Старые синагоги литографиях Билла Фаррана
Билл Фарран воссоздает утраченные деревянные синагоги на своих литографиях. «Все началось в 1968 году — нужно было быстро сделать подарок», — вспоминает Фарран. Он сделал гравюру на дереве, красиво ее оформил и подарил. Это стало традицией — он начал делать гравюры и литографии на каждый праздник Рош Ха-Шана.
В 2011 году Билл сделал виртуальную открытку и разместил ее на Youtube — для друзей и семьи. Раньше он использовал традиционные символы — яблоки и мед, виды Иерусалима, танцующих хасидов, евреев с Торой или евреев, дующих в шофар. Но в тот год он по какой-то неизвестной причине решил изобразить уникальную, но разрушенную деревянную синагогу в Гвудзице, Польша (ныне Гвоздец, Украина). Должно быть, это была судьба.
Должна сразу сказать, что писать об археологии настоящая головная боль. Раскопки не фотогеничны, древние камни мало кого приводят в восторг, ну если только самих археологов. Сколько не рассказывай, как был красив Город Давида, едва сохранившиеся стены зданий не произведут впечатление на туриста.
И тем не менее, надо посещать археологические раскопки. Как бы не банально это не прозвучало, у народа, который не знает своей истории нет будущего. У еврейского народа очень древняя история и плюс история тех народов, которые жили до нас на этом месте. И кроме того, именно археология иногда просто такое "WOW!", вот как в данном случае...
Иерусалиму 5000 лет и все это время он был почти постоянно заселен, в отличии от многих более древних городов.
Иерусалим - слоеный пирог, состоящий из множества культурных слоев, а сверху живой динамичный город с 800.000 жителей, самый большой город Израиля. Тут есть что копать еще на сотни лет.
Эти археологические раскопки называются прозаически "Парковка Гивати", и находятся через дорогу от Национального парка "Город Давида", являясь его частью.
[показать]Греческие партизаны из ЭЛАС
Краткое содержание главы "Дварим"
Дварим (Второзаконие), 1:1-3:22
В первый день месяца Шват (за 37 дней до своей кончины) Моше начинает повторение Торы собравшимся сынам Израиля, вспоминая случившиеся события и те законы, что были даны Свыше в течение их сорокалетних странствий, упрекая народ за их грехи и пороки и призывая их хранить Тору и соблюдать ее заповеди в той земле, которую Б-г дает им в вечное владение, в которую они придут после смерти Моше.
Моше вспоминает, как он назначил судей и смотрителей, чтобы облегчить свое бремя вершить суд над народом и учить их слову Б-жьему; вспоминает путешествие от Синая через великую и страшную пустыню; вспоминает поход разведчиков и последовавший вслед за тем отказ народа от Земли Обетованной, в следствие чего Всевышний постановил, что все поколение Исхода должно будет умереть в пустыне. "Также и на меня, - говорит Моше, - прогневался Г-сподь из-за вас, сказав: "И ты не придешь туда"".
Моше также вспоминает недавние события: отказ народов Моава и Амона позволить израильтянам пройти через свои земли; войны с эморейскими царями Сихоном и Огом и расселение на их землях колен Реувена и Гада и части колена Менаше; а также напутствие своего преемника Йеошуа, который приведет народ в Святую Землю и возглавит евреев в битвах за овладение ею: "Не страшитесь их, ибо Г-сподь, Б-г ваш, Сам ведет за вас битву!"
[700x335]
Обыкновенный антисемитизм
ВИКТОРИЯ ВЕКСЕЛЬМАН
Просматривая новостную ленту после страшного убийства исламским террористом отца, дочери и сына в поселке Халамиш во время субботней трапезы, я никак не могла найти хоть пару слов, хоть полслова об этом бесчеловечном теракте. И вот вдруг, наконец – «Трагическое происшествие». Но это не то, о чем вы подумали. Оказывается, у дирижера Венскоо филармоничского оркестра обширный инфаркт.
Не поймите меня неправильно, обширный инфаркт, безусловно трагическое событие. А убийство евреев во время субботней трапезы не трагическое событие? Очевидно, нет, раз мировые СМИ на него не отозвались. Уже две тысячи лет убивают, следовательно, это не новость, да и эти евреи всегда сами во всем виноваты. Даже консервативный и почти произраильский сайт TownHall отзвался на последние собия – теракт в Халамише и нападение на израильское посольство в Аммане весьма сдержанно и политкорректно: «Иорданец убит, израильтянин ранен в израильском посольстве» и «Израильский кабинет безопасности собирается обсудить политику в святом месте».
Почитаешь заголовок и подумаешь, что это не исламские терроисты напали на израильское посольство, а сотрудники посольства напали на мирного иорданского гражданина.
Прогрессивное человечество и даже прогрессивные консерваторы активно обсуждают, имел ли право Израиль устанавливать металлодетекторы на входе на Храмовую гору, деликатно забыв упомянуть, что данной мере предшествовало нападение на израильских полицейских с применением огнестрельного оружия. Напомню, двое израильских арабов из Умм-эль-Фахма пронесли с собой на Храмовую гору автоматы и открыли огонь, в результате чего погибли два пограничника-друза. Террористы были убиты..
Рыба и рецепты вегетарианских блюд дадут вам почувствовать, что вы побывали на улицах различных стран со всего мира.
ШАУРМА ИЗ ЛОСОСЯ С ПЕРЦЕМ И ЛУКОМ ПОД ТАХИННЫМ СОУСОМ
На 6 порций
1 столовая ложка молотого кориандра
1 столовая ложка молотого тмина
1 столовая ложка перца чили
1 чайная ложка копчёной паприки
2 чайной ложки приправы для гриля (рекомендую фирму Монреаль или просто приправу сумах)
сок 1 лимона
1 большой зубчик чеснока, продавленный через чеснокодавку
6 столовых ложек оливкового масла
900 граммов лосося, порезанного на кусочки, на ваш вкус
Хаим Воложинер открывает в книге «Нефеш Хаим» чудесное средство, как человек может отменить желания других, направленные против него.
Для этого ему следует твёрдо сказать в своём сердце:
«Всевышний — Б-г истинный, и нет, кроме Него, Благословенного, никакой силы в мире и во всех мирах…» и совершенно перестанет обращать внимание на какие-либо силы и желания в мире, направив свои мысли только к Единственному Господину, благословен Он, и тогда также и Он аннулирует все силы и желания, чтобы не смогли совершенно повлиять на человека».
http://www.imrey.org/2017/07/16/%D1%87%D1%83%D0%B4...1%8C-%D0%B6%D0%B5%D0%BB%D0%B0/
МЕЗУЗА
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post277790414
МЕЗУЗА (видео)
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post277790231
СКРИПКА И МЕЗУЗА
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post296592499
МЕЗУЗА ФРЭНКА СИНАТРЫ
http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post379288153
ЕВРЕЙСКИЕ СИМВОЛЫ
[700x315]
Он заложил основы «высокой кухни» и кормил королей – Наполеона, Георга IV и Александра I. А еще был уверен, что еда может подружить весь мир – и приучал русских к соусу бешамель, а европейцев к борщу. Его блюда и впрямь были орудием дипломатии – светский Париж принял барона Ротшильда только после того, как готовить в его доме стал он, великий кулинар Мари-Антуан Карем.
Мари-Антуан Карем был поваром, точнее – гениальным кулинаром высшей квалификации. И творчество его, результатом которого была еда, представляется воистину интернациональным. Мастерство Карема позволяло «подружить» и разные национальные кухни, которые он синтезировал порой в одном блюде, и даже людей, вкушавших их за одним столом. Зная это, Джеймс Ротшильд – младший сын основателя знаменитого банкирского дома – приложил все усилия, чтобы заполучить Мари-Антуана Карема и снискать с его помощью расположение парижского общества. К тому времени, а получил Карем приглашение занять главное место на кухне дома Ротшильда в 1823 году, Джеймсу шел 31-й год, и вершин своего финансового могущества он еще не достиг. Причина во многом крылась в антисемитизме – и несмотря на то, что к тому времени он уже был банкиром правительства Людовика XVIII, высший свет не горел желанием ни принимать его у себя, ни посещать приемы в его доме.
Известен случай, когда один из побывавших у него в гостях «достопочтенный» француз, стараясь затем отвести от себя косые взгляды, утверждал, что еле дождался завершения приема, на который он пошел исключительно в интересах страны, да и вообще еда в доме Ротшильда «отдает синагогой». Но ситуация уже в скором времени изменилась кардинально – на приемы, устраиваемые в салоне Джеймса и Бетти Ротшильдов, съезжалось до 3000 человек. Все дело было в шеф-поваре – Мари-Антуане Кареме – не бывать на приготовленных им ужинах для французской знати было смешно и постыдно. И им, сидящим за столом с яствами от великого кулинара, не было уже никакого дела, евреи хозяева дома или нет.
IsraLove приводит несколько фактов, которые не могут уместиться в голове человека, плохо знакомого с Израилем.1. Израиль в первой десятке стран по уровню ожирения.
Израиль в первой десятке стран по количеству людей бегающих по утрам.
2. Израиль находится в состоянии войны почти со всеми соседними странами. Израиль одна из самых безопасных стан мира.
3. Израиль, не считая исламских государств и Ватикана, является самой религиозной страной в мире.
Израиль более демократичная страна, чем большинство стран СНГ, стран Африки и южной Америки. Здесь действительно работают законы демократии, и от Закона нет иммунитета даже у глав государства.
4. В Израиле самые дорогие автомобиле в мире, т.к. госпошлина на ввоз составляет 115% + наценка продавца.
Тем не менее, на каждую семью в Израиле приходится по 1,2 автомобиля, а водительские права есть у 95% граждан от 18 лет.\
5. В Израиле люди очень эмоциональны. Ругаются часто, громко и по любому поводу.
Здесь самые отзывчивые люди, и если тебе понадобиться помощь, мимо не пройдет ни один человек.
6. Население Израиля всего 8,5 миллионов человек. В мире 96 стран, с населением больше чем у Израиля.
По качеству, количеству и технологиям Армия Обороны Израиля занимает 3 место в мире.
В Америке ли, в Азии, в Европе ли –
Тот нездоров, а этот вдруг умрет...
Вот место Голды Меир мы прохлопали, –
А там – на четверть бывший наш народ.
(В. Высоцкий)
Владимир Семенович Высоцкий, написав шуточную песню с очень длинным названием «Лекция о международном положении, прочитанная человеком, посаженным на 15 суток за мелкое хулиганство, своим сокамерникам», наверное, и не подозревал, что значительно преуменьшил количество выходцев с территории бывшего Советского Союза на высших постах государства Израиль.
[191x276]В 1874 г. в небольшой деревушке, что находится в паре десятков километров от нынешнего райцентра Иваново Брестской области, жила многодетная еврейская семья. Впрочем, многодетной (пятнадцать сыновей и дочерей) она станет позже, а пока у Эзера и Рахель-Леа родился третий ребенок – мальчик, которому дали имя Хаим. Эзер работал в конторе по сплаву леса, благо вокруг деревни в конце XIX века был сосновый бор, а рядом протекала река Ясельда, по которой плечистые сплавщики гнали срубленные сосны в направлении Припяти. Рахель-Леа Вейцман, урожденная Чмеринская, была местной – родилась здесь, вышла замуж, растила детей… Много позже, уже после смерти мужа, после окончания Первой мировой войны, после переезда на Ближний Восток, она организует в Хайфе первый дом престарелых. А её сын Хаим в почтенном возрасте семидесяти четырех лет станет в феврале 1949-го первым президентом Израиля. И умрет на этом посту через три с лишним года – в 1952-м.
[300x384]Небольшой поселок Мир в восьмидесяти пяти километрах от Минска – родина третьего президента Израиля Залмана Львовича Рубашова, больше известного как Залман Шазар. Впрочем, Рубашовы после рождения сына в 1889 г. прожили в поселке недолго: когда мальчику исполнилось три года, большой пожар уничтожил их дом, и семья переехала в Столбцы. Залман Шазар возглавил Израиль в семьдесят три года и проработал президентом ровно десять лет. Через год после ухода со своего поста он умер, немного не дожив до своего восьмидесятипятилетия.
[200x294]Книга скончавшегося в 1890-м году раввина Маркуса Лемана "Насильно крещенные" признана экстремистской. Таков вердикт центрального районного суда города Сочи, сообщает агентство городских новостей "Москва".
Роман уже внесен Министерством юстиции России в федеральный список экстремистских материалов.
На странице руководителя Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России, председателя правления Еврейского музея и центра толерантности, главного редактора журнала «Лехаим» Facebook Боруха Горина появился комментарий. Им было написано: «До сих пор это казалось блажью сочинского суда, теперь это решение Минюста. И это – абсолютная насмешка над всем законом об экстремизме. Назвать книгу, выдержавшую десятки переизданий даже в Германии XIX века, книгу о дискриминации по религиозному принципу евреев в Средневековой Европе, экстремистской, это значит осмеять саму идею «борьбы с экстремизмом»».
В книге идет речь о жизни литовских и польских евреев XIV века. Главный персонаж, еврей Авраам Юзефович, переходит в католичество, так как без этого он не может стать королевским казначеем.
Писатель, раввин и общественный деятель Маркус (Меир) Леман родился и жил в Германии в первой половине XIX века. Им был основан еженедельник «Israelit», который имел популярность в среде ортодоксальных евреев. Творчество писателя описывает жизнь и быт евреев в Средние века, но писал он не на идиш или иврите, как делали это практически все писатели еврейского происхождения, а на немецком языке.
http://9tv.co.il/news/2017/07/18/245547.html
http://novostiliteratury.ru/2017/07/novosti/nasiln...riznany-ekstremistskoj-knigoj/
Проклятые шедевры прошлого века, с которыми связано подозрение о том, что они были конфискованы у евреев в годы нацизма, могут попасть в государственный музей.
Суд Мюнхена разрешил осуществить желание, изложенное в завещании Корнелиуса Гурлитта, коллекционера, хранившего у себя дома более тысячи полотен самых великих мастеров живописи XIX и XX века (Пикассо, Матисс, Моне, Сезанна, Дега, Шагалла, Коро — лишь некоторые из их имен). Гурлитт пожелал, чтобы все его наследие было передано в музей изобразительных искусств Берна; однако именно сомнения о том, как была собрана эта коллекция, до сих пор не позволяли как немецким, так и швейцарским властям дать разрешение на приобретение этих произведений.
Из решения Мюнхенского суда прежде всего следует один основополагающий факт: изъявление воли в завещании Корнелиуса Гурлитта является подлинным, во время его составления он был в здравом уме. Поэтому было отклонено прошение двоюродной сестры коллекционера, убежденной, что Гурлитта каким-то образом вынудили подписать этот документ. Таким образом, исчезло главное юридическое препятствие, не позволявшее до сегодняшнего дня передать хранящиеся немецкими властями в государственном хранилище картины указанному в завещании адресату. Но что же тогда мешает появлению того, что могло бы стать одним из самых необычных культурных мест притяжения в Европе? Как уже было сказано, тени все еще нависают над коллекцией Гурлитта, всплывшей в 2012 году с одной из самых трагических страниц истории XX века. И здесь лента истории должна быть развернута заново.
11 июня благодаря ложным данным про-палестинским организациям удалось доказать экспертам Канадского агентства по инспекции пищевых продуктов, что вина из Иудеи и Самарии произведены «на оккупированном Западном берегу».
Официальное распоряжение гласило – «правительство Канады не признает израильского суверенитета над территориями, оккупированными в 1967 году, включая Западный берег, Восточный Иерусалим и Голанские высоты».
Однако у израильских вин, как оказалось, имеется немало поклонников, сумевших в течение 2-х дней доказать – виноградники Псагот и Шило, из урожая которых сделано продаваемое в Канаде вино, расположены на суверенной израильской территории.
Канадское агентство 14 июля сняло запрет на продажу и импорт вин из Иудеи и Самарии. В агентстве пояснили - при введении запрета не было принято во внимание соглашение о свободной торговле с Израилем.
И отдельной строкой агентство разрешает компаниям, производящим вино в Иудеи и Самарии, размещать на своей продукции этикетку «Сделано в Израиле».
На этот раз истина, опираясь на логику, взяла верх.
Но сколько еще истине придется воевать с мракобесием мирового арабского большинства и подстраивающихся под них стран?
Севиче по-израильски
В рецепте еврейского севиче – наполовину маринованного, наполовину просоленного лосося в соке апельсинов и лимонов – смешалось сразу несколько разных кулинарных традиций.
Вам понадобится:
1 кг лосося
1 ст. ложка морской соли (крупной!)
1 ст. ложка сахара
сок 1 апельсина, смешанный с соком ¼ лимона
Первая – старая еврейская традиция засола рыбы. Она существовала как у сефардов, так и у ашкеназов. Рецепты засола рыбы традиционными еврейскими способами до сих пор можно найти и в кулинарных книгах, и в интернете под самыми экзотическими названиями: лакерда, гарато, соленая рыба по-бургундски в сливочном соусе и т.д. Все эти рецепты были очень похожи: в них обязательно присутствовали рыба, соль и иногда сахар. Различия касались количества ингредиентов и того, как надо обращаться с самой рыбой: нужно ли ее резать и с какими соусами можно подавать к столу.