[показать]

[показать]

[показать] [показать]

"Есть цена у золота, а нефрит – бесценен"- гласит китайская поговорка.

Нефрит - это свод мифологических и метафорических представлений о мире, неисчерпаемое хранилище орнаментов, это история материальной культуры и отражение эволюции экономических отношений в Китае Для исследователей изучение нефрита — это способ и путь к понима­нию того, как строились в традиционном Китае отношения между ду­хом и материей, потому что нефрит - символ духа, утонченности и мудрости - всегда был дороже материальных ценностей, он был эквивалентом, который неловко было обменивать на деньги. Считалось, что цену может иметь золото, а нефрит цены не имеет. Потому отно­шения с нефритом в Китае отражают и отношение к духовным ценностям, воплощенным в материи. 

[показать]

[показать]

Если спросить о свойствах нефрита китайца, он обязательно скажет: "Нефрит выправляет искаже­ния". Древний нефрит - это настоящий оберег, хотя до сегодняшнего дня нет четких объяснений его действию. С давних времен к нефрито­вым изделиям отношение как к драгоценному, одухотворенному материалу. Если носишь нефрит, играешь с нефритом, собираешь и изучаешь нефрит, нужно быть абсолютно искренним. Китайцы говорят, что в противном случае нефрит "не работает". Не будет иметь магических свойств и предмет, выдаваемый за древний с корыстными целями. Но если к вам в руки попадает настоящее древнее изделие из нефрита – это судьба. Стоит поблагодарить ее за щедрый подарок и очень внимательно, бережно относиться к ней.

[показать]

Мы привыкли видеть классические церкви и соборы, так как рамки нашей религии не позволяют отклоняться от традиционных канонов архитектуры. Но есть в мире такие уголки, где нет никаких четких рамок по поводу того, каким должен быть собор.

[694x520]

Кадетская часовня при академии ВВС США в Колорадо

[700x464]

Соляной собор Зипакира в Колумбии

[700x461]

Собор "Наша леди в слезах" в Сиракузах, Италия

[525x700]

Церковь Святого Георгия в эфиопском городе Лалибела, построенная в 13-м столетии и врытая в землю на 25 метров

[600x480]

Церковь Святого Джозефа — украинская греко-католическая церковь в Чикаго

[600x697]

Церковь комфорта в Кордобе, Испания

[600x602]

Базилика Богоматери, самый большой в Латинской Америке католический собор высотой в 114 метров, и крестом, возвышающимся еще на 10 метров

[580x627]

Собор благословенной Девы Марии в Бразилии

[600x450]

Церковь Грюндтвиг в Копенгагене, Дания

[535x700]

Ставкирка в Боргунне, Норвегия. При ее строительстве не использовалось вообще никаких металлических деталей

[699x466]

Церковь Парапортиани на острове Миконос, построенная в 15-17 столетии

[600x398]

Знаменитый собор Саграда Фамилия в Барселоне. Из-за сложности проекта он все еще строится, и будет закончен не ранее 2026 года

[650x436]

Миланский собор, построенный более 5 столетий

[показать]

[показать]

Охота. Шкатулка. 1989г Папье-маше, темпера, золото, лак. 

[показать]

Свадьба. Ларец. 1994г Папье-маше, темпера, золото, лак. 

[показать]

У родника. Пластина. 1992год Папье-маше, темпера, золото, лак.

Авторские открытки Елены Райчик  скачать можно  ЗДЕСЬ

    [500x500]

СМОТРИ ДАЛЬШЕ

Из сайта "умелые руки"

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

[показать]

далее  

[показать]

[показать]

Москвичка Luiza Gelts - дизайнер, художник флорист, фотохудожник. Член Союза фотохудожников России.

[показать]

[показать] [показать] [показать]

[показать]

 Шишкин Иван Иванович (1832-1898)

[показать]

«В роще»
1865г.

[показать]

«Ивы, освещенные солнцем»
Конец 1860-х.

[показать]

«Уголок заросшего сада. Сныть-трава»
1884г

[50x]Иван Иванович Шишкин — не только один из крупнейших, но и едва ли не самый популярный среди русских пейзажистов. Шишкин знал русскую природу “ученым образом” (И. Н. Крамской) и любил ее со всей силой своей могучей натуры. Из этого знания и этой любви родились образы, которые давно стали своеобразными символами России. Уже сама фигура Шишкина олицетворяла для современников русскую природу. Его называли “лесной богатырь-художник”, “царь леса”, “старик-лесовик”, его могли сравнивать со “старой крепкой сосной, мохом поросшей”, но, скорее, он подобен одинокому дубу со своей знаменитой картины, несмотря на множество поклонников, учеников и подражателей.

Шишкин родился в Елабуге в семье небогатого купца 13 января 1831 г. Отец художника, Иван Васильевич Шишкин, был не только предпринимателем, но и инженером, археологом и краеведом, автором “Истории города Елабуги”. Он был единственным из близких, кто поддержал (после долгих колебаний) желание сына стать художником. Стремясь привить сыну интерес к истории, он привлекал его к археологическим раскопкам древнего Болгарского царства на Волге, где Иван Васильевич помогал московскому профессору К. И. Невоструеву. В 1844 году отец отдал мальчика в Казанскую гимназию, там будущий художник нашел себе несколько товарищей, с которыми “мог рисовать и рассуждать” об искусстве. Однако уклад гимназии, по словам самого Шишкина, препятствовал его стремлениям и наклонностям, и он после летних каникул 1848 года не вернулся в гимназию, “чтобы не стать чиновником”. Строки автобиографии, написанной в третьем лице, позволяют узнать о занятиях молодого Шишкина, получившего свободу от “гимназии с ее узкой формалистикой”.

В 1852 году Шишкин поступает в Московское училище живописи и ваяния, получает хорошую подготовку под руководством А. Н. Мокрицкого (бывшего ученика А. Г. Венецианова). В 1856 — 1860 годах он продолжает обучение в Петербургской Академии художеств у пейзажиста С. М. Воробьева.

[показать]

«Зима»
1890г.

[показать]

«Летний пейзаж с девочкой»
1910-e
 

[показать]

«Лесной пейзаж»
 

Читать далее