КИЕВ, 26 июля. /Спец. корр. ИТАР-ТАСС Елена Дорофеева/. Патриарх Кирилл выразил надежду, что на святой украинской земле люди будут мотивировать свои поступки евангельскими ценностями. Такие слова Предстоятель Церкви произнес в аэропорту Киева после экстравагантной выходки феминистки, сорвавшей с себя одежду на летном поле.

"Я рад возможности вновь вступить на святую украинскую землю. Желаю, чтобы духовные ценности, которые мы получили из киевской купели, укрепляли жизнь народа и давали возможность людям мотивировать свои поступки великими нравственными ценностями, которые содержатся в Евангелии", - сказал журналистам в аэропорту патриарх Кирилл.

Как отметил пресс-секретарь патриарха диакон Александр Волков, комментируя прессе инцидент, это событие не способно омрачить визит. "Церковь всегда сталкивалась с нападками и оскорблением. Это свидетельствует о том, что слишком многие понимают, что визит патриарха Кирилла на Украину является событием огромного масштаба. Этот инцидент никоим образом не накладывает тень на визит Предстоятеля, только говорит о глубоком духовном кризисе в определенных слоях общества", - сказал он.

В пресс-службе Украинской православной церкви сообщили, что девушка, совершившая хулиганскую выходку, была официально аккредитована как внештатный корреспондент харьковского издания "Вести" с именем Жданова Яна. Во время выхода патриарха с трапа самолета девица в черной майке выбежала из толпы журналистов, сорвав бейдж и майку под которой на спине и груди были видны надписи "Kill Kirill". Её путь пресекли сотрудники патриархии. Инцидент занял 30 секунд. Кстати, из толпы украинских СМИ раздались несколько жидких аплодисментов. Через несколько минут фотографии из аэропорта были опубликованы на сайте феминистского двмжения в "Живом журнале".

В этом году феминистские выходки зарегистрированы на колокольне Софийского собора в Киеве и в Ватикане.

 25.07.2012

Что вы обычно делаете, когда на улице вам протягивают рекламную листовку или буклет? Скорее всего, проходите мимо или берете автоматически, не останавливаясь и не замедляя шага. Так пыталась сделать и я, когда в центре Архангельска, на перекрестке Троицкого и Поморской мне протянули какую-то книгу в яркой обложке. Однако все оказалось не так просто.

Симпатичный молодой человек начал разговор, я остановилась и поняла, что он просит денег. Нет, книжка бесплатная, это подарок. Но у меня такие добрые глаза. Не сделаю ли я пожертвование на церковь?

 — Люди, раздумывающие об аборте, как правило, знают медицинские последствия аборта, но мало кто знает о последствиях аборта для отношений. В браке, вне брака люди делают огромное количество абортов. Зависят ли последствия аборта для отношений в паре от того, кто был инициатором аборта?

— Кто бы ни был инициатором аборта, женщина полностью ответственна за него. Что бы ей ни советовали другие, какая бы точка зрения ни была у мужа — мать за это отвечает.

Во время беременности женщина более ранимая, более чувствительная, немножко растерянная перед грядущей важностью события. На ней лежит очень большая ответственность за вынашивание или невынашивание ребенка. На ней лежит большой психологический груз. Если мужчина подставляет психологическое плечо и говорит: «Я рядом, я с тобой, я понимаю, я готов разделить с тобой то-то и то-то», это исключительно важно. И, тем не менее, я настаиваю, что сохранять или не сохранять жизнь ребенка — это ее ответственность.

Конечно, она нуждается в поддержке. Мужчина, который уходит в это время или не понимает, как она в нем нуждается, или он жестокий, или у него есть на это какие-то другие серьезные причины, тем самым берет на себя долю ответственности за очень тяжелые последствия. Если он человек ответственный, то надо бы предвидеть эти последствия.

— Каковы же последствия аборта для пары?

— На отношения аборт воздействует однонаправленно, он разводит. Аборт разводит, особенно если это первый аборт и отношения еще не так крепки как потом. Иногда кажется, что решение об аборте было принято обоюдно, а потом время идет, смотришь, семья распадается.

Свято-Троицкий Собор - древнейший храм во имя Святой Троицы на Руси. Псковичи твёрдо верили, что всё благое для них совершается «милостию и помощию Святой Троицы» и посвятили Ей первый и главный Храм своей земли.

Вся псковская история тесно связана с Собором. В нём псковичи ставили на княжение князей, у стен его собиралось Псковское вече. При храме велось летописание, хранились важнейшие грамоты, денежный ларь. С 1589 года в нём размещается епископская кафедра. Торжественными богослужениями отмечены все значимые события прошлого и настоящего.

[650x398]

      Гравюры 1828 года,раскрашены вручную.Изображения костюмов,которые
носились в Голландии в этот период времени.
 

[486x700]

смотрим дальше

В этой ссылке (1) представлен патент [RU (11) 2160112 (13) C1]  на "научное  изобретение" одного из ведущих специалистов и организаторов здравоохранения в области акушерства - академика Российской академии медицинских наук (РАМН), профессора  Г.Т. Сухих. Людям с ранимой психикой и беременным женщинам безопаснее этот текст не читать.

Там описано приготовление "клеточных суспензий" из телец "человеческих плодов" 17 - 20 недели беременности - в целях "лечения" от "всех и всяческих болезней". Внизу приведена  типичная цитата из этого патента (1):

"Для приготовления трансплантата необходимы абортивные плоды 17 – 21 недели внутриутробного развития весом 150 – 450 г…. В работу принимаются плоды без генетических аномалий и без нарушений целостности кожных покровов… Плод тщательно обрабатывают раствором детергента и отмывают дистиллированной водой… Затем забирают следующие органы: тимус, сердце, легкие, печень, селезенку, брыжейку, спиной мозг, щитовидную железу, глаза. Кроме того… снимается кожа с живота и спины… Органы измельчают…».

И таких "изобретений" в России было уже сделано множество, и не только академиком РАМН  Г.Т. Сухих (2, 3). Что касается автора цитированного патента (Г.Т. Сухих), то он возглавляет "головное" учреждение - ФГУ "Научный Центр акушерства, гинекологии и перинатологии им. В.И. Кулакова". Реализовал  ряд совместных проектов с Агенством международного развития США, участвует в других международных программах в области акушерства, "охраны репродуктивного здоровья", "планирования семьи"  и т.п. 

Настоятель храма Казанской иконы Божией Матери в Котельниках
сященник Олег Лыткин о сожжении книги проф. ипова

Христианство в золотой век толерантности

[357x236]

Толерантность воистину стала богом века сего и общепризнанным лекарством от всех общественных бед. Если в прошедшие века нетерпимость к чужим верованиям, обычаям, образу жизни порождала всяческие конфликты — вплоть до самых тяжелых и кровавых, то с введением терпимости в жизненный канон цивилизованного мира стали расцветать сто цветов, никто не обижен и человечеству задан превосходный образец движения к всеобщему благоустройству.

Оно и можно было бы отчасти согласиться. Вежливость - пусть даже стократ неискренняя - все же лучше искренней грубости. В тяжких испытаниях — например, на войне или в опасном путешествии средь дикой природы - одной вежливостью, понятное дело, не обойдешься, но в комфортабельном городском быту — почему бы и нет?

[показать]

Вокруг славной этой даты накручено столько всякой дряни и ахинеи, что диву даешься, пробежавшись по информационному пространству. Тот же, кто не занимается ахинеей либо дрянью (просьба не путать, речь о разнонаправленных и зело враждебных друг другу течениях мысли), обычно вообще не вспоминает, что можно праздновать в начале июля. А зря.

Небольшая присказка. Мы (как многие мои ровесники признавались) получили прививку от неоевразийских идей раньше, чем узнали слово «евразийство». Сделал нам ее писатель с самой русской на свете фамилией – Иванов. Валентин Дмитриевич Иванов, автор двух монументальных эпических романов – «Русь изначальная» и «Русь великая». Диву даешься, как их только издали в советское-то время? Позже, прочтя самостоятельно современные исторические труды и древних авторов, мы, что вполне естественно, перестали воспринимать Валентина Иванова как авторитет категорически непререкаемый. Не разделили мы, например, явной его нелюбви к Византии. Но едва ли это важно. Главным мы обязаны Иванову, обеим его книгам. Гордостью кровного причастия к тысячелетиям созидательной земледельческой цивилизации. Ощущением святости родного очага, пафосом его защиты. Отвращением к образу жизни человека перекати-поле – хищного и алчного кочевника. Мы – это Лес, они – это Степь. Мы умираем за родную землю, они разоряют чужую. Генетическая память зазвучала: обры, хазары, печенеги, половцы, монголы – грязные волны этих нашествий, одна за другой, устремлялись на украсно украшенную землю Русскую. И ни одна из этих волн ничего хорошего не оставила на берегу. Не могла ничего оставить – оседлому нечему учиться у кочевника, кочевник по определению – отстающий. Развитие цивилизации всегда сопряжено с данностью земли.

Так вот, о дате, которой мы не заметили. В 6473 году (дата нынче некруглая) князь Святослав сокрушил город, в отношении коего промеж историков нету даже согласия в названии: то ли он Итиль (Атиль), то ли наполовину Итиль, наполовину Хазаран, то ли вообще Хамлых. Несомненно лишь, что это была столица Хазарского каганата. Последние годы ее опять энергически раскапывают.

[показать]

Коль скоро речь о кочевниках, в нашем понимании городом весь этот Хамлых не был. Зимняя ставка, пустовавшая часть года. Он был разделен рекою: мостостроения обитатели, конечно, не знали. Части соединялись, насколько можно судить, чем-то наподобие понтона. На одном берегу, где располагался, так сказать, двор, царила немыслимая роскошь: там стояли не то две постройки из обожженного кирпича – одна для кагана, другая для бека, не то две в одной – постройка для кагана внутри постройки для бека. Чтоб народишко попроще знал свое место, больше никому строить из кирпича не разрешалось. Из чего следует логический вывод, что кирпич клали приезжие мастера. В другой части города жили поскромнее: в войлочных юртах, деревянных шалашиках и землянках. На эту-то красоту и обрушился ни с того ни с сего наш неполиткорректный князь Святослав.

Да уж, неполиткорректный. Заглянувши в Википедию, узнаешь, что в этом превосходном месте «Мирно уживались разные религиозные общины: иудеи, мусульмане, христиане и язычники. Причём представители этих общин были выходцами из разных стран. Всех их привлекала справедливость и безопасность, господствовавшая в хазарской столице». А ведь казалось было, что со времен печальнопамятных французских энциклопедистов мы избавились от манеры идеологически окрашивать страницы

[показать]

У меня уже подрастали двое детей, и вдруг оказалось, что я беременна в третий раз. Но я должна была прервать его жизнь. Другого выхода у меня не было. Поверьте, такое бывает.

Оказалось, что аборт - платная услуга. И стоит весьма прилично. Конечно, многие женщины рассуждают иначе: операция избавляет их от проблем, и за это действительно можно заплатить. Но мне это почему-то показалось парадоксальным.

Все же я пришла туда, в гинекологическое отделение больницы. Несколько лет назад я лежала здесь с первой дочкой, на сохранении. Я помню, как с другими будущими мамочками мы обсуждали «абортниц». Мы говорили, что некоторым из нас сложно даже забеременеть, кто-то не может выносить ребенка, но не теряет надежды, а они… Да чтобы мы… Да никогда! И вот теперь это «никогда» случилось со мной.

Ксения Ларина, журналист "Эхо Москвы", в своём блоге о передаче "Луч Света" на НТВ:

"Кулистикова надо привлечь за жестокое обращение с животными".
------------
"Животное" - это Света из Иванова в терминологии журналистки.

Всё. Занавес.

------------------------------------------------------------------------

Вы думаете, это она одна такая овца затесалась?
Вовсе нет! Это в стиле жанра всех этих правозащитников, геев, демократических журналистов и прочих представителей "креативного" класса.
 

В. Шендерович, на том же самом "Эхе Москвы":

"А кто люди? Это - не люди. Люди - это мы с вами и наши друзья!"

---------------------------------------------

"Животные", "не люди", быдло", "анчоусы", "вонючая промышленная Рашка", "скот" и т.д. и т.п...

А теперь спросите меня - кто больше всех орёт о русском фашизме?

И даже страшно подумать, что будет с "животными", если этот "креативный" класс придёт к власти...

[700x143]

[показать]

 2012-07-24 13:35:26 / Автор: Серафима Пригожина

"Дмитрий Анатольевич, помогите, пожалуйста, убрать из лексикона акушеров вопрос : "Будете писать отказную?". Мы хотим жить!"

Трехмесячный Семен, родившийся с синдромом Дауна, хочет жить, как все, и просит помощи у Дмитрия Медведева. 

В блоге Эвелины Бледанс появилась запись, сделанная от лица трехмесячного блоггера с синдромом Дауна по имени Семён. Он оказался упрямым и напористым. Малыш не постеснялся спросил Дмитрия Медведева о том, что тревожит Семёна с рождения. Крошечный сын Эвелины Бледанс, рожденный с синдромом Дауна, просит у главы правительства России о том, чтобы из медицинских карт убрали формулировку написания отказных от детей с синдромом Дауна. Даунята - это просто особенные дети и люди. Они прекрасно могут существовать в обществе, работать и общаться. Однако часто беременным даунятами матерям предлагается отказаться от них, что означает аборт, по сути убийство.

Артистка Эвелина Бледанс не только оставила сына Семена, но и от его лица решила бороться за права детей с синдромом Дауна.

"Сразу скажу, что Семён будет и дальше вести себя нетерпимо и в некотором смысле бесцеремонно. Но ему ведь просительно. Он же особенный. А пока ждем премьерский ответ всей семьей и всеми 85% отказных российских даунят", - пишет Эвелина.

"Молодец Семен!!! В таком вопросе терпимости не место. Медики не только предлагают писать отказную, но и сами легко пишут. У одной из моей дочерей с СД родители медики отказались от ребенка без вариантов", - пишет блогер ЖЖ.

[600x329]

http://www.uznayvse.ru/zvezdyi/syin-evelinyi-bleda...ystva-emu-podobnyih-38129.html

------------------------------------------------------------- -

Надо не только убрать из лексикона врачей фразу: "Будете писать отказную?", но и свернуть (или точнее переориентировать с абортов на лечение внутриутробных младенцев и новорожденных) безобразную фашистско-евгеническую гос.программу по пренатальной диагностике.  Начинается все со скрининга, который по этой программе (входящей в национальный проект "Здоровье") в ЖК должны  предлагать ВСЕМ беременным, чтобы потом, если что покажется не так на УЗИ, психологически давить на них: "пожалей себя!", "родишь другого!", "ты еще такая молодая, зачем жизнь калечить?" и т.д.

Н.С.

[показать]