Шнурки для ботинок
Б-же мой, — думал Йехиэль, выходя из квартиры матери, — что старость делает с людьми! Никакой жалости, никакого милосердия. Ни к самому человеку, ни к его близким!»
Он помнил мать еще совсем молодой, с гладкими розовыми щеками и мягким темным пушком над верхней губой. Он любил, сидя у нее на коленях, целовать эти розовые, пахнущие свежестью, щеки, и соединять кончик маминого носа с верхней губой.
— Ротик с носиком сравняется! — восклицал он, пальчиками одной руки приподнимая мамину верхнюю губу, а пальчиками второй пригибая вниз кончик носа.
Мама улыбалась, и безропотно позволяла ему выделывать все эти штучки. Когда же превратилась она в морщинистую, раздражительную старуху?
О-хо-хо, он тоже давно не веселый бутуз, прыгающий на маминых коленях. Степенный отец шестерых детей, почти раввин, человек, загруженный сверх всякой меры. Уф, если заботы называть счастьем, то чаша его радости переполнена до краев!
[показать]Книга БРЕЙШИТ
Классические
комментарии
(9 недельных глав)
«Брейшит»
В начале сотворил Всевышний...
В первом недельном разделе рассказывается о том, как, нарушив повеление Всевышнего, Адам и Хава (Ева) попробовали плод с Древа познания и к каким трагическим последствиям это привело. История, рассказанная в Торе, не может не вызывать вопросов. Например, почему у первых людей «раскрылись глаза» и они «осознали свою наготу» (3.7)? Быть может, раньше они были неразумны и, съев плод, вдруг резко поумнели? Собственно говоря, именно это и обещал им змей. Если же это не так, то что же тогда произошло с их глазами и их сознанием? Обратите внимание: в Торе говорится, что первые люди вдруг «осознали свою наготу» — именно «осознали», а не «увидели». И это понятно: разумеется, Адам и Хава и ранее видели друг друга, однако они не воспринимали свою наготу как что-то постыдное, недолжное, как то, что необходимо укрыть, спрятать, — они просто не придавали этому никакого значения, обнаженное тело воспринималось ими как нечто совершенно естественное, данное Всевышним. И это несмотря на существовавшую между ними интимную близость: согласно классическим комментариям, Адам познал Хаву еще до грехопадения.
ЕВРЕЙСКИЙ ТАНЕЦ
(СБОРНИК)
Это цитата сообщения maxim1948 Оригинальное сообщение
Судьба "Девушки, освещенной солнцем"
[показать]Девушка, освещенная солнцем.
Разгром еврейского населения Литвы
и смежных губерний летом и осенью 1915 г.
Отступлению нашей армии, начавшемуся 18 апреля 1915 г. прорывом у Горлица (в Галиции) и закончившемуся отходом далеко на северо‑восток за крепостную линию Ковно—Гродно—Брест‑Литовск, сопутствовали два явления: опустошение очищенной территории и насильственное выселение мужского населения в возрасте от 17 до 45 лет, с одной стороны, и нескончаемая цепь погромов и насилий над мирным населением — с другой.
Атмосфера, создаваемая глухими и тревожными слухами о «еврейской измене», давала возможность подонкам населения и профессиональным юдофобам казенного и неказенного образца развить широкую погромную агитацию.
Немецкие солдаты на главной улице в Тельшяе. Литва. 1915На этой канве невежество и спекулирующая на нем злая воля вышивали самые причудливые узоры. По одной версии, евреи привязывают золото под гусиные крылья, и птицы уносят его к врагам. По другой — золотом наполнялись внутренности битой птицы, которая отправлялась в Германию.
Для евреев Сион стал символом Иерусалима и всей Земли Обетованной, к которой еврейский народ стремился со времени рассеяния после разрушения Иерусалимского храма.
Гора Сион
ивр. צִיּוֹן
транслит. «Цийон»
Гора Сион — юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость.
Сион со всех четырёх сторон окружён долинами: на западе — долиной Гихон, на юге — долиной Еннома, на севере и востоке — Тиропеон.
Долина Еннома (Геенома)
Последняя в настоящее время вся застроена, а в прежнее время, начинаясь от теперешних Яффских ворот, шла через город с запада на восток, отделяя Сион с вышним городом от холма Акры, на котором лежит нижний город; потом, огибая гору храма с юга к востоку, отделяла здесь Сион от Храмовой горы и, простираясь на юг, входила в главную долину, образуемую соединением долины Еннома с долиной Кедрон
ТЕЛЕФОН ЭКСТРЕННОЙ СЛУЖБЫ В ИЗРАИЛЕ
088
Любой человек может сообщить по телефону
о несчастных случаях,
травмах, чрезвычайных ситуациях, преступлениях, похищениях, нападениях и т.п.
Просто наберите 088.
Звонок - бесплатный
[256x197]ЕВРЕЙСКОЕ КИНО
Историки и теоретики мирового кинематографа единодушно утверждают, что еврейский национальный вклад в развитие "великого кинематографа" исключительно велик и плодотворен.
К тому же существует богатейший опыт собственно еврейского кинематографа, или точнее Yiddish Cinema, возникший в разных частях диаспоры и важнейшее место в нем занимает феномен еврейского кино в России.
Волею судьбы на западных и позазападных окраинах Российской империи, сложилась внегосударственная этническая субстанция. Yiddishkeit (еврейство, еврейский стиль жизни, еврейский менталитет), где была разработана самоценная идеология, культура во многих своих проявлениях, совпадающая с официально узаконенными формами, созданной здесь русским самодержавием "Черты еврейской оседлости", где по данным переписи 1897 г. проживало 5 млн. евреев, разговаривающих в основном на языке идиш (100 тыс. лиц еврейского происхождения проживали собственно в России).
КЛЕЗМЕРСКАЯ МУЗЫКА
Поёт Карстен Tройке
Музыканты:
Gennadi Desatnik скрипка
Valery Khoryshman аккордеон
Micha Jach контрабас
Jan Hermerschmidt кларнет
«В создании атомной бомбы
виноват Холокост»
[показать]Александр Зельдович — один из самых интересных российских режиссеров, чьи фильмы, пусть и немногочисленные, всегда отражают умонастроения общества, улавливая их сейсмографически точно. Однако снимает он не только о жизни сегодняшней: в свое время на телевидении был показан его документальный фильм «Процесс» — о косвенном участии европейцев, не только немцев, в Холокосте. Рейтинг у этой картины оказался неожиданно высоким — настолько, что сам автор удивился.
— В «Процессе», я так полагаю, все же содержалась некая сенсация — то, о чем замалчивалось долгие годы?
— Не то чтобы замалчивалось, но говорить об этом не любили и до сих пор не любят, что совершенно естественно. В одной статье, которую я прочел недавно, прямо сказано, что, конечно, Холокост был совершен руками нацистов, но вся Европа и Америка так или иначе тоже принимали в этом участие.Невмешательством. Ведь поначалу немцы так называемое «окончательное решение» не принимали: они хотели евреев отдать или продать.
— То есть?
— Брали огромные деньги за выездные визы. Забирали все до последнего... Но евреев никуда не впускали. Американцы, например, заворачивали корабли обратно. А на конференции в Виане в 1938 году только Доминиканская республика согласилась принять 100 тысяч человек за 40 миллионов долларов. Потом и там отказались… Ни Штаты, ни западноевропейские страны — никто не захотел спасти евреев. Да и позже, в 1944-м, например, Гиммлер предлагал американцам через посредников обменять венгерских евреев на… грузовики, «студебеккеры»:Германия очень в них нуждалась. Сделка обсуждалась всерьез. Но американцы не согласились, и 450 тысяч венгерских евреев были уничтожены всего за один месяц.Несмотря на непрерывные просьбы, никто не бомбил Освенцим: ни крематорий, ни подъездные пути к нему. Хотя аккуратно разбомбили завод резиновых изделий в пяти километрах от лагеря, ибо завод работал на войну, видите ли. Вообще до войны антисемитские настроения в Европе были очень сильны. Скажем, Бабель не остался в 1936 году в Париже — настолько боялся фашизма, думал, что в СССР безопаснее.
Камушки на ладони
3 ноября 1924 г.в Баку родился Леонид Генрихович Зорин (настоящая фамилия Зальцман), прозаик, драматург, автор более 40 пьес, в том числе таких популярных, как лирическая мелодрама «Варшавская мелодия», трагедия «Декабристы», историческая драма «Царская охота». В кино Зорин писал сценарии для таких режиссеров, как Эльдар Рязанов («Человек ниоткуда»), Александр Алов и Владимир Наумов («Мир входящему»). Успех у нескольких поколений зрителей имеет фильм «Покровские ворота» (1982), поставленный Михаилом Козаковым по пьесе Зорина. Эта пьеса до этого семь лет шла в московском Театре на Малой Бронной. Начинал Зальцман/Зорин как поэт-вундеркинд, у которого в 1934 г. вышла книжка детских стихов, высоко оцененная Максимом Горьким.
[160x236]3 ноября 1929 г. по постановлению судебной коллегии ОГПУ «за повторную измену делу пролетарской революции и Советской власти и за измену революционной чекистской армии» был расстрелян Яков Григорьевич Блюмкин (настоящее имя Симха-Янкев Гершев), выходец из одесской многодетной семьи, фанатичный революционер, сначала левый эсер-террорист, затем чекист, один из создателей советских разведслужб. Его первая «измена» — участие в антибольшевистском левоэсеровском мятеже в июле 1918 г. и убийство в Москве германского посла, графа Вильгельма фон Мирбаха, вторая — тайные контакты с высланным в Турцию Львом Троцким.
Рынок Махане Йехуда
Рынок Махане Йехуда, или просто Шук (рынок)
ивр. שוק מחנה יהודה
транслит. «шук махане йехуда»
досл. «поля Иудеи».
Настоящие иерусалимцы никогда не говорят «Махане Иегуда», а «шук Махне Иегуда» с ударением на «а» в слове «Махне»
(англ. Mahane Yehuda Market)
Здесь вам предложат фаляфель и шаурму, здесь же имеются сок-бары, кафе и мясные рестораны. К разноцветию и суете рынка добавляются громкие голоса торговцев, выкрикивающих свои цены прохожим.
Рынок Махане Йехуда, известный как «Шук» — открытый рынок в Иерусалиме. Популярен среди местных жителей и туристов.
На рынке 250 торговцев предлагают свежие фрукты и овощи; хлебо-булочные изделия, рыбу, мясо, сыры, орехи, семена и специи, вина и ликеры, одежду и обувь, посуду, текстиль и иудаику.
Рабби Иегуда Глик – на пути к выздоровлению
Глава отделения общей хирургии иерусалимской больницы «Шаарей Цедек», профессор Птахия Райсман, сообщил, что общее состояние рабби Иегуды Глика, пережившего покушение на свою жизнь от рук арабского террориста, постепенно улучшается.
Напомним, что вечером 29 октября около центра памяти Менахема Бегина в Иерусалиме было совершено покушение на рабби Глика, видного активиста «Движения наследия Храмовой горы», директора общественной организации הליב"ה, требующей свободного доступа евреев на Храмовую гору.
Как рассказывают свидетели происшествия, мотоциклист, подъехавший практически вплотную к своей жертве, трижды (по другим данным, четырежды) выстрелил, после чего стремительно скрылся с места преступления.
Американский журнал отметил израильский город как место, обязательное для посещения любителями вкусной еды. Выше, чем Тель-Авив, составители рейтинга оценили только Копенгаген.
Помимо кафе и ресторанов Тель-Авива, Saveur предложил туристам обратить внимание на рынки и гастрономические магазины города, а также винный бар авиакомпании El Al. Также издание рекомендовало обязательно посетить иерусалимский рынок Махане Иегуда, который поставило в один ряд со знаменитыми стамбульскими и бангкокскими базарами.
Дмитрий Лумельский "Сыновья"
(песня)
САМСОН (Шимшон), сын Маноаха из колена Дана , «судья» (правитель) древних израильтян, чьи подвиги описаны в библейской книге Судьи (13–16). Рассказ о нем более насыщен легендами, чем повествования о других «судьях».
Рассказ о рождении Самсона — характерный мотив о чудесном даровании Богом сына бесплодной женщине. Посланный Богом ангел объявил матери, что она родит сына, который должен быть назореем уже в материнском чреве, и поэтому ей возбраняется пить вино и есть что-либо нечистое,а когда ребенок родится, ему нельзя стричь волосы. Ангел также возвестил, что мальчику предназначено начать избавление Израиля от ига филистимлян.
Рембрандт Харменс ван Рейн. Жертвоприношение Маноя. 1641 г.
Картинная галерея, Дрезден.
Сказания о Самсоне, о которых повествует книга Судей, связаны с тремя филистимскими женщинами. Первая жила в филистимском городе Тимна, или Тимната. Свой первый подвиг Самсон совершил на пути в Тимнату, убив голыми руками напавшего на него льва.
Израильский флеш-мозг
Мы говорим «еврей» – подразумеваем «мозги», мы говорим «мозги» — подразумеваем «еврей»
Ирина ГРАНОВСКАЯ
Сложно представить нынешнюю жизнь вне высоких технологий. Мобильники, компьютеры – это само собой. Но «умными» стали и такие обыденные вещи, как стиральные машины, хлебопечки, тостеры, холодильники. Мы ездим по GPS, мы расчитываемся в автобусе карточками «Рав-кав», платим счета парой кликов мышкой. Куда ни плюнь – везде высокие технологии, которые, само собой, результат мозговой деятельности. В том числе, и в немалой степени, израильской.
Могила Шиндлера
Член НСДАП, работавший на абвер, друживший с офицерами гестапо и СС, обманом завладевший еврейской фабрикой, — таким был тот, кто стал единственной надеждой для тысяч евреев.
Оскар Шиндлер — немецкий промышленник, спасший почти 1200 евреев во время Холокоста, предоставив им работу на своих заводах в Польше и Чехии. Эта история легла в основу книги «Ковчег Шиндлера» и основанного на ней фильма «Список Шиндлера».
Оскар Шиндлер родился 28 апреля 1908 г. в австро-венгерском городке Цвиттау (ныне Свитавы в Чехии) в католической семье Ханса Шиндлера и Францишки Лузер. Изначально Оскар Шиндлер вёл жизнь праздного капиталиста, ищущего выгоду только в деньгах. Разорившийся в годы «Великой депрессии», Шиндлер, бывший гражданином Чехословакии, был завербован абвером, но вскоре был разоблачён и пребывал в заключении с июля по октябрь 1938 г., когда он был освобождён после Мюнхенского «соглашения». В 1939 Шиндлер вступил в НСДАП. Он основал завод по производству металлической посуды в самом начале Второй мировой войны.