Две версии праздника

Р-н Янки Таубер

Он не принадлежал ни к каким литературным течениям. Химик по профессии, он не прекращал научной деятельности всю свою жизнь. Как литератор 13 раз выдвигался на Нобелевскую премию. Многие соотечественники, оказавшиеся на чужбине, были обязаны Марку Алданову спасением от голодной смерти. А Бунин называл его "последним джентльменом русской эмиграции".

1

2

 Победа над Амалеком нужна для того, чтобы научить евреев вере в Бога. Вера — это не просто соблюдение заповедей. Вера — это доверие Богу, который управляет миром вокруг нас, это доверие к тому что исторический процесс это и есть проявление Бога на земле.

Еврейские гладиаторы? Удивительно, но они существовали. Об этом свидетельствуют артефакты, найденные при раскопках Помпей. Рассказывает наш обозреватель, антрополог Элишева Яновская.

24 августа 79 г. одним из самых страшных извержений Везувия были уничтожены древние италийские города Помпеи, Геркуланум и Стабии, расположенные у подножия вулкана. За 8 лет до этого, как свидетельствует Иосиф Флавий, множество евреев, захваченных римлянами после победы в Первой Иудейской войне, Тит, сын императора Веспасиана, «отправил... в египетские рудники, а большую часть раздарил провинциям, где они нашли свою смерть в театрах, кто от меча, кто от хищных зверей». Пленных иудеек ожидала участь рабынь. Среди множества артефактов, обнаруженных при раскопках Помпей, были обнаружены и скупые, но красноречивые свидетельства о жизни некоторых из этих военнопленных.

«Еврейские» граффити

Множество сведений о повседневной жизни древних Помпей мы знаем из обнаруженных на стенах города граффити – римляне I в. н. э. оставляли на них свои автографы не менее щедро, чем современные подростки. Как и сегодня, люди щедро испещряли стены и колонны зданий предвыборными воззваниями, эпиграммами, признаниями в любви. Не избежали этой участи и колонны перистиля (дворика, окруженного с трех сторон колоннадой) в так называемом Доме гладиаторов – здании, служившем бойцам общежитием-казармой.

На колоннаде, окружавшей этот дворик, гладиаторы оставили 143 надписи, в большинстве своем кратких и незамысловатых, под стать авторам (в гладиаторы обычно попадали рабы, преступники и военнопленные), написанных на народной латыни. Это списки побед, счета, грубоватая похвальба перед соперниками. Среди них привлекают внимание несколько надписей, сделанных евреями. Первая из них - выписанное латинскими буквами дважды, на разных колоннах, греческое слово «Genesis», сопровождаемое эпитетом «megiste» – «величайший».

По мнению большинства исследователей, эта надпись скорее всего была сделана грекоязычным евреем, вспоминавшем в своем горе первую книгу Пятикнижия – «Genesis» («Берейшит»). Еше одно граффити сделано, очевидно, по просьбе не владеющего грамотой товарища человеком с несомненно еврейским именем Iesu (Йегошуа). В ней некий гладиатор по имени Люций Асикий насмешливо именуется «мелкой рыбешкой» – murmillo. Скорее всего, соль шутки заключалась в том, что Люций относился к категории гладиаторов-мурмилонов, шлем которых украшал гребень в виде рыбы. Мурмилоны обычно выступали на арене против гладиаторов – «фракийцев».

«Габима» — старейший театр Израиля. Официальная летопись театра ведется с момента создания при Московском Художественном Театре студии «Габима» в 1917 году. Сегодня труппа театра гастролирует по всему миру. В декабре прошлого года состоялась премьера спектакля «Цемах», совместная постановка театра «Маленький» и национального театра «Габима». Именно Наум Цемах, незаслуженно забытый, является основателем первого театра на иврите.

    Ребе Шмуэль-Аба, цадик из Жихлина, начинал готовиться к Пуриму с первого дня месяца адар. Все, что касалось святости, он проделывал с нарастающей радостью, которая достигала высшей точки в канун праздника. 
В Жихлине было принято, несмотря на пост, приходить на вечернее чтение «Свитка Эстер» в субботней одежде. Ребе Шмуэль-Аба очень следил за этим и горе тому хасиду, который осмеливался нарушить обычай.

Однажды в синагогу на чтение «Свитка» явился один из жителей Жихлина. Не хасид, а обыкновенный еврей, исполнявший заповеди по привычке. Так его воспитали, так было принято в его семье, так вели себя близкие соседи и дальние родственники. Ни о каком духовном жаре, возвышенности чувств или духовном трепете речь, разумеется, не шла – сделал и ладно. Разумеется, он был одет по-будничному и нимало этого не стеснялся.
– Разве ты не знаешь, – обратился к нему габай, староста синагоги, – что у нас принято надевать в Пурим праздничную одежду?
– Вот еще, – усмехнулся простак и ответил прибауткой, распространенной среди незнающих законы людей: 
– Насморк не болезнь, Пурим не праздник!
В этот самый момент распахнулась входная дверь, и ребе Шмуэль-Аба вошел в синагогу. Он остановился возле простака, окинул его внимательным взглядом и сказал:
– А мы говорим: насморк – это болезнь, а Пурим – праздник. 

Профессор университета Торонто Анна Штерншис и музыкант Псой Короленко в авторской программе Максима Кравчинского "Я расскажу вам..."

Ушел из жизни многолетний автор «Лехаима» Матвей Гейзер. В память о Матвее Моисеевиче мы публикуем подборку его увлекательных статей, в разные годы выходивших на страницах нашего журнала.

О ПАВЛЕ АНТОКОЛЬСКОМ

Родившись в Петербурге, он всю жизнь прожил в Москве. Свою творческую карьеру он начинал как режиссер драматической студии Евгения Багратионовича Вахтангова, был не только его сподвижником, но и близким другом.

По сей день, уже почти 80 лет, со сцены театра Вахтангова не сходит «Принцесса Турандот». В постановке этого спектакля Антокольский сыграл в свое время заметную роль. Он-то и предложил молодому Евгению Вахтангову поставить «Игру» по пьесе Гоцци «Принцесса Турандот» и предрек, что спектакль окажется столь же вечным, как и творение Гоцци.

Здесь, в студии Вахтангова Антокольский познакомился и подружился с молодым Юрием Завадским, игравшим в «Турандот» Калафа.

Павел Антокольский – племянник скульптора Марка Матвеевича Антокольского. Видно, любовь к скульптуре, живописи у них в роду. Ему пророчили будущее художника, актера… Но отнюдь не поэта.

Новый национальный портал позволяет получить при помощи смартфона, таблета или компьютера быстрый, удобный и легкий доступ к коллекциям израильских музеев из любой точки мира.

[показать]

Проект “Музеи Израиля – Национальный портал” – первый проект такого рода, который демонстрирует достижения Израиля в области культуры и сохранения исторического наследия в цифровую эпоху. Портал позволяет получить при помощи смартфона, таблета или компьютера быстрый, удобный и легкий доступ к коллекциям израильских музеев​ из любой точки мира .

Пользователи сети интернет не только смогут приобщиться к богатым коллекциям музеев, но и получить доступ к миллионам статей на тему культуры, составляющих европейскую цифровую библиотеку “Европеана”.

Проект “Музеи Израиля –

Национальный портал” 

Создание Национального портала музеев Израиля – веха на пути к всеобщему цифровому хранению информации, совместный проект министерства культуры и спорта, офиса премьер-министра Израиля, и десятков израильских музеев.

  [показать]

Сюжет сказания об Эстер не оставил равнодушными и различных представителей искусства нееврейского мира. Известна трагедия Жана Рассина - французского драматурга ХУ11 века - "Эсфирь". Но наибольшее воплощения темы Пурима нашли в мировом изобразительном искусстве. Во многих музеях мира можно увидеть полотна, изображающих видение и понимание знаменитых художников этой страницы еврейской истории.

Некоторые образцы этого творчества мы и предлагаем Вашему вниманию.

(Страница будет постоянно дополняться. Если Вы хотите что-либо предложить, присылайте по адресу: webmaster@evrey.com)

ЛУКА КАМБИАЗО
(Италия, 1527-1585)

[показать]

 Эстер перед Ахашверошем,  

1565-70

Холст, масло
(38 3/4 x 35 1/4 инчей)

МИКЕЛЬАНЖЕЛО Ди Лодовико Буонаротти Симони

(Италия  1475 - 1564)

Наказание Амана (фрагменты)

1511

Фреска
Сикстинская капелла, Ватикан

Представляем вашему вниманию исследование выдающегося специалиста по еврейской мистике Гершома Шолема (1897-1982), посвященное генезису и эволюции представлений о Шхине, т.е. Вечной и Божественной Женственности, в контексте еврейской традиции. Это эссе представляет собой главу в его работе On the Mystical Shape of the Godhead: Basic Concepts in the Kabbalah (New York, 1991).

*******************************

Читать книгу On-line

*******************************

Где искать библейский рай?

Алена Кошеленко 

Алёна Кошеленко с Evgeny Ko и еще 4 в ‎‎Neot Kedumim - נאות קדומים‎‎.

На дворе февраль - значит, самое время ехать по цветочки; тем более совсем недалеко от дома есть ещё ни разу не виденный мною заповедник по имени "Неот Кдумим" - "Оазис древностей".
Значит, сели утречком в машину - и поехали себе.

"Неот Кдумим" не совсем обычный заповедник - он сохраняет не естественные ландшафты и растительность, а искусственно созданный человеком огромный парк, в котором собраны представители практически всей флоры Эрец Исраэль, начиная с самых характерных для разных регионов страны дикорастущих и лекарственных растений, и заканчивая сельскохозяйственными культурами.

Первым нас встретил цветок - символ Израиля - прекрасный цикламен (רקפת)



Целые поляны были усыпаны ими, словно подснежниками...