизни — «Устав Сан-Хосе» передан в ООН
6 0ктября 2011 г. на брифинге в пресс-центре штаб-квартиры ООН в Нью-Йорке был обнародован «Устав Сан-Хосе» (San Jose Articles).
В настоящее время обычной практикой для должностных лиц ООН и американских профессоров права является указывать иностранным правительствам на необходимость либерализации законов об абортах якобы в соответствии с международным правом. Только в прошлом месяце специальный докладчик ООН по вопросам здравоохранения опубликовал доклад, в котором делается подобное утверждение. Генеральный секретарь одобрил этот доклад. Вскоре после этого верховный комиссар ООН по правам человека сказал то же самое.
Активисты движения pro-life в течение многих лет говорили, что это ложное утверждение. Тем не менее, некоторые правительства начали слушать и изменять национальные законодательства.
Профессор Роберт Джордж, обращаясь к прессе и наблюдателям ООН, заявил, что Устав Сан-Хосе был разработан для того, чтобы помочь правительственным чиновникам бороться против этих ложных утверждений.
Устав готовился около года, включая двухдневный раунд переговоров в Сан-Хосе (Коста-Рика) в марте. Всего 29 экспертов помогли подготовить и подписать документ.
Среди подписавшихся: профессор Джон Финис из Оксфорда, профессор Джон Холден из Университета Сент-Эндрюс, бывший лидер большинства парламента Филиппин Франсиско Татад, бывший судья Европейского суда по правам человека Хавьер Боррего, член Международного комитета ЮНЕСКО по биоэтике профессор Картер Снид, член Британской королевской семьи лорд Николас Виндзор, депутат Европарламента Аина Заборска и другие известные и авторитетные эксперты.
В ближайшие дни Устав будет передан в британскую Палату Лордов, Европейский парламент, парламент Италии, а также в Мадрид, Вашингтон, Сантьяго, Манилу, Буэнос-Айрес, Калгари и Сан-Хосе.
С текстом Устава в оригинале можно ознакомиться на сайте www.sanjosearticles.org.
Русский перевод Устава Сан Хосе представлен ниже.
Устав Сан Хосе
6 октября в Нью-Йорке был представлен новый документ — The San José Articles (Устав Сан-Хосе), который состоит из 9 статей, резюмирующих отношение международных правовых договоров и обычного права в отношении абортов. В документе делается вывод, что в современном международном законодательстве нет права на аборт.
Устав Сан-Хосе появился для того, чтобы помочь правительствам и гражданскому обществу защищать права людей через правильное понимание того, как права нерожденного ребенка защищаются международным правом.
Данный документ должен использоваться в борьбе с ложными утверждениями, такими как ошибочное представление, что аборт относится к правам человека.
Статья 1
Научно доказано, что новая человеческая жизнь начинается с момента зачатия.
Статья 2
Человеческая жизнь представляет собой ряд последовательных этапов, начиная от зачатия и заканчивая смертью. Каждый из этих этапов имеет свое научное название, среди которых зигота, бластоциста, эмбрион, плод, новорожденный, ребенок, подросток и взрослый. При этом в науке сохраняется консенсус относительно того, что на любой стадии своего развития человек является живым представителем человеческого рода.
Статья 3
С момента зачатия каждый нерожденный ребенок по своей природе является человеком.
Статья
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Икона Божией Матери Лиддская
| [показать]Надежда ДмитриеваИкона Божией Матери ЛиддскаяНаш рассказ — об иконе, созданной не человеческими руками. По преданию, когда по вознесении Господнем апостолы Петр и Иоанн проповедовали в окрестностях Иерусалима, то посетили и городок Лидду, где основали общину с храмом во имя Пречистой. А когда вернулись в Иерусалим, то попросили Богородицу посетить Лидду, осмотреть посвященный Ее имени храм и благословить его. Матерь Божия ответствовала любимым ученикам Христовым: «Идите с радостью. Я буду там с вами». |