[показать]В Израиле продолжается борьба с пожарами, из-за которых свыше 70 тысяч жителей Хайфы эвакуированы и 130 госпитали-зированы. К тушению подключились пожарные самолеты из России, Франции, Великобритании и других стран. Правые политики говорят о «террористах-пироманах», метеорологи – о сухой погоде и устойчивом восточном ветре, который сохранится до 29 ноября.
В связи с пожарами в Хайфе эвакуированы от 60 тысяч до 75 тысяч человек, госпитализированы более 130 – их состояние оценивалось врачами как лёгкое. 2000 домов остались без электроэнергии. К концу дня Служба тыла всё ещё не располагала точными данными о количестве пострадавших домов, выгоревших площадей и эвакуированных жителей, а пожары продолжились ночью.
Предупреждение начальника полиции Израиля Рони Альшейха о сохраняющейся высокой степени пожароопасности поступило еще 22 ноября. К тому моменту пожар в Зихрон-Яакове, неподалёку от Хайфы, полностью уничтожил десяток домов и еще нескольким причинил ущерб. Его тушили 200 пожарных и восемь специальных самолетов, но взять под контроль распространение огня так и не удалось. В состояние готовности была приведена Служба скорой помощи, а пожарным отменили все отпуска как минимум до пятницы.
Евреи всегда хотели быть не хуже других, несмотря на законы, ограничивавшим их права. Всегда хотелось иметь синагогу не хуже соседней церкви, и если нельзя было построить ее той же высоты, что и церковь, то хотя бы внутри украсить максимально.
Увидеть синагоги в их разнообразии, внутри и снаружи, от древности до наших дней предлагает нам новая выставка "Аллилуйя! Собрание, молитва, изучение - синагога тогда и сейчас".
Выставка включает в себя 21 макет синагог, которые представляют разные аспекты еврейской жизни: молитва и творчество, учеба, общественная жизнь, а также религиозные обряды такие как свадьба, бар\бат-мицва, сбор пожертвования, общественные мероприятия.
Рядом с каждым макетом представлен предмет из этой синагоги или соответствующей еврейской общины.
Это первая часть будущей постоянной экспозиции обновленного Музея еврейского народа (Бейт ха-Тфуцот – Музеон ха-ам ха- иехуди בית התפוצות - מוזיאון העם היהודי). Начало моего рассказа о новых выставках в этом музее тут.
[показать]Писатель и правозащитник Фрида Вигдорова превращала чужую беду в сказку со счастливым концом – будь это Надежда Мандельштам, которой нужно было восстановить прописку в Москве, или Иосиф Бродский, которого нужно было вытащить из ссылки. Благодаря ей появились книги Чуковского и И. Грековой, «Кортик» Рыбакова и перевод «Маленького принца» Экзюпери. Благодаря ей же появился самиздат.
«Замужем, педагогическое образование, работает школьным учителем…» – просматривая анкету соискателя на вакансию журналиста, редактор не долго думая определил ее писать на «школьные темы». Но первые же статьи начинающего журналиста Фриды Вигдоровой, появившиеся на страницах нескольких советских изданий в ноябре 1938 года, выходили далеко за пределы «школьного отдела». Круг затрагиваемых вопросов, их разнообразие и глубина суждений автора моментально привлекли внимание читателя. И не только потому, что в своих размышлениях она резко отличалась от привычно-монотонного советского «бубнения». Статьи ясно давали представление о простом, но многими забытом, у кого-то отбитом или вовсе отсутствующем качестве – человечности. Советская писательница, журналист и правозащитник Фрида Абрамовна всю жизнь посвятила борьбе с несправедливостью – на каждый телефонный звонок она отвечала почти всегда одинаково: «Что случилось и чем я могу помочь?»
Памятник Майе Плисецкой открыли в сквере ее имени.26-11-2016 23:08
Невероятная, завораживающая грация, словно парящая в небе фигура, любимый ею образ Кармен. В день рождения Майи Плисецкой, в сквере, названном в ее честь, открыли памятник балерине. Как создавалась скульптура, эскиз которой еще при жизни одобрила сама легенда мирового балета?
Очень трогательный рассказ девушки, только что закончившей службу в армии.26-11-2016 22:57
Анита Фердман
В редакцию издания «Вести Израиль» пришло трогательное письмо от Инны Фердман. Это история ее дочери о том, как она служила в армии, обязательно дочитайте до конца!
«Здравствуйте, «Вести»!
Моя дочка Анита недавно закончила службу в ЦАХАЛе, в артиллерии, и написала под впечатлением этот рассказ. Кто хочет понять Израиль, прочитайте до конца. Я исправила только орфографию (всё-таки русский для нее второй язык, она родилась здесь и грамоте не училась), но я не тронула ни одного слова.
Сегодня в автобусе один пожилой человек спросил меня:
— Солдатка, а что у вас за пилотка на плече?
Я посмотрела на свою голубую пилотку, полученную от генерала после многокилометрового ночного марш-броска, и с улыбкой ответила:
Иудейские горы — горы 800—900 м над уровнем моря, расположенные на востоке Израиля — чуть западнее Иерусалима до Иудейской пустыни, которая спускается к Мертвому морю.
[248x390]Книга рава Моше Ойербаха "Толдот Ам Исраэль" — популярный учебник еврейской истории в школах Израиля. Как и подавляющее большинство подобных изданий, она начинает свое повествование с разрушения Первого Иерусалимского Храма и вавилонского изгнания. За пределами учебника оказалось без малого тысячелетие еврейской истории. Причина этого кажущегося несоответствия в том, что ранний период еврейской истории: странствия патриархов, Исход из Египта, завоевание Земли Израиля, период судей, эпоха первых царей, разделение страны на Северное и Южное царства и, наконец, утрата независимости, разрушение Первого Храма и изгнание, — с огромной силой и яркрстью описан в Танахе —еврейском Священном Писании. Содержание Танаха хорошо знакомо с детства миллионам евреев и неевреев, и составители учебников еврейской истории, естественно, учитывают это обстоятельство.
На фоне сухой и необычно теплой для ноября погоды, а также сильного восточного ветра во многих районах Израиля возникли лесные пожары. Наиболее сильные пожары 22-23 ноября произошли в районах Зихрон-Яакова (к югу от Хайфы), рядом с поселком Неве Шалом (в районе Латруна), около поселка Долев (в Мате-Биньямин), в районе поселка Натаф (западнее Иерусалима).
К тушению пожаров привлечены наземные бригады противопожарной службы, бригады фонда "Керен Каемет ле-Исраэль", военнослужащие Управления тылом. Применяется специальная авиация.
Причинен значительный ущерб лесам, а также общественным и жилым зданиям. Есть пострадавшие.
Судя по имеющимся данным, в ряде случаев лесные пожары были следствием поджогов или халатности. Задержаны подозреваемые.
[показать]Она была первым иностранным журналистом, посетившим ГУЛАГ. Она же запечатлела сначала ужасы Холокоста, а после – отчаянные попытки евреев прорваться в Палестину. Фотограф и журналист Рут Грубер ушла из жизни на прошлой неделе в возрасте 105 лет.
Рут Грубер родилась в Бруклине 30 сентября 1911 года в семье простых еврейских эмигрантов из Российской империи, которые торговали бакалеей, а чуть позже и спиртными напитками. Младшая из пяти детей, Рут, оказалась равнодушна к бизнесу:девочка была увлечена литературой и видела себя исключительно в одном профессиональном амплуа – писательском. В 15 лет она окончила школу, в 18 –Нью-Йоркский университет, а затем поступила в Университет Висконсина на отделение английской и немецкой литературы. После, получив стипендию Института международного образования, отправилась за докторской степенью в Кёльн. Через год она уже была самым молодым на тот момент доктором философии.
Ценитель гротескных типажей, Рут часто бывала на выступлениях набирающего популярность Гитлера и внимательно слушала его истерические выпады, в которых грязью поливались американцы и в особенности евреи. Оставаться в Германии девушке хотелось меньше всего. Впрочем, как и заниматься сухой литературой. По возвращении в Нью-Йорк работу найти она не смогла:в период Великой депрессии молодые писатели стране оказались нужны еще меньше, чем рабочие. В компании друзей за общим столом Рут познакомилась с канадским полярным исследователем Вильялмуром Стефанссоном. Он, узнав, что Рут только что вернулась из Германии, тут же предложил помогать ему с переводом отчетов от капитанов немецких судов. Параллельно с этой работой Рут делала небольшие литературные зарисовки о жизни в Бруклине. Сначала ими заинтересовались в газете New York Times, после – в New York Herald Tribune, куда ее и взяли в штат. Здесь Грубер и сама не заметила, как стала еще и фотожурналистом.
Было ясно, что до конца войны остаются считанные дни. Настроение в цехах огромного Уральского завода танковых двигателей было приподнятое. Рабочие, инженеры, лаборанты, уборщицы да вообще все собирались в курилках, а то и прямо на рабочих местах у станков и конвейера, читали вслух газеты и обсуждали последние новости из Берлина. Весна была и в календаре, и в набухших почках деревьев, и в грязном талом снегу от которого бежали радужные ручейки, и в настроении людей. Но у Льва Моисеевича, главного конструктора завода, была и другая радость - только месяц назад родилась его первая дочь, которую в ожидании скорой победы назвали Викторией. Хотя производство на заводе давно шло налаженным ходом, работы у него не убавлялось, а даже наоборот, начинались новые проекты и домой, как и прежде, он приходил поздно.
Часов около девяти вечера, когда уже начало темнеть, он вышел из инженерного корпуса, у подъезда которого его ждала служебная машина. Увидев начальника, шофёр вышел и открыл дверцу:
- Добрый вечер, товарищ генерал!
Как было принято в военное время, по должности Лев Моисеевич имел воинское звание генерал-майора, но мундир никогда не надевал и не любил, когда к нему обращались по-военному. Он ответил шофёру:
- И тебе добрый вечер, Степаныч. Я уж сколько раз просил, зови меня по имени, а не по чину. Сам знаешь, я ведь человек штатский, звание у меня только по должности.
- Так ведь, Лев Мойсеич, войне конец, сейчас каждый военный в почёте - от солдата до генерала. И для меня самого радость - генерала возить.
Подрулили к дому, где жил конструктор. Он вышел, захлопнул дверцу и машина уехала. Когда взялся за дверную ручку чтобы войти в подъезд, кто-то положил ему руку на плечо. Он оглянулся и удивлённо замер. Это был Коля, его бывший подчинённый, которого год назад от него забрали на службу в другое ведомство - то самое страшное учреждение, название которого вслух произносить не решался
Профессор Шломо Гендельман получил в этом году номинацию "Человек года” на 9 канале за вклад в израильскую науку.
Сделавший алию из Москвы тринадцать лет назад выдающийся ученый и профессор Техниона – специалист в области теоретической физики и механики. В частности, ему принадлежит разработка метода, способного эффективно гасить колебания в важнейших инженерных структурах: мостах, крыльях самолетов, высотных зданиях в сейсмоопасных зонах, в емкостях для опасных жидкостей. Лауреат премий Американского физического общества, Британского института инженеров и Армии обороны Израиля.
При этом он ортодоксальный иудей, религиозный сионист, который не только постоянно изучает Тору но и преподает ее. Живет со своей семьей в религиозном квартале Хайфы.
Как же совмещаются высокие достижения в науке с религиозной ортодоксальностью, и зачем учёному нужна религия? Ниже отрывки из его интервью на эту тему.
[показать]Пауль Целан (псевдоним; наст. имя — Пауль Лес Анчель; 1920–1970). — Родился в семье австрийских евреев в Черновицах. В молодости прошел через «лагеря принудительных работ» румынско-фашистского режима. Родители Целана погибли в Черновицком гетто. После войны уехал в Австрию, где в 1948 г, выпустил первый поэтический сборник — «Песок из урн». С 1950 г. жил в Париже. Покончил с собой, бросившись с моста в Сену. Наиболее значительные произведения созданы поэтом в конце 40-х годов, в том числе всемирно известная «Фуга смерти».
Переводил на немецкий язык произведения русских и французских поэтов (Блока, Есенина, Рембо, Валери и др.).
Антология. Западноевропейская поэзия XX века.
БВЛ, М., Художественная литература, 1977
Фуга смерти
Черная влага истоков мы пьем ее на ночь
мы пьем ее в полдень и утром мы пьем ее ночью
мы пьем ее пьем
мы в небе могилу копаем там нет тесноты
В доме живет человек он змей приручает он пишет
он пишет в Германию письма волос твоих золото Гретхен
он пишет спускается вниз загораются звезды он псов созывает свистком
свистком созывает жидов копайте могилу в земле
кричит нам сыграйте спляшите
Сара умирает в возрасте 127 лет и Авраам хоронит ее в пещере Махпела в Хевроне, которую он приобретает у хитийца Эфрона за 400 серебрянных шекелей.
Авраам посылает своего слугу Элиэзера в Харан, чтобы тот нашел там жену для Ицхака. Подойдя к Харану, остановившись у колодца, Элиэзер просит Б-га явить ему знак: когда девушки придут по воду и он попросит воды напиться, та, что предложит напоить также его верблюдов, будет предназначена в жены сыну его господина.
Ривка, дочь Бэтуэля, племянника Авраама, приходит к колодцу, и делает все в точности так, как загадал Элиэзер. Прийдя в дом Бэтуэля, Элиэзер рассказывает историю своего путешествия. Ривка отправляется вместе с Элиэзером в Землю Кнаан, где они встречают Ицхака, вышедшего для молитвы в поле. Ицхак женится на Ривке и, полюбив ее, находит утешение после кончины своей матери.
Авраам женится на Кетуре (Агарь), которая рождает ему еще 6 сыновей, однако Ицхак становится его единственным наследником. Авраам умирает в возрасте 175 лет. Ицхак с Ишмаэлем хоронят его в той же пещере Махпела, где была погребена Сара.
Ее отец мечтал, чтобы дочь стала врачом, а узнав, что она решила поступать в театральный — уехал из города. Она много раз сталкивалась с антисемитизмом, и каждый раз после этого ее судьба круто менялась. Она репатриировалась в Израиль в декабре девяностого, а уже спустя два года стала главным режиссером самой крупной израильской кабельной телекомпании «МАТАВ». Сегодня ее по праву считают праматерью русскоязычного телевидения в Израиле.
Успешный режиссер, продюсер, одна из создателей телеканала RTVI, создательница интернет-канала «ILand» и ежегодного кинофестиваля «КинОле» Татьяна Кисилевски — о безусловной любви к Израилю, удивительных перипетиях собственной судьбы, а также о том, как в Советском Союзе она была еврейкой, а с переездом в Израиль стала «русской».
Вас считают человеком, положившим начало развитию русскоязычного телевидения в Израиле. Почему?
Вскоре после переезда в Израиль я создала первую в стране телепрограмму на русском языке. Она называлась «Зеркало». Когда я позже встретилась с Николаем Сванидзе, то мы смеялись, что мое «Зеркало» было раньше, чем его. Это был еженедельный журнал о том, как алия из стран бывшего СССР «отражается в зеркале» Израиля, рассказы о жизни новых репатриантов.
Шалом Байт(мир в семье) имеет отношение к одной из сокровенных составляющих жизни человека. Ссоры между мужем и женой обычно происходят без свидетелей: стеснительность вынуждает их скрывать малейшие намеки на семейный разлад. Из-за этого супруги, столкнувшись с трудностями, испытывают чувство глубокой личной неудачи, что приводит к ощущению безнадежности и стыда и мешает искать помощи. Поэтому муж и жена чувствует огромное облегчение, когда обнаруживают, что их, казалось бы, личные проблемы распространены повсеместно, а ситуация, приводящая к разладу, достаточно типична. Чувство облегчения и осознание вновь обретенной перспективы стимулируют разрешение проблем.
В Талмуде говорится, что тот, кому снится река, котёл или птица, может надеяться на мир. Три эти символа мира представляют три возможных уровня добрых человеческих отношений. Кроме того, они описывают три стадии развития удачного брака, что служит хорошей основой идеям этой книги.
На простейшем уровне мир понимается как отсутствие конфликта. Такое положение возникает, когда два человека или две группы людей поддерживают контакты, призванные обслуживать лишь их частные интересы. Несмотря на то, что между ними существуют активные взаимоотношения, каждый член такого объединения остается отдельной и самостоятельной единицей. Символом такого мира является река. Река — классический торговый путь между двумя городами. Она связывает два отдельных сообщества, объединяющихся лишь для достижения взаимной выгоды.
[показать]В Израиле продолжается борьба с пожарами, из-за которых свыше 70 тысяч жителей Хайфы эвакуированы и 130 госпитали-зированы. К тушению подключились пожарные самолеты из России, Франции, Великобритании и других стран. Правые политики говорят о «террористах-пироманах», метеорологи – о сухой погоде и устойчивом восточном ветре, который сохранится до 29 ноября.
[248x390]Книга рава Моше Ойербаха "Толдот Ам Исраэль" — популярный учебник еврейской истории в школах Израиля. Как и подавляющее большинство подобных изданий, она начинает свое повествование с разрушения Первого Иерусалимского Храма и вавилонского изгнания. За пределами учебника оказалось без малого тысячелетие еврейской истории. Причина этого кажущегося несоответствия в том, что ранний период еврейской истории: странствия патриархов, Исход из Египта, завоевание Земли Израиля, период судей, эпоха первых царей, разделение страны на Северное и Южное царства и, наконец, утрата независимости, разрушение Первого Храма и изгнание, — с огромной силой и яркрстью описан в Танахе —еврейском Священном Писании. Содержание Танаха хорошо знакомо с детства миллионам евреев и неевреев, и составители учебников еврейской истории, естественно, учитывают это обстоятельство.
[показать]Краткое содержание главы "Хаей-Сара"
Шалом Байт (мир в семье) имеет отношение к одной из сокровенных составляющих жизни человека. Ссоры между мужем и женой обычно происходят без свидетелей: стеснительность вынуждает их скрывать малейшие намеки на семейный разлад. Из-за этого супруги, столкнувшись с трудностями, испытывают чувство глубокой личной неудачи, что приводит к ощущению безнадежности и стыда и мешает искать помощи. Поэтому муж и жена чувствует огромное облегчение, когда обнаруживают, что их, казалось бы, личные проблемы распространены повсеместно, а ситуация, приводящая к разладу, достаточно типична. Чувство облегчения и осознание вновь обретенной перспективы стимулируют разрешение проблем.
