В ночь на понедельник, 6 марта, бойцы бригады "Эфраим" совместно с полицией и пограничниками обеспечивали безопасность участников массового паломничества к месту захоронения Йегошуа бин Нуна (Иисуса Навина) и Калева бен Иефуне, расположенного в арабской деревне Кифаль Харат (неподалеку от Ариэля).
Паломничество прошло без инцидентов, сообщает пресс-служба ЦАХАЛа.
Численность паломников в официальном сообщении не указана.
Подобные паломничества на "гору Ефремову" (в Кифаль Харат) совершаются большими группами религиозных евреев ежегодно, в день смерти Йегошуа бин Нуна.
Это цитата сообщения lira_lara Оригинальное сообщение
В Израиле зацвел Бомбакс
Пришло время цвести Бомбаксу. Бомбакс выделяется даже среди множества цветущих деревьев Израиля своей оригинальностью и своеобразной красотой.
Бомбакс (по научному - Bombax ceiba). Его еще часто называют Красное Шелковое или Хлопковое дерево. Смысл этого названия станет понятен позже, когда цветы отцветут и превратятся в коробочки с семенами, упакованными в шелковистую вату. Коробочки раскроются, и дерево будет увешено комками ваты.
[показать]Давид Рубингер, израильский фотограф, запечатлевший на фото исторические моменты становления Государства Израиль, скончался сегодня в возрасте 92 лет. За свою карьеру Рубингер сделал более 500 тыс. фотографий, но самым известным его снимком стал кадр, сделанный в Шестидневную войну у Стены плача — когда израильские солдаты захватили контроль над Старым городом Иерусалима. Это фото стало символом израильской победы в Шестидневной войне, вернувшей Иерусалим евреям.
[показать]Рубингер родился в 1924 году в Австрии. Будущий фотограф приехал в Землю Израиля в 1939 году, служил в «еврейской бригаде» во Второй мировой войне. Давид Рубингер начал работать фотокорреспондентом в 1951 году, сотрудничая с израильскими и американскими изданиями, снимал события Шестидневной войны и Войны Судного дня, возвращение героев операции в Энтеббе, и другие ключевые моменты в истории Израиль.
[300x225] Аэросъёмка дольмена. Фото Шмуэля Магаля | Управление Древностей Израиля В Галилее обнаружен загадочный дольмен, возраст которого — более 4000 лет.
Рами ЮДОВИН
Археологи Колледжа Тель-Хай, Управления древностей Израиля и Иерусалимского Еврейского университета исследовали огромный дольмен возрастом более 4000 лет. Находка была сделана в «долине дольменов» рядом с кибуцем Шамир в Верхней Галилее.
Дольмен – это древнее погребальное и культовое сооружение, как правило, из категории мегалитов. Название происходит от внешнего вида обычных для Европы конструкций — приподнятой на каменных опорах плиты, напоминающей стол.
Во время посещения «долины дольменов» профессор Гонен Шарон первым обнаружил необычное сооружение. Отличительная особенность находки — не только огромный размер, но самое примечательное – загадочные изображения, высеченные на каменном потолке дольмена.
Дольмен. Фото Гонена Шарона (Колледж Тель-Хай)
[681x450]
Открытие наскальных рисунков привело к проекту изучения дольменов под иным углом.
[показать]Посещение теплиц в Израиле интереснее похода в музей. Здесь воочию видишь, как высокие технологии помогают получать рекордные урожаи.
Необычная страна наш Израиль. Больше половины страны — пустыня, а сельское хозяйство – одно из самых передовых в мире.
Где только не встретишь израильскую продукцию: в Европе и Америке, Азии и Африке, России и Украине. И надо же — Израиль выращивает плоды на песке и камнях, а учатся у него страны, богатые черноземом.
Посещение любой теплицы или оранжереи в Израиле намного интереснее культпохода в музей. Куда легче растолковать туристу, как Моисей ударом посоха высек из скалы воду, чем объяснить, откуда берется вода на сельскохозяйственные чудеса и каким образом Израиль на 95% обеспечивает себя сам овощами и фруктами, когда в отрасли трудится меньше 4% населения.
На днях поехал я в пустыню Негев — посмотреть теплицу, где выращивают помидоры черри. Этот сорт — израильское изобретение. В 1973 году ученые Хаим Рабинович и Нахум Кейдар из Еврейского университета получили задание вывести сорт томатов для здорового перекуса перед телевизором.
[450x350]— Изя, вы когда-нибудь видели детектор лжи?
— Я не просто видел, я на нем женат.
***
— Абрам, ты хоть раз говорил Саре все, что ты о ней думаешь?
— Говорил... Хочешь, шрамы на голове покажу?
***
В кресло к незнакомым парикмахерам мадам Рабинович всегда садится со словами:
— Девчонки! Завтра муж из тюрьмы выходит. 8 лет за двойное убийство отсидел. Хочу быть красивой для него...
И шо вы себе думаете? Ещё ни разу нигде плохо не постригли...
ПОРА ПРЕКРАЩАТЬ ИГРУ В ЛИЦЕМЕРНЫЙ
«ПСЕВДОИНТЕРНАЦИОНАЛЬНЫЙ»
НЕКОТОРЫМ ЧИТАТЕЛЯМ – ЯСНЫЕ ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМИНКИ
1. Сколько народов живёт в маленьком государстве Израиль?
Если не знать о грандиозности ответа на этот вопрос и попытаться ответить на него, то можно сгоряча начать перечисление: евреи, арабы, русские, украинцы, белорусы, грузины, армяне, азербайджанцы, буряты, монголы, чеченцы и… И так далее. Если это перечисление делает даже специалист-этнограф, то и тогда сомнительно, чтобы он мог по памяти полностью закончить этот перечень.
Среди репатриантов, прибывших в государство Израиль даже только из бывшего СССР, найдётся немало смешанных многонациональных семей. В них, наряду с остальными членами семьи, есть хоть один еврей, соответствующий Закону о возвращении. А с этим евреем (или еврейкой) в Израиль приехали их близкие родственники-неевреи.
Вспомним, что только в одном СССР, как нас когда-то учил учебник географии, насчитывалось более ста пятидесяти национальностей. А национальная принадлежность близких к евреям-репатриантам их родственников-неевреев в Израиле никогда не была чем-либо ограничена. Поэтому многие десятки представителей других народов давно уже стали полноправными гражданами Израиля.
Арабы – это только лишь один из многих десятков народов, проживающих в Эрец Исраэль. Ещё сравнительно недавно арабы в Палестине не были хоть как-либо заметной частью населения этой практически пустынной и заброшенной части Оттоманской империи.
[показать]За несколько дней до защиты его докторской началась война. Он плюнул на бронь и пошел на фронт, где берег своих солдат, как детей, и побеждал. Ему трижды собирались дать Героя, да так и не собрались, а после войны выперли и из науки. Но вскоре ему присудили Нобелевскую премию за открытие мутагенеза – правда, Иосиф Рапопорт ею пренебрег, а Ленинскую премию раздал коллегам.
Он родился в Чернигове в марте 1912 года. После окончания школы поступил в Ленинградский государственный университет, аспирантуру проходил и заканчивал в лаборатории Института экспериментальной биологии АН СССР, специализирующейся на генетике, под руководством Николая Кольцова. Знал несколько языков, что позволяло быть в курсе всех актуальных мировых научных достижений. Был главным и самым перспективным учеником Кольцова, уже в 1938 году состоял в родном институте старшим научным сотрудником. Ему удалось обнаружить сильные химические мутагены, по своей эффективности не уступавшие действию ионизирующей радиации. Кольцов писал, что к работе он относился с ненасытным любопытством и смелостью, в день закладывал от 500 до 700 опытов – его коллеги ограничивались максимум двумя сотнями.
Диссертация по результатам его исследований намечалась в стенах биофака МГУ на последние числа июня 1941 года, но 22-го планы многих в СССР резко изменились. Иосиф Рапопорт отложил в сторону блестящую научную карьеру, отказавшись от брони, настоял на призыве и 27 июня был зачислен на фронт командиром стрелкового взвода в звании младшего лейтенанта. «Такого просто не бывает, понимаете?!» – с восхищением говорил о Рапопорте генерал-майор запаса Александр Кириллин, занимавшийся в России увековечиванием памяти защитников Отечества.
[705x391]Приезжий человек в Одессе садится на извозчика.
— Куда ехать?
— Бульвар Фельдмана.
— Какого Фельдмана?
— Ну, Николаевский бульвар.
Поехали. Через некоторое время извозчик задумчиво говорит:
— Да, гражданин, я вот по Одессе уже двадцать пять годов езжу, а не знал, что у государя императора была фамилия Фельдман.
***
Однажды во время войны русский царь Николай II прибыл на передовые позиции. Вдруг летит вражеский снаряд и, дымясь, падает к ногам царя. Еще секунда... Но в этот момент какой-то солдатик хватает снаряд, бросает его в рощу, где он и взрывается. Царь спрашивает:
— Фамилия?
— Так что Никифоров, Ваше Величество!
— Женат?
— Так что холост, Ваше Величество!
Царь говорит:
— Ах так, позвать сюда князя Голицына.
Князь является.
Царь:
— Князь, полковник Никифоров просит руки Вашей дочери.
Князь мнется.
— Понимаю, князь, генерал Никифоров просит руки Вашей дочери.
— Ваше Величество, генералов много...
— Понимаю, князь, мой близкий друг просит руки вашей дочери.
И в этот момент Никифоров говорит царю:
— Коля, друг, да пошли ты его подальше. Неужели мы без него бабы не сыщем?
Борис Плоткин и Сол Шульман, 1998 г.
Меня попросили написать предисловие к очерку Евгения Плоткина «Гора» и рассказать о его персонажах. Делаю это с удовольствием. Но если вы спросите, к какому жанру отнести этот рассказ или, возможно, эссе – я вам не отвечу. В нём есть всё – юмор и философия, история и мифология, да и просто весёлый сюжет, не говоря уж об элементах путеводителя по Святой Земле… Одним словом, при небольшом объёме в нём есть много чего. Хотя, а что тут удивительного?! Хорошая литература и должна быть такой, вне зависимости от количества страниц. Вспомните хотя бы «Гаргантюа и Пантагрюэля» Рабле, «Путешествия Гулливера» Свифта или «Дон Кихота» Сервантеса.
К какому жанру отнести эти произведения?! Они полны юмора, ума, смеха и философии. Другими словами, великое и смешное всегда рядом.
Однако я увлёкся. Давайте вернёмся к персонажам рассказа «Гора». Начнём с автора.
Евгений Борисович Плоткин – профессор математики одного из университетов Израиля. Но он и литератор. Кстати, многие известные писатели были врачами, учёными, физиками… Как говорится, талантливый человек во всём талантлив. Это напрямую относится и к Жене Плоткину. Его «побочные» увлечения – это друзья, путешествия по миру, любовь к камням-минералам и прогулки в роли гида по древней истории Израиля.
Год назад журналист Рута Ванагайте выпустила в Литве книгу «Наши» об участии литовцев в массовых убийствах евреев. Власти объявили книгу проектом Путина и угрозой национальной безопасности, саму Ванагайте в интернете угрожали убить, она потеряла половину друзей. Перед лекцией в интеллектуальном клубе Светланы Алексиевич литовская журналистка пообщалась с TUT.BY.
Из интервью мы узнали шокирующие подробности убийств 200 тысяч евреев в Литве (10% населения на тот момент), почему многие литовцы до сих пор не могут примириться с неприятной правдой и зачем нужно сегодня «будить народ» ужасами 75-летней давности.
— Как вы решили написать свою книгу?
— Однажды я услышала лекцию литовского историка, которая меня потрясла. Обычно у нас говорят, что Литва в Холокосте не участвовала, а были какие-то изверги, они помогали нацистам. И если бы они не стреляли в евреев, то их бы самих убили немцы. А этот историк рассказал совсем другую историю: была пирамида убийств, она начиналась с литовского правительства, вся гражданская администрация и полиция участвовала в этом. Это были никакие не изверги, а обычные люди, которые служили в литовских батальонах. Меня это потрясло, потому что я никогда об этом не слышала.
Я знала, что у меня в роду были люди, которые работали в гражданской администрации и полиции. Но я никогда не думала, что они могли быть участниками Холокоста. Я попросила того историка встретиться еще раз, он отказался. Потом согласился, но только тайно. Потому что опасно было на эту тему говорить — официальная позиция Литвы совсем другая.
Правда ли это?
Об этой заповеди говорится в Талмуде (Мегила 7б), и таково постановление Шулхан Аруха. Но Рамо (раби Моше Иссерлес, который в своих дополнениях к Шулхан Аруху приводит ашкеназские обычаи и постановления) пишет: некоторые законоучители говорят, что нет обязанности напиваться до такого состояния. Просто человеку следует выпить «больше своей нормы», чтобы заснуть. И во время сна он не сможет отличить «благословен Мордехай» от «проклят Аман». Автор «Мишны Бруры» пишет, что именно так и стоит поступать.
В разделе «Биур Алаха» Хафец Хаим приводит слова Меири: «Обязан человек умножать радость в этот день и едой, и питьем, так, чтобы всего было вдоволь. Однако нам не следует напиваться до такой степени, что мы будем вести себя недостойно. Ведь радость, которую нам повелели испытывать, – это не радость буйства и глупости, а радость любви к Всевышнему, благословен Он, и благодарности за чудеса, которые Он сотворил для нас». Там приводятся также слова автора «Хаей Адам»: «Поскольку все чудо было совершено через вино, обязали нас мудрецы напиться или, по крайней мере, выпить больше обычного – чтобы вспомнить великое чудо. Но тот, кто знает, что, напившись, может пренебречь одной из заповедей – омовением рук, одним из благословений – благословением после трапезы с хлебом, или не сможет прочесть послеполуденную или вечернюю молитву, или поведет себя легкомысленно, – такому человеку лучше не напиваться».
Первоначально песня называлась «Магия скрипки» и исполнялась как танго. В середине 70-х годов она получила новое название, аранжировку и стала классикой.
Стихи написал в 1945 году поэт и актер Эфраим Вайнштейн и посвятил их своей возлюбленной – Ребекке. Музыку написал Хаим Кобрин, подрабатывавший по вечерам игрой на скрипке в одном из тель-авивских кафе. Так получилась песня под названием «Магия скрипки».
В середине 70-х годов песню, аранжированную в восточном стиле под названием «Тень финиковой пальмы», исполнил известный израильский певец Зоар Аргов. С тех пор песня считается классикой восточной музыки.
В 2015 году интерес к песне возродил 13-тилетний Узия Цадок, исполнивший её в израильском телешоу «Music School». От его пения, действительно, бегут мурашки!
Специалисты утверждают, что люди неосознанно подстраивают облик под устоявшиеся клише об имени .
Устоявшиеся стереотипы, связанные с именем человека, способны влиять на его внешность. К такому выводу пришли ученые из Израиля после серии исследований с участием добровольцев.
Йонат Цвебнер из Еврейского университета в Иерусалиме считает, что люди неосознанно подстраиваются под общепринятые в местной культуре характеристики имени. Наибольшему влиянию подвергаются обладатели распространенных имен — клише об их облике складывались народами в течение десятилетий, а иногда и столетий.
«Люди считают, что мужчины с именем Боб будут более круглолицыми, чем парни по имени Тим. Мы полагаем, что стереотипы действительно могут влиять на внешность человека и даже менять ее», — заявил ученый.
В рамках эксперимента, ученые предложили добровольцам из Израиля и Франции угадать имя человека по его фотографии. На выбор предлагалось четыре варианта имени. По законам статистики, если бы между именем человека и его лицом не было связи, верных ответов было бы не более 25%. К удивлению ученых, участники исследования ответили правильно в 40% случаев. Ученые предлагали фотографии людей идентичной расовой, этнической и социально-материальной принадлежности. Количество верных ответов превышало 50%, когда добровольцев просили угадать имя соотечественника.
Исследователи решили проверить свою теорию на искусственном интеллекте. После внесения в программу базы данных характеристик внешности людей с именами, система смогла дать верный ответ в 64% случаев.
Психологи утверждают, что это доказывает существование культурных клише, которые связывают популярное имя с определенным типом внешности. Причем эти клише могут значительно отличаться в разных странах. Люди, поддаваясь мнению общества, психологически пытаются подстроится к своему имени с помощью прически, макияжа и других способов
Автор материала: Рав Лейб Нахман Злотник 
[700x300] Часть вторая. Законы и обычаи Пурима
Общее
В Пурим принято надевать субботние одежды. В доме должна царить праздничная атмосфера («Мишна Брура», 695:3).
14 и 15 Адара (в високосные годы – 14 и 15 числа первого и второго Адара) запрещено поститься, поэтому необходимо успеть что-либо съесть, или хотя бы выпить до полудня («Шулхан Арух», там же, 3).
ДАЛЕЕ ЗДЕСЬ:http://www.beerot.ru/%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8B/%D0%...D1%83%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B0/
Автор блога sababush.tilda.ws, певица Соломина
Спасибо прекрасной Ренни из Канады за это видео.
Для знающих английский - смотрим.
Для менее знающих - читаем текст ниже.
ахИ
אחי
В буквальном переводе: "мой брат" (рус. аналог - братишка) - именно так вы называете любого, чьего имени не знаете.
бАса
באסה
Быстрый способ описать любую фиговую ситуацию. Используется в предложении:
!איזה באסה
бАса Эйзэ
(рус. аналог "вот блин!")
Недельная глава Трума
(Содержание, уроки, видео лекции)
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post384092904
Рав Ицхак Зильбер
В предыдущих главах мы говорили о том, что народ попросил Моше быть посредником между ним и Всевышним, и Моше поднялся на гору Синай и находился там сорок дней и ночей. В недельной главе «Трума» («Приношение») рассказывается о том, как на Синае Всевышний объяснял Моше устройство сборного переносного Храма — Мишкана, или Скинии.
Храм состоит из трех частей.
Первая — это Святая Святых, где находился Ковчег завета, а в нем — разбитые скрижали (их Моше принес с горы Синай в первый раз и разбил, увидев золотого тельца) и скрижали, принесенные им с горы во второй раз. Рядом с Ковчегом стоял сосуд с маном, сосуд с маслом помазания, ветка миндального дерева с цветами и плодами, на которой было написано «Аhарон» (Бемидбар, 17:17—24). В Первом Храме здесь же находился еще и ларец с дарами филистимлян. Они были наказаны Б-гом за то, что захватили Ковчег завета, и потом, вернув его, принесли в знак раскаяния эти дары (Шмуэль I , 5, 6:15—18).
Только первосвященник имел право входить в Святая Святых, и только в Йом-Кипур, и только четырежды, а войти в пятый раз — очень большой грех.
Вторая часть Мишкана (и всех наших Храмов) — Святилище (Кодеш, или hейхал). В северной части Святилища стоял стол с двенадцатью хлебами (их укладывали в два ряда по шесть хлебов), а в южной — светильник с семью лампадами. Между ними, ближе к выходу, находился малый жертвенник — для воскурений. Площадь его верхней плоскости — локоть на локоть, высота — два локтя. Жертвенник был покрыт золотом. Дважды в день на этот жертвенник клали горящие угли, взятые с