ТаНаХ (избранные главы)
АГАДА(Мидраш)
Филон Александрийский
О десяти заповедях
Раби Саадия бен Йосеф Гаон (РаСаГ)
Верования и воззрения (глава 4)
Раби Йеhуда бен Шемуэль hа-Леви (РИhаЛ)
Хазар (часть II, 28 - 50)
Рабейну Моше бен Маймон (РаМбаМ)
Второзаконие. Законы относительно идолопоклонства (глава 1)
Толкование к Мишне. Предисловие к главе "Хелек"
Раби Моше бен Нахман (РаМбаН)
Из драши к Новолетию
Книга Наставления (избранные главы)
Раби Йосеф Альбо
Книга Первооснов (часть IV, глава 13)
Вечно помнит завет Свой, слово,
[которое] заповедал в тысячу родов.
(Пс. 104:8)
— Ах, — говорит тебе изумительная семидесятилетняя старушка уникальной израильской породы (из тех старушек, которые в молодости служили в “Пальмахе” , а теперь являются главной аудиторией неброских, чудовищно дорогих бутиков в Рамат-Авиве ). — Ах, это я, я во всем виновата! Он был такой красавец, такой красавец, даром что небольшого роста. Он был весь как из дерева выточен, с такой полированной кожей! Я знала, конечно, только немецкий, я приехала в Эрец-Исраэль совсем одна, вы же понимаете, мне было шестнадцать лет, это был сорок восьмой год, самое начало декабря. Я ради него выучила арабский. Я говорила на арабском лучше, чем на иврите, потому что это же любовь, вы же знаете, как это бывает. Но при этом у нас в киббуце под Тель-Авивом был такой молодой человек, еврей. На десять лет меня старше, он казался мне таким взрослым! Я разрывалась! И вот настал день, когда я сказала: “Махмуд, мое сердце не с тобою”. Он посмотрел на меня — долго смотрел! — и ушел. А ночью мой друг, еврей, разбудил в палатке меня и мою подругу и сказал: “Девочки, берите винтовки, напали на район Ха-Тиква!” . И мой Махмуд был во главе этого нападения, понимаете? Он мне мстил, он ненавидел меня. Это я во всем виновата! — вздыхает старушка, нежно покачивая точеной головкой.
У тебя нет ни малейшего желания возражать — и не потому, что тебе не хочется расстраивать романтичную старушку. Просто у израильтян отношения с историей вообще носят совершенно персональный характер. Дело не то в плотности здешней истории, не то в размерах страны, не то в еврейском умении поддерживать семейные и дружеские связи; так или иначе, история — десяти-, пятидесяти-, четырехсот-, пятитысячелетней давности — не заканчивается в Израиле никогда и всегда касается лично твоего собеседника. Его дядя строил в Хайфе первую больницу, его тетя охотилась на Эйхмана, его троюродный брат проектировал “Суситу” , его бабушка была любимой наложницей царя Соломона, пока не явилась эта сунамитская похабница. “Ашкеназы жааа-а-а-а-адины! Ашкеназы жаааа-дины!” — издевательски вопит молодой йеменец, торгующий бобами на рынке “Кармель”, не забывая при этом старательно демонстрировать белоснежные зубы вспотевшему от восхищения американскому фотографу. Щуплый бледнолицый хипстер из породы прогрессивных любителей готовить дома только что потребовал у торговца выдать ему недостающие тридцать агорот сдачи.
Наверное, лучший израильский саксофонист. Даниэль Замир. Фантастическая биография. Парня через три месяца службы комиссовали из армии из-за недостатка веса. Это и сейчас так. Был ультралевым, ходил на демонстрации Мереца. Поехал в Америку. А там Джон Зорн посоветовал ему носить цицит. И пошло-поехало. Он теперь хабадник крайнего толка. Но как он играл и играет! В общем, «не смотри на кувшин, смотри, что внутри!».
https://lechaim.ru/events/zamir/
Капли для глаз, содержащие наночастицы, могут стать революцией в офтальмологическом и оптометрическом лечении.
Группа израильских офтальмологов из больницы "Шаарей Цедек", Института нанотехнологий и Университета Бар-Илан разработала капли для глаз, которые исправляют дефекты роговицы и улучшают зрение у дальнозорких и у близоруких. Нанокапли для глаз уже были проверены на свиньях и доказали свою эффективность.
В течение этого года исследователи планируют провести клинические испытания на пациентах. В случае успеха эта революционная технология может избавить мир от очков. По словам доктора Давида Смаджи, главы группы исследователей, капли могут стать революцией в офтальмологическом и оптометрическом лечении пациентов с близорукостью, дальнозорокостью и другими дефектами роговицы.
Доктор Смаджа отмечает, что нанокапли могут заменить мультифокальные линзы и что речь идет о принципиально новой концепции коррекции зрения. Проведенный группой доктора Смаджи эксперимент включал в себя анализ ошибок рефракции в глазах свиней до и после применения нанокапель с различной концентрацией синтетических наночастиц. Результаты исследования показали, что наблюдается значительное улучшение ситуации за счет уменьшения ошибок рефракции при дальнозоркости и при близорукости.
Если клинические исследования на людях будут успешными, то пациентам потребуется приложение для смартфона, которое просканирует их глаза, измерит рефракцию, создаст лазерный шаблон и «проштампует» нужный шаблон на поверхность роговицы их глаз.
Исследование доктора Смаджи было одним из 160 исследований, проведенных за последние два года в иерусалимской больнице "Шаарей Цедек". Коллектив медицинского центра публикует ежегодно 330 статей ежегодно в различных медицинских и научных журналах.
Надо сказать, что это - не первая попытка применить нанотехнологии к лечению расстройств зрения. Исследования в этой области уже открыли двери к новым открытиям в медицине и хирургии. Уже ведутся разработки методов лечения глазных заболеваний на основе нанотехнологий, но до сих пор наночастицы использовались как носитель лекарства. Метод, разрабатываемый в "Шаарей Цедек", может превратить их в долговременный инструмент лечения.
Источник:
Рав Реувен Куклин
Сказано в главе Насо (Бемидбар, 5, 6-7):
«Мужчина или женщина, провинившиеся перед другим человеком, совершив тем самым преступление против Г-спода, взяв грех на свою душу, должны исповедаться в грехе, который они совершили».
В этом стихе заключается заповедь человеку, который умышленно или по ошибке нарушил любую из заповедей Торы — предписывающую или запрещающую – и раскаялся в своем грехе, исповедаться перед Б-гом.
Пишет Рабейну Йона: «…хотя кающемуся не следует открывать свои преступления людям…, тем не менее он обязан исповедоваться пред Всевышним, как сказано (Теилим 32;5): “О преступлении своем я сообщил Тебе и вины своей не скрыл”»
Пишет Рамбам (Законы Тшувы, 1, 1): «Исповедуются так: «Б-же! Грешен я пред Тобою, виновен, преступен; совершил я то-то и то-то; я раскаиваюсь в своих поступках, и стыжусь их, и никогда более не поступлю так»». Рамбам добавляет, что «это — основа исповеди, но всякий, кто развивает эту формулу и умножает свои покаянные молитвы, заслуживает похвалы».
[показать]Нацисты пришли забирать его в концлагерь через три года после его смерти. Италия даже не заметила, как ушел из жизни ее самый демократичный сенатор, а по совместительству – гениальный математик и создатель современных дирижаблей Вито Вольтерра. Он был предан забвению после отказа присягнуть Муссолини.
Сегодня о выдающемся математике и биологе Вито Вольтерре говорят как о гордости Италии. Еще бы – основатель математической биологии, разработчик дирижаблей и активный общественно-политический деятель. Однако в 1940 году его смерть в Италии осталась незамеченной. Все потому, что помимо уникальных научных идей, Вольтерра стремился распространять в обществе идеи антифашистские.
Родился Вито Вольтерра в мае 1860 года в итальянском городке Анкона. Эта удобная гавань в Адриатическом море веками привлекала к себе различных завоевателей. Только в XIX веке город находился поочередно под властью Франции, Австрии, Папского государства и вновь австрийцев. Под канонаду разрывающихся снарядов провел первые месяцы своей жизни и Вито. В 1860-м в город входили итальянские войска и, как рассказывала мать Вольтерры, при бомбардировке города один из снарядов разорвался рядом с колыбелью, в которой спал четырехмесячный Вито. Волна выбросила ребенка из колыбели, но он чудом остался жив. С тех пор родители верили, что судьба уготовила для Вито особое предназначение.
Вито был единственным ребенком в еврейской семье торговца тканями Абрама и его жены Анжелики. Отец умер, когда мальчику было всего два года, и Вито с мамой остались практически без средств к существованию. Заботу о них взял родной брат матери Альфонсо Альмалья. Вслед за ним они переехали в Турин, а затем и во Флоренцию.
1. Пятнадцать ответственных должностей было в Храме. И всегда на каждую из этих пятнадцати должностей назначают одного заведующего. И вот их список:
Ответственный:
1. За время
2. За запирание ворот
3. За стражу
4. За певцов
5. За Литавры (Цальцаль) и за другие музыкальные инструменты
6. За
Кадр из фильма "Собибор"
Антисемиты и оппоненты
Собибор
Режиссер Константин Хабенский
Россия. 2018
Фильм Константина Хабенского «Собибор», вышедший в российский и мировой прокат в начале мая, собрал хорошую кассу. В московских кинотеатрах залы были настолько полны, что, отправившись смотреть картину в День Победы, я купила на вечерний сеанс последний оставшийся билет.
Имеющий долгую предысторию, обросший противоречивыми слухами еще до начала съемок, фильм имел успех у публики и вызвал неоднозначную реакцию историков и кинокритиков. Кто‑то его хвалил, многие ругали, упрекали в пренебрежении историческими фактами, но заметили картину все. Во время показов, на первых же минутах, зрители переставали хрустеть попкорном. Выходя из кинозала, люди, до той поры вовсе не посвященные в тему, обсуждали увиденное. Когда в зале зажегся свет, я заметила у соседки слезы на глазах.
Из всего перечисленного следует, что цель достигнута: фильм снимался ради того, чтобы люди узнали о Собиборе, о Печерском. Не столько о том, как именно все случилось, сколько о том, что все это правда было — восстание, которое готовилось 22 дня, побег, более 50 участников, переживших войну. Известный страх людей, прошедших через советские лагеря — «я расскажу, а мне не поверят», — очевидно, имел место и у узников нацистских лагерей. Не случайно Лев Симкин, историк и автор биографии Печерского «Полтора часа возмездия», в передаче на «Радио Свобода», посвященной фильму, привел цитату из письма Печерского: «…Нет уже сил всем доказывать, что фашизм — это не выдумка евреев».
Рав Меир Мучник
Ради потомков
Начнем с простого.
Даже если сам человек — антисемит и причиняет зло евреям, у него могут быть более достойные потомки. Поэтому ради того, чтобы появились на свет они, Б-г дает жизнь и их предку.
Например, перед тем, как убить египтянина, избивавшего еврея, Моше«оглянулся по сторонам и увидел, что никого нет» (Шмот 2:12). Мудрецы толкуют: Моше увидел, что у этого египтянина не будет ни одного потомка-праведника, который перейдет в иудаизм (см. Рашитам). Значит, если бы такому потомку предстояло родиться, этого египтянина не следовало бы убивать, хоть он и причинял страдания еврею.
И Талмуд (Санедрин 96 б) сообщает о целом ряде врагов
Семь десятков лет – много это или мало? Для человека – зрелость, для страны – юность, но в обоих случаях – возраст, когда оглядываются назад, чтобы подвести итоги и поразмыслить над пройденным путем.
Давайте и мы оглянемся назад и попробуем вспомнить, какие именно события сопровождали историю нашего государства, которое в эти дни отвечает свое 70-летие.
Сразу оговоримся, что не смогли, да и не пытались объять необъятное, а также выбирать события по степени значимости или масштабу происходящего. Будем считать это рандомальной выборкой, в которую попали как важнейшие исторические вехи, так и малозначительные – на первый взгляд – события. Поехали!
Известно всем, а если не всем, то многим, что Государство Израиль официально было провозглашено 15 мая 1948 года, или 5 ияра по еврейскому календарю. И это, а также последовавшая за этим Война за независимость, стали ключевыми моментами конца десятилетия.
Но и другим, не менее важным фактором, определившим дальнейшую судьбу страны, стала массовая репатриация евреев.
Йеменские евреи на борту самолета во время операции
Рав Хаим Виталь родился в Сейфеде (Safed) в то времена, когда в этом городке изучение Торы и каббалы находилось на очень высоком уровне. В городе жили многие ведущие специалисты по Торе того времени. В возрасте 14 лет Рав Хаим начал учебу в мидраше Рава Моше Альшиха, где занимался очень прилежно. Но Рав Виталь не был удовлетворен одним лишь изучением «открытых» частей Торы. Его привлекало изучение тайной части Торы, Каббалы. Через некоторое время он начал заниматься Каббалой в мидраше Рава Моше Кордоверо.
Таким образом, Рав Виталь учился одновременно в двух мидрашах: Рава Альшиха, где он продолжал изучение открытых частей Торы, и Рава Кордоверо, где он изучал Каббалу. Из-за большого объема материала ему приходилось заниматься очень упорно; времени на сон почти не оставалось.
Через некоторое время Рав Виталь перешел учиться к Аризалю. Он оставил коммерческую деятельность и посвящал все свое время изучению Каббалы.
Песня об Иерусалиме
Поет рав Александр Красильщиков.
Малая Еврейская Антология
Перевод Фримы Гурфинкель
[Предисловие]
[Когда прожить шесть добрых лет, теперь или в конце своих дней?]
[Корова раби Эл'азара, сына Азарьи]
[Праведники и злодеи]
[Случай с раби Эл'азаром, сыном раби Шим'она, которому повстречался человек чрезвычайно уродливый]
[Торнос Рофос и раби Акива]
[Раби Ишмаэль и раби Акива - Он поразил, а вы исцеляете?! ]
[Пьяница и его благочестивый сын]
[Ученики раби Ханины и астролог]
"...нечестивым зубы сломал Ты" (Псалмы 3, 8).
"От Моей руки было сие вам, - с печалью вы ляжете" (Йешаяhу 50,11).
"Также сие против сего содеял Б-г" (Коhэлет 7, 14)
[Про корову, которая не хотела работать в Субботу]
[раби Йоханан бен Закай и его ученики]
"Жену радивую кто
C 1949 по 1950 год министр нормирования и снабжения Дов Йосеф проводил политику экономии и ограничения продуктов питания, одежды и предметов домашнего обихода, чтобы справиться с огромными волнами репатриации в условиях ограниченных ресурсов молодого государства. В беседе с газетой «Калькалист» его невестка Цафрира Йосеф рассказала о нем и его удивительной жизни.
Чтобы вести такую работу, которой занимался Дов Йосеф, надо было понимать, что творится в умах людей, старающихся обмануть государство, сказала она. В то же время, сам он был человеком весьма твердых убеждений.
История не часто сохраняет таких персонажей, как Дов Йосеф – людей, которые берут на себя черную работу, людей принципов, которые никогда не получают заслуженной славы, несмотря на достигнутые ими результаты.
А ведь в первые дни существования Израиля Дов Йосеф совершил настоящее чудо, не меньшее, чем библейский Иосиф или иные пророки. Он накормил всех голодных и страждущих более чем скудными ресурсами, имевшимся в его распоряжении.
(ПЛЕЙЛИСТ)
Еврейские баллады
https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/post325417607/
Баллада о пирате Якове Куриэле
Шавуот отмечается 6-го сивана (вне Земли Израиля также 7-го).
В 2018 году праздник начинается 19 мая вечером, на исходе Субботы.
ШАВУОТ - 30 постов
https://www.liveinternet.ru/users/rinarozen/rubric/4233459/
Рав Элияу Ки-Тов
Почему Тора была дарована в Сиване, а не в другом месяце? С чем можно это сравнить? С историей царя, который выдавал замуж дочь. Один из вельмож сказал царю: «Царской дочери приличествует ехать на слоне, сидя в паланкине, украшенном знаками царского достоинства». Другой вельможа сказал: «Слон высок, но нет в нем ни блеска, ни красоты. Царская дочь должна ехать на лошади, чтобы все вельможи могли любоваться ее красотой». Один человек ответил им: «Слон высок, а лошадь красива, но у них нет рта, чтобы говорить, рук, чтобы хлопать в ладоши, ног, чтобы плясать. Царскую дочь следует нести на руках, чтобы все могли увидеть, как она прекрасна». Именно поэтому Всевышний не даровал Тору ни в Нисане, ни в Ияре, ибо созвездие Нисана — Овен, а созвездие Ияра — Телец, и эти животные не могут радоваться и прославлять. Зато созвездие Сивана — Близнецы, то есть люди, у которых есть рот, чтобы говорить, руки, чтобы хлопать в ладоши, и ноги, чтобы плясать.
