
Я каждый год зажигаю ханукальные свечи не только потому, что этого требует традиция, но еще и потому, что я

[показать]В 1816 году ирландский пэр Сомерсет Лаури-Корри граф Белмор отправился в длительное, продолжившееся около двух лет путешествие. Он вышел в море на своей яхте. Капитаном был младший брат графа – будущий адмирал Армар Корри. Кроме супруги-графини, на яхте были и двое сыновей графа. Их также сопровождали личный врач д-р Роберт Ричардсон, священник и собачка Роза. Яхта держала курс на Албанию, Грецию, Египет и Святую землю.
Если бы не доктор Ричардсон, об этом семейном путешествии давно бы забыли. Не назовем же мы «следом в истории» прискорбную привычку братьев Корри выцарапывать свои имена на исторических памятниках? Например, на стенах древнего египетского храма, который стоит теперь в нью-йоркском музее Метрополитен, так и осталась в назидание потомкам надпись «Corry RN 1817».
Однако доктор Ричардсон написал такую книгу путевых заметок, что великий Байрон сказал по прочтении их: «Вот такого мне не хватало в Греции: и человек умный, и врач». Два тома этих заметок полны любопытных подробностей, которые подмечал наблюдательный глаз доктора. Тем более что экспедиция добралась до цели путешествия – Святой земли и побывала в Иерусалиме.
Медицинская профессия и поныне дает доступ в дома, иначе недоступные для постороннего, а уж тем более в Иерусалиме 1818 года, где, похоже, не было, помимо доктора Ричардсона, ни одного врача, по крайней мере – по-европейски образованного. Ричардсон подробно описывает дома турецких вельмож. Веяния европеизации в то время еще не коснулись османского общества: например, никто из вельмож не знал европейских языков или даже латинского алфавита. Но у одного из местных вельмож оказался французский географический атлас, и он просил доктора показать ему на карте Ватерлоо и другие места, связанные с войнами тех лет.
Элеонора Шифрин, Иерусалим
На фоне гуманитарной трагедии в Сирии, разыгрывающейся под равнодушными взглядами всего мира, почти незамеченной прошла 35-я годовщина аннексии Голанских высот Израилем. Лишь немногие среди журналистов отметили это величайшее событие, да в Центре Менахема Бегина в Иерусалиме прошел мемориальный вечер. Не было государственной церемонии и никто из израильских политиков, ни правых, ни - что понятно - левых, не счел нужным отметить, что развал Ближнего Востока и развязанная при попустительстве и при поддержке администрации Обамы взаимная шиитско-суннитская резня в Сирии неопровержимо доказали гениальную прозорливость премьер-министра Менахема Бегина, инициировавшего присоединение Голанских высот к Израилю. Как и преступную недальновидность позднее пришедших во власть политиков, стремившихся отдать Голаны Сирии.
Это особенно очевидно сегодня, когда усиленный соглашением с Америкой Иран уже готовится к нападению на Израиль с ливанской территории посредством укрепленной и заново вооруженной «Хизбаллы», а на граничащей с Израилем сирийской территории по-хозяйски действуют «Стражи иранской революции», которым потворствует путинская Россия.
14 декабря 1981 г. Кнессет большинством в 63 голоса против 21 одобрил предложенный правительством Бегина законопроект о распространении израильского суверенитета на Голанские высоты. Широко известно, что Голаны, с которых сирийская армия на протяжении 19 лет обстреливала населенные пункты и сельскохозяйственные угодья Галилеи, перешли под контроль Израиля в результате Шестидневной войны 1967 г. В 1973 г. Армия обороны Израиля сумела отстоять эту стратегически важную территорию, отразив нападение Сирии в Войне Судного дня, когда сирийская армия, воспользовавшись эффектом неожиданности, едва не вышла к шоссе на Хайфу.
[350x289]1-я ночь Хануки — не быть одиноким или подавленным;
2-я ночь Хануки — молитвы за Шидух, Шалом Байт, чтобы найти свою действительную половину;
3-я ночь — молитва за хороших, счастливых, здоровых детей;
(Хатам Софер советует плакать у свечей – тогда молитвы будут услышаны точно);
4-я ночь — вспоминаем о Зхуте 4 имайот ( Рахель, Лея, Билга, Зилпа) — для женского счастья в своих 4-х стенах;
5-я ночь — Хамиша Хумшей Тора – в соответствии с 5 книгами Торы; молимся за мужа и сыновей, чтобы стали Талмид Хахамами;
В 5-ю ночь Хануки Менора освещена большим светом, чем в прежние дни – вы можете молиться о большем свете в вашей жизни.
6-я ночь – Симха – радость; Вы можете иметь все, но быть по-прежнему грустным, поэтому в эту ночь молимся о Симхе;
7-я ночь — Ханукальный Шабат – на трапезе звучат Змирот, Диврей Тора. Шабат является источником всех Брахот;
8-я ночь – сгула для бесплодных женщин, так как число 8 — выше природы, мощный день – для молитв;
Раби Леви Ицхак учит, что если вы планируете начать что-то новое – начните в Хануку – у вас будет благословение.
«Kдушат Леви Раби Леви Ицхак ми Бердичев»
С удивительным, ярким, завораживающим и жизнеутверждающим праздником огней и света,
приходящимся на самое тёмное время года и озаряющим сердца светом надежды и радости!
СЧАСТЛИВОЙ ХАНУКИ!
И ПУСТЬ СБУДУТСЯ ВАШИ МЕЧТЫ!
ПОРЯДОК ЗАЖИГАНИЯ ХАНУКАЛЬНЫХ СВЕТИЛЬНИКОВ
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post197668758/
И ЕЩЁ 66 ПОСТОВ О ХАНУКЕ
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4721602/
Не так давно в одном уважаемом кулинарном ЖЖ-сообществе, членом которого я имею честь состоять, развернулась жесткая дискуссия об оладьях, а если быть точнее – о сходстве и различии между двумя столпами национальных кухонь – драниками и латкес. К исходу перепалки между мэтрами мы обратимся позднее, а пока что поговорим о кулинарных корнях праздника, неумолимо надвигающегося на нас всеми восемью днями углеводного разгула – о Хануке.
Основы ханукальной кулинарии – масло и сыр. Масло, конечно же, не сливочное, а благородное шемен зайт таhор, чистое оливковое масло, как бы сейчас выразились эксперты, «однократного холодного отжима». Именно это масло в свое время получали с помощью огромных каменных прессов, нынче найденных археологами. Такое масло заливали в храмовую Менору, и именно его нашли Маккавеи в оскверненном захватчиками Храме, причем в количестве, достаточном всего лишь для одного дня горения главного светильника. Однако масла чудесным образом хватило на все восемь дней, что понадобились для приведения святилища в пригодное для жертвоприношений состояние.
Губернатор штата Огайо Джон Кейсик
В минувший понедельник губернатор штата Огайо Джон Кейсик, в прошлом претендент на пост главы Белого дома, проигравший Трампу, подписал закон против движения BDS, ратующего за бойкот Израиля.
В рамках этого уложения руководству штата запрещено вести дела c компаниями, причастным к данному движению, включая фирмы, расположенные за пределами Огайо.
Билль также требует, чтобы все компании указывали в тексте контракта, что не имеют отношения к бойкоту Израиля и не практикуют особый подход к производимым в еврейском государстве товарам и услугам.
Ранее законы о запрете BDS были приняты в ряде штатов, включая Аризону, Калифорнию, Колорадо, Флориду, Джорджию, Иллинойс, Индиану, Айову, Нью-Джерси и Южную Каролину.
http://stmegi.com/posts/40744/gubernator-shtata-ogayo-podpisal-zakon-o-borbe-s-boykotom-izrailya/
Изображение меноры – одно из доказательств еврейского произсхождения
катакомб Винья Ранданини. Фото: Rossella Tercatin/Times of Israel
На протяжении многих веков римские аристократы строили виллы у древней Аппиевой дороги, чья история насчитывает свыше 2000 лет. Имения, окруженные роскошными садами, представляют собой величественное зрелище. Вокруг – археологические памятники, лужайки, усеянные обломками колонн, руины изъеденных временем зданий.
В 1859 году тогдашние владельцы одного из поместий, семейство Ранданини, задумали разбить виноградник. Работы привели к поразительному открытию – катакомбам римских времен.
Собственно говоря, катакомб в окрестностях виа Аппиа немало. Но катакомбы на Винья Ранданини («винья», как можно догадаться, означает на итальянском «виноградник») заметно отличаются от десятков христианских катакомб Рима. Стоит углубиться в них лишь на несколько метров, как попадаешь в тесную камеру с нарисованной на верхней части стены менорой, которая резко выделяется среди камня и глины.
Чтобы попасть в эту камеру, нужно спуститься под землю. Единственный источник света – карманные фонарики. Маленькая лестница, что отделяет яркий солнечный день от темного и холодного коридора, кажется машиной времени, переносящей гостей катакомб прямо в Древний Рим.
Если спросить человека, не живущего в Израиле, какая еврейская фамилия наиболее распространенная в нашей стране, то скорее всего ответ будет звучать «Рабинович», «Хаимович» или «Шапиро». С высокой долей вероятности персонажи с такими фамилиями окажутся и в числе героев еврейских анекдотов.
Между тем официальный список наиболее распространенных фамилий в Израиле существует, причем с точным указанием числа носящих каждую из них израильтян. Не так давно израильский сайт Ynet рассказал о самых популярных израильских фамилиях, основываясь на отчете, содержащем данные о 500 самых частотных фамилиях израильтян и опубликованном Центральным статистическим бюро Израиля по данным на конец 2013 года.
Мы решили ограничить наш обзор пятьюдесятью наиболее популярными в стране еврейскими фамилиями, причем разделить его на две части, первая из которых рассмотрит лидирующую десятку. Для начала, таблица с указанием написания на иврите, общинной принадлежности и распространенности фамилий.
|
Место |
Написание на иврите |
Русская транскрипция |
Число жителей Израиля |
Доля в населении страны |
|
По Манускрипту 11 века «Шимуш Теилим»
1 – защита от выкидыша
6 — для того, кто имеет заболевание глаз или боль — следует читать 7 раз в течение 3 дней;
8 — помощь плачущему ребенку.
9 – помощь плачущему (больному ) ребенку — также носили в качестве амулета;
13 — от заболевание глаз.
18 — защита от болезни = «ХАЙ»
19 — при осложненных родах — следует читать 7 раз.
25 — чтобы спастись от стресса, напряжения, депрессии , угнетения или давления.
37 – защита от пьянства;
48 – заставить врагов бояться вас.
49 — от лихорадки или малярии; носят в качестве амулета.
67 — от лихорадки или малярии ;
84 — для того, кто похудел из-за болезни.
89 — для того, кто потерял конечности или органы, из-за болезни;
90 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 91.
91 — для восстановления после болезни — следует читать вместе с главой 90.
А знаете, кого хочется вспомнить в декабре? Вилли Брандта, бывшего канцлера ФРГ. Власти СССР ненавидели его как лидера процветающей западной Германии. А еще за его явную дружбу с Израилем. Брандт был первым немецким канцлером, ступившим на израильскую землю. Он приехал в нашу страну в июне 1973 года, встречался с Голдой Меир.
Интересно, что самолет с Брандтом и министром Игалем Алоном чуть не потерпел крушение над Масадой. Но в трудной ситуации бывший антифашист не потерял присутствия духа. Когда самолет приземлился, Брандт пожал летчику руку и произнес: "Немецкий канцлер и израильский министр не могли погибнуть в этом небе: нас спас еврейский бог".
В декабре 1970 года Брандт посетил мемориал в Варшавском гетто. Как положено, возложил венок, склонил голову. И вдруг, к изумлению присутствующих, опустился на колени.

Брандт около мемориала жертвам Варшавского гетто
Он всегда чувствовал личную вину перед евреями, хотя формально не имел ничего общего с нацистским режимом.
[700x419]
Яаков вместе с двенадцатью сыновьями поселяется в Хевроне. Его любимцем становится Йосеф, которому старшие братья завидуют, из-за предпочтения, которое ему оказывает отец, и особых знаков отцовской любви, как, например, подаренная Йесефу многоцветная рубашка. Йосеф рассказывает братьям два увиденных им сна, в которых предсказывается, что в будущем он воцарится над ними. Это еще больше распаляет их ненависть к нему.
Шимон и Леви замышляют убить Йосефа, но Реувен советует бросить его в яму, намереваясь позже вернуться и спасти его. Пока Йосеф сидит в яме, Йеуда предлагает братьям вместо того, чтобы убить, продать его проходящим мимо ишмаэльтянам. Испачкав рубашку Йосефа в крови козленка, братья показывают ее Яакову, чтобы тот поверил, что его любимого сына сожрал дикий зверь.
Йеуда женится и у него рождаются три сына. Старший, Эр, умирает молодым и бездетным и его жена Тамар сочетается левиратным браком с его братом Онаном. Онан грешит, впустую изливая семя, и тоже умирает. Йеуда не хочет, чтобы его младший сын женился на Тамар, и под благовидным предлогом отсылает ее. Однако, Тамар, желая, чтобы ее дети во что бы то ни стало были потомками Йеуды, переодевается блудницей и отдает себя Йеуде. Когда Йеуда узнает, что его невестка беременна, он распоряжается, чтобы ее казнили, так как она согрешила прелюбодеянием, будучи посвященной его младшему сыну. Но когда Тамар предъявляет вещи, оставленные им у нее в качестве залога за будущую плату, он осознает, что она беременна от него, и публично это признает. Тамар рождает двух сыновей: Переца (предка царя Давида) и Зераха.
Мне повезло дважды. Первый раз – когда я познакомился с ним. Второй – когда услышал эту историю. Ту самую, о которой пишу сейчас. Он – это Александр Иосифович, легендарный одесский историк и краевед. Его в нашем городе знают все. Не знаю, почему он выбрал именно меня. Но раз уж так случилось, то написать о том, что я услышал, – моя прямая обязанность.
Тем тихим летним вечером мы сидели на балконе его квартиры на Успенской и любовались одесским закатом – тем самым закатом, который так любили изображать художники Южнорусской школы. Выпито было уже немало, мир казался прекрасным, и вся обстановка способствовала задушевным разговорам.
— А знаешь что, Женя?! — сказал он мне. — Много лет меня интересовала история создания «Двенадцати стульев» и «Золотого телёнка». Так же, как и все, я искал прототипов Бендера. И склонен был уже остановиться на Осипе Шоре, но совершенно случайно мне в руки попало настоящее сокровище – бумаги из архива Евгения Петрова. Только не спрашивай, как именно они ко мне попали. Собственно, они есть не только у меня, а ещё у нескольких людей в нашем городе. Но ко мне – волей случая, — попало именно то, что я так долго искал. Письма Петрову из Палестины, подписанные Иосифом Бендером. Чем больше я читал их, тем больше радовался и ужасался одновременно.
Сегодня я говорил от имени убитых… От имени их всех я говорю вам: вы знаете, где оканчивается дорога. Не идите по ней вновь. Вы лидеры Европы. Ее будущее находится в ваших руках. Если вы ничего не предпримите, евреи уйдут, европейская свобода умрет, и на имени Европы будет моральное пятно, которое не смоет вечность.
Ненависть, которая начинается с евреев, никогда не заканчивается с евреями. Я хочу, чтобы мы поняли это сегодня. Не только евреи страдали под Гитлером. Не только евреи страдали при Сталине. Не только евреи страдают от ИГИЛ, Аль-Каиды или от исламского джихада. Мы совершаем громадную ошибку, если думаем, что антисемитизм представляет угрозу только для евреев. Это угроза, в первую очередь, Европе и свободам, на утверждение которых ушли столетия.
Антисемитизм — это не о евреях. Это об антисемитах. Это о тех, кто не может взять на себя ответственность за свои собственные неудачи и обвиняет в них других. Исторически, если вы были христианином во время крестовых походов или немцем после Первой мировой войны и увидели, что мир не повернулся в желательном вам направлении, вы винили евреев. Это именно то, что происходит сегодня. И невозможно преувеличить опасность этого. Не только для евреев, но и для всех, кто ценит свободу, милосердие и человечность.
Проявления антисемитизма в культуре является первым симптомом ее заболевания, ранним признаком социальной катастрофы. Если Европа позволит процветать антисемитизму, это будет началом конца Европы.


В Еврейском университете в Иерусалиме установили бронзовый памятник известному физику Альберту Эйнштейну в ознаменование 100-летия со дня публикации теории относительности и 60-й годовщины его смерти.
Статуя высотой 2,5 метра, созданная московским скульптором Георгием Франгуляном, появилась возле кампуса Эдмонда Сафры перед Национальной библиотекой, рядом с кафедрами математики и физики.
В израильской столице это уже второй памятник Эйнштейну, который был одним из основателей университета и активным сторонником сионистского движения.
Первую бронзовую статую установили несколько десятилетий назад в саду Израильской академии наук.
Идея второго памятника принадлежит основателю и президенту «Проекта Наследие» и Международного благотворительного фонда имени Чайковского Марку Зильберквиту.
Создание скульптуры стало возможным благодаря лидерам российских и американских еврейских общин, среди которых филантроп Леонард Блаватник, израильский бизнесмен Аарон Френкель и пианист Евгений Кисин.
Инициатива реализована совместными усилиями посольства Израиля в Москве, Израильско-российского делового совета, Фонда «Проект наследие», Международного благотворительного фонда имени Чайковского и самого Еврейского университета, которому Эйнштейн завещал свои научные труды и права на интеллектуальное наследие.
Источник: JPost http://jewishnews.com.ua/ru/publication/b_ierusali...ili_noviy_pamyatnik_eynshteynu
Страдания снизошли на Рабби Иуду после одного случая и оставили его после другого. Какой случай привел его к страданиям?
Однажды решили забить теленка. Он убежал к Рабби Иуде и спрятал голову под его одеждами и начал кричать.
Рабби Иуда оттолкнул теленка и сказал: «Иди. Для этого ты и был создан».
И Небеса решили: «У него нет жалости, пусть страдает». И целых тринадцать лет Рабби Иуда страдал от разных тяжелых болезней.
А как закончились его страдания?
Однажды его служанка подметала в доме и увидела крысят. Она собиралась прогнать их, но Рабби Иуда остановил ее. «Пусть живут здесь. Ибо сказано в Теhилим: «Милосердие Его – на всех созданиях» (145:9).
И тут Небеса решили: «Он научился быть милосердным, будем же милосердны к нему», и он немедленно излечился.
Вавилонский Талмуд, Бава Мециа 85а
[681x285]
С помощью него станет возможным «выращивать» кости для любой части тела.
В понедельник, 5 декабря, израильская компания Bonus Biogroup сообщила о презентации уникального проекта — биотехнологи в лабораторных условиях создали полужидкий костный трансплантат, который успешно ввели в челюстно-лицевую область 11 испытуемым. Это предотвратило потерю костной массы при атрофии верхней или нижней челюсти.
Материал для искусственной кости выращивали из собственных жировых тканей пациентов. Затем исследователи заполняли полужидким трансплантатом пустоты в поврежденных челюстных костях. Окончательный результат экспериментального лечения можно было оценить только спустя несколько месяцев, когда вещество затвердело и слилось с естественной костью.
Клиническое испытание дало положительные результаты у всех 11 пациентов. А это значит, что в ближайшем будущем появится возможность «отращивать» и другие кости в человеческом теле.
Bonus Biogroup уже начали подготовку к подобному клиническому исследованию для длинных трубчатых костей верхних и нижних конечностей.
Оригинал: jpost.com