Этот ВИДЕО - репортаж об ежегодном Марше в защиту жизни нерожденных детей, происходящем в Вашингтоне. Причем в данном фильме акцент сделан на  участии в этом марше молодежи. Фильм начинается такими словами: "Восстание! Ежегодно тысячи молодых людей и подростков в США восстают против культуры смерти, участвуя в Марше за жизнь". И заканчивается этот репортаж о  Марше за жизнь (21 января 2012 г.) так: "Присоединяйся к  нашему восстанию!"

Смерть на диване, или В поисках утраченного рая

В июне этого года исполняется 200 лет со дня рождения Ивана Александровича Гончарова, известного нам всем по роману «Обломов» — его проходят в школе. Проходят — но чаще всего не понимают. Мы предлагаем нашим читателям по-новому взглянуть на эту хорошо забытую классику. Взглянуть по-христиански.

[700x]

«Нежась на мягкой постели, славы себе никогда не добудешь…» — казалось бы, нет никакого резона оспаривать это утверждение великого Данте. И все же в русской культуре имеется факт, ставящий под сомнение его очевидную правоту. Илья Ильич Обломов — патологический ленивец, всю свою жизнь провалявшийся в мягкой постели, вдруг стал одним из самых известных героев отечественной литературы, причем как раз благодаря этому самому безудержному валянию на диване. Никаких иных свершений и подвигов автор романа Обломову не приписал. Этот странный успех оказался бы легко объясним, будь роман Гончарова сатирой, высмеиванием порока. Но нет, в ряд сатирических персонажей Илья Ильич Обломов явно не попадает. Конечно, автор иногда посмеивается над своим незадачливым героем, однако в целом выписывает Обломова с огромной симпатией и уважением: «…В нем было то, что дороже всякого ума: честное, верное сердце! Это его природное золото; он невредимо пронес его сквозь жизнь. Он падал от толчков, охлаждался, заснул наконец, убитый, разочарованный, потеряв силу жить, но не потерял честности и верности. Ни одной фальшивой ноты не издало его сердце, не пристало к нему грязи. Не обольстит его никакая нарядная ложь, и ничто не совлечет на фальшивый путь; пусть волнуется около него целый океан дряни, зла; пусть весь мир отравится ядом и пойдет навыворот, — никогда Обломов не поклонится идолу лжи, в душе его всегда будет чисто, светло, честно... Это хрустальная, прозрачная душа; таких людей мало; это перлы в толпе! Его сердце не подкупишь ничем, на него всюду и везде можно положиться».

Не так уж много в мировой литературе найдется столь откровенных признаний автора в любви к своему персонажу. Тем более непонятно, в чем же секрет популярности этого героя, о котором у читателей даже спустя полтора столетия после выхода романа в свет все еще нет однозначного мнения — положительный он или отрицательный. Можно ли считать честным и верным человека, целиком посвятившего себя отлеживанию боков на диванчике? И наоборот: можно ли бездельника и лежебоку уважать и любить за искренность и сердечную чистоту? Таких вопросов после прочтения романа возникает множество.

Но главная загадка «Обломова» все же в другом. Видимо, что-то предельно значимое для каждого из нас сумел высказать здесь Гончаров, какую-то очень важную струну задел он в душе русского человека. Да так сильно, что звучит она, не умолкая, по сей день, и вряд ли утихнет в обозримом будущем. Еще в XIX веке Н. А. Добролюбов писал: «…В каждом из нас сидит значительная часть Обломова…». Правда, под этими словами он имел в виду некую особенность русского национального характера, обусловленную тогдашним укладом жизни и политическим строем. Но вот уже давным-давно нету ни строя того, ни уклада. Все изменилось до неузнаваемости: сверхскорости, сверхнагрузки, огромное количество информации, обрушивающееся на нас ежедневно… Нынешняя жизнь абсолютно не похожа на размеренную дрему патриархальной Обломовки. Однако сам главный герой романа как социальный тип непонятным образом умудрился просочиться сквозь все культурные, политические и цивилизационные перемены, и в главных своих чертах остаться все тем же Обломовым — прекраснодушным лентяем с золотым сердцем и отвислым животом.

Мужик в трениках, валяющийся на диване перед телевизором и горестно вздыхающий, когда жена просит его вынести мусорное ведро, — типичное проявление современной обломовщины, вполне нормально соседствующее с покорением космоса, нанотехнологиями и большим адронным коллайдером. И не стоит воспринимать этот образ, как заведомо карикатурный. Разве не случалось каждому из нас прятаться от важных, но неприятных решений за хрестоматийной фразой «Я подумаю об этом завтра», дополняя ее иронической перелицовкой латинской мудрости: «Не откладывай на завтра то, что можно отложить на послезавтра»? Разве нет у каждого из нас таких вот — «отложенных на послезавтра» — проблем, которые годами отравляют нам жизнь, хотя решить их можно было бы за пару дней решительного действия? Видимо, все же ошибался Добролюбов, и вовсе не продуктом своей эпохи был Илья Ильич. Корни обломовщины лежат в куда более глубинных пластах человеческого бытия. Они способны давать свои ядовитые побеги на любой исторической и социальной почве, потому что

Источник: http://www.rosbalt.ru/moscow/2012/06/17/993657.html

Резолюция митинга патриотических сил, состоявшегося на площади Революции 17 июня 2012 года

В этом ВИДЕО популярно, и в то же время на самом высоком научном уровне рассказывается об опасности гормональной контрацепции. 

Интересно, что на Западе уже складывается особый жанр музыкального искусства, который можно назвать "песни пролайф" (песни в защиту жизни нерожденных детей) . Вот один из самых известных образцов, песня: "Мы хотим видеть мир!".

Источники: http://www.lifesitenews.com/news/an-exceptional-ma...nted-children-to-save-them-fro

http://www.causes.com/causes/541987-support-tong-phuoc-phuc/about

Этот документальный фильм рассказывает об удивительном человеке, который живет во Вьетнаме. Тонг Фуок Фук посвятил свою жизнь спасению от абортов "нежеланных детей".  Причем он  выбрал для этого самый прямой путь:  он просто усыновляет "нежеланных детей". В настоящее время он и его жена являются родителями более 50 усыновленных малышей. Он также создал в своем собственном доме приют для беременных женщин и молодых мам с новорожденными, оказавшихся в трудной жизненной ситуации. 

Источник: Православная блогосфера.Сыктовкарская и Воркутинская Епархия.  http://www.blog.syktyvkar.eparchia.ru/2012/01/%d0%bc%d0%b0%d1%80%d1%88-%d0%b7%d0%b0-%d0%b6%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d1%8c/#facebook

Марш «За Жизнь!»