«Миша, тебя арестуют»
[показать]«Меня так тепло принимали! Я в день по три интервью давал. И аплодировали стоя. Я не ожидал! В мою честь оркестр даже “Хаву нагилу” сыграл». Режиссер Михаил Калик, сидя в своей иерусалимской квартире на фоне старинного камина, вывезенного из московской коммуналки (у которого, по словам хозяина дома, еще Пушкин заигрывал с некой княжной), взволнованно рассказывает о том, как его встречали в России. В августе Калик в качестве специального гостя ездил в Выборг на кинофестиваль «Окно в Европу», где показывали его легендарный фильм «До свидания, мальчики!», отметивший в этом году полувековой юбилей. В интервью Jewish.ru классик советского кинематографа рассказал о том, почему в разгар антисемитизма его приняли во ВГИК, как ему удалось, пройдя через лагеря, остаться самим собой и что такого он нашел в Израиле, чему вот уже больше 40 лет не может дать определения.
«ОН БЫЛ ПРОСТО НЕСЧАСТНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ»
— В 1971 году, когда вы эмигрировали в Израиль, вам было 44. Уезжали зрелым человеком, состоявшимся режиссером. С тех пор прошло 43 года. Насколько эти две половины вашей жизни равноценны? Для вас это одна длинная цельная жизнь или несколько разных?
— Это разные этапы одной большой жизни. Одно связано с другим. Если говорить о том, что мне дал Израиль как режиссеру, то, конечно, очень мало. Ждал я больше, чем получил. Здесь я продолжал снимать, сделал семь короткометражек и один полнометражный фильм («Трое и одна» — Прим.ред.). Но на свой уровень так и не вышел. Конечно, настоящую школу я прошел там, в СССР.
При этом я всегда говорю, что в Союзе я отучился в трех институтах: сначала был ГИТИС, потом ВГИК, но самый важный мой институт, или даже академия, — это моя отсидка в лагере. Арестовали меня в 1951 году, когда я учился на третьем курсе ВГИКа. А в 1954-м освободили и реабилитировали. За три года я побывал в шести тюрьмах — в трех в Москве и в трех пересыльных, когда меня отправили в Восточную Сибирь.
Рош а-Шана25 - 26 сентября 2014
Пост Гедалии28 сентября 2014
10 дней раскаяния25.09 - 4.10 2014
Йом Кипур4 октября 2014
Суккот9 - 15 октября 2014
(Хол а-моэд с 17 тишрея/11 октября)
Заказ у Всевышнего
Про Стену Плача и заветное желание
Ирина ОПАЧЕВСКАЯ
Западная Стена, Стена Плача — часть древней стены длиной 485 м на западном склоне Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима, уцелевшая после разрушения Второго Храма римлянами 9 ава 70 года н.э. Ныне — величайшая святыня иудаизма.
Считается, что с этого места ближе всего до Бога, говоря современным языком, канал связи очень мощный. Народ молится (кто как умеет) и пишет записки с просьбами.
Прогресс дошел до того, что записку можно написать и переслать через интернет. Через поисковик можно найти много сайтов, где обещают это сделать. Об эффективности виртуальных посланий Всевышнему не сообщается.
Записки из Стены вычищает специально назначенный человек, затем они где-то складируются и раз в году захораниваются с соблюдением ритуала и под чтение молитв.
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Письмо с фронта
История о войне и любви
Мириам ХЕЙЛИ
Я всегда ненавидел любого рода сочинительство. В детстве мама заставляла писать поздравления с праздниками всей многочисленной родне. Сваливая на меня эту ношу, мама упирала на две причины: мой четкий почерк и предпраздничные каникулы. И хотя все открытки я писал «под копирку», меняя лишь имена, эта обязанность меня сильно тяготила. В конце концов я убедил маму, что в наше время никто не посылает открыток - это не современно, а поздравляет по телефону. К слову, сегодня я еще больше ненавижу автоматические поздравления по "мылу" и на мобильник, когда, например, моя сестрица посылает готовый текст всем, начиная от косметички и сантехника, подружек по тихону, армейских друзей и заканчивая любимой тетей.
Опять ухнуло где-то вдали. Кажется, наши. И точно: в оконном проеме, окантованном искореженной рамой без стекол, виднеется темный столб в рыжих сполохах. Еще один пожар.
[показать]На сентябрь приходится немало памятных дат, связанных с еврейскими деятелями науки и культуры [показать]2 – 120 лет со дня рождения Йозефа РОТА – одного из талантливейших австрийских писателей и публицистов межвоенной эпохи, уроженца западноукраинского городка Броды (три четверти населения которого составляли евреи); автора романов «Паутина», «Отель Савой», «Бунт», «Бегство без конца», «Левиафан», «Циппер и его отец» (в русском переводе «Циппер и сын»), «Справа и слева», «Йов», «Марш Радецкого» (принесший автору мировую известность), написанного в те же годы эссе «Евреи в странствиях»… В последние годы жизни, проведенные в Париже (куда писателю пришлось эмигрировать в 1933-м, после прихода к власти нацистов), были созданы еще несколько романов – «Тарабас», «Гость на этой земле», «Исповедь убийцы», «Могила капуцинов» (продолжение «Марша Радецкого»), «Ложный вес» (где неоднозначно оцениваются события в России 1917-го и последующих лет), повесть о Наполеоне – «Баллада о Ста днях», а также во многом автобиографическая книга «Рассказ о старом пьянице».
Современный мир сам по себе образоваться не мог.
Марина Ивановна Цветаева (8.10 1892, Москва — 31.08.1941, Елабуга) —
русский поэт, прозаик, переводчик, один из крупнейших поэтов XX века.
Из "Поэмы конца"
За городом! Понимаешь? За!
Вне! Перешед вал!
Жизнь, это место, где жить нельзя:
Еврейский квартал...
Так не достойнее ль во сто крат
Стать вечным жидом?
ибо для каждого, кто не гад,
Еврейский погром —
Жизнь. Только выкрестами жива!
Иудами вер!
На прокаженные острова!
В ад! — всюду! — но не в
Жизнь, — только выкрестов терпит, лишь
Овец — палачу!
Право-на-жительственный свой лист
Ногами топчу!
Втаптываю! За Давидов щит! —
Месть! — В месиво тел!
Не упоительно ли, что жид
Жить — не захотел?!
Гетто избранничеств! Вал и ров.
Пощады не жди!
В сем христианнейшем из миров
Поэты — жиды!
Московский Еврейский театр "Шалом"
(худрук Александр Левенбук)
Ф.Кандель, А.Хайт
[320x335]Заколдованный театр
К 100-летию со дня рождения Соломона Михоэлса
(Премьера -1990)
Наш спектакль -- это поклон через десятилетия всем тем, кто первыми шел по трудной и опасной дороге еврейского искусства. Наш спектакль -- это цветы к мемориальной доске С.Михоэлса и признательность его друзьям-актерам. Мы никогда не привыкнем к тому, что их нет с нами. Мы вновь и вновь открываем их для себя. Шалом, Михоэлс! Шалом, ГОСЕТ!
Художественный руководитель театра "Шалом"
Народный артист России А. Левенбук
Спектакль записан 09.01.98 в Театре на Малой Бронной.
Показ в рамках 1-ого Московского
Международного фестиваля имени С. М. Михоэлса.
Израильский кускус (птитим)
с фото
Ингредиенты на 4 порции
Кускус 200 гр
Морковь 1 шт.
Болгарский перец 0.5 шт.
Курага 8 шт.
Зелёный лук 1 пуч.
Бульон 200 мл
Растительное масло 2 стол.л.
Перец чили по вкусу
Гранат по вкусу
Соль по вкусу
Перец острый молотый по вкусу
[показать]IRENA BUSHMAN
Маленький отрывок из ещё не дописанной
книги о моей семье…
В свои четыре года я вернулась домой и задала родителям вопрос, который , как выяснилось, они… ждали. Со страхом, с болью…но они знали, что рано , или поздно я его задам.
- Мама, а что такое …ЖИДОВКА?
И мама заплакала.
Заплакала тихо, так непохоже на те её слёзы, которые я видела потом, много лет спустя, когда умерла её мама- моя бабушка… или когда она потеряла свою лучшую подругу, умершую от онкологии…
Это потом я увидела, как может плакать моя мама, теряя близких людей: горько, навзрыд, почти теряя сознание…
А тогда она заплакала так тихо, что даже лицо не изменилось, только слёзы выливались из её огромных карих глаз.
[280x420]Израиль глазами
московского журналиста
(сокращённый вариант статьи)
Григорий Саркисов-
журналист, заведующий отделом
газеты "Тверская, 13",
путешествовал по Израилю 10 дней.
…Страна, где березки соседствуют с пальмами, евреи – с арабами, синагоги – с мечетями и церквами, а море – с пустыней, не может быть скучной. Мы провели в Израиле всего десять дней, но впечатлений набралось столько, что хватит на целый год.
Первое, что встречает прилетевшего летом в тель-авивский аэропорт Бен-Гурион – палящий зной. Наверное, такие же ощущения испытывает цыпленок к микроволновке. Турист с трудом доплетается до спасительной кондиционерной прохлады зала прилета и, отдышавшись, замечает вокруг себя множество молодых людей в военной форме с оружием в руках. Впрочем, это уже второе впечатление.
Еврейский образ жизни
в экспонатах московского
Музея истории евреев в России
Арон Кодеш (шкаф для свитков Торы)
Дерево, тонировка, резьба. Бессарабия, 1866 г.
Соринка в чужом глазу
[288x158]В последних числах августа официальные представители администрации США и Британии высказали своё возмущение опубликованными правительством Израиля планами о развитии поселка Гваот в районе Гуш Эцион, что к югу от Иерусалима по дороге на Хеврон.
[показать]Вслед за ними выразил беспокойство и глава ООН Пан Ги Мун. Преступным действием назвали это представители арабской автономии в Иудее и Самарии. Осудил решение и Египет.
Возмущение администрации Аббаса, как впрочем, и египтян не вызывает удивления – их приводит в бешенство сам факт существования Израиля. А вот реакция США, Британии и ООН заставляет усомниться в адекватности их лидеров.
В дни, когда Украина и Россия стоят на пороге полновесной войны, когда боевики Халифата в Ираке и Сирии, куражась, обезглавливают пленных перед видеокамерами и продают захваченных женщин в рабство, когда исламские террористы, снующие из Европы в Ирак и обратно, готовят масштабные теракты в ознаменование годовщины 11 сентября, когда полсотни бравых вояк с острова Фиджи захвачены на Голанских высотах сирийскими повстанцами для получения выкупа от ООН, лидеры Западного мира всерьёз озабочены планами увеличения еврейского посёлка на 400 гектаров. Воистину, политическое лицемерие безгранично.
[показать]Мы — евреи…
(отрывок)
Не такие…
Так что если и были потом огорчения — они несравнимы с тем, что показала эта фотография. Ну довели меня, девятилетнюю, до нервной крапивницы на Урале. Но и другую, русскую девочку доводили до истерик — «слишком умная». Впрочем, разница была. Эта москвичка, неосторожно обнаружившая свою «переначитанность», хотя бы знала, черт возьми, за что ее травили. Даже гордилась. Ее мама так и сказала: «Мы гордимся, что вы нас не приняли!» А я жаловаться и не думала — изменить-то ничего нельзя, «оправдаться» невозможно. «Просто» я — не такая, как они. Я — еврейка.
Ведь в России с унижения начинается еврей…
Итак, что же такое мое еврейство? Да, особенность. Да, уникальность. Должна я гордиться этим или, напротив, горевать о принадлежности к издревле гонимому племени?
Завтракал ты славой,
ужинал бедою,
Слезной и кровавой
запивал водою.
«Славу запретите, отнимите
кровлю», —
Сказано при Тите пламенем
и кровью.
(Борис Чичибабин)
Будапешт еврейский
Прежде чем вы увидите много-много фотографий, некоторые пояснения.
Несмотря на то, что в Будапеште перед войной еврейское население было одним из самых крупных в Европе, евреи были расселены довольно компактно в районе Эржебетварош. Во время войны границы района стали границами гетто. В отличие, например, от пражского Йозефова с его семью синагогами, в «еврейском треугольнике» Эржебетвароша всего три синагоги (я посмотрела все, а в хасидской на улице Пала Вашвари, расположенной в другом месте, в этот приезд побывать не удалось). Но запоминается еврейский Будапешт, пожалуй, даже не синагогами, а уникальным еврейским музеем (в чем его уникальность, увидите ниже).
А вообще надо сказать, что европейские еврейские общины, конечно, содержат своё богатейшее наследие в удивительном убожестве:((. На редкость убогие еврейские музеи, скудные экспозиции ни о чём, крошечные мемориалы, не дающие никакого понимания масштаба трагедии…. При том, что мировые еврейские организации выделяют на всё это огромные-преогромные средства, да и туристы привносят немало, я просто не понимаю, куда это всё девается:(Всё это в высшей степени относится и к Берлину, и к Праге, и к Риму, и к Парижу, да и к Будапешту тоже. Речь, конечно, не о том, чтобы в каждом городе отгрохать Яд Вашем, но так, товарищи евреи, тоже нельзя).
[305x165] Зодиак в талмуде
и мидраше
Как сказано в Мидраше Танхума (Гаазину, 1), созвездия отражают различные ситуации в жизни индивидуумов — подъемы и падения. При рождении все чисто и безоблачно. Но когда мы взрослеем, на нашу долю выпадают испытания. Вопрос всегда один: какой выбрать путь? Колесо созвездий представляет разные возможности — и в поражениях, и в успехах. И даже если мы допустим ошибку, у нас неизменно останутся шансы на ее исправление.
Вот что говорит мидраш:
Человека сравнивают с двенадцатью знаками зодиака. В начале, когда он рождается, он мягок, как Тале (Овен).
Затем достигает успехов, как Шор (Телец), а вырастая, обретает целостность, как Теомим (Близнецы).
Но тогда в его жизни проявляется злое начало. Сначала оно не имеет большой силы, как Сартан (Рак), потом развивается и становится могучим, как Арье (Лев).