[700x370]1. В ответ на вопрос "Сколько в Израиле морей?" средний израильтянин скорее всего глубокомысленно скажет: "Смотря как считать". Ну а если попросить его эти моря перечислить, вероятно, первым – до Средиземного, Мертвого и Красного – он упомянет море Кинерет. И ничего, что на самом деле этот небольшой по мировым меркам водоем является обычным пресноводным озером. Кого интересуют какие-то там научные определения? Если судить по степени значимости Кинерета для Израиля, то это всем морям море.
2. На русском языке у Кинерета есть еще по крайней мере три названия - Тивериадское озеро (так его после захвата Страны Израиля называли мусульмане), Генисаретское озеро (если верить Иосифу Флафию, это название было в ходу в римскую эпоху) и Галилейское море. Основное же ивритское название объясняется внешней формой озера, напоминающей арфу (на иврите – кинор).
3. Вопреки скромным размерам – 21-22 км в длину и 12 км в ширину в самой широкой части - Кинерет никак не назовешь заурядным озером. Начнем с того, что это самое низкое пресноводное озеро на Земле: высота зеркала озера обычно находится между отметками 209 и 213 метров ниже уровня мирового океана.
В ИЗРАИЛЕ СКОРО СНОВА НОВЫЙ ГОД
На следующей неделе в Израиле отметят еврейский праздник Ту би-шват, который еще называется "Новый год деревьев". Почему - поговорим через неделю, а сейчас спешим поделиться поступившим в редакцию рецептом восхитительного салата из традиционных продуктов этого праздника. Салат такой полезный, что его можно есть круглый год. Автор рецепта – натуропат Роми Хохма.
* 1 пучок кинзы; 1 пучок петрушки; пол-пучка мяты; пол-пучка базилика; 5 стеблей... зеленого лука; 3 кураги; 2 сушеного инжира;
2 столовых ложки нарезанного миндаля; сок из 2 лимонов;
4 столовых ложки оливкового масла; соль; перец.
*Мелко нарезать зелень и лук, сложить в салатницу, перемешать. Добавить лимонный сок и оставить на несколько минут пропитаться. В это время мелко нарезать соломкой сухофрукты, добавить в салат и перемешать. Посолить, поперчить, добавить оливковое масло. Сверху украсить нарезанным миндалем.
[156x244]Тамара Рафаил
НЕСКОЛЬКО МИНУТ
- У вас найдется несколько минут для меня? – спросила она меня в банке. «Ну вот, пожалуйста!» - досадливо подумала я, прекрасно зная, как старушки любят вылавливать себе слушателей, но у нее был такой ясный взгляд, что я не смогла ей отказать.
- Конечно, - улыбнулась я, - в банке все равно очередь.
И она начала свой рассказ. Вначале я даже не особенно вслушивалась, так как уже давно научилась смотреть на собеседника и думать о своем. Как вдруг услышала:
- Вот люди постятся один день в Судный День, а потом жалуются, как это тяжело, а я три месяца ничего не ела и не пила.
- Ну, может, не ели, но не пить же нельзя, - не поверила я.
- Нет, я не ела и не пила, я из концлагеря, нас не кормили.
- А у вас была семья, братья, сестры?
- Нас было шестеро детей, все, кроме меня, погибли. В школе я учила немецкий, и это спасло мне жизнь. Когда Германия напала на Польшу, мне было четырнадцать лет, меня отправили работать на завод в Германию. Однажды другая работница, немка, спросила меня: «Почему ты никогда не приносишь с собой еду?». «Потому что у меня ее нет», - ответила я. На следующий день она вдруг тихо сказала мне: «Я принесла тебе поесть». Она спрятала крошечный сверток за станком, им было запрещено кормить евреев, и она рисковала. Я тайком вынула "посылочку", это был маленький кусочек ржаного хлеба, размером два на два сантиментра, пошла в туалет и съела его. - В этот момент на глаза старушки навернулись слезы. Но она тут же привычно взяла себя в руки.- Когда я не могла работать быстро, германцы били меня прикладами. Однажды удар пришелся прямо по позвоночнику, и на следующий день я не могла подняться. Оказалось, это был последний мой день в лагере: его пришли освобождать. И вот я лежу, а мне говорят: "Вставай, иди, ты свободна". А я ответила: "Я не могу идти". И тогда один парень поднял меня на руки и отнес в лазарет.
В трактате Санедрин (91а) рассказывается о египтянах, представших перед Александром Македонским с иском против евреев. Претензии, заявленные в иске, были таковы: сыны Израиля должны вернуть египтянам большие деньги, поскольку, по их словам, во время исхода евреев из Египта они одолжили у египтян золотые и серебряные украшения, и одежду. Царь выслушал претензии истцов и потребовал от еврейских мудрецов ответить по предъявленному иску. Среди евреев был один находчивый человек по имени Гвиа бен Псиса. Он обратился к нашим мудрецам с просьбой разрешить ему представлять их интересы перед Александром Македонским во время тяжбы с египтянами. Свою просьбу он объяснил так: «Лучше пойду я, простой еврей, ведь если победят они, вы всегда можете им сказать: для того, чтобы одержать победу над невеждой не нужно иметь особых умственных способностей. Однако если победу одержу я, вы, безусловно, можете пристыдить их, сказав: “Смотрите, даже простой еврей смог одержать над вами победу, и это не что иное, как победа истины нашей святой Торы!”» Мудрецы согласились с доводами Гвиа и дали ему свое разрешение.
У фашизма нет будущего, но у него всегда есть настоящее.
В Освенциме были умерщвлены 1миллион 400 тысяч человек,
из них 1 миллион 100 тысяч – евреи.
Раби Шнеур-Залман бар-Барух из Ляд (Рав; Бааль а-Тания; Алтер Ребе; 5505—5573 / 1745—1813/ гг.) — выдающийся законоучитель и каббалист, основатель хасидского движения ХАБАД.
Родился 18 элула 5505 /1745/ года в городке Лиозно, южнее Витебска.
Его отец, цадик нистар (скрытый праведник) р. Барух и мать Ривка получили благословение на рождение ребёнка от рабби Исраэля Бааль-Шем-Това. Шнеур-Залман родился в тот же день года, что и сам Бешт.
Ребёнок начал связно разговаривать в возрасте одного года. В три года его привезли к Бешту, и основатель хасидизма совершил обряд халаке, когда мальчика стригут в первый раз.
Учился в городке Любавичи, прославился как вундеркинд под именем «илуй из Лиозно».
В пятнадцать лет он женился на дочери витебского богача р. Йеуды-Лейба Сегаля. Стремясь получить юного илуя в зятья, р. Сегаль дал своей дочери баснословное приданое в пять тысяч золотых монет. Вскоре после свадьбы на эти деньги раби Шнеур-Залман построил возле Витебска несколько поселений для еврейских сельскохозяйственных артелей, а также закупил на них необходимый земледельческий инвентарь и скот — чтобы поселенцы смогли кормиться трудом своих рук.
"Люди спросили бы меня там, что делается у меня в стране. Что я бы мог им ответить? У меня прекрасная жизнь в музыке, но чувствую я себя, как любой другой негр…", — сказал Луи Армстронг, комментируя отказ от гастролей в СССР.
Мистер Карнофски был простым еврейским иммигрантом, который приехал вместе с семьей в Новый Орлеан из далекой Литвы. Каждый день он, его сын и прибившийся к ним местный чернокожий пацан развозили по городу уголь. Их маршрут проходил по одним и тем же улицам. И каждый день они проезжали мимо одной музыкальной лавки, на витрине которой красовался старый корнет.
Корнет с виду — обычная труба, но у корнета более широкая и короткая трубка. В общем — рожок, от которого он когда-то и произошел. В Новом Орлеане — городе, помешанном на джазе — корнет считался солидным музыкальным инструментом.
Этот корнет был мечтой чернокожего мальчугана. Он смотрел на инструмент, но даже и не надеялся купить. Но как-то утром мистер Карнофски запряг, как обычно, свою лошадь, нагрузил в телегу уголь и отправился в свой ежедневный маршрут. Только в этот раз он остановился у магазина, зашел внутрь и через несколько минут вышел оттуда с корнетом в руках. Он вручил инструмент мальчику и сказал: "А ну попробуй".
Здание окружного раввинатского суда в Тель-Авиве.
Фото: wiki/user:Ori
Автор:dona_anna

Где-то в сети я прочитала, что во времена перестройки в одном из первых репортажей из Израиля, говорилось не только, о том что "израильская военщина известна всему свету", но еще и о кибуце, где выращивали квадратные помидоры. Так как их удобнее упаковывать. А Сохнут сказал, что именно благодаря квадратным помидорам чуть ли не 45% репатриантов 90х решились перебраться в Израиль. Вывод? Квадратные помидоры очень привлекательны:) Начните их выращивать и люди к вам потянуться:)
Теперь говорят, что это - миф. Но это такой миф, который очень недалек от реальности.
Наверно первые годы еврейского поселенчества и неумелая обработка земли, другой климат и отсутствие опыта, все те неудачи, оставили неизгладимый след в умах израильских крестьян и стали движущим фактором по поиску новых, неожиданных путей в развитии такого, казалось бы, традиционного направления, как сельское хозяйство.
А есть те кто считает, что евреи просто очень ленивы, чтобы заниматься чем-то обычным и еврейские мозги постоянно направлены на поиск каких-то изобретений, чтобы только не работать:)
Благодаря тому или этому, но постоянному внутреннему давлению и желанию развиваться, в наше время есть в Израиле несколько специальных научно-исследовательских центров развития и изучения сельскохозяйственных технологий.
Пять последних лет я мечтала увидеть квадратные помидоры попасть в один из таких центров, после того как на экскурсии под Эйлатом узнала о существовании такового.
[300x400]Цдака – это не только средство финансового спасения. Прежде всего, она сохраняет жизнь, ведь зачем человеку его имущество, если у него отнимают жизнь? В трактате Бава Батра рассказывается о Биньямине-праведнике, который был ответственным за кассу взаимопомощи. Однажды рядом с ним проходила женщина, попросившая милостыни, но Биньямин поклялся ей, что общественная касса совершенно пуста. Женщина не отступила, и продолжила требовать помощи, утверждая, что без помощи она и семь ее сыновей умрут от голода. Тогда Биньямин помог ей из своих собственных средств. Спустя какое-то время Биньямин-праведник заболел, и жизни его угрожала серьезная опасность. Предстали ангелы перед Всевышним и сказали Ему: «Ведь Ты же Сам сказал, что всякий, кто спас одну жизнь, подобен тому, кто спас целый мир? Так почему же Ты даешь умереть Биньямину-праведнику преждевременно, ведь он сохранил жизнь вдове и семи ее сыновьям?» Доводы ангелов были приняты, и Биньямину были добавлены двадцать два года жизни.
Наши мудрецы часто напоминают нам, что нет ничего случайного в словах Торы и мудрецов. Двадцать два года были добавлены не просто потому, что Небесному Судье так захотелось. Виленский Гаон приводит четкий расчет этих лет, основанный на нескольких правилах.
[311x400]ОБЕД С ШОЛОМ-АЛЕЙХЕМОМ
«Было это года за два до «конституции».
Однажды … под хануку … я разъезжал по городам и местечкам,
совершал благотворительное турне».
Шолом-Алейхем - «История с тремя городами»
Об обеденном меню еврейского ресторанчика столетней давности рассказал Шолом-Алейхем в своем рассказе «История с тремя городами». Как указывается в рассказе, писатель встречался со своими читателями в Могилеве, Витебске и Смоленске за два года до первой российской конституции. Эта конституция была утверждена царем Николаем Вторым 17 октября 1905 года. А указание «под хануку» позволяет более детально установить время писательского турне: это был ноябрь 1903 года. Тогда Шолом-Алейхем и обедал в витебском ресторанчике.
И что же мог отведать в те времена посетитель еврейского ресторана?
Предоставим слово писателю.
Я подзываю кельнера, детину с красными руками, черной физиономией и белой салфеткой под мышкой грязного фрака.
- Скажи-ка мне, любезный, что у нас сегодня?
Детина … с полной готовностью ответил:
- Сегодня у нас свекольный борщ с капустой, очень хороший борщ, зразы с кашей и утка, если хотите…
Эльдар Александрович Рязанов (18.11.1927, Самара) — российский и советский кинорежиссёр, сценарист, актёр, поэт. Народный артист СССР.
БИОГРАФИЯ. Эльдар Рязанов родился 18 ноября 1927 года в Самаре (где жили родители матери) в семье работников советского торгпредства в Тегеране Александра Семёновича Рязанова и Софьи Михайловны Рязановой (Шустерман, 1902—1969). Вскоре семья Рязановых переехала в Москву, где его отец работал начальником винного главка. В 1930-х годах семья распалась и в дальнейшем будущий кинорежиссёр воспитывался матерью.

Немало лет отделяет меня от того дня, когда я бродил среди руин римского Форума. Особенно волнующим стал момент, когда я подошел к знаменитой триумфальной арке и прочитал надпись, выбитую на ее мраморном аттике: “Senatus populusque Romanus divo Tito…” (полностью, в переводе с латыни: “Сенат и народ римский божественному Титу Веспасиану Августу, сыну Божественного Веспасиана”).
Так прославлено было взятие римлянами Иерусалима в августе 70 года.
С тех пор мною владела иллюзия “достаточной осведомленности”: казалось, что главное я уже знаю.
Но вот недавно я раскрыл исследование Мартина Гудмэна (Martin Goodman) “Рим и Иерусалим. Столкновение античных цивилизаций”. Этот оксфордский профессор, возглавляет одновременно штудии по иудаике и римской истории. Он написал книгу, поразившую не только обилием фактов, но и новизной подхода.
[показать]Почти полвека назад, 26 декабря 1968 года, террористы из«Народного фронта освобождения Палестины», атаковали в афинском аэропорту пассажирский самолет израильской авиакомпании «Эль-Аль». Они расстреляли выруливший на взлетную полосу «Боинг-707» и забросали его гранатами. Погиб один из пассажиров, была тяжело ранена стюардесса. Остальным пассажирам и членам экипажа удалось спастись. Этот теракт стал вторым за год нападением террористов на израильскую авиакомпанию. За несколько месяцев до этого боевики той же организации захватили самолет, летевший в Израиль из Рима, и посадили его в Алжире. Для освобождения заложников правительству Израиля пришлось согласиться на требования террористов и освободить из тюрем их соратников.
Подготовка к ответной операции началась уже после первого теракта. От первоначального плана, предполагавшего захват и угон в Израиль арабского пассажирского самолета, отказались в пользу куда более быстрой, эффективной и масштабной акции.
[400x540]
Леви Эшколь
Сразу после нападения в афинском аэропорту премьер-министр Израиля Леви Эшколь принял решение немедленно начать планировать акт возмездия. Ответственность за теракт Израиль возложил на Ливан — там располагалась база «Народного фронта»,который пользовался благосклонностью правительства этой страны.
Было решено совершить рейд в международный аэропорт Бейрута, на тот момент крупнейший на Ближнем Востоке, и уничтожить максимальное число пассажирских бортов, принадлежавших арабским авиакомпаниям. Возможно, учитывая, что события происходили в период Рождества, операцию назвали «Дар».