Недельная глава «Мишпатим» («Законы») продолжает изложение заповедей, которые Всевышний дал Моше с тем, чтобы Моше объяснил их народу. Глава содержит 53 заповеди из 613. Большинство из них касается взаимоотношений между людьми.
Тора придает огромное значение отношению к людям. Выше мы уже разбирали эпизод с филистимским царем Авимелехом, забравшим у Авраhама его жену Сару (глава «Ваера» книги «Брешит»). Поговорим о нем еще раз.
Авимелех должен был не только вернуть Авраhаму жену, но и добиться, чтобы Авраhам за него помолился. Зачем?
Если человек согрешил перед Б-гом и раскаялся, сожалеет о прошлом и не повторяет дурного поступка — Б-г прощает ему вину. Но если человек обидел человека или не вернул ему долг, Б-г не простит, пока виноватый не извинится и не добьется прощения у того, кого обидел. Можно без конца поститься, жертвовать миллионы на благотворительные цели, помочь сотням людей, но пока вы не отдали конкретного долга тому, кому должны, или его наследникам, и не добились по-хорошему прощения, Б-г не прощает. Тут не помогут ни пост в Йом-Кипур, ни покаяние.
Обидев человека словом или делом, мы согрешили и перед Б-гом, и перед человеком. Авраhам должен помолиться за Авимелеха. Кому будет молиться Авраhам? Одному только Б-гу! Но Б-г заступается за обиженных. И пока обиженный Авраhам не попросит за Авимелеха, ничто тому не поможет. Б-г простит только после того, как простит человек.
Само по себе смешно, что дуэт легендарных израильских комиков Шимона Джигана и Исраэля Шумахера никогда не выступал на иврите. Им было около двадцати лет, когда они начали выступать на идише в Лодзи в 1927 году. Потом переехали в Варшаву, наделали немало шума и там и до начала Второй мировой войны объездили с гастролями всю Европу, даже дали несколько концертов в подмандатных Хайфе и Тель-Авиве. Всегда с аншлагами и всегда с новым материалом: они постоянно готовили скетчи минимум на одну программу вперед.
В сентябре 1939 года они успели перебраться из нацистской Варшавы в советский Белосток, а оттуда от греха подальше в СССР. В 1942 году Шимон и Исраэль записались в армию Андерса, но были заподозрены в том, что дезертировали из Красной армии (как? почему?), и на всякий случай посажены в лагерь, откуда были выпущены в 1946 году. Спустя еще два года им было разрешено вернуться в Польшу.
Свое первое послевоенное выступление в Варшаве они начали неожиданно: вышли на сцену не в образах и начали разглядывать зрителей. А потом Джиган сказал: "Ну, главное, что мы встретились", и переживший Холокост зал захохотал и зарыдал одновременно.
Название пистолета-пулемета "Узи" переводится как "моя сила в Боге". Благодаря своим превосходным качествам, это оружие быстро вошло в золотую коллекцию мирового стрелкового оружия. Им вооружены военные и полицейские 90 стран. Готтард Гласс, ставший Узиэлем Галем Пистолет-пулемет УЗИ начал разрабатываться в 1948 году. Его создателем является Готтард Глас, родившийся в Германии. После эмиграции в 1936 году в Палестину он поселился в кибуце Йагур и получил новое имя – Узиэль Галь.
О нем известно, что в период Британского мандата он являлся контрабандистом оружия и даже был осужден англичанами на 6 лет за свою деятельность. Однако колониальные власти амнистировали Узиэля Галя. Свой первый оружейный опыт будущий разработчик УЗИ получил в киббуцной слесарной мастерской, в которой тайком изготавливались английские пистолеты-пулеметы «STEN». Благодаря этому Узиэль Галь в совершенстве знал автоматику, работающую за счет отдачи свободного затвора. В то же время он видел существенные недостатки, которые учел при разработке своей конструкции.

Блестящее выступление баронессы Рут Дич в палате лордов, во время обсуждения признания Великобританией Палестины. Баронесса наглядно объяснила, чем сулит такое признание Израилю, арабам, включая так называемых палестинских беженцев и всему миру.
К 70-летию уничтожения
евреев великого местечка
ЛЮБАВИЧИ
Какое прелестное название – Любавичи. Его хочется раскатывать в звуках и повторять много раз: лю-ба-ви-чи, лю-ба-ви-чи...
Признáюсь – у меня это слово вызывает чувство теплоты и нежности, оно уносит в далекое патриархальное прошлое, к моим предкам, жизнь которых неспешно протекала в том льняном краю белых берез на берегах речки Березина в гармонии с природой и духовными заветами, уходившими в бесконечную даль ветхозаветной старины...
В 1882 году мой прадед Давид Якобсон, сын Бенциона Якобсона из Малостовки, в возрасте 30-и лет, был назначен раввином местечка Любавичи по рекомендации Главного раввина Любавичских хасидов Ребе Самуила Шнеерсона. Еще до этого высокого назначения Давид женился на моей прабабушке Лее – дочери своего предшественника раввина Авраама Зеликсона, и в 1876 году у Леи и Давида родилась дочь Раиса – моя бабушка. В 1898 году мой дедушка Исаак Окунев – сын резника Мовше Окунева из Велижа, приехал на своей собственной лошади в Любавичи и взял в жены Раису Якобсон. В 1909 году у Исаака и Раисы родился мой отец Бенцион Окунев.
***********************
Итальянская еврейка – старейший в мире лауреат Нобелевской премии
***********************
[показать]
Виктор Молев родился в Нижнем Новгороде (Россия) в 1955 году.
Окончил факультет архитектуры в 1976 году и работал в качестве архитектора и театрально-живописца. Репатриировался в Израиль в 1990 году. Был членом ассоциации художников и скульпторов в Израиле. Участвовал в многочисленных выставках. Его работы можно найти в частных коллекциях по всей Европе, США, Канаде и Израиле.
В августе 2006 года он переехал в Канаду. Сейчас живет в Ричмонд Хилл, Онтарио.
|
Книга Раби Моше бен Нахмана (РАМБАНа) "Врата воздаяния" —
о путях, которыми получает человек награду и наказание
в этом мире и после смерти.
Врата воздаяния.
О Геиноме
Биография РАМБАНА
Все циклы уроков автора
(Отрывок)
51) Так учили в Талмуде (Менахот 99б-100а): «И удалил Он тебя от узкого входа» (
Израиль — страна с тысячелетней историей и настоящая мечта археологов. Сюда приезжают туристы со всего мира, но некоторым из них недостаточно просто наблюдать исторические окрестности, поэтому они предпочитают жить на их территории.
Именно таким требовательным путешественникам придется по вкусу список из 9 израильских отелей с историей в два века и более.
Alegra
Отель Alegra находится в иерусалимском районе Эйн-Керем. В его здании около 1000 лет назад располагался постоялый дом для участников крестовых походов. По утверждению владельца, эта постройка — старейший гостевой дом в Израиле, который сохранился до наших дней. В двух шагах от гостиницы стоит 200-летняя бывшая синагога.
В Израиле состоится церемония вручения "крылышек" новому (173-му) выпуску курса боевых летчиков. На ней будут присутствовать президент страны, премьер-министр, министр обороны, начальник Генерального штаба армии и командир израильских ВВС.
Фото:Пресс-служба ЦАХАЛ
В числе курсантов будет одна девушка, которую в армии называют инициалом Ш. (имена армейских летчиков не разглашаются во избежание преследования со стороны многочисленных врагов Израиля).
Ш. – четвертая особа женского пола, успешно окончившая летные курсы и получающая квалификацию боевого пилота. Это тем более почетно, что отсев на курсе очень большой – в четверг на церемонии будут стоять лишь 13% из тех, кто его начинал.
Среди новых летчиков 91% получали школьный аттестат зрелости по "реальному" направлению (физико-математическому, а не гуманитарному). 55% выпускников живут в городах, 24% - в мошавах, 12% - в киббуцах, 9% - в общинных поселках ("ешувим кеильтиим"). Судя по всему, в успехе играет роль и наследственность – 24%, почти четверть выпускников, не первые обладатели "крылышек" в своей семье. 32% - старшие дети в своей семье, 24% - средние, 41% - младшие. 3% новых летчиков – единственные дети в своей семье.
Курс боевых летчиков – самый престижный в Армии обороны Израиля. Он продолжается три года. На протяжении этого времени курсанты также получают высшее образование по одной из четырех специальностей. 26% нынешних выпускников выбрали изучение информационных систем, еще 26% - политологию ("политика ве-мемшаль"). По 24% выбрали экономику/управление бизнесом и математику/кибернетику.
Источник: 9tv.co.il
Фото: nrg.co.il
Израильский мед из поселения Кдумим в Самарии признан самым вкусным и качественным в номинации «иностранный полевой мед» на престижном конкурсе в Северной Каролине, сообщает NRG.
Продукцию компании «Дваш Кдумим» признало лучшей жюри в составе десяти судей, среди которых были шеф-повара престижных ресторанов и отелей, ресторанные критики, руководитель школы поваров, специалисты в области производства меда.
Судьи оценивали качество меда из черных баночек: такая процедура гарантировала анонимность продукции и максимальную объективность. В конкурсе участвовали представители Испании, Италии, Турции, Канады, Греции, Кении, Словении, Канарских островов.
Источник: 9tv.co.il
Начать с того, что в годы Второй мировой войны евреев в советской армии было непропорционально много – 228 генералов и адмиралов.
На фото: Я.Г. Крейзер
И занимали они ключевые посты в Генштабе, в командовании фронтов, армий, корпусов, дивизий, бригад и т.д. Из них непосредственное участие в боевых действиях принимали 175 человек. Ничего подобного не наблюдалось ни в одной армии союзников.
К примеру, в США воевали 23 еврея в званиях генерала и адмирала, в том числе один командир корпуса и один командир дивизии. В Великобритании – 9 генералов-евреев, у француза де Голля – 6. Притом, что в советской армии непосредственно перед войной генералов-евреев было всего 23. И здесь возникает вопрос – почему ? Ведь Сталин просто так ничего не делал.
Цифры – упрямая вещь
...В своих воспоминаниях командир 1-го механизированного корпуса генерал-лейтенант Семен Кривошеин описывает весьма символический эпизод: «...Через пару часов после взятия Бернау, на передовой НП моего корпуса в окрестностях Берлина, ко мне подбежал командующий артиллерией нашей 2-й танковой армии генерал-лейтенант Григорий Давидович Пласков и, не поздоровавшись даже, закричал:
- Смотри Семен, смотри Кривошеин, как мои артиллеристы, первые во всем фронте, первые на этой
Если пересекать Израиль с юга на север или с севера на юг, то почти невозможно миновать пригород Хадеры Гиват-Ольга — «Холм Ольги», названный так в честь жены Иехошуа Ханкина. Но если о том, кто такой Иехошуа Ханкин вам расскажет почти каждый израильский школьник, то вот об истории его любви к Ольге, как выяснил недавно автор этих строк, знают очень немногие. А жаль — эту историю следовало был почаще рассказывать юному поколению. Хотя бы для того, чтобы оно знало, что такое любовь и на что бывает способен мужчина ради любимой женщины...
Но начать рассказывать эту историю, пожалуй, придется издалека, с холодного зимнего вечера в российской глубинке начала 1880-х годов, когда дверь городской почты распахнулась и в ее промерзлый зал вошел бравый молодой полковник метра под два ростом.
— Срочно отправьте в Петербург! — бросил он на стол перед телеграфисткой Ольгой Белкинд целую пачку документов.
Ольга приступила к работе. Задание было необычным — еще никогда ей не приходилось отправлять такие длинные тексты, работа шла медленно.
Полковник стоял рядом и нервно барабанил пальцами по столу.
— Слушай,
Ян Матейка. Одежда евреев Польши XVII в.
Одежда праведника искупает кровопролитие.
Одежда человека намекает на качества его характера.
Кто ходит босым — грешник.
За наглость и клятвы человек наказывается в одежде.
Те, кто не остерегаются взгляда на наготу своего отца, останутся раздетыми и разутыми.
Тот, кто ест перед молитвой, будет наказан в одежде.
За высокомерие наказываются через одежду.
Кто ручается за идолопоклонника, будет наказан в одежде.
Сгула от нехватки одежды в бедности — плач перед Вс-вышним.
Каждый, кто позорит одежду, не будет получать от нее удовольствия.
Кто одевает бедных, спасается от позора.
Тот, кто никого не оскорбляет, удостаивается красивой одежды.
С помощью историй о праведниках человек удостаивается красивой одежды.
У кого проклятья на устах – останется без красивой одежды в Шабат.
Шляпа
Автор: Sara & Rashel
Он сел в самолет и вдруг вспомнил, что забыл сумку с тфилином в зале ожидания, обернулся на дверь и увидел, что она уже закрыта. Начал просить у стюардессы, чтобы она открыла дверь, на что она ему, конечно, отказала. Начался спор, он умолял и настаивал, и, в конце концов, стюардесса направила его к пилоту. Начался спор с пилотом, через некоторое время пилот сказал, что откроет, но только на минуту, и если тот не успеет вернуться, это его проблемы. Он побежал и… не успел.Он стоял, счастливый, с тфилином, провожая взглядом улетающий самолет.
✈.
Это было в Америке. Несколько лет назад, 11 сентября. Этот самолет "приземлился" в здание"Близнецы". Это был второй самолет, который разрушил второе здание. Во втором здании было гораздо меньше жертв, чем в первом, т.к. люди убежали из него. Изначально оба самолета должны были "врезаться" почти одновременно, но второй самолет задержался, как потом установили эксперты, из-за этого спора со стюардессой, с пилотом. Около пяти тысяч человек смогли за это время эвакуироваться.
А он, тот еврей, который "упустил" самолет из-за тфилина, он сидел в аэропорту, сжимая тфилин, с большим внутренним наслаждением, хотя вокруг люди осуждали его. Он повел себя, как "фанатик", ортодокс, люди с пеной у лица обсуждали его наглость, что он задержал весь самолет из-за "релегиозных предрассудков"... и т.д.
Через полчаса он станет неизвестным героем, поведение которого спасло тысячи жизней, через полчаса он поймет что он "опоздал" умереть. А пока он сидел, обнимая тфилин, просто радостный, что исполнил заповедь Всевышнего, что показал ему большую любовь.
Иногда просто нужно подождать, иногда полчаса, иногда… терпение.
И главное, во всём нужно видеть хорошее... Выбор за вами.
https://www.facebook.com/jewishelitclub/?ref=page_internal&fref=nf
Ганаш – это крем из шоколада и сливок, и придумали его в 1850 году во Франции, на родине самых вкусных десертов. Участвовали ли в его создании еврейские кондитеры – неизвестно, но в еврейских поваренных книгах он появился почти сразу после изобретения. Что совсем неудивительно – шоколад во Францию завезли именно евреи.
Если быть точнее, шоколад завезли марраны и конверсос – насильно крещеные евреи Испании и Португалии. Они активно занимались торговлей с Новым Светом, в том числе в огромных объемах продавая шоколад – ароматный напиток майя и ацтеков. Французские власти, завидовавшие коммерческим успехам еврейских торговцев, в итоге ограничили их присутствие на рынке, но любовь евреев к шоколаду уничтожить не смогли. Шоколадные торты и пирожные всех видов и мастей стали обязательной частью еврейской кухни.
Ну, а шоколадный торт с ганашем можно назвать апогеем этой любви. Он сделан из настоящего черного шоколада. Чтобы оттенить его аромат, торт подается с вишневым вареньем и шариком ванильного мороженого.
[300x]Ах, скажите, скажите скорее,
Где, поляки, ваши евреи?
Где торгуют они, где бреют,
Лечат, учат, флиртуют, стареют,
Проезжают в автомобиле?
Почему вы их всех убили?
Ах, скажите, скажите скорее,
Где, литовцы, ваши евреи?
Где такие ж, как вы, крестьяне —
Те, кого вы толкали к яме,
А кто прятался на сеновале —
Тех лопатами добивали.
Между сосен, янтарных кочек
Не положите им цветочек?
Ах, скажите, скажите скорее,
Где, французы, ваши евреи? —
Адвокаты, врачи, кокетки,
Дети с вашей лестничной клетки,
Те, которых вы увозили
Ранним утром — не в магазины —
К черным трубам, стоявшим дыбом,
Чтоб соседи взлетели — дымом.
Ах, скажите, скажите скорее,
Где, голландцы, ваши евреи? —
Часовщик, поправляющий время,
И кондитер, испачканный в креме,
Где рембрандтовские менялы?
На кого вы их променяли?
Почему вы их выдавали?
Почему вы их убивали?
Ах, скажите, скажите скорее,
Где, британцы, ваши евреи,
Те, кому вы не отперли двери?
Пепел их — на земле, в траве и
В вашем сердце, что всех правее.
Ах, беспечные европейцы,
Эти желтые звезды, пейсы,
Полосатых призраков стаи
В вашем зеркале не растаяли.
По ночам в еврейском квартале
Ветерок шелестит картавый.
Как вам дышится? Как вам спится?
Не тошнит ли вашу волчицу
С бронзовеющими сосцами?
Подсказать? Или лучше сами?