(народный календарь и традиционные виды работ):
- 17 февраля – Никола Студёный. Про обычные в этот день непогоду и Никольские морозы говорили: «Никола Студеный на мороз тороват», «На Студеного Николу снега навалит гору», «Студеный день – шубу надень».
- 18 февраля – Агафья. В этот день молились Агафье, помогающей от пожара. В доме делали окуривание чертополохом и защищали трубы: считалось, что нечистая сила в виде птиц заглядывает в трубы. «Если морозно – к дружной весне, к сухому и жаркому лету».
- 19 февраля – Вукол, Жуколы. Черных коров называли жуколками. Этот день называли «коровий» - посвящали коровам и рождённым телятам, славили вуколов (пастухов). «Если стоит мороз – к бурной весне, жди сухое и жаркое лето».
- 20 февраля – Лука. В этот день славили лук, пекли пироги с луком. Поминали усопших предков, говорили: «Живы родители - почитай, померли - поминай». Этот день считался лучшим для приготовления целебных лекарств, особенно из кореньев. Особую силу имелалапчатка-«могущница». «Южный ветер – к урожаю яровых», «Коли солнце заходит красно - будет холодное лето, к ветрам колючим».
- 21 февраля – Захар Серповидец. Этот день считался именинами серпа, и принято было серпы точить. А лунный «серп» в эти сутки считался самым острым.
- 22 февраля – Никифоры-Панкраты. В этот день полагалось всё проверить и навести порядок в хозяйстве, а также принимались за плетение лаптей и нужных в хозяйстве предметов. «Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте».
- 23 февраля – Прохор, Харлампий. С этого дня обычно начинали слабеть морозы: «Хоть мороз и злится, но теперь уже весну чует», «Пришел Прохор - и с ним весна заглянула на двор!», «До Прохора старушка охала «Ох, студёно!», а как пришли Прохор да Влас, то и «Скоро весна у нас!». «Если 23, 24, 25 февраля виден иней на деревьях, то будет дождь на Мокия Мокрого (24 мая), и всё лето будет мокрым».
- 24 февраля – Дмитриев день, Власий. Власьевские морозы считались последними: «Влас, сшиби рог с зимы!». Было принято печь сдобные молочные пышки, окуривать дом дымом чертополоха и других защитных трав.
[464x525]
Корнелис ван дер Ворт (Cornelis van der Voort / или Ворде, Ворст / Voorde, Voerst/ (1579, Антверпен – 02.11.1624, Амстердам)), голландский художник-портретист начала 17-го века. Ван дер Ворт писал полнометражные портреты в современных интерьерах.
Cornelis van der Voort (1576–1624)
Formerly attributed to Thomas de Keyser (1596–1667)
Portrait of Laurens Reael (1583-1637).
circa 1620 (1615-1625)
Rijksmuseum Amsterdam
Cornelis van der Voort
Portret van Maria Overrijn van Schoterbosch (1599/1600-1638)
1622 Rijksmuseum Amsterdam
Его работы пользовались большим спросом и были в почете. В 1619 году. Ван дер Воорт был главой гильдии Святого Луки (Guild of St. Luke). Он оказал сильное влияние на ранние портреты Рембрандта (Rembrandt), а также на работы Николаса Элиаса (Nicolaes Eliasz), Пиккенои (Pickenoy)и Томаса де Кейзера (Thomas de Keyser).
Portrait of Cornelis Pietersz. Hooft (1547-1626).
1622 Amsterdam Museum
[показать]
Дата рождения 16 июля 1723
Место рождения Плимтон, Девоншир
Дата смерти 23 февраля 1792
Место смерти Лондон
Национальность англичанин
Гражданство Flag of the United Kingdom.svg Великобритания
Жанр живописец исторических полотен и портретист
Направление барокко, идеализм
Ранее картины художницы были здесь
Виолетта Валери
[344x700]Надежда
[показать] |
| Распятие, фрагмент (монастырь Студеница, Сербия) |
Великий пост предваряют подготовительные недели (воскресенья) и седмицы. Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной. Она начинается с недели о мытаре и фарисее и заканчивается в Великую субботу, охватывая 70-дневный период.
Предваряют Великий пост – святую Четыредесятницу – неделя о мытаре и фарисее, неделя и седмица о блудном сыне, неделя и седмица мясопустная (мясо-отпустная), неделя и седмица сыропустная (сыро-отпустная, сырная, масленица).
В приготовительные седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания – запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.
В синаксаре сырной субботы говорится, что подобно тому, «как вожди пред ополченным войском, уже стоящим в строю, говорят о подвигах древних мужей и тем ободряют воинов, так и святые отцы вступающим в пост указывают на святых мужей, просиявших в посте, и научают, что пост состоит не только в отчуждении снедей, но и в обуздании языка, сердца и очей».
Такое приготовление к посту Четыредесятницы есть древнее установление Церкви. Так, уже знаменитые проповедники IV века святые Василий Великий, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский в своих беседах и словах говорили о воздержании в Недели, предшествующие Великому посту. В VIII веке преподобные Феодор и Иосиф Студиты составили службы на Недели о блудном сыне, мясопустную и сыропустную; в IX веке Георгий, митрополит Никомидийский, составил канон на Неделю о мытаре и фарисее.
[337x276]Элегантное летнее пальто или кардиган.Это модель Людмилы Орешкиной,опубликованная в Журнале Мод №494.
Спокойная цветовая палитра, эффектное решение спинки и красивая окантовка узором придают всему образу оттенок благородства и утонченности.Модель выполнена крючком и на вязальной машине,но думаю что гладь можно и спицами связать.Не знаю как вам,мне понравилась модель,хоть и не новая.
Victorian Lady
[показать]
[показать]
Бельгийский художник Charles Joseph Grips (1825-1920)
Итальянский художник Cleto Luzzi.