На одном из моих 25-километровых маршрутов по любимой Москве во дворе (Кутузовский, 24) на столбе у школы висит веночек и памятная дощечка: здесь была убита девушка Марина. Проходя мимо, я всегда кланяюсь...
Но Госдума и на память готовит запрет!
См.: Законодатели предлагают запретить размещение предметов похоронного назначения на обочинах дорог - garant.ru/news/484350/
Одумайтесь, думцы! Вы ещё не устали от запретов?
И дождь, и солнце - всё внутри нас

К сожалению, на протяжении многих веков человеческие отношения "регулировались" в основном самым примитивным и недостойным Homo sapiens способом – посредством войн. Более того, вoйны, по словам Чехова, считались главным в жизни, а история человечества понималась как бесконечная вереница битв. Страшно сказать, но за последние пять с половиной тысяч лет мир на Земле царил лишь три столетия (!), а всё остальное время свирепствовали войны: их было более 15 тысяч и они унесли миллионы человеческих жизней.

История свидетельствует, что войны – горе и позор человечества!!! В какой век ни глянь – сплошные кровавые бойни за куски земли, разбой, захваты чужого. И этим хвастались! Какой примитив в мышлении! Какое убожество душ! Очевидно, Фрейд прав: в человечестве во все времена есть доля людей с комплексом агрессивности (жаждой отнять у соседа имущество, причинить ему боль, унизить, изнасиловать, измучить, убить). Эти злобные люди не желают учитывать интересы других, генерируют социальное напряжение, развязывают террор, войны. Пробравшись во власть, они сплачивают общество вокруг себя, разжигая "страсти первичных позывов": через поиск врагов, насаждение агрессивного патриотизма и нетерпимости ко всему чужому.
Но! На какую ничтожную суету растратили эти люди-"ястребы" свою единственную жизнь и при этом погубили других – безвинных, мирных, не жвоевать и заниматься разбоем людей! Сколько несостоявшихся жизней! Сколько искалеченных тел, доживавших свой век в жутких страданиях! Сколько разрушенных счастливых семей, неродившихся детей, истерзанных горем сердец! Стоят ли все завоёванные богатства и территории этого океана человеческих трагедий?!
Вольтер сравнивает людей с жалкими насекомыми, поедающими друг друга на своём маленьком комке грязи под названием "Земля", и рисует ужасы войны: "Здесь искалеченные ударами старики смотрели, как умирают их зарезанные жёны, прижимая детей к окровавленным грудям; там – девушки с распоротыми животами, насытив естественные потребности каких-нибудь героев, испускали последние вздохи; другие девушки, наполовину сожжённые, молили добить их. Мозги были разбрызганы по земле рядом с отрубленными руками и ногами..."

Особенно аморально прославление войны. Об этом проникновенно сказано у Бердяева. Война, говорит философ, явление глубоко трагическое и страшное, причём это трагедия внутренняя, личная для каждого существа. Поэтому нравственно неприятно, когда иные писатели "воспевают" кровь. "Кровь – жидкость совсем особенная", – приводит Бердяев слова Гёте из "Фауста". А потому, прежде чем иметь право видеть радость и очищение в пролитии крови, надо поучаствовать в этом самому. Инбче выходит фальшивое обоготворение войны с "духовно-вампирическим отношением" к чужой крови.
В ряду этих же размышлений Бердяев делает другой важный вывод: я, пишет он, никогда не любил так называемых великих исторических деятелей, завоевателей; никогда не видел в них подлинного величия и гениальности. И верно. Возьмём в пример (вслед за Радищевым) "яростнейшего из всех завоевателей" Александра Македонского, прозванного Великим. В чём великость этого "ярого вепря"? В злубе, ненависти, истреблении и разорении других народов? Абсурд!
Странно, что даже среди больших умов встречаются воспеватели военных потрясений. Высокое значение войны, читаем у Гегеля, состоит в том, что она "предохраняет народы от гниения" и "сохраняет их нравственное здоровье". Вот как! Оказывается, чтобы оставаться нравственным, надо периодически убивать соседей. Ну и ну!..
У людей, рассуждающих подобным образом, уместно спросить: а сами-то вы лично когда-нибудь по-настоящему воевали? Испытывали окопные (а не в тылу и в штабах!) солдатские страдания, душевную боль? Лишались ног, рук, глаз в сражениях?... Или ваши похвалы войнам – лишь плод кабинетно-досужих фантазий? Воистину прав Эразм Роттердамский: "Война сладка тем, кто её не испытал".
В оправдание войн приводят довод вроде двустрочия из Карамзина: "И прежде кровь лилась рекою, И прежде плакал человек". Однако убеждают ли подобные доводы? Да, так было веками. Но должно ли так быть? Может, пора стать разумнее – а, Homo sapiens? Разве для того каждый из нас на миг приходит в этот прекрасный мир, чтобы страдать и плакать, убивать соплеменников или быть убитым самому?..

Теперь о том, каково соотношение между войной и политикой. Расхожий тезис "война есть продолжение политики другими срйдствами" – тезис ложный. Его используют циничные "ястребы". На деле всё наоборот: "война есть уничтожение политики", подчёркивает Егор Гайдар. И это нельзя оспорить. Потому что политика предполагает мудрое

Читать далее...

Окружающие встречают незнакомого человека не только "по одёжке" и внешнему облику. Важный знак его индивидуальности – речь. Речевая культура – это часть духовной культуры народа, связанная с применением языка. Она предполагает умение личности ясно выражать свои мысли словами в общении с другими людьми. При этом высокую культуру речи отличает соблюдение определённых сложившихся в обществе языковЫх правил. А именно: [а] норм литературного языка (безошибочное произношение, формообразо-вание и употребление слов, правильное построение предложений); [б] норм речевого этикета (вежливость, тактичность, уместность использования той или иной лексики, учёт речевой эрудиции собеседника); [в] норм, связанных с умением достигать наибольшей эффективности своей речи (логичность и доступность изложения, точность, ясность, лаконизм, незаштампованность и выразительность языка).
Речевая культура (или бескультурье) наглядно характеризуют личность говорящего, определяя либо её оригинальность, либо заурядность и стандартность. Кроме того, речь индивида высвечивает его отношение к другим людям, к знаниям о языке и культуре в целом, его способность полноценно общаться с окружающими. Так, небрежность в ударениях и склонении слов учителя, лектора, радиожурналиста говорит об их непрофессионализме и безответственности. Злоупотребление заменой русских слов заморскими ("кОуч" вместо "тренер", "Эйч-Ар" вместо "кадры", "догхантеры" вместо "живодёры"...) наводит на мысль, что говорящий жаждет выделиться наподобие того, как об этом сказано у Чехова: "Они хочут свою образованность показать и всегда говорят о непонятном".
В свою очередь искажения слов в профессиональных группах ("наркоманИя", "томографИя", "возбУждено"...) – показатель стадной неряшливости в языке: человек просто не даёт себе труда задуматься, почему он произносит "томографИя", в то время как говорит "моногрАфия", "фотогрАфия" и т.д. Наконец, использование туалетно-приблатнённой лексики ("мочить в сортире", "жевать сопли", "скощуха"...) свидетельствует о цинизме и пренебрежении к людям.
К примеру, человек, говорящий, что кого-то надо "мочить в сортире", сеет в самом себе и вокруг себя озлубленность. И чем крепче и "сортирнее" словцо, тем оно более разрушительно. Автомобилист, злобно ругающий на дороге всех (кроме себя), действует саморазрушительно и нагнетает опасность, потому что всякое грубое слово генерирует зло. Ведь даже модная ныне фразка "это твои проблемы" отталкивает людей друг от друга...
Не украшают язык и бесконечно повторяемые слова-паразиты ("короче", "на самом деле", жаргонное "блин"...). Однако самое крайнее и нетерпимое проявление речевого бескультурья – публичная МАТЕРЩИНА и ФЕКАЛЬНАЯ ЛЕКСИКА (грубые названия интимных частей тела и физиологических отправлений). Они сразу разоблача-ют вульгарного человека, с которым неприятно общаться.
Матерное словоблудие в России давно. Русские, отмечает Достоевский "самый сквернословный народ в целом мире". Писатель живописует, как пьяные мужики в Петербурге, на многолюдном Невском "сквернословят вслух, несмотря на целые толпы детей и женщин". А Салтыков-Щедрин описывает паромную переправу через Волгу: "Воздух, в буквальном смысле этого слова, насыщен сквернословием. «Мать-мать-мать-ма-а-ть!» – словно горох перекатывается от одного берега до другого". "Однако, братец, насчёт сквернословия-то у вас здесь свободно!" – обращается автор к одному из обозчиков. Да, соглашается тот: "От самого Селижарова и вплоть до Астрахани у нас эта речь идёт!".
Потрясающе! Представьте: солнечный майский день, неоглядные дали, сверкающие изгибы Волги, одухотворяющая Природа!.. И вдруг на всю эту чистоту и красоту льются матерные помои... Удивительно ли, что наша великая река сегодня изуродована, изгажена и гибнет? Дурные слова породили дурные дела. По Библии, то, что говорит человек, влияет на его душу и жизнь: говоришь доброе – случится хорошее, скажешь плохое – столкнёшься со злом (Пр 18:20).
Однако слышали бы наши писатели родной русский язык сегодня, когда он предельно заматерел. Без мата не обходится уже большинство "самого сквернословного народа в мире", особенно дети и молодёжь. Пришкольные стадионы превратились в поля истошной матерной брани, грубых взаимных упрёков, обзываний и ругани. Ругаться начинают с детского сада, а то и с яслей, и при полном ра-венстве полов. Нйкогда нежные лепестки девичьих губ теперь вместо ласковых слов подчас извергают грязную матерщину. А ведь ещё полвека назад матерящиеся пацаны смолкали при приближении девочек! Нынче же иная мать прилюдно материт дочь-подростка.

Читать далее...

[557x700]

В 1970-80-х моя незабвенная жена (http://skorbim.com/мемориал/куликова_инесса_николаевна.html), наша дочь Лена и я были страстными театралами (ходили в театры, особенно в Оперетту, по 2-3 раза в неделю). Вспоминается август 1977. Феерические гастроли Свердловской Оперетты в помещении нашей Московской Оперетты. Мы \"не вылезали\" из театра: 11 посещений! Дважды (12 и 30 августа) наслаждались спектаклем \"Пусть гитара играет\" Фельцмана с блестящей Галиной Петровой…
В один из этих вечеров после спектакля Оскар Борисович весело, пешком повёл свердловских артистов к себе домой; благо – рядом, на ул. Горького… Мы, возвращаясь из театра к себе на Арбат, провожали их весёлую компанию восхищёнными взглядами…
Запомнилось! Хотя пронеслись 36 лет. Фельцману тогда ещё не было и 60-ти… Прощайте, дорогой Оскар Борисович. \"Увидимся\" на Новодевичьем…

Я голосовал (4.3.12) за Михаила Прохорова, поскольку вижу в нём сторонника либерализма - близкой мне идеоло-гии. В России её не любят.
Не любят, потому что либерализм - это идеология САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ, СВОБОДОЛЮБИВЫХ, настроен-ных на ДЕМОКРАТИЮ и ТВОРЧЕСКИ АКТИВНЫХ лю-дей, действующих в духе ПОЗИТИВНОГО ИНДИВИДУАЛИЗМА, а значит, - ОТВЕТСТВЕННО.
В России же у нас много ленивых и патерналистски настро-енных людей.
Кроме того, идеи либерализма ИЗВРАЩАЮТ, делая из них ПУГАЛО для малоразмышляющей публики. Шулерский приём: сначала извратить идею, а потом яростно это извра-щение критиковать...
Говорят, Путин тоже либерал. Возможно. Только его либе-рализм – для ИЗБРАННЫХ (для себя и друзей).
А у Прохорова, полагаю, либерализм ДЛЯ ВСЕХ.

1. О России и правителях

Фёдор Тютчев:
\"Не Богу ты служил и не России, Служил лишь суете своей, И все дела твои, и добрые и злые, – Всё было ложь в тебе, всё призраки пустые: Ты был не царь, а лицедей\"
\"Подавление мысли было в течение многих лет руководящим принципом правительства... всё и все отупели\"
Россия – страна трёх \"К\": казармы, канцелярии, кнута.

Алексей Хомяков:
У нас в стране никогда не было власти, дружной с народом. Во все времена \"несколько олигархов вертели делами и судьбою России для своих личных выгод\". Вот почему \"везде и всегда были безграмотность, неправосудие, разбой, угнетение, бедность, неустройство, непросвещение и разврат\".

Александр Герцен:
Официальная Россия – чудовище. Это мир правительственного цинизма, живая пирамида из преступлений, злоупотреблений, подкупов, разврата и жестокости, сообщество грабительства и добычи. Наши \"представители власти скорее похожи на неприятельский гарнизон, поставленный победителем\", чем на элиту.

Николай Бердяев:
Власть бюрократии похожа на \"внутреннее нашествие неметчины\", \"иноземное владычество\"! Её гнёт достиг такой силы, что Россия превратилось в \"самую государственную и самую бюрократическую страну в мире\". Чудовищно разрастаясь, российская бюрократия высосала из народа всю кровь, раз-давила личность, лишив её свободной творческой жизни. Общество ввергнуто в состояние безрадостной, рабской покорности и оказалось безвластным в собственной стране. Вся русская жизнь отравлена политическими страстями, идеями бесконечного укрепления государственности, импéрскими и националистическими настроениями.
Власть переворачивает людей \"в сторону полузвериную\".

Владимир Ленин:
Он буквально кричит о \"безобразии волокиты и канцелярщины\", \"бюрократическом тупоумии\", \"игре в бюрократическую переписку бумажек\", о выдумывании всё новых и новых \"бюрократических погремушек\", о \"бюрократизме, который нас душит\".
И предлагает \"разбить, сломать вдребезги\" бюрократию как злейшего врага народа. Перетряхнуть, отдать под Ревтрибунал и пересажать всех этих \"мерзавцев\", \"чинодралов\", \"чиновников и слюнтяев\", этих \"учёных шалопаев, бездельников и прочую сволочь\" с их пресловутыми \"особыми комиссиями и учреждениями\"; целыми томами отчётов, которых \"никто читать не будет\"; с их бюрократическими \"потёмкинскими деревнями\" и \"сладеньким враньём\"

Пётр Чаадаев:
\"Учреждения политические, юридические, законодательные и прочие подобные, на что они? Для поправления вреда ими же сделанного\"

Николай Гоголь:
Чиновники настолько \"тонкие плуты и взяточники\", что \"умеют обойти всякий указ\". Новый указ для них – \"только новая пожива, новое средство загромоздить большею сложностию всякое отправление дел, бросить новое бревно под ноги человеку!\"
\"Гибнет уже земля наша\". Гибнет не от нашествия иностранцев, \"а от нас самих\": рядом с провозглашаемым законным управлением существует гораздо более сильное незаконное. Там свои условия, свои цены и методы
О, Русь, Русь! Почему так \"бедно, разбросанно и неприютно в тебе\"? Как будто мы не у себя дома, не под родной своей крышей, а стоим где-то на проезжей дороге, у холодной почтовой станции перед ко всему равнодушным станционным смотрителем и горько выслушиваем его чёрствый ответ: «Нет лошадей!»\"

Александр Пушкин:
\"В России нет закона. Есть столб, а на столбе – корона\".
\"Беда стране, где раб и льстец Одни приближены к престолу\".
\"Что нужно Лондону, то рано для Москвы\"

Антон Чехов:
\"Умеренный либерализм: собаке нужна свобода, но всё-таки её надо держать на цепи\"

Фёдор Достоевский:
\"Народ наш есть только недостойная, варварская масса, которую надо заставить лишь слушаться\" (ирония в адрес противников превращения населения в граждан).
\"Правительство нарочно опаивает народ водкой, чтоб его абрютировать (оскотинить) и тем самым удержать от восстания\"

Александр Радищев:
“Власть царска веру охраняет, Власть

Читать далее...

Как деревья выбирали себе царя (библейская притча)

В Книге Судей Израилевых есть притча о том, как четыре дерева (оливковое, фиговое, виноградная лоза и терновник) выбирали себе царя. Они наперебой предлагали друг другу стать правителем. Но первые трое решительно отказались.

"Меня чествуют за моё чудесное масло, – сказала маслина, – должна ли я перестать его давать, ради того, чтобы править деревьями?" "А я, – воскликнула смоковница, – должна ли я перестать радовать людей сладким инжиром?" То же ответила и виноградная лоза: "Не могу и я перестать веселить людей моим вином".

Остался один малополезный в практической жизни, жёсткий и колючий терновник (Суд 9:8-15). Ему (как сказали бы теперь) не нашлось альтернативы. Такого подчас и избирают себе в начальники ленивые глупцы, которым нравится жизнь с терниями.

 

Это цитата сообщения Ksenofil Оригинальное сообщение

Не будьте лóхами: не голосуйте за политиканов!

Говорят, политика – всегда грязное дело. Не стоит ОБОБЩАТЬ. В политической сфере есть ПОЛИТИКИ, думающие о судьбах своей страны. А есть ПОЛИТИКАНЫ, озабоченные собственным процветанием и успехом друзей. Они-то и превращают политику в арену аморальной грызни за деньги и власть.

Разумеется, никакой политикан не скажет вам, что он пришёл в политику за деньгами и властью. Наоборот, как раз он-то и умеет (с помощью имиджмейкеров и оргхитростей) подавать себя с лучших сторон. Вот он даёт эффектную пресс-конференцию, вот спускается в шахту, вот гарцует на лошади, пьёт чай в деревенской избе... Телезрители умиляются...

Но затем недоумевают: почему же вслед за словами нет улучшения дел? Может, их кумир не знает реальную ситуацию? Или у него плохие помощники? Саботаж подчинённых? Происки Америки?...

O, sancta simplicitas! Не ищите оправданий. Всё проще – перед вами политикан. Всё он знает, умеет и мог бы. Но у него другие задачи, а благо страны – желательный, но всего лишь возможный побочный эффект при выполнении этих задач. Распознавайте политиканов, как учит Библия: по плодам их трудов, по делам (Мф 7:15-20). А главное: не голосуйте за них на выборах! Что может быть эффективнее!?

 

Говорят, политика – всегда грязное дело. Не стоит ОБОБЩАТЬ. В политической сфере есть ПОЛИТИКИ, думающие о судьбах своей страны. А есть ПОЛИТИКАНЫ, озабоченные собственным процветанием и успехом друзей. Они-то и превращают политику в арену аморальной грызни за деньги и власть.

Разумеется, никакой политикан не скажет вам, что он пришёл в политику за деньгами и властью. Наоборот, как раз он-то и умеет (с помощью имиджмейкеров и оргхитростей) подавать себя с лучших сторон. Вот он даёт эффектную пресс-конференцию, вот спускается в шахту, вот гарцует на лошади, пьёт чай в деревенской избе... Телезрители умиляются...

Но затем недоумевают: почему же вслед за словами нет улучшения дел? Может, их кумир не знает реальную ситуацию? Или у него плохие помощники? Саботаж подчинённых? Происки Америки?...

O, sancta simplicitas! Не ищите оправданий. Всё проще – перед вами политикан. Всё он знает, умеет и мог бы. Но у него другие задачи, а благо страны – желательный, но всего лишь возможный побочный эффект при выполнении этих задач. Распознавайте политиканов, как учит Библия: по плодам их трудов, по делам (Мф 7:15-20). А главное: не голосуйте за них на выборах! Что может быть эффективнее!?

 

Вам надоели пресловутая «нефтяная игла» и пустая болтовня о необходимости слезть с неё и диверсифицировать экономику? Не нравятся коррупция, рейдерство, бюрократизм, лживость, своекорыстие и произвол чиновников? Не нравятся избирательность «правосудия», полицейщина и «мочение в сортире» тех, кто «высовывается»? Надоело засилье несвободы, официоза, развлекухи и безнравственности на ТВ? Переживаете за спившуюся и социально деградирующую Россию?…
Выход есть – простой и безболезненный: НЕ ГОЛОСУЙТЕ за того, кто всё это «устроил» в минувшие 12 лет.
Но! Бывает, Вас заставляют (кнутом или пряником) открепляться, «каруселить» и ставить галочку против определённой фамилии. А Вы перехитрите услужливых лизоблюдов-начальников: пообещайте им выполнить требуемое, но поступите по-своему, используя ТАЙНОСТЬ ГОЛОСОВАНИЯ.
Ретивый же организатор фальсификаций выборов пусть утешается мудростью английской пословицы: “You can take a horse to the water, but you cannot make him drink”. – Можно подвести лошадь к воде, но пить её не заставишь…
------------------------------------
И дождь, и солнце - всё внутри нас!

В дневнике ТанюшкА 5 отличная заметка - Как не стать "тёткой": 8 заповедей для дам. Я (уж извините) не удержался от ещё одной заповеди. Вот она.

Говорят, Россия спилась. Не только. Ещё и скурилась. Куряки на каждом шагу (даже гуляющие с детской коляской!). Причём эти несчастные рабы табака дымят с видом (!) занятости важным делом. А вся “важность” тут – в самоотравлении и мерзкой вони из гниющих лёгочных глубин. Ветеранов никотиномании, с уже посеревшими лицами и липкими бронхами не жалко. А вот молоденько-глупеньких девочек, подсевших на никотиновый яд, жаль.

Поначалу девочке это нравится. Нравится, как изящно держит она сигарету пинцетом из двух пальцев руки; как ощущает себя взрослой, деловой, независимой; как душевно и вкусно с дымком течёт дружеский разговор. Пока она беспечна, шаловлива и хохмит: "Бросай курить, вставай на лыжи, и вместо рака будут грыжи"...

Ах, девочки, милые девочки, не замечаете вы (пока!), как желтеет и дрябнет кожа на ваших личиках; как ядовитый дёготь покрывает нежную гладь лёгких; как мертвеют живительные капилляры в ногах; как тайно зреет злая опухоль... И как растут скорбные очереди в клиниках с угрожающим названием “онкодиспансéр”...

Онкодиспансеры, держитесь!!! Скоро у вас будет оч-ч-ень много работы… 

liveinternet.ru/users/tatys...195677529/

"Улыбкотерапия" - великая вещь! Гляньте вокруг: как много каменно-хмурых, неприветливых лиц. Иной раз так и хочется сказать смурному, погружённому в мрачность лицу прохожего: взбодритесь, сбросьте тоскливую маску с лица, посмотрите, как весело хором щебечут облепившие куст воробьи, как причудливо изогнула свой ствол сосна, как чайки красиво парят над водой...
Многие этого не замечают. А зря: добрые наблюдения лечат душу...
Я отмериваю десятки километров пешком по любимой Москве и всё отмечаю: вот вырос красивый Триумф-Палас, вот облагорожен Чапаевский сквер у Сокола, вот засиял чистотой Екатерининский парк... Всё это очень греет душу! И какой простор для ДВИЖЕНИЯ!
Несчастны те, кто "отдыхает" в поездках на автомобилях и гиподинамично торчит в пробках... Как это однообразно, уныло, скучно и сковывает тело...

liveinternet.ru/users/tatys...195944992/

Это гимн душевности в человеческих отношениях!
Читал и вспоминал слова моей давно ушедшей Мамочки обо мне: "Ты заботливый, всё для меня ДЕЛАЕШЬ. Но ты ЧЁРСТВЫЙ, тебе не хватает ДУШЕВНОЙ ТЕПЛОТЫ ..."
Горько плачу, что ОСОЗНАЛ это слишком поздно. Прости меня, Мамочка!...
Будьте мягче, дружелюбнее, "эмпатичнее" по отношению к ещё живым окружающим. Умейте всегда ПОСТАВИТЬ СЕБЯ НА МЕСТО ДРУГОГО, чтобы глубже понять мир его переживаний (эту способность психологи и называют эмпатией). Отсутствие эмпатии у человека Фромм называл эмоциональной тупостью...

(1) Травы могут быть ненадлежащего качества (собраны в неблагоприятной зоне, с вкраплениями чужеродных растений и пр.). (2) Не все травки безвредны. К примеру, я лично жестоко отравился элементарным кипреем (иван-чаем). В нём, а также в растениях мать-и-мачеха, белокопытник и др. содержатся опасные алкалоиды пирролизидина...
Теперь успешно оздоравливаюсь только надёжными ВитаПлантами от НатурПродукта. У них один недостаток - слишком дуроги. Однако я ухитряюсь покупать их не дороже 180-185 руб\20 пак. в "разумных" аптеках (напр., в сйти СамсонФарма) и\или наглядно ориентируясь в ценах БАДов и лекарств на волшебном сайте МедЛюкс (там всё, как на ладони: цены выстраиваются по возрастающей).
(NB) Есть очень "дурные" аптеки в ценовом отношении (напр., в сети СтарыйЛекарь): похоже, там совсем не думают о рационализации своего бизнеса, снижении издержек и о доходности от роста объёмов продаж, а не от взвинчивания цен.

Исходный тезис для разумного человека:
Я буду следовать библейской мудрости: мне всё позволено, но не всё мне полезно и ничто не поработит меня (1Кор 6:12). Ведь на то я и Нomo sapiens, чтобы не травить себя водкой, наркотиками, табаком, чтобы не впадать в саморазрушительное сверхпотребление и чтобы быть физически активным, богатым духовно и добрым душой. Отсюда и ориентир – программа здоровья из четырёх "Д".

Первое "Д" этой программы – Д Е Л О . Человеку быть без дела нельзя: он изленится, загуляет, сделается бродягой и пьяницей (Гоголь). И у Вольтера читаем: "Работа избавляет нас от трёх великих зол: скуки, порока, нужды"; к тому же "труд часто является отцом удовольствия". Классики правы: когда у человека есть важное, интересное дело, он не замечает невзгод. Бездельник же изнывает от скуки, не зная, как "убить время". Недаром у выходящих "на заслуженный отдых", нередко возникает так называемый пенсионный синдром (тоска, обострение болезней, ипохондрия…).

Второе "Д" – Д И Е Т А (определённый набор продуктов питания). Она подразумевает обычную, но здоровую пищу, которая сама должна быть лекарством ["Пусть пища будет вашим лекарством, а не лекарство вашей пищей" (Гиппократ)]. Здоровому человеку необходимы максимально разнообразные блюда, прежде всего из таких продуктов, как овощи, фрукты, ягоды, зелень; зерновые; оливковое и сливочное маслá, кисломолочные продукты; орехи, чай, мёд...
Из этого ряда наибольшей антиканцерогенной активностью обладают, в частности, капуста (особенно брокколи), свёкла, морковь, помидоры, черника, вишня, яблоки, чернослив, изюм, цитрусовые, грецкие орехи, овсяная и гречневая крупы, соевые продукты, а также витамины-антиоксиданты* А, β-каротин, С и Е (См.: Жвиташвили Ю.Б. Как победить рак – выбор диеты. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002, с.149-197)...
А про пользу яблок есть известная англоязычная пословица: "An apple a day keeps the doctor away" ≈ "Яблоко в день гонит доктора в дверь".
Я к перечисленному добавляю ещё надёжные БАДы - концентраты полезных веществ. Такие, в частности, как Биозим и Вита-Таурин (от ВитаЛайна), Коэнзим Q10 и др. Доппельгерцы (от Квайссера), Вита-планты (чаи - от НатурПродукта), витамин С и пр.
--------------------------------------------
*Антиоксидáнты (от греч. anti - против + oxys - кислый), или антиокислители – природные или синтетические вещества (витамины, минералы и пр.), способные тормозить опасные процессы биологического окисления в живом организме и тем самым предотвращать в нём гибель или перерождение клеток.
-------------------------------------------------

Третье "Д" – Д В И Ж Е Н И Е , которое, как известно, есть жизнь. Суть человеческого естества – в движении, подчёркивает Паскаль, а полный покой означает смерть.
Самый физиологичный, доступный и легко дозируемый вид движения для человека – ХОДЬБА! Причём она не требует никаких эксклюзивных клубов здоровья, опустошающих ваш карман. Всё проще! Вышел из подъезда – и тут же начался отсчёт целительных километров. Проходите ежедневно десяток киломéтров пешком и будете “стройной, словно пальма”, как говорит Соломон (Псн 7:7). А 10 км. – это менее двух часов! До спортклуба, бывает, добраться дольше.

В большом городе возьмите за правило – не пользоваться утомительно нудным наземным транспортом. Ездите только чётким и стремительным метро, до и от станций которого ходите пешком. Шагайте быстро, бодро и весело, грудь вперёд, словно Ваши плечи – крылья, готовые поднять Вас в заоблачную высь.
Только не задавайтесь сверх меры от мощного прилива энергии. Не забывайте с улыбкой сочувствовать тем горемычным людям в машинах, которые изнуряют свои тела и нервы обездвиженностью и проблемами дорожного движения в переполненных городах. Для себя же выбирайте наименее загазованные пути: подветренные стороны улиц, дворы, скверы, в идеале – парки...

Всё это не кабинетные рассуждения. Минимум 90 км в неделю (11 × 6 по будним + 24 км по воскресным дням) – моя многолетняя эффективная практика (а максимум киломéтров, пройденных мною за один день, равен 61).
Благо, всегда и всюду (даже на работе) рядом со мной была вдохновляюще верная и прекрасная спутница – моя любимая и незабвенная жена!..*

Четвёртое "Д" – Д У Х . “Дух конституирует личность” (Бердяев). Дух делает человека свободным: свободным от страхов, депрессии, зависти, злобы, жестокости, разрушительных ксено-, гомо- и прочих фобий. Он же наполняет нашу жизнь любовью, добром, смыслом, побуждает к активности, творчеству и смелому действию. Дух сохраняет уникальность каждой отдельной личности, оберегая её от поглощения обществом, от стандартизации и усреднения.
Дух – генератор нашего настроения. Дождь ли, солнце ли, Царство ли Божье – всё, всё внутри нас, всё во власти нашего духа. “Солнце должно быть во мне”, – подчёркивает опять же Бердяев, причём как бы продолжая вывод Монтеня: “Каждому живётся хорошо или плохо в зависимости от того, что он сам по этому поводу думает”. Читать далее...

Во дворе нашего дома загс: роскошные свадебные наряды, лимузины, поздравления, счастливые лица и голоса… Радуюсь! Но становится грустно, когда вспомнишь, что многие из этих чудесных пар через какое-то время равнодушно, а то и враждебно разбегутся по сторонам… И дорогостоящая пышность свадьбы (не хуже, чем у других), и магия дат (вроде 11.11.11.) и прочие волхвования – увы, не помогут: потому что НЕ В ЭТОМ ДЕЛО.

Не сочтите за “ворчание”, но мы с моей милой и незабвенной женой ехали в загс и обратно на… троллейбусе (а теперь бы, закалённые большими километрами, пошли пешком: Арбат и Миуссы рядом), одеты были обычно (без спецзаказов), хотя и празднично, за свадебным столом сидели только десять самых близких людей… А прожили 40 счастливейших лет, не расставаясь даже на работе (преподаватели), не говоря уж о театрах, пеших прогулках (по 25-30 и более км. по воскресным дням), о водных походах (по 13-ти рекам Европейской части СССР), о путешествиях по Волге (на теплоходе), поездках по Союзу и за рубеж... Вообще я пришёл к выводу, что один из признаков счастья семейной пары – это когда никуда и никогда друг без друга не хочется…

Вернёмся, однако, в сегодня, когда мир переживает апогей сексуальной революции. Эта революция развернулась в западных обществах с 1960-х годов и означала раскрепощение личности в области интимной жизни и развитие половых отношений между людьми в сторону бóльших свобод. Изменения возникли не на пустом месте. Они вписываются в общий процесс индивидуализации, автономизации и эмансипации личности, а также признания равенства полов и повышения авторитета и роли женщины в обществе и семье. Тому же способствовал прогресс в контрацепции: он вывел половые отношения из жёсткой связи с деторождением и образованием семьи.

Однако в сухом остатке секс-революции больше сомнительных, чем позитивных итогов. Перечислим основные из них: сексуальная раскованность людей; снижение возраста первых половых контактов; распространение проституции, до- и внебрачных связей, практики сексуального экспериментирования (групповой секс, обмен партнёрами, замена их куклами и пр.); эротизация кино, телевидения, театра, литературы; пропаганда свободной любви и расцвет порнографии... (кстати, дадим в сноске чёткое различие между эротикой и порно*)

Позитивность всего этого спорна. Так, сексуальная раскованность, бывает, переходит в распущенность и разврат. "Омоложение" половых отношений скорее обедняет романтичную юную душу. Первая любовь неиспорченной юности всегда направлена на возвышенное, пишет Гёте: сама природа здесь хочет, “чтобы один пол чувственно воспринимал в другом доброе и прекрасное”. Ранний же и легкодоступный секс может порождать у мальчиков тягу к разрушительной вседозволенности, сексуальной агрессии и цинизма. А у девочек – ощущение нормальности многократной смены партнёров.

Наконец, обильное насыщение эротикой произведений искусства. Не погружает ли оно в нездоровую сексуальную озабоченность? Люди сосредоточиваются на плотских вожделениях, смакуя темы половых страстей. Иные без конца и бестактно оценивают сексапильность окружающих и ищут фаллос и эротичность в каждом столбе...

Наиболее похотливые сексуалы дореволюционизировались до того, что готовы, как собаки, на прилюдное совокупление. Польская актриса Брыльска рассказывает, что “однажды стала свидетельницей, как на центральной улице Варшавы средь бела дня молодые люди занимались сексом. Заметив меня, они нисколько не смутились, а продолжали своё дело. Я была шокирована и... почему-то заплакала, мне стало жаль себя, свою страну и свой народ” (Экстра М-05.01.08, с.2). Ещё бы не заплакать, когда видишь, как твой соплеменник (человек!) оскотинивается, снова превращаясь в обезьяну!
Что здесь? Морально-психическая патология? Может ли нормальный человек (не склонный к извращениям) выставлять напоказ своё глубоко интимное переживание сладострастия?..

В современном обществе уже не любят, а больше "занимаются любовью", причём с широким кругом лиц. На смену любящих друг друга девушек и юношей, жён и мужей приходят сексуально озабоченные эгоисты – girl- и boyfriénd’ы. Возможно, по-английски это и звучит привлекательнее, но по-русски точнее – сожительство: зачастую не семья тут, а деловое, постельно-кýхонное партнёрство людей.

И к месту ли слово “любовь” там, где "занимаются любовью"? Ведь подобной "любовью" занимается и посетитель публичного дома, справляющий свою половую нужду с оплаченной женщиной. И спаривающиеся голуби. И даже похотливый пёс, суетливо пристраивающийся сзади к очередной собачке... Неужели понятие любви так упростилось – до плотского совокупления? Грустно, господа секс-революционеры...

Однако полноте, СЕКС НЕ РАВЕН ЛЮБВИ, ибо часть не может быть равной целому. ЛЮБОВЬ, подчёркивает Фромм, – не сексуальная жадность и не бегство от одиночества. Любовь – это жажда приносить радость и счастье любимой (любимому). Это чувство заботы, ответственности, уважения, понимания и страстное желание, чтобы она Читать далее...

Современные словари (например, Первый толковый БЭС (большой энциклопедический словарь). – СПб.: «Норинт»; М.: ИД «РИПОЛ классик», 2006) дают три перекликающихся политологических термина (см. заголовок). Хотелось бы их уточнить. Особенно понятие бандократии. Вот, например, такой вариант толкования.

Бандократия (от итал. banda - группа + греч. kratos - власть) представляет собой режим власти с безраздельным и своекорыстным господством в какой-либо сфере, на территории или даже в целой стране узкой, замкнутой группы ЛИЧНО связанных между собой людей (корпорации), действующих неблаговидными и\или неправовыми методами. Иными словами, бандократия – это власть "свояков". Главные черты подобного бандократического режима:

- назначение повсюду на ключевые посты своих ставленников ("свояков")

- подчинение себе всех трёх ветвей власти и общедоступных СМИ

- правление по произволу и шулерскому принципу: "друзьям – всё, остальным – закон"

- засекречивание бандократами своей управленческой деятельности

- перераспределение собственности, денежных потоков, ценных бумаг в свою пользу

- жёсткое подавление политической конкуренции, активности гражданского общества и реальной оппозиции административными и силовыми методами

- дезинформация и распропагандирование "эффективности" своей деятельности

- отвлекающая обработка населения [насаждение квасного, словесно-бездеятельного патриотизма и пышной религиозной обрядности; консъюмеризма (потребительства), гламура, "развлекухи" и болельщицких страстей; "абрютирование народа" (Достоевский)*, или, говоря иначе, превращение его в легкоуправляемое быдло**.

- авторитарно-тоталитарные методы управления обществом и всемерное удержание власти в своих руках во избежание потери награбленного и привлечения к суду

О гнетущем зле бандократии кратко и ёмко сказано в Библии: "В их власти мы и скот наш. Они делают всё, что хотят, и мы в большой беде" (Неем 9:37).
___________________________________

*Абрютировать [от франц. abrutir - притуплять (умственно)] – приводить в забитое, скотское состояние; духовно опустошать, опускать, превращать в быдло. У Достоевского в "Бесах" читаем: "...правительство нарочно опаивает народ водкой, чтоб его абрютировать и тем удержать от восстания" (т.7.с.296).

** Быдло (от польск. bydło - скот) – люди, которых отличают духовная неразвитость, тупость, рабская покорность чужой воле, стадность мышлéния и поведения.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Криминократия (от лат. criminalis - преступный + греч. kratos) означает криминализованную власть, переплетение интересов и сращивание правящей «элиты» с преступным миром. При этом, как говорит Лютер, "простые воры сидят в тюрьмах, а государственные воры расхаживают в золоте и шелках".

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Клептократия (от греч. kleptō - ворую + kratos) – система правления, при которой стоящие у власти мошенники используют общественные ресурсы для личного обогащения. И данная разновидность криминально-политической девиации отражена в Библии: “Ваши властители – законоотступники и сообщники воров. Все они любят взятки, ожидают платы и не ищут справедливости для сирóт” (Ис 1:23).

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Все три термина, к сожалению, весьма актуальны. Однако избиратели имеют возможность снижать их актуальность, выдвигая во властные органы людей без духовно-нравственной недостаточности.

Живописный мост в Москве над Москвой-рекой на Звенигородском шоссе в Хорошёве-Мнёвниках. Я называю его малым Golden Gate Bridge (GGB, Джи-Джи-Би), что ведёт на север из Сан-Франциско. Оба моста вантовые, оба красные. Длина пешеходной части Живописного около 1 км. (он идёт почти вдоль реки, наискосок). Пешеходные дорожки по нему неширокие, но идут по обеим сторонам. Идти удобно, однако велосипедистам разойтись с пешеходами тесновато. Длина GGB чуть более 2 км. Пешеходный “проспект” широкий, идёт по левой стороне, если шагать из Соусалито к Сан-Франциско. Правый (океанический) край моста отдан велосипедистам. GGB мы с моей дорогой женой прошли дважды. В том числе один раз на большой прогулке из Тибурона (где живут наши друзья) в Сан-Франциско (около 28 км.): с обедом на берегу залива и чаем на Маркет стрит (вся еда с собой в термосах)… Живописный я (жена моя, милая спутница, его уже не увидела) прошёл пока трижды: в направлениях (1) из Хорошёва через Крылатское, Троице-Лыково, Мякинино, Строгино к Щукину и (2) из Хорошёва через Крылатское, Кунцево, Кутузовский проспект, мост Багратион, Тестовскую к проспекту маршала Жукова…
Массированные пешие прогулки мы с женой совершали всю жизнь (после 30-ти лет, когда избавились от детско-юношеской и молодёжной "дури"). Дневной "рекорд" моей спутницы - 52 км., мой - 61 км. (это когда нам было около 40). Сейчас (в свои почти 70) я хожу 1 раз в неделю по 24-27 км., а в другие дни - по 8-12 км.
Ходите как можно больше пешком: море удовольствий и здоровья!
---------------------------------------------------------------------------------
И дождь, и солнце - всё внутри нас
[700x301]

[640x429]