Валентина Матвиенко обсудит с Хилари Клинтон роль женщины в экономике
В Петербурге с 28 по 30 июня состоится форум «Женщины в экономике», участие в котором примет госсекретарь США Хиллари Клинтон.Она возглавит американскую делегацию на форуме.
Российскую сторону возглавит бывшая губернатор Петербурга, ныне спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко.
Влияние вымысла о перенаселении планеты на мировоззрение человека
Автор: Марина Устименко
Источник: Демографические ислледования, №12
Дата публикации: 24.09.2011
Цитата из статьи:
"В демографии существует "необходимость возобновления существующего поколения другим поколением, не уступающим ему по численности« [15]. Цель демографии — предотвратить катастрофу убыли населения.
Именно деторождение сегодня является главной целью политики народонаселения. Беспрецедентное падение рождаемости, начавшееся в послевоенной Европе, в ближайшие десятилетия (поскольку затрагивает все уголки земного шара) коснется Китая, Индии, Ближнего Востока, Африки и Латинской Америки. [16]
Но, по-прежнему, во множестве информационных источников, ангажированных организациях, движениях, этой проблемы как будто не замечают или намеренно не допускают к обсуждению.
Демографическая политика, проводимая в большинстве стран, на сегодняшний день заключается в навязывании антисемейных и антинаталистических социальных установок. И все доводы о «необходимости борьбы с перенаселенностью» укладываются в мальтузианскую, евгеническую или фашистскую идеологию, если убрать из них поверхностное и псевдонаучное изложение.
Принятый в штате Вашингтон (США) закон, легализующий браки гомосексуалистов, пристановлен после того, как граждане очень быстро собрали 240 000 подписей против этого закона. Этих подписей достаточно, чтобы требовать проведения референдума. Защитники традиционных ценностей надеются, что референдум будет проведен в ноябре 2012 г. Такие референдумы были уже проведены в 32 штатах Америки и везде большинство американцев высказалось в поддержку традиционной семьи и против легализации так называемых "браков" гомосексуалистов. Вместе с тем, в 17 штатах Америки законы в интересах геев удалось все же пролоббировать.
Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение
Пресс-конф 1 июня: дети, мамы, доктора
http://tv-soyuz.ru/videonews/allvideos/9-moscowort...datelstvo-mass-media-i-tserkov
Это цитата сообщения GluCherry Оригинальное сообщение
ПОСМОТРИ-ПОЧИТАЙ
Дневник священника Александра Дьяченко.
Это пишущий священник. Впрочем, этим в наше время едва ли кого удивишь – многие батюшки ведут блоги, даже в формате ВИДЕО. Удивительно другое – все, кому я показывала эту ссылку, как правило, оставляли её в своих закладках… Потому что, побывав на этих страничках, хочется возвращаться туда вновь и вновь.
Несомненно, отец Александр Дьяченко обладает писательским даром. Но есть еще одно качество, которое пленяет в его рассказах. Правда. Правда жизни. Он ясно видит то, что мы научились не замечать — то, что доставляет нам неудобство и беспокоит совесть.
Его рассказы поразили меня своей искренностью и какой-то совершенно необычайной печально-радостной тональностью… Да-да, читаешь иногда совсем уж печальные истории – но в конце всё равно брезжит надежда… и радость, ведущая к Свету… (почитай его рассказ «Лучшая песня о любви»).
Я открыла его для себя почти случайно года три назад. Помнится, даже завела отдельную папочку, куда скопировала все сообщения-рассказы из его блога. Даже с комментариями, потому что порой они были не менее важны и интересны, чем сам пост. На досуге открывала эту папочку и читала-перечитывала.
Даже на LIVEJOURNAL специально зарегистрировалась, чтобы можно было написать свой коммент. Как-то раз писала батюшке о том, что хорошо бы издать книжку…
И – свершилось. За два года вышло аж две книжки! «Плачущий ангел» и – совсем свеженькая - «Преодоление».
Пишите! Пишите побольше, батюшка!
А рассказы можно вот здесь почитать:
ЛУЧШАЯ ПЕСНЯ О ЛЮБВИ (здесь, кстати, обрати внимание – вверху есть видео, где сам автор рассказывает про эту историю)
ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ
«ВСЯКОЕ ДЫХАНИЕ…»
САМЫЙ СЧАСТЛИВЫЙ ДЕНЬ
КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ
«ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО»
ВЕЛОСИПЕД
ВРЕМЯ НЕ ЖДЁТ
ПОКЛОН
ОБРАЗ
ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС
ЧУДЕСА
ДИАКОНСКОЕ ИСКУССТВО
ИНТЕРЕСНЫЙ ВОПРОС
ВЕНЕЦ
СВЯЩЕННИК И ГАИ
Я СМОТРЮ В ОКНО
ВСЕПОБЕЖДАЮЩАЯ СИЛА ЛЮБВИ
МОЙ ПРИЯТЕЛЬ ВИТЬКА
«ЛИЦОМ К ЛИЦУ»
ПОЛОЖЕНИЕ ОБЯЗЫВАЕТ
НЕ КЛОНИСЬ-КА ТЫ, ГОЛОВУШКА…
ИСПОВЕДЬ ГАСТАРБАЙТЕРА
ПОД КРЫШЕЙ ДОМА ТВОЕГО
О, какая выборка - на целую книжку! СпасиБо сайту «ПРАВОСЛАВИЕ И МИР».
Но книжка всё же лучше. Заказала в нашем «Полярисе» - в Риге. Но что-то они никак не завезут. Уверяют, что «Плачущий ангел» уже весь тираж вышел. А вот «Преодоление» обещали завезти… если еще будет.
У кого есть возможность достать – поделитесь. В долгу не останусь!
Этические проблемы «суррогатного материнства»
| 07.06.2012 | |
|
Л.Б. Ляуш, старший преподаватель кафедры биомедицинской этики РНИМУ им. Н.И.Пирогова
- угроза психическому и физическому здоровью суррогатной матери и ребёнка; - разрушение понятий, обозначающих кровнородственные связи; - сохранение тайны происхождения ребёнка; - негативное влияние на психику потенциальных родителей; - коммерциализация материнства (матка напрокат); - купля-продажа детей. |
Это цитата сообщения Сергий_Разумцев Оригинальное сообщение
Подавать ли в суд на ТВ Канал за клевету на Патриарха ?
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Александр Ткаченко Хула на Святого Духа
Правда ли, что Бог не прощает этого греха?
В чем заключается хула на Святого Духа? С заповедями «не укради, не убий, не прелюбодействуй» все ясно и без дополнительных пояснений. Но чтобы не впасть в грех хулы на Духа, следует точно знать — каких именно действий нужно избегать. К сожалению, с этим у многих христиан сегодня нет полной определенности.
Есть в Евангелии место, которое приводит в недоумение и тревогу великое множество людей, знакомящихся с текстом Священного Писания. Это — слова Христа: Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем (Мф 12:31–32).
Тревога и недоумение здесь вполне закономерны. Тревога — потому что речь идет не о каких-то отвлеченных предметах, а о самом важном вопросе в судьбе каждого человека — его участи в жизни вечной. А недоумение — потому, что этот евангельский фрагмент неизбежно ставит вдумчивого читателя перед целым рядом вопросов, ответы на которые невозможно получить только лишь из текста Евангелия.
Почему хула на Духа лишает человека абсолютно всех шансов на спасение, в то время как хула на Христа остается безнаказанной? Ведь и Христос, и Святой Дух являются ипостасями одного и того же Бога-Троицы. Откуда же такое различие в последствиях хулы?
Почему Бог все-таки не прощает хулу на Духа? Ведь христиане призваны к всепрощению, дабы уподобиться Богу в этой добродетели. Но оказывается, что Бог почему-то прощает не всё и не всем.
И в чем же, наконец, заключается эта самая хула на Духа? Ведь если все обстоит так серьезно, нужно точно знать — что же именно Бог не прощает никому и никогда. Иначе, похулив ненароком Духа, даже знать не будешь, что ты уже погиб для жизни вечной. А потом хватишься — ан поздно уже: нет тебе прощения ни в сем веке, ни в будущем. И как тут быть?
Такие вот вопросы… Наверное, каждый читавший Евангелие человек задавал их себе в той или иной форме. Однако далеко не каждый сумел на них ответить. А ведь этими вопросами, словно неким смысловым пунктиром, обозначается еще одна огромная проблема: как жить в мире, где всемогущий Бог, обладающий всей возможной полнотой благ, ведения и власти над Своим творением, вдруг оказывается способным не простить какое-то действие слабому, смертному, нравственно поврежденному существу — человеку? И как после этого без скепсиса относиться к христианскому утверждению о том, что такой Бог есть Любовь?
Можно, конечно, задвигать эти неразрешенные вопросы на дальнюю полку сознания до лучших времен. Но думающему человеку жить с такой мировоззренческой «занозой» тяжело. Поэтому есть смысл попытаться найти на них ответы в святоотеческом наследии Церкви.
…Да не будет сего!
Может ли ответственность за хулу на Духа быть выше, чем за хулу на Сына?
Церковь утверждает, что Бог един по существу, но троичен в лицах — Отец, Сын, Святой Дух. Каждое Лицо (ипостась) Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а — единое Божественное существо. Поэтому оскорбление каждого из Лиц в равной степени означает, что хулится Бог-Троица. Конечно, любая аналогия здесь будет неполной, но можно попытаться использовать хотя бы очень ограниченное по смыслу сравнение. Предположим, некий хулиган взял баллончик с краской и испачкал непристойными надписями какое-нибудь общественное здание в центре города, например, концертный зал филармонии. Будут ли его судить по разным статьям Уголовного кодекса в зависимости от того, какую именно стену филармонии он испортил своим «творчеством»? Ответ очевиден: осудят этого пакостника за ущерб, нанесенный всему сооружению, а не его фасаду или боковой стене.
Три Лица Пресвятой Троицы почитаются христианами в равной степени. И ответственность за хулу на каждую ипостась Троицы также не может иметь различных степеней, потому что в любом случае это будет богохульством. Но почему же тогда Христос говорит: ...если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем?
На это исчерпывающе отвечает святитель Афанасий Великий: «…Говорил же это Господь, не сравнение делая между хулою на Сына и хулою на Духа Святаго, и не в том смысле, что Дух больше, а потому хула на Духа имеет большую вину. Да не будет сего! …Та и другая хула касается Самого Господа, и Он сказал о Себе — и: Сын Человеческий, и: Дух, чтобы первым наименованием указать на человеческое естество, а словом “Дух” обозначить Свое духовное, умное и преистинное Божество. Ибо в означении телесного Своего естества хулу, в которой можно получить прощение, отнес к Сыну Человеческому, о хуле же непростительной объявил, что простирается она на Духа, чтобы этим отличением от телесного естества указать на Божество Свое».
Оказывается, хулой на Духа Христос назвал здесь оскорбление Своего Божества, а хулой на
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
"Пушкин – духовное противоядие"
 [показать]Иулан ЛоуенфелдПушкин – духовное противоядиеОдин тележурналист недавно с сомнением спросил у меня: «Да разве актуален Пушкин сегодня?» Не хочется опускаться до рассуждений об «актуальности» вечной красоты. Хочется сказать о другом. О том, что Пушкин – по-пифагорейски целитель. Он этим «актуален». Он – духовное противоядие от окружающей нас пошлости и уныния. И Пушкин особенно нужен нам, «интеллигентам», так как он лечит самую неизлечимую болезнь интеллигентности – пессимизм. |
Это цитата сообщения ВЗРЫВАЯ_СТЁКЛА Оригинальное сообщение
ПРОСТО ОНИ ИЗДЕВАЮТСЯ...
Просто они издеваются...
Они издеваются и не хотят разговаривать, набирать вес, есть брокколи, использовать по прямому назначению горшок, а не новый папин ботинок.
[700x466]Иеромонах Макарий (Маркиш). Расплата за преступление века (об Альфреде Кинзи)
Шаткое основание
«Уму непостижимо, — пишет д-р Джудит Райзман в своей новой книге «Кинзи: преступления и последствия», — глядя в прошлое всего лишь на пятьдесят лет, как американцы могли принять любой из «выводов» Альфреда Кинзи, не только вопреки общеизвестным данным социальной статистики, но, главное, вопреки собственным глазам и ушам, вопреки здравому смыслу, вопреки всему тому, что они твердо знали о самих себе, о своих мужьях и женах, родителях и детях, братьях и сестрах, друзьях и соседях, обо всей своей жизни». Хоть ХХ век и называют веком непостижимого, попробуем постичь умом, как это произошло.
В то время человек, общество, государство еще вполне сохраняли свой нормальный облик, и жизнь текла по нормальному руслу. Но основание, на котором стоял жизненный уклад Америки и всей западной цивилизации — христианское мировоззрение — было уже изъедено бесчисленными паразитами, и ему на смену подвели новое основание, вроде бы более надежное: научное мировоззрение. На первых порах так оно и казалось: почетное место, отведенное разуму, доказательству, опыту и истине, обеспечили научному мировоззрению будто бы несокрушимую прочность. Будто бы... Вышибить сердцевину из научного мировоззрения не составило большого труда.
В то самое время, когда в домах у американцев засветились экраны телевизоров, когда у них в полях заколосились невиданные прежде урожаи, когда из глубины мельчайшего атома извлекли что-то большое и страшное и отправили в тартарары двести с чем-то тысяч японцев, так что те и охнуть не успели, когда на смену тощим годам депрессии и войны пришли тучные годы процветания и оптимизма, когда пять-шесть, а то и девять-десять детей, были нормой для американской семьи, а запирать дома и машины никому не приходило в голову, — тогда слово «наука» стало для них синонимом истины в последней инстанции. Оно работало как маска с эфиром, подавляя всякую критическую мысль, всякое неспокойное чувство, всякую непокорную волю. «Наука доказала» — о чем тут еще толковать? Пусть кое-кто и спрятался за старинный американский индивидуализм, но демократия и рынок последнее слово всегда отдают большинству... Неясно, сумеет ли Америка, а вслед за ней и весь мир, расплатиться за свою непростительную доверчивость.
Альфред Кинзи как вождь и учитель
Доктор Альфред Кинзи (1894-1956) начинал как энтомолог, специалист по таксономии насекомых. Сегодня он известен как автор хрестоматийных научных трудов «Сексуальное поведение у мужчин» (1948) и «Сексуальное поведение у женщин» (1953), а также как основатель и возглавитель одноименного Института Сексуальных Изследований при Университете штата Индиана в Блумингтоне. В кругах научной и культурной элиты США 1960-х гг., когда был вполне оценен его вклад в происходящее, он именовался «отцом половой революции».
Начиная с 1941 г. работа д-ра Кинзи и его коллег (кое о ком речь пойдет ниже) финансировалась Фондом Рокфеллера. Собранный и обработанный статистический и клинический материал внушительного объема лег в основу той дисциплины, которая сегодня в Америке именуется сексологией. Обширные результаты и выводы д-ра Кинзи сводятся к следующему: не больше не меньше как 95% мужчин практикуют ту или иную форму поведения, традиционно классифицируемого как незаконные связи и половые извращения. Тем самым такие понятия, как законность, норма и извращение в сфере интимных отношений человека, и связанные с ними — чистота, порядочность, порок, разврат и др. — оказались попросту лишенными смысла. С ними следовало поступить так же, как с прочими отжившими свой век понятиями, вроде Птоломеевой небесной механики, флогистона или семидневного творения Вселенной: забыть про них.
Доказательством успеха нового направления в науке служат не только и даже не столько книги и журнальные статьи, сколько уголовные дела: число ссылок на д-ра Кинзи далеко опережает любое другое имя среди экспертных мнений в делах по половым преступлениям. Сведения, представленные в его работах, цитируются в бессчетных решениях в пользу обвиняемых или осужденных по соответствующим статьям; решения эти стали прецедентами для
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
НЕРАВЕНСТВО КАК ИСКУССТВО.Ольга Новикова
| 30 мая 2012 г. | Источник: Православие и современность |
|
[показать] |
Одна моя знакомая пожаловалась, что дочку третируют в школе. Причина — отсутствие знаков достатка, старенький мобильник, немодная одежда. При том, что девочка — отличница, в перспективе — золотая медаль, одноклассники игнорируют ее: высмеивают, не зовут на дни рождения, обращаются, только если нужно списать домашнее задание. Знакомая одна растит троих детей, бывший муж алименты не платит. В тот единственный раз, когда она не смогла вовремя заплатить попечительский взнос, к ней домой нагрянула комиссия во главе с социальным педагогом. После этого дочка отказалась обедать в школьной столовой, где ее кормили бесплатно как малообеспеченную.
Настоящей трагедией для ребенка грозила обернуться поездка всем классом в Санкт-Петербург. Поехать — значит, изъять из скудного семейного бюджета огромную сумму. Не поехать — вызвать новую волну насмешек одноклассников. Как-то выкрутились, помогли добрые люди, поездка состоялась, но мама поняла, насколько стыдится ее дочка своей бедности. И у них состоялся очень нелегкий разговор. Мама, выросшая в среде, где людей ценили по уму, убеждала дочь, что деньги — не главное, что Ломоносов пришел в Москву в лаптях… Однако с удивлением обнаружила, что девочка ее убеждений не разделяет и примером Ломоносова нисколько не утешена.
Когда-нибудь такой разговор предстоит каждому родителю, чей доход позволяет разве что накормить и одеть своего ребенка, отдав его на обучение в самую обычную районную школу. У меня еще есть время, чтобы подготовиться к этому разговору: мой сын — первоклассник. В этом возрасте еще нет зависти к чужому «прикиду», плееру или телефону — по крайней мере, насколько я могу судить по собственному ребенку. Пока они не делят друг друга на «богатых» и «нищих», но тревожные нотки уже проскальзывают. Однажды я услышала, как девочка из параллельного класса отчитывала другую строгим учительским голосом:
— Если не поедешь с нами в театр, будешь учиться в другом классе!