[показать]
Мне повстречался дьяволенок,
Худой и щуплый — как комар.
Он телом был совсем ребенок,
Лицом же дик: остер и стар.
Шел дождь… Дрожит, темнеет тело,
Намокла всклоченная шерсть…
И я подумал: эко дело!
Ведь тоже мерзнет. Тоже персть.
Твердят: любовь, любовь! Не знаю.
Не слышно что-то. Не видал.
Вот жалость… Жалость понимаю.
И дьяволенка я поймал.
Пойдем, детеныш! Хочешь греться?
Не бойся, шерстку не ерошь.
Что тут на улице тереться?
Дам детке сахару… Пойдешь?
А он вдруг эдак сочно, зычно,
Мужским, ласкающим баском
(Признаться — даже неприлично
И жутко было это в нем) —
Пророкотал: «Что сахар? Глупо.
Я, сладкий, сахару не ем.
Давай телятинки да супа…
Уж я пойду к тебе — совсем».
Он разозлил меня бахвальством…
А я хотел еще помочь!
Да ну тебя с твоим нахальством!
И не спеша пошел я прочь.
Но он заморщился и тонко
Захрюкал… Смотрит, как больной…
Опять мне жаль… И дьяволенка
Тащу, трудясь, к себе домой.
Смотрю при лампе: дохлый, гадкий,
Не то дитя, не то старик.
И все твердит: «Я сладкий, сладкий…»
Оставил я его. Привык.
И даже как-то с дьяволенком
Совсем сжился я наконец.
Он в полдень прыгает козленком,
Под вечер — темен, как мертвец.
То ходит гоголем-мужчиной,
То вьется бабой вкруг меня,
А если дождик — пахнет псиной
И шерстку лижет у огня.
Я прежде всем себя тревожил:
Хотел того, мечтал о том…
А с ним мой дом… не то, что ожил,
Но затянулся, как пушком.
Безрадостно-благополучно,
И нежно-сонно, и темно…
Мне с дьяволенком сладко-скучно…
Дитя, старик,- не все ль равно?
Такой смешной он, мягкий, хлипкий,
Как разлагающийся гриб.
Такой он цепкий, сладкий, липкий,
Все липнул, липнул — и прилип.
И оба стали мы — едины.
Уж я не с ним — я в нем, я в нем!
Я сам в ненастье пахну псиной
И шерсть лижу перед огнем…
(1906)
[673x504]Известные фразы, вырванные из контекста. Как у них изначально был смысл.
[показать]
[показать]
кто как к зиме готовится часть2
Серия сообщений "ДЕТСКОЕ -3":
Часть 1 - Говорят дети..
Часть 2 - Стихи для детей
Часть 3 - Что такое любовь? Глазами детей
Часть 4 - Кто как к зиме готовится. Г. Скребицкий.
|
Нелепо верить в Новый Завет и не верить в Ветхий. Было уже сказано, что Новый Завет, имея свою основу в Ветхом, не может быть отделен от него. Замечателен факт, что из 39 книг Ветхого Завета Господь, как это нам известно, делал ссылки по крайней мере на 22. Очень может быть, что Он ссылался на все, ибо мы знаем только отрывки из того, что Он говорил и делал здесь на земле. Вы знаете, что говорит ап. Иоанн: "Если бы писать о том подробно, что говорил и делал Иисус, то и самому миру не вместить бы написанных книг". В Новом Завете есть ссылки или указания примерно на 850 мест из Ветхого Завета, и только немногие из них упоминаются более одного раза.
В Евангелии от Матфея находится свыше 100 цитат, взятых из 20 книг Ветхого Завета. В Евангелии от Марка находим 15 ссылок, взятых из 13 книг; от Луки - 34 текста из 13 книг; от Иоанна - 11 ссылок из 6 книг. В четырех Евангелиях мы находим более 160 ссылок на Ветхий Завет. Вы иногда слышите, что люди не верят всему св. Писанию, но они тем не менее верят учению Христа, изложенному в четырех Евангелиях. Но если я действительно верю в Его учение, мне необходимо верить и 160 ссылкам на Ветхий Завет.
В посланиях ап. Павла к Коринфянам находятся 53 изречения из Ветхого Завета; иногда он выписывает оттуда целые цитаты. В посл. к Евреям, в котором только 13 глав, имеется 85 ссылок; в посл. к Галатам - 16. В одной книге Откровения мы находим 245 ссылок на Ветхий Завет.
Когда скептики (люди, отрицающие возможность познать сверхъестественное) нападают на ветхозаветные истины, они находят удобным заявлять: "Мы не считаем истинным всего, что находится в Ветхом Завете". Этим они стараются лишить нас возможности доказывать истинность его. Важно не только то, чтобы христианин знал, о чем учит Ветхий Завет, но чтобы он и воспринял это учение, потому что на нем основана вся истина Божия. Ап. Петр сказал, что "никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою", и имел при этом в виду Ветхий Завет.
Если бы писания Ветхого Завета не были истинны, Христос не ссылался бы на них, говоря: "И да сбудется Писание". Когда искуситель сказал, чтобы Он призвал с небес ангелов для помощи Себе, Он ответил: "Написано". Христос принес Себя в жертву, "да сбудется Писание". Не о Нем ли было пророчество: "И к злодеям причтен?" Идя по пути в Еммаус с учениками Своими по воскресении Своем, Он для того, чтобы убедить их, сказал: "Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" и "начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании". Единственная тема Ветхого Завета - Мессия. В Пс.39:8 читаем: "В свитке книжном написано о Мне". "В каком книжном свитке? - спрашивает Лютер, - и о каком человеке написано? Есть только одна Книга - Библия, и один истинный человек - Иисус Христос".
Мне говорили, что путешественник в гор. Венеции никогда не может заблудиться, хотя улицы узки и каналы перепутаны. На стенах вдоль каналов и на мостовой улиц вложена тонкая полоса из красного камня, следуя которой, всегда выйдешь на площадь Марка. Так же и в Библии: ее история, закон, поэзия и пророчест ва, все это - красная линия, ведущая ко Христу; Он тот собирательный пункт, в котором они все сходятся.
Христос упоминает о Писаниях и об их исполнении в Нем не только по воскресении Своем из мертвых, но мы видим из Откровения, что Он говорил о них и на небе; Он возвестил о них Иоанну на острове Патмос и указал именно на то, что люди обыкновенно стараются отбросить в Писаниях. Он никогда не находил недостатка в Писаниях и не отвергал ни одного из них.
Если Христос мог пользоваться Ветхим Заветом, то будем пользоваться им и мы. Да избавит нас Господь от односторонних христиан, которые читают лишь один Новый Завет и восстают против Ветхого.
|
Серия сообщений "СТАТЬИ, ПРОПОВЕДИ-7":
Часть 1 - "ДА БУДУТ ЧРЕСЛА ВАШИ ПРЕПОЯСАНЫ И СВЕТИЛЬНИКИ ГОРЯЩИ".(Луки 12, 35).
Часть 2 - Истинное Рождество
...
Часть 18 - УТЕШЕНИЕ. И. П. Плетт.
30 - Мир наш..- Вениамин Назарук..
Часть 31 - Андрей Чумакин - Берегитесь лицемерия (Проповедь.Лук.12:1-12).