" Скорость и ритм современной жизни 
вызывают у нас иллюзию настоящих ценностей... 
Иногда нужно просто ОСТАНОВИТЬСЯ... 
забыть обо всём... и насладиться 
кратким моментом настоящей Любви...
Уверены ли вы, что у вас будет 
ещё один Шанс ??? "

Мне нравится, когда Тобой грущу я, Тогда рождаются — чудесные стихи. Когда скучаю я, и образ твой рисуя, Я   правлю… непокорные   штрихи. Мне нравится, когда Тобой грешу я, Когда я плачу… от избытка чувств. И   о   твоих   объятиях… тоскуя ... Воспоминаньем  о  тебе… лечусь. Мне нравится, когда Тобой живу я, И каждый Миг, как будто навсегда! И к жизни возрождаюсь  я,  целуя Твои  любимые  и  властные  глаза. Мне нравится, когда Тобой дышу я, Когда твой взгляд во мне и Навсегда, Когда  смотрю  на  губы  я… тоскуя, И  не  нужны  мне… длинные слова.

Вот уже 2 тысячи лет для христиан Иерусалим - это Святой Город, город страстей Христа и Воскресения.

После того, как Иерусалим стал святым городом не только для евреев, практически любое изменение статуса города проходило по принципу Vaevictis. В 614 году персы и евреи, изгнав из Палестины византийцев, массово разрушали церкви и убивали христиан. Крестоносцы в 1099 г. устроили резню мусульман и евреев, а оставшихся в живых изгнали из города. Саладин, отбивший город у крестоносцев, в свою очередь изгнал оттуда католиков. Схожие картины мы могли наблюдать и в прошлом столетии. Иорданцы, захватив Старый город, разрушили все тамошние синагоги и не допускали евреев к Стене Плача. В свою очередь, израильтяне в 1967 г. разрушили мусульманский квартал, прилегавший к Стене, и переселили тамошних жителей в другие районы города. Тем не менее, Израилю удалось добиться более или менее мирного и гармоничного сосуществования различных национальных и религиозных общин, а также гарантировать всем жителям города свободу вероисповедания и отправления культа. Если какие-то районы города отойдут к палестинской автономии, этой "идиллии" наступит конец - во-первых, ни один еврей не захочет остаться под властью палестинцев, а во-вторых, их примеру скорее всего последуют многие христиане и даже мусульмане, хорошо знающие, что такое "свобода вероисповедания" или даже просто личная безопасность в исполнении палестинских властей. Какие-либо формы совместного арабо-израильского управления городом представляются мне утопией. Bо-первых, подобные органы имеют свойство порождать преимущественно бюрократию, волокиту и неразбериху. A во-вторых, никакой совместный орган не сможет работать в атмосфере взаимного недоверия, которую никакие соглашения не смогут рассеять.

«Единый и неделимый» — именно этими эпитетами 7 июня 1967 года генерал Моше Даян наградил Иерусалим. Воссоединение и объявление города столицей еврейского государства, до этого находившейся под контролем Иордании, празднуется как День Иерусалима (Йом Иерушалаим) 28 ияра (месяц еврейского календаря), который в 2014 году приходился на 28 мая. Спустя 47 лет Иерусалим расцвел новыми красками, появились новые тона и контрасты. Парадоксально, но, чем старше становится город, основанный 4 тысячелетия до н.э, тем более современной и быстро развивающейся столицей он становится.

Иерусалим – это феномен, частью и историей которого может стать каждый. Наверное, всякий, побывавший в этом городе, заразился «иерусалимским синдромом» в той или иной степени. Этот город может стать эхинацеей на всю жизнь. Если и есть из материальных вещей что-то вечное и незыблемое, то это Иерусалим.

Слово "Иерусалим" можно перевести с иврита как "единый, цельный город". Хочется надеяться, что это название будет и дальше отражать реальное положение дел. Древняя столица государства Израиль стоит на месте очень давних поселений. Во II тысячелетии до н.э. здесь была основана резиденция египитских царей из новой династии. В 960 году до н.э. царь Израиля и Иудеи - Давид штурмом овладел крепостью Иерусалим (известный, как Шалем или Иерушалаим) и сделал её своей резиденцией, превратив в священный город иудаизма. Здесь сын Давида, царь Соломон, построил Иерусалимский Храм, Дом Божий, простоявший до дней Иисуса.