• Авторизация


В Негев, за трюфелями 11-03-2018 17:05


Израильские ученые научились выращивать гриб-деликатес на грядке.В природе этот гриб встречается все реже, спрос на него огромный, а цена доходит до тысяч шекелей.

Вот так это выглядит на сковородке.

Разновидностей трюфеля много, но в Израиле взялись за производство именно пустынного (его также называют степным или африканским) трюфеля, который встречается в засушливых и полузасушливых регионах Средиземноморского бассейна, в Северной Африке, на Ближнем Востоке. Поэтому вовсе не случайно, что опыты с "пустынником" начали проводить именно в Негеве.

Размер встречающегося в природе трюфеля варьируется от грецкого ореха до картофельного клубня. Наружная часть представляет собой кожистый слой, называемый перидием. Он может быть снаружи гладким, растрескивающимся или же покрытым более или менее крупными полиэдрическими бородавками.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Мезуза (видео) 09-03-2018 13:00




комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Руки-ножницы Видала 09-03-2018 12:58


Он ввел в моду короткую геометрическую стрижку – и тем самым сделал женщину свободной, а себя необыкновенно богатым. Только ему доверяли свои головы голливудские дивы Ава Гарднер и Элизабет Тейлор. Сам Видал Сассун, потомок евреев из Киева, все успехи посвящал маме – это она привела его за руку в парикмахерский салон.

Самый известный парикмахер XX века Видал Сассун появился на свет 90 лет назад в Лондоне. Его отец перебрался в Великобританию из Греции, семья матери – из Киева, спасаясь от погромов. Встретившись в Лондоне, Джек и Бетти поженились и поселились в сефардском районе Шепердс-Буш. Один за другим родились сыновья, Видал и Айвор, но семейное счастье продолжалось недолго: когда Видалу было три года, Джек ушел, оставив семью без всякой финансовой помощи. Платить за квартиру самой матери было не под силу, и она с детьми переехала к сестре в крошечную двухкомнатную квартирку с удобствами на улице.

У сестры были три свои дочери. «Девочки тёти Кэти росли, и вскоре мы больше не могли продолжать жить вместе в двух маленьких комнатах», – вспоминал Видал. Бетти с сыновьями вновь оказались на улице. Не было жилья, не было денег на продукты. Измотанная, бравшаяся от отчаянной нищеты за любую работу, Бетти была вынуждена отдать сыновей в испано-португальский еврейский приют. Там им, по крайней мере, могли обеспечить крышу над головой и еду.

[показать]

Семь лет в приюте – хор мальчиков в синагоге, встречи с матерью один раз в месяц. В 10 лет Видал попробовал обратиться к отцу – вдруг он сжалится и заберет его и брата из приюта. Но отец отказался принимать участие в их судьбе. «Он отвернулся от меня, и я больше его никогда не видел, – вспоминал Видал. – Когда он умер, нам с Айвором сообщили о его похоронах, но мы не пришли».

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Анна Гинзбург. Песни на идиш 09-03-2018 12:57




комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Как иудаизм относится к 8 марта? 08-03-2018 22:36


[показать]

Рав Реувен Куклин

История праздника 8-ое марта

История этого праздника начинается с демонстрации, устроенной группой женщин-работниц в США в 1857 году. Они требовали улучшения условий труда и повышения зарплаты. Демонстрация была разогнана полицией с применением силы, но несколько лет спустя было основано движение за права женщин. Через какое-то время день 8 марта был признан международным женским днём в большинстве государств мира.

В Британской энциклопедии (Encyclopedia Britannica) — одной из самых авторитетных в мире — этот день определяется как день признания достижений женщин и защиты их прав. В этот день принято дарить женщинам подарки, в основном, цветы.

Кому нужен этот праздник?

Понятно, что такой день нужен там, где в остальные дни года нет достаточного уважения к достижениям женщин, и там, где их права нарушаются. Но еврейство в таком дне не нуждается, т.к. у нас всегда признавалось величие женщины и её особое место в еврейской истории.

Приведем несколько примеров.

День еврейской женщины

Большинство еврейских праздников напоминают о чудесах, которые Всевышний совершил, в основном, ради заслуг женщин. Песах — в память об исходе из Египта, которого народ удостоился ради заслуг праведных женщин того поколения (Талмуд, трактат Сота 11 б), Ханука — в память чуда, сотворённого ради заслуги Йегудит, Пурим — из-за заслуги царицы Эстер. И поскольку этих праздников народ удостоился ради заслуг женщин, то и женщины обязаны соблюдать заповеди этих праздников (Талмуд, трактат Псахим 108 б), хотя обычно женщины освобождаются от заповедей, выполнение которых связано с определённым временем. И ещё см. о месте женщины в иудаизме статью 

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Эфраим Севела. Сценарии, романы и два танка 08-03-2018 22:36


Александр Кузнецов

Сегодня исполняется 90 лет со дня рождения писателя, сценариста и режиссера Эфраима Севелы. Первую половину жизни он был гражданином СССР, затем его выдворили в Израиль, откуда Севела перебрался в США, а в начале 1990-х переехал в Россию, где книги его обрели большую популярность.

 

Эфраим Севела (Ефим Евельевич Драбкин) родился 8 марта 1928 года в Боб­руйске в спортивной семье. Отец – кадровый офицер, коммунист, тренер по классической борьбе. Мама занималась легкой атлетикой. Двенадцатилетним подростком, с матерью и сестрой, он бежал от стремительно приближавшейся к Бобруйску войны. Ночью взрывная волна авиабомбы сорвала его с открытой товарной платформы эшелона, шедшего на восток. Далее последовали: побег из детдома, из ремесленного училища, из совхоза под Новосибирском, бродяжничество по Уралу и Сибири. Осенью 1943 года его подобрал артиллерийский комбриг, погибший потом за две недели до Победы и взявший с него обещание получить высшее образование. Как «сын полка», вместе с бригадой мальчик прошел весь ее боевой путь – через Белоруссию, Польшу, Германию – до Ной-Бранденбурга. Судьба к мальчику оказалась милостива: в Бобруйске, в уцелевшем доме, его встретили мать и сестра, вскоре вернулся и отец. Завещание комбрига он выполнил: окончил университет.

24 февраля 1971 года в Приемной Президиума Верховного Совета СССР двадцать четыре еврея объявили сухую бессрочную голодовку, требуя выпустить их в Израиль. Среди них был и Эфраим Севела, успешный в то время журналист, киносценарист (семь фильмов за шесть лет), любимец Утесова. Акция увенчалась успехом, и Эфраим Севела вместе с другими протестантами был выдворен из СССР.

Вскоре, во время Войны Судного дня, ему представился случай подтвердить свои боевые качества, за которые в 1944 году получил медаль «За отвагу», и он не преминул им воспользоваться: подбил два танка и противотанковую пушку.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Главное за 7 минут от 07.03. и 8.03.2018 08-03-2018 22:35






комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Поляки преследовали евреев так же энергично, как и немцы во время оккупации"?! Невероятно... 08-03-2018 22:34


[показать]

Автор: Елена Султанова

 

 

Накануне вступления в силу в Польше так называемого "закона о Холокосте", в Израиль прибыла представительная польская делегация, которую возглавляет заместитель министра иностранных дел Бартош Цихоцкий, для обсуждения шероховатостей (скажем так) этого закона, вызвавшего в Израиле бурю негодования.

1 марта, эта делегация провела переговоры с генеральным директором израильского МИДа Ювалем Ротемом и израильскими экспертами--историками и юристами, чтобы обсудить возможные поправки к данному закону, которые устроили бы и Израиль, и Польшу.

А 28 февраля Госдепортамент США передал центру Симона Визенталя рассекреченный еще в 1983 году доклад, составленный Управлением США по координации разведки и связям от 15 мая 1946 года под названием "Евреи в Польше после освобождения". Выдержки из этого доклада печатает издание The Jerusalem Post.

Текст доклада полностью отметает главный польский "аргумент" о том, что, вероятно, некоторые поляки, возможно, и действовали ужасно во время Второй мировой войны, но антисемитизм никогда-никогда не был распространен в польском обществе. Мол это всё коммунисты нанесли...

Сама я от каких либо комментариев по тексту воздержусь (хотя язык, естественно, чешется).

"Не приходится сомневаться в том, что нынешние антиеврейские проявления в Польше представляют собой продолжение деятельности правых групп, которые работали до 1939 года, когда даже крупные политические партии имели антисемитские программы",--говорится в докладе. "Другими словами, нет ничего существенно нового или отличного от антисемитской агитации сегодняшних дней.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Существуют ли “еврейские” болезни 07-03-2018 23:54


  [показать] 

 

Автор: Михаил Гольд 

“Еврейские” болезни и споры о гражданском равноправии в России, влияние иудейской традиции на гигиену и сопротивляемость инфекционным заболеваниям, миф о физической отсталости евреев и их склонности к психическим расстройствам — об этом и многом другом в интервью с д-ром Гарвардского университета, специалистом по медицинской этнографии, гостевым лектором магистерской программы по иудаике НаУКМА Софией Грачевой.

— София, начну издалека — с “черной смерти”. Более низкая, по сравнению с христианским населением, смертность от чумы в средневековых еврейских гетто — миф — или нет дыма без огня?

— Во многом миф, поскольку историки приводят разные данные, и если в одних общинах жертв действительно было немного, то другие чума практически полностью уничтожила. А вот волна жестоких погромов, как месть иудеям за “отравление колодцев”, — точно не миф. Идея о том, что среди евреев те или иные болезни распространены в меньшей или большей степени уже тогда приобрела политический окрас, хотя полноценный научный дискурс о здоровье евреев развился в Новое время.

— В него и перенесемся. Чем принципиально отличался образ жизни в бедном еврейском местечке от соседнего украинского села?

— Прежде всего, популярность лечебной магии как среди местечкового еврейства, так и у украинских крестьян была подавляющей. Знахарки обслуживали и тех, и других.

Разумеется, были и отличия — прежде всего, в отношении к роженицам и грудным детям. Появление ребенка в еврейской традиции — это однозначное благо, детей опекали, да и к кормящей матери по сравнению с сельскими семьями, где крестьянка выходила на работу на третий день после родов, относились куда более бережно. У евреев было мало рождений вне брака, и почти не стояла проблема детоубийств, широко обсуждаемая тогда в российском обществе.

Неудивительно, что на протяжении всего XIX века в России наблюдалась большая разница в детской смертности — у евреев она была намного ниже, чем у христиан, что объясняет высокие темпы прироста еврейского населения.

Кроме того, предписания иудаизма влияли на бытовую гигиену. Обряд омовения рук изначально не имел гигиенического подтекста, но лучше садиться за стол с чистыми руками, чем с грязными, — эта нехитрая мысль 150 лет назад вовсе не была сама собой разумеющейся.

Правила кашрута не допускают употребления в пищу мяса больных животных, хотя мясо было редким гостем как в украинских, так и в еврейских домах. Этнограф Федор Вовк писал сто лет назад, что основным продуктом питания крестьян является хлеб, а все остальное — “к хлебу”. Недостаточное употребление белков характерно и для еврейского местечка — бедность была повсеместной.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
История о силе человеческого духа 07-03-2018 23:35


dona_anna

Varsha-collage4-a
"Еврейская Варшава - история о человеческом духе" - новая постоянная экспозиция в мемориальном музее Бейт Лохамей ха-гетаот (дом бойцов гетто, иврит). 


Почему в музее решили открыть выставку именно о Варшаве? Ведь эта тема достаточно освещена в во множестве музеев, так для чего еще одна выставка?
Совсем не в свете нового закона, принятого в Польше. Выставка была запланирована и создана гораздо раньше принятия закона - просто так символично совпало...

 История евреев Польши и история еврейской Варшавы - это история жизни основателей кибуца и история основателей музея. Тяжело отделить жизнь человека от происходящего вокруг него, от происходящего с его местом проживания, особенно, когда идет война и миллионы человеческих жизней попадают под колеса истории.
Уникальность этой выставки в том, что она показывает еврейский взгляд на жизнь в Варшаве до Катастрофы и во время Катастрофы. Это рассказ о обыденной жизни евреев, об их вере и об их выживании.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Как понимать слова Коэлета: «Время разбрасывать камни и время собирать камни»? 07-03-2018 00:19


Отвечает рав Нахум Шатхин

 

Спасибо за интересный вопрос!

Правильно выбранное время для строительства ограды и ее разрушения

«Время разбрасывать камни и время собирать камни» (Коэлет 3:5).

 

Мидраш «Ялкут Шимони»:

1. «Время разбрасывать камни» — сказано

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Главное за 7 минут от 5.03. и 6.03.2018 06-03-2018 23:57




 



комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Извините, что я говорю, когда вы перебиваете. 06-03-2018 23:57


Фото: ThinkstockPhotosФото: ThinkstockPhotos

Гордостью одесситов был, есть и будет уникальный одесский юмор. Его нельзя увидеть, но его можно услышать или прочитать, и получить от этого колоссальное удовольствие.

Одесситы стараются относиться к жизненным неурядицам с юмором и умело выкручиваются из любой ситуации.  Только жители этого города могут научить легко и быстро отвечать на любые вопросы.

 

ThinkstockPhotos-511385694_2

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Из еврейской видеотеки (4 видео) 06-03-2018 23:56


ПИТЕР ФАЛЬК



 

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Улицы рассказывают 05-03-2018 23:31


[показать]

Автор: Лия Гельдман


 

Разбираемся в местной топонимике
 

 

Если в России в каждом городе обязательно найдется площадь Ленина или проспект Сталина (в любой из производных от названия), по которым можно, особенно в маленьких городах, определить центр города, то есть ли у Израиля лидеры, «по которым» можно ориентироваться? Определенно, есть. Так что давайте вместе разберемся в местной топонимике.

Самая упоминаемая в названиях улиц персона – это Зэев Жаботинский. Его именем названо 55 улиц. За ним следуют такие общественные фигуры, как: Герцль, Бен Гурион, Хаим Вейцман, Менахем Бегин, Шарет, Эшколь и Арлозоров. В отличие от библейских царей, современные государственные деятели, как видите, не обижены. А вот царь Давид, основатель Иерусалима, дал название только 28 улицам, его сын царь Соломон – 26-ти, а первый еврейский царь Шауль (Саул) –  25-ти. Одна из центральных Тель-Авивских площадей «Царей Израиля» тоже сменила свое название в пользу Ицхака Рабина.

Далее, если российские муниципальные комиссии любили увековечивать представителей достойных профессий – космонавтов, инженеров и др. – то в Израиле, лидируют представители флоры, которыми традиционно славится эта земля: инжир, гранат, финик, пальма, миндаль и кипарис. А самое популярное название в принципе – причем с большим преимуществом – это Оливковая улица. Таких здесь аж 124. И только после растений следует израильская столица — Иерусалим. Зато в городе Бат-Ям есть улица Продавцов папирос. Это не шутка, не скрытая реклама никотина и далеко не самая уважаемая профессия. В названии улицы увековечено Варшавское гетто, в котором дети были вынуждены продавать прохожим папиросы, чтобы прокормить свои семьи, – другого источника доходов не было.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
В КИЕВЕ ИЗДАЛИ КОЛЛЕКЦИЮ ЕВРЕЙСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ФОЛЬКЛОРА. 04-03-2018 20:59


 
[показать]
Клезмер-ансамбль, снимок из коллекции Ан-ского // Фото: odessareview.com

Песни евреев записывали на восковых фоноцилиндрах в начале ХХ века

 

Национальная академия наук Украины и библиотека Вернадского издали три новых тома «Исторической коллекции еврейского музыкального фольклора», сообщает Евреи Евразии.

В коллекции записей, которая хранится в библиотеке Вернадского, — 1017 восковых фоноцилиндров (валиков Эдисона) и более 5 тысяч нотных и текстовых расшифровок к ним. Это одна из самых больших в мире коллекций еврейского музыкального фольклора Восточной Европы.

Народные песни и музыку евреев записывали Семен Ан-ский в 1912-1914 годах на Киевщине, Подоле и Волыни и Моисей Береговский в 1920-1940-е годы в разных регионах Украины.

В коллекцию также вошли записи профессиональных музыкантов, сделанные в 1914-1916 годах в Еврейском музее Еврейского историко-этнографического общества в Петрограде.

Недавно в Киеве представили седьмой, восьмой и девятый тома на двух компакт-дисках. Все девять томов можно  

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Удивительные открытия библейской археологии 03-03-2018 23:32


2017 год оказался чрезвычайно богат на археологические находки в «библейском регионе» – о пяти самых интересных из них рассказало издание Watch Jerusalem.

Правитель города

«Правитель города»  – официальный титул главного должностного лица древней столицы Иудеи  – Иерусалима. Во времена царя Езекии этот титул носил Йехошуа (2-я книга Царей 23:8), а в правление царя Иосии – некий Маасейя (2-я книга Хроник 34:8). В конце 2017 года было опубликовано изображение миниатюрной глиняной печати, подтверждающей, что такая должность действительно существовала. Экскаватор, работавший около Стены Плача, раскопал печать с надписью: «Принадлежит правителю города». Сверху были изображены две фигуры в  полосатых одеждах. Печать датируется VIII веком до н.э. и, судя по всему, использовалась для заверения официальных документов.

Женский скелет в копях царя Соломона

В долине Тимна, на юге Израиля, где, как считается, находились знаменитые копи царя Соломона, близ храма богини Хат хор обнаружено древнее захоронение. Останки женщины, умершей около 3200 лет назад, найдены при раскопках кургана в Тимне. Установлено, что умерла она в возрасте около 20 лет и, предположительно, была египтянкой. Также ученые установили, что женщина была беременна. К слову, это первое древнее женское захоронение, найденное в этих местах. Могила находится близ остатков храма, возведенного в  честь древнеегипетской богини Хатхор, считавшейся защитницей рудокопов. Ученые предполагают, что женщина могла служить в храме. На это указывает, в частности, найденный в  могиле бисер – идентичный бисеру, ранее обнаруженному при раскопках храма. «В ту эпоху Древний Египет контролировал рудники в  Тимне, поэтому мы предположили, что она была египтянкой,  – говорит руководитель раскопок Эрез Бен-Йосеф.  – Вероятно, она сопровождала одну из экспедиций, отправленных в долину Тимна для добычи меди. Возможно, она не поехала бы, если бы знала, что беременна».

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Все, что вы хотели знать о героях Пурима и стеснялись спросить. 01-03-2018 23:47


Печатается в сокращении 

 dona_anna

 

4638534_unnamed (122x85, 7Kb)Все началось с того, что я решила почитать поподробнее о Свитке Эстер и его героях. И тут началось... я поняла, насколько же мало я знаю... Мало того, сведения, которые я обнаружила, весьма противоречивые...
Мне захотелось познакомиться поближе с главными героями Пурима. О них рассказывает не только Свиток Эстер, но и Талмуд и множество комментариев к нему и другие источники, включая Иосифа Флавия.

 Я ни в коей мере не претендую на точность ниже сказанного - это мои мысли по поводу прочитанного.

Дети галута

 
Весь свиток рассказывающий о жизни евреев в Шошане очень напоминает жизнь евреев в галуте в любом другом месте и времени. Наш собственный опыт детей галута только подтверждает это.
Когда мы читаем Свиток Эстер мы должны понимать, что те кто его писал, были очень осторожны в своем тексте и описаниях происходящего. 
Евреи находились под властью персидского правительства. Не было сомнения, что персы могли прочитать свиток. Многие подробности истории Пурима, особенно те, которые отрицательно представляют Ахашвероша и его царство, написаны в свитке только в виде намеков. 
Полная история рассказана в Талмуде и в других старинных еврейских источниках.
Мордехай запретил Эстер рассказывать Ахашверошу свое истинное происхождение, пока она не будет вынужденна это сделать. Да и ей самой он изначально этого не рассказывал. Ничего не напоминает? 
Очень понятны психологические мотивы изменения имен, стремление приспособиться к жизни в галуте и преуспеть среди гоев. А что делать, если живешь не в своей стране?

 То что обычно рассказывают про дядю и его племянницу, девушку, ставшую женой царя, это детская облегченная версия. Эту версию мы знаем от Иосифа Флавия.
Эстер была сиротой и после смерти родителей ее двоюродный брат Мордехай растил ее как дочь. А есть те, кто говорят, она была его возлюбленной, а есть и те, кто считает, что он женился на ней. 
Эстер не хотела выходить замуж за Ахашвероша. Как могла еврейская девушка из хорошей семьи выйти замуж за гоя? Не только потому что была гордой еврейской девушкой и отказывалась стать женой царя нееврея, но и потому, что она уже была замужем. 
Талмуд говорит о том, что Эстер была женой Мордехая, ее двоюродного брата. Каждый раз, как ее берут во дворец Ахашвероша - это по принуждению. Каждый раз после того, как она оставалась с Ахашверошем, она ходила в микву чтобы очиститься и после этого возвращалась к своему мужу Мордехаю. И Гмара говорит, что Эстер была женой Мордехая.
Понятно, что брак с Ахашверошем был против ее воли, но если бы она отказалась, то ее ожидала бы судьба Вашти - смерть. У нее не было выхода как только подчиниться приказам царя. 
Есть еще и третье сложное обстоятельство: замужняя женщина, изменившая супругу, если только ее не принудили к измене, уже не может жить со своим мужем.

 Согласно тем, кто утверждает, что Эстер была женой Мордехая, ее положение было необычайно тяжелым с точки зрения Галахи, еврейского закона. 
Она совершила два греха, хоть и не по своей воле. Это грехи, которые должен избегать каждый еврей, пусть даже для этого ему придется пожертвовать жизнью. 
Первый: она как замужняя женщина виновна в измене своему мужу. И второй: живя с нееврем Ахашверошем, она осквернила Имя Б-га.

Есть споры и о том, сколько лет было Эстер, когда она попала во дворец. Есть те, кто говорят, что ей было 40, а есть те, кто говорит, что 70.

ДАЛЕЕ
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Главное за 7 минут от 28.02.18 и 1.03.18 01-03-2018 23:47






комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Пурим, ура! Счастья всем и добра! С праздником вас, дорогие друзья! 28-02-2018 13:00




14 адара  /1 марта/ - ПУРИМ

15 адара  /2 марта/ - Пурим Шушан

 

Пусть жребии нам выпадают к добру,

Пусть льётся вино через край!

Мы помним тебя, царица Эстер,

И тебя, мудрец Мордехай!

 

Да здравствует вечно еврейский народ!

Аманы ему не страшны.

Союз со Вс-вышним евреи хранят, 

Потому и святы они! 

 4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

ПУРИМ - 69 ПОСТОВ

https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4223806/

4638534_0_3fda8_e4c932c5_L (368x43, 4Kb)

Законы и обычаи Пурима (журнал "Беерот Ицхак")

http://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post409868795/

Каков был исторический фон, на котором разыгралась драма Пурима?

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии