[показать]В начале XIX века 48 еврейских семей решили попробовать себя в роли землепашцев в Новороссии, да так успешно, что вскоре за их хлебом, молоком и маслом приходила вся округа. За век поселение Ефингар выросло в шесть раз, обзавелось синагогой, школой, больницей и маслозаводом. Потом Ефингар даже выбился в передовые колхозы, но был стерт с лица земли нацистами осенью 1941 года.
Желая сделать евреев «полезными для государства гражданами», на рубеже XVIII-XIX веков правительство Российской империи приняло решение привлечь их к сельскохозяйственному труду. В «Положении о евреях» 1804 года, дававшем некоторую свободу, было достаточно принуждения, но евреи видели и выгоды. В 1806 году 48 еврейских семей из Могилёвской губернии попросили губернатора Михаила Бакунина помочь им переселиться в Новороссийские земли для занятия земледелием и хлебопашеством. От имени всех просителей выступали Израиль Лентпорт и Нохим Финкенштейн.
Ефингар в переводе с иврита означает «красивая река» – так было названо поселение в Херсонщине среди украинских деревень и немецких колоний. Ингул, на берегу которого разместились переселенцы, и вправду красивый, вытекает из безымянного лесного озера в Кировоградской области и впадает в Бугский лиман Чёрного моря в Николаеве. Первые поселенцы не рыли колодцев – брали воду прямо из реки. Выбранная земля прежде никогда не обрабатывалась, и к плодородию её предстояло пробудить.
[показать]В поселении сначала было самоуправление, староста избирался жителями. Первым стал Нохим Финкенштейн, наиболее сильный и энергичный колонист. Начальные урожаи покрывали затраты в два-три раза, но всё же не обеспечивали нужды поселенцев. Эти годы им дались нелегко: непривычный климат, тяжёлый труд и регулярное недоедание приводили к болезням, смертям, вынуждали некоторых ефингарцев к бегству. Большинство колонистов жили в землянках, дворов не было – дома стояли без заборов. Наиболее состоятельным оказалось тогда хозяйство самого Финкенштейна. У него были плуги, бороны, повозки, 12 волов, 11 коров, 30 голов прочего рогатого скота и 22 овцы – на фоне общей нищеты он выглядел сказочно богатым земледельцем.
Колбаса-молбаса, или Израильские чудеса
Израиль - это вам не Греция. Здесь есть все. Даже колбаса растет на деревьях. Ее правда люди не едят, но вот попугаи, летающие у нас в изобилии, оприходуют, да и бегемоты скажут спасибо. И слоны, и антилопы скажут. Это дерево называется кигелия. А колбасным его называют из-за удивительной формы плодов, очень напоминающих батоны колбасы (сардельки). Причем они висят на своих цветоножках, представляющих длинные одеревенелые жгуты (шпагаты), напоминающие веревки, на которые колбаски и подвешиваются при их изготовлении. На плодах, висящих на деревьях, при желании можно даже раскачиваться - настолько крепки эти жгуты!
Впервые европейцы увидели кигелию в XIX веке и были удивлены видом «гастрономических изделий», развешанных в большом количестве на ветках дерева. С тех пор и стали называть это дерево колбасным. Плоды его, длина которых достигает до 50 сантиметров, могут иметь внушительный вес - до 8 килограммов.
Эти «колбаски» могут висеть на своих веревочках несколько месяцев, постепенно увеличиваясь. Формой и коричневато-серой окраской плоды похожи на ливерные колбаски. После их полного созревания они лопаются.
Студии, в которых создавались известнейшие мировые шедевры
Среди художников с мировым именем немало еврейских талантов — Марк Шагал, Рой Лихтенштейн, Соня Делоне, Амадео Модильяни и десятки других.
Предлагаем вам через старые фотографии заглянуть в мастерские 12 из них, чтобы увидеть, как создавалась магия их картин.
Передали ученики Святого Раби Аризаля, благословенна память праведника, что их учитель часто повторял за Субботним столом фразу: "Кто ест даг в даг, спасется от даг".
Под этой идиомой, Аризаль имел ввиду следующее:
«Даг» (דג) — на иврите — «рыба».
Гематрия слова «даг» = 7 (седьмой день недели).
Аббревиатура букв слова «даг» означает — «Дино Шель Гееном» — (Решение Небесного Суда, согласно которому душа грешника отправляется в ад).
Итак, смысл фразы «Кто ест даг в даг, спасется от даг«, Аризаль раскрывал так: тот, кто ест «даг» (рыбу) в «даг» (в 7- ой день — в Субботу) — будет спасен от «даг» (мук ада).
( Раби Меир из Константинова)
http://www.silatehilim.com/%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B...D1%81%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B2/
Статья из книги
рава Замира Коэна "Переворот"
[700x491]Изображение поверхности и короны Солнца, полученное Солнечным оптическим телескопом (SOT) на борту спутника Hinode. Получено 12 января 2007 года. (Викпедия)
В мидраше (сборнике толкований наших мудрецов) на книгу Берейшит сказано(1):
«У солнечного диска есть футляр».Мидраш объясняет, что именно об этом «футляре» идет речь в стихе из книги Псалмов(2): «Солнцу поставил Он шатер».
Этот термин упоминается также в других древних еврейских книгах, причем, из контекста прямо следует, что, если бы не этот «футляр», обитателям Земли угрожала бы серьезная опасность(3).
Нужно ли добавлять, что неверующие критики Писания предыдущих поколений не могли пройти мимо этого утверждения, входящего в явное противоречие с очевидной реальностью! Несомненно, что и сами мудрецы прекрасно видели, что нет никаких признаков наличия футляра вокруг Солнца, но они основывали свои суждения не на наблюдениях, а на внимательном анализе слов Торы.
[показать]Краткое содержание главы "Толдот"
Брейшит (Бытие), 25:19-28:9
Ицхак женится на Ривке и после двадцати лет бездетной жизни их молитвы наконец находят отклик. Однако, забеременев, Ривка испытывает мучения, поскольку "дети толкаются в ее чреве". Б-г сообщает ей, что она носит в себе "два народа", которые будут бороться между собой.
Первым на свет появляется Эсав. Вслед за ним, держась за пятку Эсава, рождается Яаков. Первый вырастает "искуссным охотником, человеком поля", Яков же становится "человеком цельным", сидящим в шатрах учения. Эсав становится любимым сыном Ицхака, Ривка любит Яакова. В один прекрасный день утомленный охотой и изголодавшийся Эсав продает свое первородство (статус первенца) Яакову за горшок красной чечевичной похлебки.
Ицхак поселяется в Граре, в стране филистимлян, где он обрабатывает землю, а также откапывает засыпанные филистимлянами колодцы, выкопанные его отцом Авраамом. Он также выкапывает несколько новых колодцев: из-за первых двух он конфликтует с филистимлянами, с третьим все обходится спокойно.
В музыкальном мире одно из самых почитаемых — имя Петра Соломоновича Столярского. Этот полуграмотный одесский еврей был великим педагогом: из его рук выходили великие скрипачи. Одного имени Давида Ойстраха уже достаточно.
Гуляя по одесским улицам и завидев женщину с маленьким ребенком, Столярский тут же бросался наперерез: «Мадам, позвольте посмотреть ручку вашего ребенка!» Брал ручку, осторожно мял ее, ощупывал, подносил к своим близоруким глазам и огорченно вздыхал: «Ах, нет, мадам — живите спокойно...»
Из книги Б. Львовича «Актёрская курилка».
Правда эта история или анекдот — кто знает. Однако личностью Пётр Соломонович и впрямь был легендарной.
Родившийся в 1871 году в уездном городке Липовце Киевской губернии, он был сыном скромного деревенского музыканта. Ему не довелось получить достаточно высокого общего образования. Он не без труда писал по-русски (впоследствии его дела вели дочь, секретарь и другие помощники), так и не освоил в совершенстве русскую речь (его родным языком был идиш).
Тем не менее, в 1890 году он окончил Одесское училище Русского музыкального общества по классу скрипки. В 1898–1919 годах работал в Одесском оперном театре, играя в оркестре. А с 1920 года начал преподавать в Одесской консерватории.
Пётр Соломонович Столярский и юные скрипачи дореволюционной Одессы. Рядом с педагогом - Давид Ойстрах.
Преподавание было его жизнью и страстью, одарённым детям он посвятил себя целиком. С бедных, но способных детей денег за учебу не брал и даже помогал им материально. Одарённых детей он определял по одному ему известным признакам, так что рассказанная в начале этой публикации байка вполне могла быть совершенно реальной.
Речение Ипувера (он же «Папирус Ипувера», ранее его имя читали как Ипувер) — документ, хранящийся в Лейденском музее в Голландии.
[показать]
Текст повествует о социальных бедствиях, обрушившихся на Древний Египет в Переходный период его истории. Сравнив текст этого папируса с "десятью казнями египетскими", о которых рассказывается в книге Исход, исследователи обнаружили во многом удивительное сходство.
В своей хронологической реконструкции истории древнего Египта, американский ученый Иммануил Великовский (1895 - 1979 гг.) делает следующий вывод: "если речь в папирусе идет о периоде, когда Египетское царство претерпело основательное потрясение, то этот период, должно быть, соответствует в библейской истории Исхода Израиля".
Содержание папируса представляет непосредственное свидетельство очевидца египтянина о событиях, сильно напоминающих Исход евреев из Египта. В своем повествовании египтянин Ипувер рассказывает о «враге страны» и с огромным удивлением пишет о высоком пламени, шествующем перед ними, чему он сам был свидетелем. (Исх.13:21,22)
Израиль очень противоречивая страна, как снаружи, так и изнутри. Но если посмотреть ближе, то всё встает на свои места. IsraLove приводит несколько фактов, которые не могут уместиться в голове человека, плохо знакомого с Израилем.
| 1. | Израиль в первой десятке стран по уровню ожирения. | Израиль в первой десятке стран по количеству людей бегающих по утрам. |
| 2. | Израиль находится в состоянии войны почти со всеми соседними странами. | Израиль одна из самых безопасных стан мира. |
| 3. | Израиль, не считая исламских государств и Ватикана, является самой религиозной страной в мире. | Израиль более демократичная страна, чем большинство стран СНГ, стран Африки и южной Америки. Здесь действительно работают законы демократии, и от Закона нет иммунитета даже у глав государства. |
Рав Даниэль Маршальский
Талмуд (трактат Макот 23) приводит мнение рава Симлая (мудрец Талмуда второго поколения, от имени которого приводится большое количество агадот): 613 заповедей евреи получили от Творца.
Рав Амнуна (также мудрец Талмуда второго поколения, один из ближайших учеников Рава) поясняет, откуда взялось это число. Сказано в Торе: «Тору заповедал нам Моше, наследие общине Яакова» (Дварим 33, 4). Гематрия (числовое значение) слова «Тора» — 611, это те 611 заповедей, которые нам передал Моше от имени Творца. А две оставшиеся заповеди евреи услышали от самого Творца, без посредничества Моше. Это две первые заповеди из десяти, которые были даны Моше на горе Синай: 1. «Я Господь, Б-г твой, Который вывел тебя из земли Мицраима…» 2. «Да не будет у тебя божеств чужих перед Моим лицом». В итоге получаем 613 заповедей.
puerrtto
Они ездили по улицам города на автомобилях и бросали из окон взрывпакеты, вызывающие пожары. Ездили они не спонтанно, а по определенным маршрутам, стремясь не только сжечь заживо людей, но и привести к техногенной катастрофе, поджигая электрораспределители, бензоправки, районные газовые хранилища и газовые баллоны. После трех дней пожаров, самый зеленый и живописный город Израиля, портовая Хайфа, местами стал напоминать последствия апокалипсиса. Сгорели сотни домов, погибли многие городские сады и парки, детские площадки. Колоссальный провал израильских спецслужб, не сумевших предотвратить столь масштабную террористическую атаку, в которой задействованы сотни террористов и их пособников.
[показать]
Сегодня примерно пятая часть 300-тысячной Хайфы выглядит примерно так -
[показать]
Где-то последствия пожаров реально ужасны, где-то ущерб менее значителен. Запах гари ощущается во многих районах города.
Лев Петрушевский
[показать]
Израиль в огне — арабы поджигают, радуются и призывают к новым поджогам, а мир помогает тушить пожары.
В социальных сетях на арабском языке под хэштегом «горящий Израиль» все дни, пока в Израиле были пожары, распространялись призывы к новым поджогам лесов. Не скрывают радости от лесных пожаров, охвативших Израиль, исламские проповедники и благодарят за это Аллаха. Странно, что Он эту благодарность от них принимает.
Но и в арабском мире находятся также люди, которые поддерживают Израиль в эти трудные дни. Блогер Aljwlani пишет по-английски: «Я саудовский подданный, и я вместе с Израилем. Молитесь за Израиль».
…Представитель пожарной службы Хайфы заявил — это серия поджогов. Речь о десятках очагах возгораний в разных частях города. На тушении пожаров в Хайфе было задействовано вначале 60 пожарных бригад и 12 пожарных самолетов. Потом к ним присоединились самолеты и пожарные из других стран.
Ганна Руденко
Фото: newvv.net
Новая глава проекта Jewishnews.com.ua «Еврейская Украина: 10 фактов о...» посвящена Черниговщине. Пожалуй, еврейским общинам именно этого региона Украины пришлось сложнее всего — расцвет, гонения, новый расцвет, снова гонения и погромы, и так на протяжении 10 веков. Чем занимались евреи в Чернигове и окрестностях, что они дали миру и чем отличились — в нашей подборке.
1. Центр еврейской учености
Летописи свидетельствуют о том, что первая еврейская община в Чернигове была образована в XI веке. А в целом в городе и его окрестностях евреи появились примерно в то же время, что и во всей Украине — в первой половине Х века. Тогда Чернигов входил в состав земель, которые выплачивали дань Хазарскому каганату, и в этот же период там поселились хазарские евреи. В 1117 году хазары из знаменитой, но разрушенной Белой Вежи (Саркел) переселились в Черниговское княжество, основав под Черниговом свое поселение Белая Вежа. В период Черниговского княжества (1054–1239) еврейская община этого города процветала и, судя по всему, именно там был центр еврейской учености этой части нынешней Украины. В респонсах галахиста рабби Ицхака (Англия, XIII в.) содержится ссылка на «рабби Ицхе [рабби Ицхака] из Чернигова», которая косвенно это подтверждает.
Google Glass. Фото с официального сайта
Они добились успеха там, где не получилось у Google Glass
Google приостановила выпуск гарнитуры Google Glass, продажи часов Apple Watch идут хуже, чем ожидалось, однако успех многих других носимых приборов, таких как Fitbit, свидетельствует, что мы живем в эпоху ношения, а не держания электронных устройств. Ожидается, что к 2018 году мировой рынок носимой техники достигнет объема в 19 миллиардов долларов.
Израильские компании – пионеры в освоении новых технологий и создании продуктов для этого рынка. Одним из ярких примеров является стартап Pebbles Interfaces из Кфар-Сабы, чья технология дополненной реальности используется в носимых игровых устройствах. В июле прошлого года компанию приобрел Facebook за 60 миллионов долларов.
Мы составили подборку из 15 израильских носимых устройств, которые прямо сейчас совершают революцию в области медицины, ухода за детьми и компьютерных игр.
LifeBEAM
Головной убор со встроенными биодатчиками для измерения основных показателей состояния организма. Умные велосипедные шлемы и кепки для фитнеса, созданные компанией из Тель-Авива, продаются в Интернете и розничных магазинах по всему миру. Технология LifeBEAM встроена в новую платформу для носимых устройств Simband от Samsung для измерения ряда физических параметров, а недавно компания по заказу министерства обороны создала «умный шлем» для авиации, который способен определить, что пилот теряет сознание, взять управление самолетом на себя.
Еврейские традиции на марках Укрпочты
В конце лета этого года Укрпочта выпустила почтовые марки «Национальные меньшинства в Украине», серия «Евреи». В этой серии появились «Танец "Фрейлахс"», «Синагога в г. Жовква», «Рош Ха-Шана» и «Портной».
Художник марок и штемпелей — Николай Кочубей.
Каким образом Авраам ее обнаружил?
Когда Авраам бежал за теленком для гостей, теленок убежал в эту пещеру, и Авраам зашел за ним. Тогда увидел Араам духовное величие пещеры и возжелал, чтобы место его захоронения и захоронения его жены были в этой пещере.
Зоар, Берешит, 127 – 128
Праотцы встают
Три раза в день праотцы, захороненные в Меарат а-Махпела, встают и молятся за своих детей.
Зоар, Берешит, 225 б
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
Ривка Беларева
Беларева Ривка. Ника и Ваня
Вот белый свет. Вот это я и ты.
Вот это снова ты. Вот мы с тобою.
А дальше - разведенные мосты
и дым над нарисованной трубою,
орущие под окнами коты,
зонты, диваны, новые обои,
виолончели, скрипки и гобои
и скомканные нотные листы,
прощания, обиды, нелюбови,
последний шаг до тлеющей черты -
и вдруг, среди огромной, как в соборе,
невероятной, гулкой немоты -
короткие глухие перебои...
Ты замечала - до чего пусты
глаза без страха, жалости и боли?
Алексей Сомов. Зимние квартиры - Сетевая Словесность