Регул 23.11.2016
«А не замахнуться ли нам на Вильяма понимаете ли нашего Шекспира?» (Из фильма «Берегись автомобиля»).
Сегодняшняя статья рождается после серьёзных раздумий над многочисленными и я бы даже сказал навязчивыми требованиями читателей разъяснить, что же такое глобальное управление, и почему оно вообще существует с моей точки зрения.
Приоткрою один момент в подготовке материалов. Я никогда не пишу черновиков, хотя с разных точек зрения это может быть было бы правильно, и крайне редко просматриваю написанный текст с точки зрения внесения каких-то уточнений (у меня просто нет на это времени). Пишу сразу в том виде, в котором потом и публикую, поэтому каждую статью читатель может без преувеличений считать непосредственным разговором лично с ним напрямую. И сейчас (в начале статьи) я совершенно не могу сказать, что в деталях будет написано дальше, хотя определённые идеи в голове, конечно же, имею.
Один из вопросов был в том, чтобы раскрыть этот вопрос целиком, «до самого конца», так как я делал несколько раз намёки на то, что не всё так просто с глобальным управлением, как об этом говорится в источниках, где этот термин был создан. Посмотрим. Не то, чтобы мне было жалко сказать. Вопрос в том, имеет ли это смысл.
Люди, для которых не очевиден сам факт существования глобального управления, тем более не готовы воспринять истинные причины его появления. Ну и размер материала тоже имеет свои ограничения в данном жанре. Как показала та же статья с Киссинджером, похоже, что размер статьи оказался где-то уже на грани допустимого даже в первой своей части, и достаточно многие, кому даже понравилась первая часть, вторую уже просто не осилили.
Но давайте перейдём к теме сегодняшней статьи.
ЧЕЛОВЕК КАК ОБЪЕКТ УПРАВЛЕНИЯ
Давайте посмотрим на человека как на объект управления. Это будет самым правильным подходом для того, чтобы понять с неизбежностью, что глобальное управление действительно существует.
Дальше